現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-清水出芙蓉天然去雕飾關(guān)鍵詞：廢名小說(shuō)語(yǔ)言摘要：廢名小說(shuō)文本語(yǔ)言靈活多樣，變化出新，具有很強(qiáng)的個(gè)性化特征。他的小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素又深長(zhǎng)有味；化用古詩(shī)，精雕細(xì)刻，追求雖顯簡(jiǎn)單、苦澀但不失雋永、含蓄的美的語(yǔ)言體驗(yàn)，呈現(xiàn)出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的獨(dú)特韻味。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是文學(xué)的媒介。語(yǔ)言的組織運(yùn)用，既是文學(xué)作品得以具體存在的形式，也是作家精神、情感的載體。一時(shí)代的文學(xué)風(fēng)貌，會(huì)在文學(xué)語(yǔ)言的組織運(yùn)用上表現(xiàn)出來(lái)，作家的創(chuàng)作風(fēng)貌區(qū)別于其他作家，也會(huì)在語(yǔ)言運(yùn)用上呈現(xiàn)出來(lái)。讀廢名的小說(shuō)，你可以明顯地感到其小說(shuō)與眾不同的語(yǔ)言，具有很強(qiáng)的個(gè)性化特點(diǎn)，顯出有別于同時(shí)代作家獨(dú)特的語(yǔ)言景觀。廢名把人們熟悉的、明白曉暢的語(yǔ)言“陌生化”，從而產(chǎn)生出新奇的語(yǔ)言景觀和有余韻、耐人咀嚼和回味的藝術(shù)效果。一般地說(shuō)，文學(xué)語(yǔ)言多少都有偏離常規(guī)語(yǔ)言的特點(diǎn)，但廢名小說(shuō)的語(yǔ)言在偏離規(guī)范上顯得尤為突出。讀其小說(shuō)，他那獨(dú)特的語(yǔ)言或超常規(guī)的語(yǔ)言組合，特別是簡(jiǎn)練的字句、詩(shī)化的語(yǔ)言、混融的語(yǔ)言，大大地沖破了傳統(tǒng)小說(shuō)的語(yǔ)言規(guī)范，具有很強(qiáng)的暗示功能。廢名的小說(shuō)通過(guò)敘述語(yǔ)言傳達(dá)出一種韻味、一種情趣、一種意境、一種精神。因此讀者必須充分發(fā)揮想象力，去填補(bǔ)其小說(shuō)語(yǔ)言的藝術(shù)空白。廢名的小說(shuō)在體式上打破了傳統(tǒng)小說(shuō)以故事情節(jié)為中心著重塑造人物性格的固定模式，而融入了詩(shī)的藝術(shù)。因此，他的小說(shuō)語(yǔ)言不再是重點(diǎn)為表現(xiàn)人物性格與推動(dòng)情節(jié)服務(wù)，也失去了作為工具的特點(diǎn)，成了直接的表現(xiàn)的對(duì)象物，讀者可以通過(guò)敘述語(yǔ)言或人物的對(duì)話去尋找語(yǔ)言本身的暗示與啟發(fā)，這是廢名刻意追求和探索的小說(shuō)文本語(yǔ)言。廢名作品最突出的特色是平淡，所寫的只是平凡的人，平凡的事，平凡的人間喜怒哀樂(lè)。與此相適應(yīng)，他的語(yǔ)言也非常富有自己的特色，頗有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的妙處，或可喻作“淡婦蛾眉，素面朝君”。廢名小說(shuō)語(yǔ)言的獨(dú)特韻味，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一、簡(jiǎn)潔精煉平淡自然廢名小說(shuō)的語(yǔ)言樸素自然，極為平淡，就像不經(jīng)意間信筆寫下的家常閑話，但又極為含蓄，看似平淡的話語(yǔ)里蘊(yùn)含著深長(zhǎng)的意味，須仔細(xì)咀嚼才體會(huì)得出。這可以看出作者在駕馭語(yǔ)言方面的功力，既費(fèi)匠心又不留斧鑿痕跡。廢名的小說(shuō)沒(méi)有什么華麗的詞藻、怪僻的語(yǔ)句，文筆卻極為深長(zhǎng)而有味，簡(jiǎn)練的語(yǔ)言蘊(yùn)含著豐富而復(fù)雜的情感內(nèi)涵。廢名的小說(shuō)，必須認(rèn)真閱讀，細(xì)細(xì)琢磨和推敲，最大限度調(diào)動(dòng)思維力和想象力，去感覺(jué)、去體會(huì)，以便填補(bǔ)文本中的“跳躍和空白”處。如橋：琴子過(guò)橋，看水，淺水澄沙可以放到幾上似的，因?yàn)樗氲郊依锏囊槐P水仙花。這里，宜遠(yuǎn)望，望下去，芳草綿綿，野花綴岸，其中，則要心里知道，水流而不見(jiàn)。琴子卻深視，水清無(wú)魚，足見(jiàn)沙了，與水并是流橋上她的笑貌。這里，人與景，人物的內(nèi)心活動(dòng)，通過(guò)簡(jiǎn)練的文字表現(xiàn)出來(lái)，句與句跳躍性大，意象頻頻出現(xiàn)，造成許多空白。琴子對(duì)景物的感受，也沒(méi)有做靜止的停留，有的只是問(wèn)題式的聯(lián)想，橋上的琴子在美景中也自得欣賞其美貌，心情的快樂(lè)自不待言。“一見(jiàn)山滿天紅指天畫地”，跳躍性更大，也難怪說(shuō)廢名小說(shuō)的“字與字，句與句，互相生長(zhǎng)，有如夢(mèng)之不可捉摸”。廢名小說(shuō)文本極注重字句的錘煉，如桃園中“王老大一門閂把月光都閂出去了”，“阿毛睜大了眼睛叫月亮裝滿了”等。廢名在這里用“閂”、“裝滿”別有一番意味，這在一般用語(yǔ)中很常見(jiàn)，意思很普通，但在廢名的筆下卻能獲得一種普通字眼中所沒(méi)有的特殊的意蘊(yùn)，富有詩(shī)意，能讓讀者感受到王老大、三姑娘此時(shí)的心境。正如汪曾祺所說(shuō):“小說(shuō)家的語(yǔ)言的獨(dú)特處不在他能用別人不用的詞，而在在別人也用的詞里賦以別人想不到的意蘊(yùn)?！绷馐幹小耙盎ㄗ隽怂麄兊钠褕F(tuán)”；小五放牛中“太陽(yáng)已經(jīng)落了山，是我牧童歌牛背的時(shí)候了”；橋中“雨不濕人”，“草是那么吞著陽(yáng)光綠”等等，這樣仿唐人絕句的句子，極富神韻，在廢名小說(shuō)文本中是很常見(jiàn)的。廢名小說(shuō)語(yǔ)言的簡(jiǎn)練是文學(xué)創(chuàng)作中一種意味雋永、意蘊(yùn)深厚的表現(xiàn)形式，并不是簡(jiǎn)短，而是語(yǔ)言的錘煉，涵義的升華，簡(jiǎn)約而豐厚的結(jié)晶。廢名小說(shuō)語(yǔ)言需要思索、吟味的地方極多，需要填補(bǔ)的空白也極多，這在一定程度上阻礙了讀者的閱讀，影響了作品與讀者的情感交流。有時(shí)過(guò)于簡(jiǎn)潔，就會(huì)變得“晦澀”，這也是造成廢名半個(gè)世紀(jì)以來(lái)飽受冷漠的孤獨(dú)命運(yùn)和不被廣泛閱讀、理解的原因之一。對(duì)此廢名本人也進(jìn)行過(guò)深入的思索，深思之后卻得出了耐人尋味的結(jié)論，他肯定“晦澀”的“妙處”，認(rèn)為作品之所以獲得“思索的價(jià)值”，就因他小說(shuō)的“晦澀”，“晦澀”的語(yǔ)言，才可讓人“細(xì)心玩索”、揣摩與品味。二、化用古詩(shī)奇俏生動(dòng)廢名曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，就表現(xiàn)手法而言，他分明受了中國(guó)詩(shī)詞的影響，并說(shuō)他寫小說(shuō)同唐人寫絕句一樣，絕句20個(gè)字，或28個(gè)字，成功一首小詩(shī)。而他的一篇小說(shuō)，篇幅雖然長(zhǎng)得多，實(shí)是用寫絕句的方法寫的，不肯浪費(fèi)語(yǔ)言。他常常用寥寥數(shù)語(yǔ)描摹出如詩(shī)如畫的意境，令人難忘。如竹林的故事開頭：出門一條河，過(guò)河西走。壩腳下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜園。小河、壩腳、竹林、茅屋、菜園，五個(gè)富有東方古典美的意象以“列錦”的手法排出。不過(guò)三十來(lái)字,便已在讀者面前閃出一幅優(yōu)美的“流水鄉(xiāng)居圖”。廢名對(duì)語(yǔ)言總是苦心探索，以求突破用明了的語(yǔ)言去敘述故事，朝詩(shī)化的方向努力。廢名小說(shuō)的語(yǔ)言大量化用古典詩(shī)詞、典故，并加以引申，有時(shí)還賦予它一種新義，使詞與詞之間互相破壞彼此的詞典意義，從而沖擊了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘述語(yǔ)言功能，賦予了語(yǔ)言以詩(shī)意，其開拓的精神和意義，在現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言的豐富發(fā)展史上，有著特殊的地位和價(jià)值。如菱蕩中“洗手塔”這一典故的由來(lái)，廢名不單是用插敘來(lái)補(bǔ)充情節(jié)的某些細(xì)節(jié)，追求一種離奇、虛幻，增添一種情趣，更重要的是讓這個(gè)典故參與到故事主體之中。菱蕩顯然主旨不在寫人，隱隱約約的人物也只有陳聾子、二老爹和幾個(gè)洗衣婦，而以陳聾子簡(jiǎn)單地否定由“洗衣塔”所成全的那個(gè)傳說(shuō)中的擺渡張老漢的美名，來(lái)刻畫他單純、自然、善良的性情，并讓他作為陶家村人的代表來(lái)和“菱蕩”的靜謐、樸素、和諧，儼然世外桃源的氣氛相映成趣，再加上廢名娓娓的講述語(yǔ)氣與描寫渾融一體，這就使看似題外的“洗手塔”典故的內(nèi)涵得到了很大程度的引申和生發(fā)，讓人覺(jué)得傳說(shuō)中的張老漢和聾子的雇主二老爹，不分彼此了。在聾子眼里，張老漢是向被渡者要錢的，二老爹給錢是要給他“打長(zhǎng)工”的，然而他們又都如“菱蕩”一樣純真、完美，張老漢為“城里人如何下鄉(xiāng)?鄉(xiāng)下人如何進(jìn)城?”的問(wèn)題，不愿聽(tīng)何仙姑的話舍下城里人、鄉(xiāng)下人獨(dú)自去升天；而“二老爹相信他一人”。這也許是作者在小說(shuō)中所苦心追求的生活的真和藝術(shù)的美：一個(gè)沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)苦難如詩(shī)一般的清潔脫俗的精神家園。長(zhǎng)篇小說(shuō)莫須有先生傳套用了漢大賦中主客互答的語(yǔ)氣，以“莫須有”來(lái)命名小說(shuō)中的主人公，既有典故的借用也有古詞賦的引申，當(dāng)然這種借用有時(shí)不免生澀古奧。廢名也追求一種超指代功能的詩(shī)意語(yǔ)言，如橋中“然而到底是他的夜之美還是這個(gè)女人美”，語(yǔ)言已無(wú)法表達(dá)出程小林的真正思想，于是廢名便以這種“假象見(jiàn)意”，讓讀者去揣測(cè)程小林的真正所思。用極富張力的詞匯描寫大自然的美景，將色彩形容詞用作動(dòng)詞，在廢名的小說(shuō)文本中經(jīng)常出現(xiàn)。橋中寫楊柳是“啞著綠”，使我們自然而然地聯(lián)想到古詩(shī)詞“春風(fēng)又綠江南岸”，極其傳神地表達(dá)了大自然的美景。另外，直接把古詩(shī)詞插入文中，與故事中的情景相映成趣，去表現(xiàn)一種生活，一種意境，這在廢名小說(shuō)文本中也是極其常見(jiàn)的。如橋中“琴子心里納罕茶鋪門口一棵大柳樹，樹下池塘生春草”，“青青河畔草，駱駝大踏步走”；莫須有先生傳中“莫須有先生腳踏雙磚之上，悠然見(jiàn)南山”等等。三、多語(yǔ)融合渾然天成在廢名小說(shuō)文本中，歐化語(yǔ)言、方言、俚語(yǔ)、俗諺，乃至兒歌、戲曲曲詞等多種語(yǔ)言紛然呈現(xiàn)，又融合在一起，使其小說(shuō)文本特別耐看、耐讀。在語(yǔ)言的混融方面，廢名常常將古語(yǔ)與今語(yǔ)很突兀地鑲嵌在一塊，以此構(gòu)成了一種特殊的意指效果。如莫須有先生傳中“老太婆簡(jiǎn)直有點(diǎn)生氣，皺起眉來(lái)，這一低眉，她把她的莫須有先生端端正正地相了一相，慈母手中線，游子身上衣了”有時(shí)會(huì)將雅語(yǔ)與俗語(yǔ)相組接，呈現(xiàn)出一種互文互諷的效果。如“她在家里，餓死事小，得沏一壺茶”。有時(shí)也會(huì)在對(duì)話中使用地道的方言、俚語(yǔ)，而描摹心態(tài)，描繪景物時(shí)則多用俗語(yǔ)，敘述者講述故事時(shí)既用官話又用地方話，心理描寫時(shí)又把方言、官話、甚至典故詩(shī)詞混雜在一起。這在莫須有先生傳中表現(xiàn)得特別突出。如方言運(yùn)用“這個(gè)太陽(yáng)把我討厭死了，“有場(chǎng)秋語(yǔ)坐在那兒說(shuō)”，諸如此類的混融語(yǔ)言，在廢名小說(shuō)中比比皆是。有人認(rèn)為廢名寫小說(shuō)是在做詩(shī)，刻意求工，語(yǔ)不驚人死不休。他本人也曾明確地說(shuō)過(guò)：“當(dāng)時(shí)有人笑我十年造橋其實(shí)橋?qū)懥艘话脒€不足，莫須有先生傳計(jì)劃很長(zhǎng)也忽然擱筆”，都是由于他過(guò)分追求語(yǔ)言的韻味所致。當(dāng)然，這在一定程度上也阻隔了一部分讀者對(duì)其小說(shuō)的介入與理解。因?yàn)橐话阕x者常囿于傳統(tǒng)的讀法，慣于去尋找小說(shuō)的故事性，而不是仔細(xì)耐心地去玩味、思索、琢磨小說(shuō)混融的語(yǔ)言，尤其對(duì)追求娛樂(lè)性的一般讀者，要讀懂廢名的小說(shuō)的確有一定難度。不僅普通讀者，當(dāng)時(shí)一些大作家如周作人也說(shuō)讀懂廢名的小說(shuō)不易。廢名的小說(shuō)文本非常講究語(yǔ)言的選擇與詩(shī)意，他自己曾說(shuō)“運(yùn)用語(yǔ)言不是輕易的勞動(dòng)，我當(dāng)時(shí)付的勞動(dòng)實(shí)在是頑強(qiáng)”，“一枝筆簡(jiǎn)直就拿不動(dòng)”。廢名又是“最能用文字記述言語(yǔ)的一個(gè)人”。因此，廢名語(yǔ)言的表現(xiàn)方式在某種程度上可以說(shuō)是對(duì)一般作家常用語(yǔ)言的一次有意的強(qiáng)有力沖擊和反叛，但有時(shí)也偏離了常規(guī)。所以，對(duì)廢名小說(shuō)語(yǔ)言的獨(dú)特性，我們應(yīng)以客觀的態(tài)度去認(rèn)識(shí)，既認(rèn)識(shí)其優(yōu)點(diǎn)，又要認(rèn)識(shí)其不足。廢名對(duì)語(yǔ)言的精雕細(xì)刻，仿唐人絕句，極經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)省，注意煉字煉句和語(yǔ)言的豐富性、多樣性，“不肯浪費(fèi)語(yǔ)言”。目的是以此作為他小說(shuō)文體營(yíng)造的一種手段，表面上是斟酌文字，實(shí)際是為了通過(guò)簡(jiǎn)練的文字?jǐn)⑹?，給讀者傳達(dá)出一種美的意境和情趣，一種耐人咀嚼的韻味，調(diào)整自己的思想情感的表現(xiàn)，展現(xiàn)自己在精神、藝術(shù)上的超越追求，增強(qiáng)其文體的藝術(shù)功能。清人沈德潛曾說(shuō)：“古人不廢辣字法，然以意勝而不以字勝，故能平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色。近人挾以閱勝者，難字而已?！睆U名小說(shuō)的煉字煉句使其小說(shuō)真正獲得了獨(dú)具“詩(shī)化”的藝術(shù)魅力。通過(guò)對(duì)廢名小說(shuō)語(yǔ)言的分析與探討，我們可以看出廢名小說(shuō)語(yǔ)言的獨(dú)特性以及他在語(yǔ)言上的大膽追求。他小說(shuō)語(yǔ)言的創(chuàng)新一方面順應(yīng)了時(shí)代的要求，另一方面，也是他個(gè)人對(duì)社會(huì)人生獨(dú)特的感受方式和藝術(shù)追求所致，尤其是他在小說(shuō)文本中追求簡(jiǎn)練、詩(shī)化的語(yǔ)言，都是為了更好地表達(dá)他在藝術(shù)和精神上的自由追求。廢名的小說(shuō)語(yǔ)言有“文字工夫，文字情趣”，而不是不可解的。真正有意味有價(jià)值的東西都要經(jīng)過(guò)一番努力才能得到，廢名小說(shuō)的語(yǔ)言正是這樣，讀者只有努力思索、體味，才能有收獲，也才會(huì)得到一種雖顯簡(jiǎn)單、混融和苦澀但又不失雋永、含蓄