正確地發(fā)揮主觀能動性,愛拼才會贏,一時失志不免怨嘆一時落魄不免膽寒那通失去希望每日醉茫茫無魂有體親像稻草人人生可比是海上的波浪,有時起有時落好運歹運總嗎要照起工來行三分天注定七分靠打拼愛拼才會贏,愛拼才會贏,一時失志不免怨嘆一時落魄不免膽寒那通失去希望每日醉茫茫無魂有體親像稻草人人生可比是海上的波浪,有時起有時落好運歹運總嗎要照起工來行三分天注定七分靠打拼愛拼才會贏,為什么要充分發(fā)揮主觀能動性？,充分發(fā)揮主觀能動性，才能揭示事物的本質和規(guī)律，以正確地指導人們的行動,第一認識世界的能力和活動,充分發(fā)揮主觀能動性，才能去利用規(guī)律、利用和創(chuàng)造條件，達到改造世界的目的,第二改造世界的能力和活動,認識世界和改造世界的過程中，必然遇到困難、挫折、暫時的失敗，需要堅強的意志,第三精神狀態(tài),我看到蘋果落地,怎么沒看到萬有引力？,蘋果為什么總是往下掉?,地球有向心力?,萬有引力定律！,怎樣正確發(fā)揮主觀能動性？,1、主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約,（1）主觀能動性受客觀因素的制約,A客觀規(guī)律和主觀能動性的辯證關系,B客觀條件和主觀能動性的辯證關系,（2）主觀能動性的發(fā)揮受一系列主觀因素的制約,2、要正確發(fā)揮主觀能動性,A客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關系,第一：發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎。,第二：尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，也離不開主觀能動性的發(fā)揮。,第三：在客觀規(guī)律與主觀能動性的關系問題上,反對兩種錯誤觀點:否定客觀規(guī)律,片面夸大人的主觀能動性的主觀唯心主義。只強調尊重客觀規(guī)律,否定人的主觀能動性，認為人在客觀規(guī)律面前無能為力的形而上學觀點。,議一議:下列說法是否正確,我國大躍進時提出：“人有多大膽,地有多大產,不怕做不到,就怕想不到,只要想得到,就能做得到。膽量等于產量,思想等于行動.”,“聽天由命”,和尚與皮匠,三個皮匠結伴而行,途中遇雨便走進一座和尚廟.恰巧小廟里有三個和尚,他們看到這三個皮匠,就氣打一處,質問:“憑什么三個臭皮匠勝過一個諸葛亮,而我們是三個和尚沒水喝?”爭執(zhí)之下,告到了上帝那里.上帝一言不發(fā)地把他們分別鎖進兩間神奇的房子,那里出現(xiàn)一張很大的餐桌，桌上擺滿了豐盛的佳肴.每人只發(fā)一雙長長的筷子.過了幾天,在第一間房間里，用餐的時間到了，只見三個瘦骨如柴的和尚魚貫地入座。每個人手上拿著一雙長十幾尺的筷子。可是由于筷子實在是太長了，最后每個人都夾得到,吃不到.到了另一間房間，同樣的情景，同樣的滿桌佳肴，皮匠同樣用一雙長十幾尺的長筷子。不同的是，他們喂對面的人吃菜。而對方也喂他吃.因此每個人都吃得很愉快。,從這個故事你得到什么啟示?,人們的主觀能動性的發(fā)揮受到客觀條件的制約,但客觀條件雖然制約人的主觀能動性,卻又給人發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的余地.皮匠們“審時度勢”“運用之妙,存乎一心”,雖然筷子長,不好往自己嘴里喂,就往同伴嘴里喂,相互都吃得飽飽的.他們善于分析條件,利用有利條件,限制和排除了不利條件,達到了活動的最佳效果.而和尚沒有分析和利用條件,而最終導致了忍饑挨餓的結局.,B客觀條件與主觀能動性的辨證關系,第一：發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重和利用客觀條件為前提和基礎,第二：尊重和利用客觀條件，離不開主觀能動性的發(fā)揮,第三：反對兩種錯誤觀點不顧客觀條件，片面夸大主觀能動性的主觀唯心主義；認為客觀條件會妨礙主觀能動性,人在客觀條件面前無能為力，從而放棄主觀能動性的形而上學。,主觀因素制約主觀能動性的發(fā)揮,1.主觀因素有：,（1）業(yè)已形成的觀念、能力、方法、身心健康的程度、價值觀、人生觀、世界觀等。（2）利益出發(fā)點是一個重要的問題。,2、為此，要堅持正確的價值取向：使我們主觀能動性的發(fā)揮有益于人類，有益于國家，有益于集體；起碼不應當損害集體、國家、人類的利益。,如何正確地發(fā)揮主觀能動性?,客觀因素,客觀規(guī)律,客觀條件,按客觀規(guī)律辦事,從客觀實際條件出發(fā),主觀因素,積累正確的主觀因素,辨別下列做法的正誤，并說明原因,1、“已經高二了，該懂事了?！标愋∶魍瑢W學習勁頭十足，早晨5：30就起床晨讀，中午也不午休，晚上三節(jié)夜自習后喝點咖啡，看看掛在墻上的“懸梁刺股，臥薪嘗膽”，還能熬到11：30睡覺，可是考試成績并不理想，十分迷茫。,不按客觀規(guī)律辦事，不從客觀條件出發(fā)，盲目發(fā)揮主觀能動性是錯誤的。,浙江蒼南縣的煉礬業(yè)始于明朝洪武年間至今已有600多年的歷史.近幾年來,當?shù)責挼\的規(guī)模不斷擴大,然而煉礬始終沿用原始的落后工藝.造成污染嚴重.濃煙滾滾,白漿橫流,廢渣成山,使山青水秀的福鼎市前歧鎮(zhèn)千畝良田廢棄,萬畝海域無魚.夏季洪水季節(jié)還時時受到洪災的威脅.全鎮(zhèn)11個行政村一萬多人長期飽受礬礦“三廢”污染之苦.,思考:運用所學有關知識并結合上述材料分析說明應如何正確處理人與自然的關系？,人發(fā)揮主觀能動性必須在尊重客觀規(guī)律的前提下進行,否則就會受到規(guī)律的懲罰,隨堂練習,1、揠苗助長的寓言故事的哲學寓意是（）,A、發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提B、客觀規(guī)律始終制約著主觀能動性C、不同的能動性帶來的結果不同D、違反客觀規(guī)律，就要受到規(guī)律的懲罰,2人定勝天,（1）“人定勝天”中的“人定”是指“人謀”；“人定勝天”所要說明的是人的意志和力量可以戰(zhàn)勝自然。（2）這一命題有一定道理。因為它看到人在客觀規(guī)律面前具有主觀能動性。主觀能夠正確地反映客觀，人能夠認識客觀世界及其規(guī)律，并且在正確認識的指導下能動地改造世界，為人類造福。如果從這一角度審視，該命題是成立的。世界上雖還有未被人們認識和改造的事物，但卻沒有不可認識和不可改造的事物。（3）對這一命題的肯定應是有條件的，不能絕對化。一方面，每一代人認識自然和征服自然的能力是有限的，看不到客觀歷史條件對人的主觀能動性的制約，就易犯主觀唯心主義的錯誤。另一方面，