_現場實錄對漢武帝的評價是一個非常棘手也是一個眾說紛紜的問題。漢武帝死后不久、就是他的兒子劉弗陵繼位8年之后召開的鹽鐵會議上，對漢武帝的經濟政 策與其他國策進行了激烈的批評?；笇拰懽髡淼柠}鐵論，詳細記述了這次會議的實況。到了東漢班固寫作漢書時，對于漢武帝的評價主要記述他的文治， 第一次提出了他“罷黜百家、表彰六經”的功績；也就是說，只提他的文治，不提武功不提，就是表示含蓄的批評。所以我們可以看出，武帝去世后，關于他的 評價就出現了不同的聲音。到司馬光寫作資治通鑒時，對于漢武帝的批評就公開了，說他窮兵黷武。 對于漢武帝的評價，在他身后，為何出現不同的聲音？該如何看待這些評價？漢武帝不是一般的君王，他是西漢王朝的一個關鍵人物西漢王朝的鼎盛期正是武帝時期。這個人至今該如何評價、看待，仍然是一個值得思考的問題。漢武帝的曠代武功漢武帝一生，從16歲繼位，70歲去世，在位54年，在位時間之長一直到清朝康熙才打破這個紀錄，這在歷史上非常罕見。在這54年中，對匈奴作戰(zhàn)長達44年。所以很多人評價漢武帝的時候都繞不開一個問題，對匈奴作戰(zhàn)的問題。司馬光評價他窮兵黷武，班固繞開他的武功。匈奴作為中國古代北方的草原民族，存在時間很長。秦始皇修萬里長城，主要就是為了防止匈奴草原民族對中原農耕民族的騷擾。匈奴和漢朝的矛盾，在劉邦在位期間已經不可收拾。劉邦曾親自率領三十二萬大軍征討匈奴，結果被冒頓單于的四十萬精兵圍困在白登山七天七夜，糧草 斷絕，處境十分險惡。陳平提出用重金賄賂匈奴閼氏，劉邦的部隊才得以解圍。這次慘痛的教訓使劉邦清醒地認識到，當時西漢王朝沒有足夠的實力在軍事上同匈奴 抗衡。從此以后，劉邦就定下政策，以和親的方式來緩和同匈奴的關系。這一政策在劉邦死后一直延續(xù)了漢惠帝、漢文帝和漢景帝三個朝代。和親的六七十年間，漢朝沒有大的戰(zhàn)事，但匈奴對漢朝的掠奪，從來沒有停止過。早期以掠奪財物、掠奪邊地的老百姓為奴為主要目的；后期目的就是報復。漢武帝16歲繼位，第二年他就在全國搜羅人才，出使大月氏。因為他了解到大月氏曾是匈奴的天敵，他想聯(lián)合大月氏，對抗匈奴。這個出使的人就是張騫。 雖然，張騫花了10多年時間才回來，但我們可以看出，17歲的漢武帝作為一個少年天子已經下決心要聯(lián)合大月氏，對付匈奴，有了一個對匈作戰(zhàn)的整體規(guī)劃。這種勇氣、這種魄力、這種戰(zhàn)略眼光是非常罕見的，何況出自一個17歲的皇帝，剛繼位二年的皇帝。當然，打仗需要大量的戰(zhàn)略物資，打仗就是燒錢。漢武帝有這樣的眼光，是因為他繼位的時候西漢經濟力量空前雄厚，這是他的經濟資本，是他的本錢。但是，除了談基礎之外，首先應該看到漢武帝的魄力。每一代國家的領導人，都會面臨他這個時代所面臨的重大的社會問題。這個問題他有沒有勇氣面對、他有沒有魄力去解決，這是一個非常大的問題。評價 一個皇帝，不是看他后宮有多少嬪妃，而是看他敢不敢擔負起他作為一代皇帝所肩負的歷史責任。武帝是非常懂得自己的歷史責任，所以漢武帝采取的辦法就是要對 匈奴進行戰(zhàn)爭。提到漢武帝對匈奴作戰(zhàn)，必須提到三個人：衛(wèi)青，霍去病，李廣。很多人喜歡衛(wèi)青和霍去病，稱他們?yōu)樾l(wèi)帥、霍帥。其實，真正的“帥”是漢武帝，他是 整個對匈作戰(zhàn)的藍圖的繪制者、戰(zhàn)略的決策者、戰(zhàn)役的制定者。每一次作戰(zhàn)，攻擊的對象、將領的選擇、兵力的配備、后勤的保障，都是漢武帝親自過問安排的。衛(wèi) 青、霍去病，是將兵之人，漢武帝才是將將之人，是沒有帶兵的軍事戰(zhàn)略家。漢武帝的千古文治我們看漢武帝另外一個方面，在文治方面所作出的貢獻：獨尊儒術，加強中央集權。西漢政府此前沒有明確的治國思想，談不上儒，也談不上道。漢武帝繼位前，同時接受兩種教育，既讀了道家的書，也讀了儒家的書。而由于竇太后的影響，西漢此前實行“無為而治”當時由于經濟力量不雄厚，沒有辦法作事情；而漢武帝時，經濟力量雄厚，想要有所作為，所以需要“有所為”的儒家思想作為他的統(tǒng)治思想。所以，漢武帝很重要的思想，是尊儒。但，這個“獨尊”，需要正確理解，當時其他諸子百家還在發(fā)展。漢武帝其實是王霸兼用，王道就是儒家，霸道就是法家。封建統(tǒng)治者的一個特點，就是獨裁，最喜歡的就是法家。法家告訴他怎樣統(tǒng)治臣子駕馭百姓，但他又希望天下百姓按照儒家思想，尊卑有序。對外推行儒家，自己喜歡法家，儒表法里，這是歷代君王最本質的東西。漢武帝的作用，是為儒家推崇的五經設立五經博士，建立太學、鄉(xiāng)學，設立舉賢制度，培養(yǎng)了一大批以儒家思想為價值體系的文人。這批文人，作為西漢政權文官的儲備隊伍，給知識分子指了一條路，形成了中國流傳久遠的文官集團制度。中國歷史上，有四種執(zhí)政力量：文官，武將，宦官，外戚。四種力量中，文官執(zhí)政，政治清明；武將掌權，往往造成割據；宦官和外戚是中國政壇上最黑暗的兩股勢力。漢武帝在尊儒這一方面所作的工作，等于給后世開辟了一種制度，他創(chuàng)立的這種制度對于中國歷史的影響非常深遠。他是一個建立制度的人、制定規(guī)則的人，所以，他是很了不起的一個人。漢武帝文治的另一個方面，就是加強中央集權。他第一個要解決的是諸侯王的問題。諸侯王始終是對中央集權的威脅，一方做大，形成對中央叫板的形式。從劉邦殺異姓諸侯王，到景帝平定七國之亂，漢朝前期幾個皇帝都在和諸侯王的較量中奮斗，真正解決這個問題的是漢武帝。他用了兩手辦法：實行推恩令，讓諸侯王每個兒子都能封到領地，把一個大諸侯國從大的切成中的、中的切成小的，表面上是推恩，實際上是挖了諸侯國 的根基，使諸侯王國的面積大幅縮水，對鞏固中央集權起到很大作用；第二手，借酎金（祭祀太廟時諸侯助祭的獻金）成色不足，一次奪了106個諸侯王的爵位， 幾乎把諸侯王的爵位奪光。這種大規(guī)模的罷黜非常罕見。為什么？就是因為中央政府實力非常大，大到可以任意削你的封，奪你的國。這是武帝時期獨有的。再一點，漢武帝開始削弱相權，加強皇權。漢朝相府權利向來非常大。漢武帝不信這個，他要加強皇權，削弱相權。他的做法，不是廢掉相國而是實行內外朝 制：在全國選拔許多年輕人才，加一個侍中的頭銜，和他在宮內一起制定政策，以詔書的形式發(fā)給丞相，丞相由國策的制定者成為了國策的執(zhí)行者。制定和執(zhí)行，是兩碼事。執(zhí)行，最多做到上有政策，下有對策。而制定規(guī)則，往往涉及利益的分配。漢武帝一下子把相國從規(guī)則的制定者變成執(zhí)行者，所以武帝時期的13任相國，到后面幾個，丞相府就破敗不堪了，沒有權力啊。這個政策，到底好不好？也值得商榷。以前，和相國商量政策，相國可以提出意見和建議，決策的時候多了一層監(jiān)督。現在變成皇帝和地位卑微的人制定政策，導致皇帝更加獨裁。漢武帝還創(chuàng)立了13部刺史制，把全國分為13個行政區(qū).刺史的權力就是監(jiān)督這個范圍中的2000石以上的高官。也就是說他最早實行了中央政府的監(jiān)察制度。漢武帝是創(chuàng)造制度，制定規(guī)則的人，所以在文治方面，也有很多重要的建樹。武帝評價毀譽參半綜合以上兩點，漢武帝在文治武功上都有建樹，他知道自己的歷史責任，是一個有作為的人，而且他把秦代的國土擴充了一倍，現在的云、貴、川包括兩廣、黑吉遼，都收歸中央政府管轄。所以他的貢獻是非常大。但這個人，歷史上又稱他為暴君，窮兵黷武。有沒有呢 ？他確實有著殺伐任性、暴虐無道的特點。一個人，都有兩面，有善、有惡。所以，每一個人都面臨一個問題：抑制本性中惡的一面，光大善的一面。但是，作為皇帝，誰去克制他性格中惡的一面？沒有有效的力量去克制。這樣就導致武帝的人性，后期發(fā)生很大變化。漢武帝這樣一個有作為的皇帝，到了晚年卻逼死了自己的皇后衛(wèi)子夫，逼死了太子劉據，逼死了3個皇孫中的2個，導致他死的時候，沒有年長的太子可立。國賴長君。一個國家政治是否清明，某種程度上決定于國家是否由一個成年人掌握。漢武帝死的時候只有4個兒子，兩個還不成器不能用。選來選去選了他的皇八子劉弗陵，著名的漢昭帝。選擇8歲的兒子作皇帝，那是不得已而為，那不是他的本意。理論上，40多歲的太子劉據才是最合適的人選，但被他逼死了。幸虧，他立小兒子繼位的 時候，找了以霍光為首的5位顧命大臣，作為他8歲幼子的輔佐人，保持了政權的延續(xù)性。你想想，一個有作為的皇帝，晚年怎么會走到這一步？漢武帝評價的復雜性漢武帝評價非常復雜，有人說他暴君，有人說他明君；有人說他英雄，有人說他庸主。一直到現在，評價仍然有分歧。其實，漢武帝就是一個多樣性的人，他本人的多樣性，導致對他本人評價的多樣性。拿漢武帝對人才來看，他既愛惜人才，又不愛惜人才。漢武帝一朝一共用了13位丞相，6位死于非命。封建社會當官的人，一生中能做的最高的官，就 是相國。但是漢武帝中后期，要誰當相國，誰都嚇得要死。公孫賀是漢武帝時期的抗匈名將，他的妻子是衛(wèi)子夫的姐姐，既是高官、又是名將、還是皇親，漢武帝任 命他做相國，他竟然趴在地上嚎啕大哭。他的哭聲也讓漢武帝潸然淚下，當然，漢武帝最后還是一咬牙走了。干了十幾年，公孫賀全家滅族。漢武帝手下的大臣汲黯曾經強烈批評漢武帝，說“天下人才早晚被你殺光”。漢武帝回答說，“天下人才殺不完，缺乏的不是人才，是發(fā)現人才的眼光”。一個皇帝這樣說，少有。他喜歡一個女人，可以對她很好。他喜歡衛(wèi)子夫的時候，她的姐姐、弟弟，全部得到重用；他喜歡李夫人的時候，李廣利就封了貳師將軍。一旦不喜歡，他馬上變臉。衛(wèi)青受寵時，3個幼子都封侯；但他晚年，非常凄涼，3個兒子都失侯，長子衛(wèi)伉還被殺。漢武帝的多樣性表現得太明顯了。做皇帝的人，有了過錯，兩種辦法，罪人、罪己。自我批評，罪己；拿別人出氣，罪人。他曾聽信人言，認為太子劉據謀反，結果逼死了劉據和皇長孫，而且把當時幫助太子的人也全部殺了。后來，當他知道“謀反”是個冤案，為太子平反的時候，又把鎮(zhèn)壓太子的人都殺了。這樣的做法，等于把所有錯誤的做法都加罪給了臣子。漢武帝是個性情中人，一生氣就殺人，一高興就封人，罪人的一面非常突出，但他在罪己方面也很了不起。他晚年曾下發(fā)輪臺罪己詔，對44年對匈作戰(zhàn)，耗盡國家錢財之事，進行自我批評；同時，調整政策，緩解矛盾，昭帝、宣帝繼續(xù)這個政策，出現昭宣中興。所以，漢武帝既是一代明君也是一個暴君。說他是明君，是因為他知道其承擔的歷史責任；說他是暴君，則緣于他殺伐任性。漢武帝這個人評價的多樣性首先是他是一個多樣性的人，比如說，你說他對女人好與不好，很難講，好的時候非常好，差的時候非常差；他對人才怎么樣？既愛惜人才又不珍惜人才；他對他自己，出現錯的時候，既罪人又罪己。這種多樣性導致我們現在對漢武帝的評價非常難辦。于是，渴望一種懂得，可以一眼洞穿你所有清寂的薄涼。是恰好的溫度，閃耀著陽光的味道，柔軟又美好。那么這一路上的愛恨歡愁也就有了歸宿，以后的日子，既便是山長水遠，也都會坦然面對，給塵世以最初的溫柔。好像是到了一個階段，學會了等待，學會了隨遇而安，學會了笑著去接受。不再心心念念，不再輕易信任。只是在某個清晨，聽見久遠的一聲問候，心，依然會瞬間柔軟。原來我們的內心深處，還是那么渴望一場白首不相離的緣分，千萬次回眸，始終還是你。然后，一起守著古樸的時光，迎接每一天的黎明。弱水三千，只取一瓢飲，不褪色，不黯淡，任憑塵世的風搖曳著冬日的風雪，我始終是你最美的紅顏，你是我最美的時光。不說永遠，陪伴便是最長情的告白。龍應臺曾寫過一段文字：“有一種寂寞，身邊添一個可談的人，或許就可以削減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。”不同的寂寞有著不同的歸途，其實賞心之人無須太多，關鍵是否能入心。始終喜歡，一切純善質樸的好，不論是人還是事，一份情深義重，才是水色塵心的悠遠。而一同走過的山山水水，都會是生命的記載。如果可以，愿始終趨光而行，向著