第一章 教育和教育學(xué)1 教育的發(fā)展一、教育的概念 考點：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗的和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。 考點廣義：凡是增進人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動，都具有教育作用。 狹義：主要指學(xué)校教育。 學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期 望方向變化的活動。 二、學(xué)校教育制度 考點：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展： 教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從 前制度化教育 到 制度化教育 再到 非制度化教育 的過程。 a。前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。 b。制度化教育 選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。 從17-19世紀(jì)末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。 名詞解釋： 制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性 學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級各類學(xué)校。 考點：中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！薄Ｖ袊到y(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的欽定學(xué)堂章程，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的奏定學(xué)堂章程，又稱癸卯制。 2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢 二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢 1.加強學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。 2.強化普及義務(wù)教育延長義務(wù)教育年限。 3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。 4.高等教育的類型日益多樣化。 5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。 6.教育制度有利于國際交流。 三、教育發(fā)展的過程 1.古代社會 a。古代中國：在奴隸社會初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。 到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。 形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?，由六門課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。 b。中國封建社會的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為四書五經(jīng)。 考點：四書：大學(xué)中庸論語孟子 五經(jīng)：書經(jīng)詩經(jīng)易經(jīng)禮記春秋 考點：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。 古代斯巴達式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級強悍的軍人，強調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。 2.文藝復(fù)興 3.近代教育 考點：機械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。 4.20世紀(jì)以后的教育 考點：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點：a。教育的終身化 b。教育的群民化 c。教育的民主化 d。教育的多元化 e。教育的現(xiàn) 代化（簡答） 2教育學(xué)的發(fā)展 考點：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空） 一、歷史上的教育思想 （一）中國古代的教育思想 考點：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空） 考點：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。 戰(zhàn)過后期，學(xué)記系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界 教育思想遺產(chǎn)。學(xué)記提出：“化民成俗，其必由學(xué)”?！敖▏瘢虒W(xué)為先”?！皶r教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。學(xué)記設(shè)計了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，學(xué)記主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，主張“學(xué)不 足邋 等”，即循序漸進。 （二）西方古代的教育思想 考點：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。 柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作理想國中。 亞里士多德的思想反映在他的著作政治學(xué)中。 二、教育學(xué)的建立與變革 （一）教育學(xué)的建立 教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的大教學(xué)論（1632） 法國的盧梭對自然性的強調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對立的程度，他的自然主義教育理想的作品愛米爾（1762），洛克在教育漫話中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。 （二）規(guī)范教育學(xué)的建立 考點：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的普通教育學(xué)為標(biāo)志。 教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。 1835年，赫爾巴特出版了教育學(xué)講授提綱，第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了 教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。 杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是民本主義與教育，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。他強調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對赫爾巴特的三中心提出新的三 中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗為中心，以活動為中心。 三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展 考點：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫教育學(xué)，在我國產(chǎn)生重大影響。第二章 小學(xué)教育第一節(jié)小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位一、我國小學(xué)教育的歷史發(fā)展小學(xué)教育通常是指一個國家學(xué)制中第一階段的教育，也稱初等教育，教育對象一般為612歲的兒童。二、義務(wù)教育1、概念：義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童，少年必須接受的，國家，社會，學(xué)校，家庭必須予以保證的帶有強制性的國民教育。2.義務(wù)教育的意義第一 義務(wù)教育標(biāo)志著一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平，又會不斷促進國家經(jīng)濟的發(fā)展第二 義務(wù)教育體現(xiàn)著一個國家現(xiàn)代文明的水平，又會促進現(xiàn)代文明的提高第三 義務(wù)教育既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識3、中華人民共和國義務(wù)教育法確立時間是1986年4月，第六屆全國人民代表大會審議通過。義務(wù)教育法的立法宗旨體現(xiàn)在三個方面：第一 發(fā)展基礎(chǔ)教育 第二 促進社會主義物質(zhì)文明建設(shè) 第三 促進社會主義精神文明建設(shè)三、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在一下三個方面：1、普及性 2、基礎(chǔ)性 3、強制性第二節(jié) 小學(xué)教育目的的意義與依據(jù)1、定義：小學(xué)教育目的是指人民對受教育者的期望，即人們希望受教育者在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。2、小學(xué)教育目的的作用小學(xué)教育目的具有導(dǎo)向作用 具有激勵作用 具有評價作用3、制定小學(xué)教育目的的依據(jù)A 特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景 B 少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律 C 人們的教育理想4、全面發(fā)展教育的基本組成部分是德育智育體育美育勞動教育5、素質(zhì)教育思想的基本觀點（素質(zhì)教育的理論要點）：A 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 B 素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育C 素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育第三章 教育與個人的發(fā)展$1個人身心發(fā)展的一般規(guī)（一）個體身心發(fā)展的概念 概念：個人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。人的身心發(fā)展包括兩個方面，一是生理的發(fā)展，一是心里的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。 （二）個體身心發(fā)展的動因 1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。 代表任務(wù)：孟子、威爾遜、格塞爾 2.外鑠論(考點) 基本觀點認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。 代表人物：荀子、洛克、華生 3.多因素相互作用論 辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。 （三）個體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點） 1.個體身心發(fā)展的順序性 2.個體身心發(fā)展的階段性 3.個體身心發(fā)展的不平衡性 4.個體身心發(fā)展的互補性 5.個體身心發(fā)展的個別差異性 $2 影響身心發(fā)展的因素個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，社會生活條件、教育及個體實踐活動的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。 （一）遺傳對個體發(fā)展的影響 1.遺傳的概念： 遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，也叫做遺傳素質(zhì)。 2.遺傳素質(zhì)的意義：（作用） a。遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性。 b。遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一c。遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段d. 遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展 遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。 （二）成熟對個體發(fā)展的影響 人的機體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制。 （三）環(huán)境及作用1.環(huán)境的概念： 環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面。2.環(huán)境對人的作用：a.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。 b.環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個別差異 （四）學(xué)校教育及作用學(xué)校在為什么在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用 其原因如下：1.學(xué)校教育是有目的有計劃有組織的培養(yǎng)人的活動。 2.學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進行的，相對而言效果較好3.學(xué)校教育能有效控制，影響學(xué)生發(fā)展的各種因素 （五）學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨特功能1.學(xué)校教育對個體發(fā)展做出社會性規(guī)范2.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能3.學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值4.學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。 教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。 第三節(jié)小學(xué)促進兒童發(fā)展的特殊任務(wù)一、童年期兒童發(fā)展的主要特征（一）、童年期兒童生理發(fā)展的主要特征1.觀察 2.注意 3.記憶 4.思維 5.情感 6.自我意識 （二）童年期兒童的學(xué)習(xí)特征1.低年級兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義2.學(xué)習(xí)動機是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎3.學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣4.對學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增（三）小學(xué)教育的特殊任務(wù)1.小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)2.小學(xué)教育的具體任務(wù) *為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點？ 1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。 2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。 3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。 知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。第四章 學(xué)生與老師$1 學(xué)生一、學(xué)生的本質(zhì)屬性 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象（辨析） 1.學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人2.學(xué)生是教育的對象二、學(xué)生的社會地位 1.學(xué)生的身份和法律地位 1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的兒童權(quán)利公約的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則：兒童利益最佳原 則；尊重兒童尊嚴(yán)原則。；尊重兒童觀點原則；無歧視原則。 2.少年兒童是權(quán)利的主體學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。對于學(xué)校和教師，其職責(zé)是：1. 全面貫徹國家的教育方針2. 保護學(xué)生的身心健康3. 學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)當(dāng)共同做好校舍維護和防護工作，不得使未成年的學(xué)生在危及人身安全和生命健康的校舍中及教學(xué)設(shè)施中進行學(xué)習(xí)和活動4. 對侵犯學(xué)生各項人身權(quán)的行為應(yīng)積極予以勸阻、制止或即時向公安機關(guān)報告 $2 教師一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點 1.職業(yè)的性質(zhì)： （1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。 （2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。 2.教師職業(yè)的特點： （1）。傳道者角色 （2）。授業(yè)、解惑者角色 （3）。示范者角色 （4）。管理者角色 （5）。父母與朋友角色 （6）。研究者角色 二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件 國家實行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。 1.教師的學(xué)科知識素養(yǎng) 教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。 （1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。 （2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。 （3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。 （4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。 2.教師廣泛的文化素養(yǎng) （1）具有先進的教育理念 （2）具有良好的教育能力 （3）具有一定的研究能力 3.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)三、教師的人格特征 第一 情緒穩(wěn)定，性格開朗，興趣廣泛第二 堅定的意志和積極的進去精神第三 心胸開朗，兼容并包 $3 學(xué)生和教師的關(guān)系師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進行的。 師生關(guān)系： 1.師生在教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系 2.師生在人格上是平等的關(guān)系 3.師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系第六章 課程$1 課程概述課程改革是教育改革的核心（選擇、填空） 課程概念又廣義、狹義之分 廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進程安排 狹義：特指某一門學(xué)科 在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書 二、課程的分類 1.根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程 研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計到實施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來作，重研究過程甚于注重結(jié)論。 2.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程 問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式： 所謂學(xué)校課程是在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求，進行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開 發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或 特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項活動設(shè)計等。 三、制約課程的主要因素 社會、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。 1.一定歷史時期社會發(fā)展的要求以及提供的可能 2.一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平 3.學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可能接受性 4.課程理論 $2 課程目標(biāo)一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系 課程目標(biāo)是知道整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達到的預(yù)期結(jié)果。 教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進一步具體化，是指導(dǎo)、實施和評價教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。 二、課程目標(biāo)的依據(jù) 課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三方面：對學(xué)生的研究、對社會的研究、對學(xué)科的研究。 $3 課程設(shè)計1.課程設(shè)計是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制2.教學(xué)大綱一般由一下幾個部分組成：說明部分 本文部分 其他3.教科書在教學(xué)中的應(yīng)用：教師正確使用教科書應(yīng)該做到：第一認(rèn)真鉆研和深刻理解教科書中各章節(jié)目之間的聯(lián)系第二透徹理解教科書中每個章節(jié)的內(nèi)容，把重點和難點化為學(xué)生可以接受的信息第三教學(xué)中充分利用教科書，幫助學(xué)生理解領(lǐng)會第四由于最新的科學(xué)成果尚未在教科書中及時得到反映，教師在授課時靈活引進適合學(xué)生年齡特點，為學(xué)生能理解的有關(guān)學(xué)科的新知識第五能結(jié)合本地區(qū)的需要，適當(dāng)補充本名族，本地區(qū)鄉(xiāng)土教材第六在教學(xué)中教師還應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生充分運用好教科書第四節(jié) 我國小學(xué)課程1.小學(xué)階段課程的性質(zhì)：普及性 基礎(chǔ)性 發(fā)展性2.我國小學(xué)教材改革的發(fā)展趨勢1.加強綜合性，突出課程的整體教育功能2.加強實踐性，突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)3.加強彈性、體現(xiàn)課程的適應(yīng)性第七章 教學(xué)（上）$1 教學(xué)工作的意義和任務(wù)一、教學(xué)的概念 教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。 教學(xué)是學(xué)校進行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動。 二、教學(xué)的意義 三、教學(xué)的任務(wù)（簡答） 1.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能 2.發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力3.發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平4.培養(yǎng)高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個性心理品質(zhì)$2 教學(xué)過程一、教學(xué)過程的基本概念 教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個性的過程。 如何認(rèn)識教學(xué)過程的實質(zhì)： 1.教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程 2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程 為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？ 1.認(rèn)識的間接性 2.認(rèn)識的交往性 3.認(rèn)識的教育性 4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識 二、教學(xué)過程的基本特點 1.（簡介）經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合 辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得與人類時間活動中直接經(jīng)驗的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗典型化，簡約化，主要方式是實驗、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗等。 2.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一 簡述：1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ) 3.掌握知識與發(fā)提高思想相結(jié)合 教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點。 4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合 為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合? A.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。 B.學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。 C.建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。 三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu) 1.引起學(xué)習(xí)動機 2.領(lǐng)會知識 3.鞏固知識 4.運用知識 5.檢查知識 領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié) 第八章 教學(xué)（下）$1 教學(xué)原則和教學(xué)方法一、教學(xué)原則 概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。 學(xué)記中總結(jié)“教學(xué)相長”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時”，“孫”，“摩”，“長善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。 2.我國目前小學(xué)教學(xué)原則及運用 1.直觀性原則 2.啟發(fā)性原則 3.鞏固性原則 4.循序漸進原則 5.因材施教原則 6.理論聯(lián)系實際原則（進行案例分析） 二、教學(xué)方法 1.概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識技能獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。 選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a。教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b。課程性質(zhì)和教材特點 c。學(xué)生特點 d。教學(xué)時間、設(shè)備、條件 e。教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點 2.小學(xué)常用的教學(xué)方法 講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實驗法、談話法第九章$2 教學(xué)工作的基本程教師進行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢查與評定。 教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。 一、 備課備課的要求：1.做好三方面的工作：鉆研教材 了解學(xué)生 設(shè)計教法 2.寫好三種計劃：學(xué)年教學(xué)進度計劃 單元計劃 課時計劃 一個完整的課時計劃，一般包括以下項目：班級、學(xué)科名稱、授課時間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進程，備注。 二、上課 1.上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)（1）課的類型：單一課 綜合課 根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。 （2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進行的順序，時限和相互關(guān)系。 一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點） 2.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)： （1）目標(biāo)明確 （2）內(nèi)容正確 （3）方法得當(dāng) （4）表達清晰 （5）氣氛熱烈 三、作業(yè)檢查與批改 四、課外輔導(dǎo) 五、學(xué)業(yè)成績考查與評定 學(xué)業(yè)的檢查與評定俗稱測驗或考試，是以測驗的形式定量的評定，學(xué)生個人的能力得到了結(jié)果。學(xué)生學(xué)業(yè)評價的方式：A考查 B考試 C 考查與考試的結(jié)果$3 教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進行活動的結(jié)構(gòu)。 影響較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)制、班級授課制，分組教學(xué)制，設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制。 班級上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編程固定的班級，根據(jù)用課表和作息時間表，安排教師有計劃的向全班學(xué)生集體上課。 班級授課制是隨著大機器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。 1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了大教學(xué)論，最早從理論上對班級授課制做了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。 我國最早采用班級授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。 直到現(xiàn)在班級授課制仍然是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。 2.班級授課制的。優(yōu)缺點： a。是有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達到一定質(zhì)量b有利于大面積的培養(yǎng)人才 c。有利于系統(tǒng)知識的傳授d。能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 班級授課制也有它的缺點：強調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實際脫離；強調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利因材施教。 $4 教學(xué)策略一、什么是教學(xué)策略 1.對教學(xué)策略的理解 教學(xué)策略是為達到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。 2.教學(xué)策略的基本特征 a。綜合性 b。可操作性 c。靈活性 二、教學(xué)策略的主要類型 可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分 a。內(nèi)容型 b。形式型 c。方法型 d。綜合型第九章 德育$1 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容一、德育的概念 思想教育、政治教育、道德教育的總稱。 學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。 二、德育的意義（簡答） 1.德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。 2.德育是青少年健康成長的條件和保證。 3.德育是實現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。 三、德育目標(biāo) 四、德育內(nèi)容 1愛國主義教育 2.理想教育 3.集體主義教育 4.勞動教育5.人道主義與社會公德教育 心理健康教育的基本任務(wù)： a。培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì) b。排除學(xué)生的心理障礙 c。進行心理咨詢與治療 心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。 $2德育過程1.德育過程的概念 德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。 2.德育過程與品德形成過程的關(guān)系 德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。 二、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾 1.德育過程的結(jié)構(gòu) 德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個要素組成的。 2.德育過程的矛盾 德育過程的矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。 三、小學(xué)德育過程的特點1.德育過程是一個促使兒童知、情、意、行互動發(fā)展的過程 a。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素 b。知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展 知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。 2.德育過程是一個促使兒童品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程（填空）教育者應(yīng)把組織活動和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。 a。德育過程中的活動和交往的主要特點（簡答） b。具有引導(dǎo)性、目的性和組織性 c。不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)。 d。具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。 3.德育過程是一個多種因素互動，反復(fù)且長期的逐步提高的過程4.德育過程是一個兒童自我教育能力逐步提高的過程$3 德育的原則、途徑和方法一、德育原則： 概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。 2.我國小學(xué)德育的主要原則有： a。導(dǎo)向性原則 b。疏導(dǎo)原則 c。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 d。教育的一致性與連貫性原則 e。因材施教原則 二、德育的途徑 我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、少先隊活動、班主任工作等。 1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑。 三、德育的方法 概念：為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。 2.我國小學(xué)德育的基本方法：（簡答、填空、選擇） a。說服法：通過擺事實、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點的方法。說服法包括：講解、談話、報告、討論、參觀。 使用說服法要注意以下幾點： 1.明確目的性 2.富有知識性、趣味性 3.注意時機 4.以誠待人 b。榜樣法 c。鍛煉法 d。陶冶法 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。 使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。 e。表揚獎勵與批評處分第九章 班級管理$1 班級管理的意義班級概念：班級是一個復(fù)雜的小社會體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。 班級是開展教學(xué)活動的基本單