職業(yè)教育論文-淺談校園文化建設(shè)及現(xiàn)狀反思摘要：校園文化在學(xué)校德育中占有重要地位，它對實現(xiàn)學(xué)校德育的創(chuàng)新、促進學(xué)生道德內(nèi)化有著獨特的優(yōu)勢。但如何充分發(fā)揮校園文化的德育功能，避免校園文化的建設(shè)誤區(qū)，仍有待教育工作者在構(gòu)建校園文化的過程中進行深入的研究。關(guān)鍵詞：校園文化；德育；校園制度；校園生活；非主流文化“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開，遙知不是雪，為有暗香來?！蓖醢彩皇仔≡娒坊ńo了我們一種淡淡的意境，讓一切盡在“暗香”中升華。而在我們的教育工作中，校園文化就正如這“暗香”，有形無形地彌散于師生之中，無處不在，無時不有，既以它特有的形象向?qū)W生傳播著某種思想、規(guī)范和價值標準，也以它獨有的象征符號感染、同化著學(xué)生。現(xiàn)代德育理論指出：隱性課程（校園文化）的成功更多體現(xiàn)于學(xué)校傳統(tǒng)德育，因為校園文化比傳統(tǒng)德育說教更貼近學(xué)生生活，更易使學(xué)生接受并產(chǎn)生深刻影響力。而品德心理學(xué)的研究也表明：品德養(yǎng)成并不僅僅取決于道德知識的多少，而主要是個體在與他人交往互動中通過道德內(nèi)化來形成個人品質(zhì)，依靠的是潛移默化的影響，而不是強制的道德說教。可見，良好的校園文化具有調(diào)節(jié)心境、陶冶情操和塑造性格等德育功能，以至于柯爾伯格認為它“是一種真正的道德教育課程，是一種比其他任何課程更有影響的課程”。有鑒于此，作為教育工作者，我們應(yīng)該主導(dǎo)建設(shè)積極健康的校園文化，優(yōu)化校園育人環(huán)境，以良好的形象去感染學(xué)生的心靈、行為，促使大家奮發(fā)向上。但校園文化作為隱性課程，在部分學(xué)校也存在著不足，主要體現(xiàn)為校園制度、人際關(guān)系、校園生活和輿論氛圍等方面，為此，本人結(jié)合數(shù)年教育生涯，對此提出一些淺見，希望對一線教育工作者有所幫助。一、完善的校園制度制度是人類維系個性生活及社會關(guān)系的各種規(guī)章、法則和體制，學(xué)校作為微觀的社會體系，也存在各種制度，如校規(guī)、班規(guī)、社團規(guī)定及學(xué)生守則、學(xué)生日常行為規(guī)范等。雖然這些制度有正式或非正式的不同，有成文或約定俗成的不同，但它們有一個共性，即這些科學(xué)合理的制度一旦形成，就會成為權(quán)威的、客觀的力量，成為集體價值理念，使生活于其中的學(xué)生自主地接受它。但在目前的校園制度文化建設(shè)中，也存在一些不足。我們有這樣的認識，在一所制度體系完善并能執(zhí)行到位的校園中，學(xué)生會自覺的接受制度的規(guī)范、約束；而在制度管理比較混亂的校園中，學(xué)生往往會對制度的效用產(chǎn)生質(zhì)疑，并嘗試突破它的約束。這種情形在新建成的學(xué)校中比較常見，如筆者剛參加工作時，所任教的學(xué)校建成僅一年，由于管理層及教師來自于不同學(xué)校，各自的理念及認識沒有統(tǒng)一，導(dǎo)致學(xué)生違紀違規(guī)現(xiàn)象層出不窮，一直在三年后，這一情形才有所改善。這也給我們一個警示，在校園文化建設(shè)中，制度文化應(yīng)列在首位?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，只有在制度完善的基礎(chǔ)上，才有可能形成校園文化的完善。但制度的完善并不意味著僵化，我們在工作中可能又有這樣的認識，校園的制度是天然合理的、公平公正的，是無須質(zhì)疑其合理性的，對于制度，只存在遵守與否的問題，而不存在是否需要創(chuàng)新的問題，這其實就是制度的僵化，甚至可以理解成為學(xué)校德育工作的僵化。如有些學(xué)校雖然制度完善，但其中有部分內(nèi)容甚至沿用了數(shù)十年而沒有作出任何改變，這肯定是不合理的。做為德育工作者，我們要正視而不是回避校園制度，要學(xué)會質(zhì)疑德育制度的合理性。如我們可以對學(xué)校的德育制度進行德育合理性論證，在制度創(chuàng)新時堅持民主性原則，盡可能地讓學(xué)生參與到制度討論、制定和落實的實踐中來。同時，在制度創(chuàng)新時，我們也要注意制度措辭。現(xiàn)在的校園制度，多以“不準如何”“禁止如何”等來實現(xiàn)對學(xué)生的約束目的，這是一個嚴重的誤區(qū)。因為我們的目的不是“管住”學(xué)生，而是創(chuàng)新體制，促進學(xué)生的全面發(fā)展，切實激勵和引導(dǎo)學(xué)生走良性發(fā)展的道路。因此，在制度創(chuàng)新時，要注意減少“硬”約束，強調(diào)“軟”約束。如在引導(dǎo)學(xué)生制定班規(guī)時盡量少說“不”和“不許”，多說“應(yīng)該”，要以正面教育為主。比如，“不許作弊”改為“文明考試”，“不許罵人”改為“說話文明”等。寫學(xué)校宣傳標語時，也應(yīng)以正面教育為主，比如“禮貌使你高雅”、“助人使你快樂”等。二、和諧的人際關(guān)系人際關(guān)系是指社會人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會關(guān)系，學(xué)校作為一個比較簡單的社會體系，人際關(guān)系也相應(yīng)簡單，主要體現(xiàn)在師生及生生間關(guān)系上。校園中和諧的人際關(guān)系具有積極作用，不僅可以滿足師生、生生交往的需要，也有利于發(fā)展師生、生生間的友誼感，形成朝氣蓬勃、積極向上的性格。而不良的人際關(guān)系則具有消極影響，會使學(xué)生產(chǎn)生消極的情緒體驗，嚴重影響學(xué)生人格的健康發(fā)展。在我們的校園生活中，不可避免地會產(chǎn)生各種矛盾，這些矛盾集中體現(xiàn)在師生與生生間。師生間矛盾的產(chǎn)生主要是因為教師的責難、誤會或?qū)W生偏激的性格等。部分教師在與學(xué)生接觸時，往往帶有上位者的優(yōu)越感，不愿承認自己的不足，這會導(dǎo)致師生間的疏離，使雙方產(chǎn)生隔閡，以致無法完成德育目的。如我們常?？吹?，一些喜歡責難、辱罵甚至體罰學(xué)生的教師往往無法得到學(xué)生的真心擁戴，而一些和藹可親、心思細密的教師則往往成為學(xué)生傾訴的首選對象。但有時候也存在部分比較極端的學(xué)生，如筆者曾帶過一屆學(xué)生，其中有一位非常固執(zhí)，認識非常極端，曾因小事多次與教師沖突，本人雖再三接觸、交流，其父母也多次進行心理咨詢，但始終不見成效，最終只得選擇退學(xué)。以上案例告誡我們，無論何時，教師都應(yīng)以高尚的師德，向?qū)W生傾注愛心，換取學(xué)生的信賴和純潔的友誼，如此才有助于學(xué)生形成朝氣蓬勃的性格。至于學(xué)生間的矛盾，產(chǎn)生緣由比較復(fù)雜，我們作為引導(dǎo)者，更需要細致的了解，妥善的解決，力爭使班級形成為和諧、融洽的集體，以避免消極情緒過多地影響學(xué)生人格發(fā)展。師生只有在良好和諧的人際環(huán)境中，才能體會到校園生活的愉快，勤于工作，樂于學(xué)習(xí)，激發(fā)其熱愛學(xué)校，熱愛人生的社會責任感，進而增強榮譽感、進取心。三、充實的校園生活完善的校園文化離不開充實的校園生活。開展多姿多彩的課外文化生活，使學(xué)生在充滿朝氣的精神氛圍之中，情操得到陶冶，有利于幫助學(xué)生樹立正確的人生目標，培養(yǎng)良好的品格。但在當前的升學(xué)壓力下，部分學(xué)校未能有效的組織起豐富的校園生活，即便組織了，規(guī)模、影響也比較小，這些都不利于學(xué)校德育工作的展開。如筆者所了解的一所學(xué)校，往年召開運動會，初三非運動員的學(xué)生一律在教室內(nèi)自習(xí)，結(jié)果學(xué)生怨聲載道，可知這一措施既不利于學(xué)生品性的蓬勃發(fā)展，又達不到施令者提升學(xué)生成績的目的。學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，要成為名校，必須綜合考慮德智體美等各方面，而不能僅抓學(xué)習(xí)成績，那樣的學(xué)生即使獲得了出色的成績也無法在步入社會后很好的立足。為此，學(xué)校應(yīng)多組織各類有益學(xué)生身心健康的活動。如可結(jié)合每年教師節(jié)、國慶節(jié)、元旦等，開展歌舞、演講、朗誦等文娛活動，使學(xué)生在充滿審美情趣的氛圍中，愉快地接受愛黨、愛國、愛師、愛校、愛家等傳統(tǒng)美德教育。又如，可結(jié)合素質(zhì)教育的實施，組建各類興趣小組音樂、舞蹈、書法、美術(shù)、田徑、球類、閱讀、作文等。各興趣小組活動蓬勃開展，學(xué)生綜合素質(zhì)也逐步得到提升。當然，各學(xué)科也可結(jié)合課程特色，組織相應(yīng)實踐活動，如本人為社政教師，每年都組織學(xué)生進行社會問題調(diào)查，使學(xué)生做到學(xué)以致用。四、正確的輿論氛圍輿論是指在一定社會范圍內(nèi)，消除個人意見差異，反映社會知覺和集體意識的、多數(shù)人的共同意見。在校園中形成良好的輿論氛圍有正確的導(dǎo)向作用，也有助于學(xué)生共同形成積極向上的人生觀、世界觀。對于這一點，絕大多數(shù)學(xué)校都能通過各類形式，在學(xué)生中形成正確的輿論氛圍。如通過校園廣播站、宣傳櫥窗、校務(wù)公開、國旗下講話等宣傳形式，及時報道黨的教育方針政策，國際國內(nèi)時事新聞，校園新人新事，師生美好的校園生活。這既豐富了學(xué)生的校園文化生活，又使學(xué)生獲取了更多的信息與知識，同時也展示了學(xué)生的才能與智慧，使校園充滿生機活力。但我們也應(yīng)注意到，目前的校園文化中，還存在一些非主流文化，這些文化反映了生活中的一些陰暗面，不利于正確輿論氛圍的形成。如課桌文化：公共課桌上不堪入目的話語；宿舍文化：宿舍“臥談”內(nèi)容的的庸俗、不堪；情感誤區(qū)：寫作以愛為主題，歌曲以情為時尚等。對于這些非主流文化的不良影響，德育工作者首先要及時、主動并有針對性地引導(dǎo)學(xué)生正確認識其危害性，提高學(xué)生的自我判斷能力，引導(dǎo)學(xué)生正確地選擇文化內(nèi)容；其次可以通過開放、多元、互動、和諧、積極向上的校園主流文化引領(lǐng)學(xué)生從家庭生活、學(xué)校生活和社會生活等方面去尋找位置，演好角色，獲得感受。只有如此，才能掃除校園文化中的陰霾，形成正確的輿論氛圍。校園文化建設(shè)是德育的重要內(nèi)容，具有強烈的、顯著的德育效應(yīng)，學(xué)校德育必須借助積極、健康的校園文化作為載體。任何忽視中學(xué)校園文化建設(shè)的思想和行為都是與德育相悖的。我們只有建設(shè)內(nèi)容豐富多彩、