新課標(biāo)第一網(wǎng) 系列資料 第 1 課： 1、我國境內(nèi)已知的最早的人類是元謀人 2 我國歷史最早可以上溯到 170 萬年前 3、人類是由類人猿進(jìn)化而來的，會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)別。 4、勞動在從猿到人的過程中起了重要作用 新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng) 5、元謀人、北京人、山頂洞人都使用打制 石器，屬于舊石器時(shí)代。 6、山頂洞人用骨針連綴獸皮，把獸牙、石珠鉆孔連成串，佩戴在身上。 6、火使用的意義：用火燒烤食物、照明、防寒、驅(qū)趕野獸。火的使用提高了原始人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。 氏族：是按 血緣關(guān)系組成的比較穩(wěn)定的社會群體。 第 2 課：我國原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表： 1 我國最早種植粟的是半坡居民； 2 我國最早種植水稻的是河姆渡居民 3、 半坡原始居民用石刀收割莊稼，主要糧食作物是粟。 4、 兩地房屋不同的原因：河姆渡居民地處河湖密布、潮濕炎熱的江南地區(qū)，而半坡居民地處北方，較為干旱 。 5、 半坡氏族發(fā)現(xiàn)帶有文字性質(zhì)的刻畫符號，說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了文字的萌芽。陶塤。 6、 大汶口原始居民，距今四五千年，產(chǎn)生了貧富分化（根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展）； 7、 河姆渡原始居民、半坡原始居民、大汶口原始居民使用磨制石器，屬于新石器時(shí)代。 8、我國也是最早發(fā)明瓷器的國家。 簡答題： 1、比較半坡聚落和河姆渡聚落的異同。答： 相同之處有： A處于大致相同的社會發(fā)展時(shí)期； B都以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵采集等經(jīng)濟(jì)活動； C 都會建筑房屋過著定居生活； D都普遍制作和使用磨制石器、陶器等 。 不同之處有： A 處于不同的地理環(huán)境： 半坡居民位于黃河流域；河姆渡居民位于長江流域； B 建筑房屋的特點(diǎn)不同： 半坡居民的房屋是半地穴式；河姆渡居民的房屋是干欄式建筑。 C 代表性農(nóng)作物不同 ：半坡居民是最早種植粟的居民；河姆渡居民是最早種植水稻的居民。 D 陶器所反映的藝術(shù)風(fēng)格不同等。 （ 1）都普遍使用磨制石器。（ 2）都過著定居生活，但住房不同。（ 3）都有原始農(nóng)耕，但種植作物不同。（ 4）都有原始畜牧業(yè)。人類走出洞穴蓋房定居有什么意義？答：走出洞穴蓋房定居，使人們進(jìn)一步拜托了對自然的依賴，改善了生存環(huán)境，擴(kuò)大了活動空間， 提高了生活質(zhì)量。 第 3 課 : w W w .x K b 1.c o M 一、 為什么中華民族常自豪地稱自己為“炎黃子孫”？ 1、炎帝、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。 2、 炎帝的功績：改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開辟集市，使人們互通有無。 3、 黃帝的功績：造出宮室、車船、兵器、衣裳，還讓下屬官員發(fā) 明文字、歷法、算術(shù)和音樂。他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù) 4、 炎帝號稱神農(nóng)氏，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。 5、 炎帝和黃帝打蚩尤的戰(zhàn)爭為涿鹿之戰(zhàn)，炎帝和黃帝之間的戰(zhàn)爭叫阪泉之戰(zhàn) 6、 龍是多種動物的復(fù)合體，這一形象預(yù)示龍是眾多部落圖騰的聯(lián)合體，反映出不同部落之間從戰(zhàn)爭走向聯(lián)合，進(jìn)而構(gòu)成華夏族主體的歷程。 二、 禪讓制：堯、舜、禹時(shí)期，用民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。世襲制：家族世代相傳，將王位傳給兒子或者兄弟。大禹治水：治理黃河，在外十三年，三過家門而不入。 禹采用疏通河道和筑堤堵水相結(jié)合的方法治理黃河 材料題 1、材料一： “上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！辈牧隙骸霸诒本┤松畹亩囱ɡ?，用火遺跡十分集中?；覡a堆積很厚，最厚處有 6 米?！?材料三：“上古之世民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏?！保?1）在材料一所述的險(xiǎn)惡環(huán)境下，北京人只能過什么樣的生活？答：群居生活 。（ 2）材料二證明了什么？它所證明的史實(shí)有什么意義？答：北京人已知道用火，用火可以燒烤食物、照明、御寒、驅(qū)趕野獸?；鸬氖褂茫岣吡巳祟愡m應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。（ 3）材料三反映了原始社會人民生 活的一個(gè)什么重大變化？從什么時(shí)代開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象？答：從使用自然到人工取火。 山頂洞人。 3、分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作，使民宜之，故謂之神農(nóng)也。白虎通（ 1）材料中認(rèn)為原始農(nóng)業(yè)興起的原因是什么？答：人民眾多，禽獸不足。 （ 2）神農(nóng)氏為什么被后人尊為神？答：神農(nóng)氏教民農(nóng)耕，為人類社會的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。 （ 3）根據(jù)所學(xué)知識，判斷神農(nóng)“教民農(nóng)作”開始于何時(shí)？答：開始于七千年以前。 4、通大川，決壅塞，鑿龍門疏三江五湖，注之東海，以利黔首。 呂氏春秋（ 1）文中所提到的事跡是何人所做？大禹（ 2）他所采取的方法是什么？筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法。（ 3）他最典型的故事是什么？三過家門而不入。想一想，神農(nóng)氏時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了一種什么現(xiàn)象？提示：出現(xiàn)了物與物之間的交換現(xiàn)象。人們開辟集市，以物換物，互通有無，從事一些簡單的交換活動。 第 5 課 :一、夏、商、周的更替 朝代 建立時(shí)間 滅亡時(shí)間 都城 開國君主 亡國之君 夏 約 公 元 前2070 年 約公元前 1600年 陽城 禹 桀 商 約 公 元 前1600 年 公元前 1046年 幾次遷都，盤庚時(shí)把 都城遷到殷 湯 紂 周 西周 公元前 1046年 公元前 771 年 鎬京 周武王 周幽王 東周 公元前 770年 公元前 221 年 洛邑（ yi） 周平王 周景王 二、 武王伐紂、商湯滅夏為什么會取得勝利？桀、紂的殘暴統(tǒng)治引起人民的不滿；商湯滅夏和武王伐紂符合民心，順應(yīng)民意；商湯、武王任用賢人，團(tuán)結(jié)周圍小國；商軍隊(duì)陣前反戈。 三、夏商周的政治 :1、啟繼承父位，成為夏朝第二代國王，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。 2、夏朝設(shè)置了各種國家機(jī)構(gòu)（包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等）是奴隸主階級壓迫平民和奴隸的工具。 3、啟是怎樣繼承王位 的的？世襲制和禪讓制有什么區(qū)別？（ 1）啟在禹的幫助下培植個(gè)人勢力，樹立了較高的威信；（ 2）禹死后，啟打敗了其他不服從的的部落，正式父位，開始了“家天下”的歷史。禪讓制是我國原始社會部落聯(lián)盟民主推舉首領(lǐng)的制度，開始于堯擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)。世襲制則是指一個(gè)家族世世代代世襲王位（帝位），或父死子繼或兄終弟及，是一種“家天下”的制度。 新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng) 4、（ 1）盤庚遷殷：因?yàn)樗己蛣觼y。盤庚遷都到殷，所以商朝又稱殷朝。 5、 武王伐紂的戰(zhàn)爭叫牧野之戰(zhàn) 時(shí)間在公元前 1046 年 6、西周已有人工灌溉，建筑上開始用瓦。 第 6 課 1、西周的分封制 （ 1） 分封的目的：鞏固統(tǒng)治； （ 2） 分封制包括兩方面的內(nèi)容：天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。（授民授疆土）；諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令治理諸侯國，保衛(wèi)周王；定期到周室朝覲、納貢服役。 （ 3） 分封的意義：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。 2、 西周的社會等級： 天子諸侯卿大夫士平民奴隸。 其中統(tǒng)治階級中最低的一層是士。 3、 平民是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門的主要 勞動者。 4、 統(tǒng)治人民的兩種手段： 軍隊(duì)、刑法和禮儀教化 5、 西周初年，一共建立了 71 個(gè)封國，重要的有，魯，齊，燕，晉，宋。 姓姬的封國有 53 個(gè) 6、 分封制的實(shí)質(zhì)：是西周奴隸制社會森嚴(yán)的等級制度。夏商西周國家統(tǒng)治人民的主要手段有哪些？夏商西周通過軍隊(duì)、刑法的暴力鎮(zhèn)壓和思想上的禮儀教化等雙重手段統(tǒng)治人民。 第 7 課 ： 1：公元前 770 周平王把都城從鎬京遷到洛邑（今河南洛陽）。進(jìn)入春秋時(shí)期（公元前 770 年 -公元前 476 年） 2：春秋爭霸的原因： A 王權(quán)衰落，周王統(tǒng)治出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。 B 一些諸侯國強(qiáng)大起來，為了爭 奪更多的土地，財(cái)產(chǎn)和人口，爭 當(dāng)左右天下，支配別國的霸主而展開了長期的爭霸戰(zhàn)爭。一、春秋爭霸（春秋：公元前 770 公元前 476 ） 1、諸侯爭霸的目的：迫使各國承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”（或者說成爭奪土地和人口）。著名霸主：齊桓公，晉文公，楚莊王 宋襄公 秦穆公。 2、齊桓公首先稱霸原因是什么 ?：齊國盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個(gè)大國；任用管仲為相，通過發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)、整頓內(nèi)政，使國力強(qiáng)盛；通過“尊王攘夷”樹立威望。標(biāo)志：公元前 651 年，齊桓公在葵丘舉行諸侯盟會。 3、齊桓公和晉文公成為霸 主的共同原因是什么 ?前提：周王室衰微。實(shí)力：通過發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)、整頓內(nèi)政，齊晉迅速強(qiáng)大起來。威望：通過“尊王攘夷”或戰(zhàn)爭樹立威望。 4、爭霸戰(zhàn)爭的影響：（ 1）給社會帶來種種災(zāi)難；（ 2）在爭霸戰(zhàn)爭中，有些諸侯國被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家。二、戰(zhàn)國七雄（公元前 475 公元前 221） 1、戰(zhàn)爭的目的：兼并和統(tǒng)一 2、戰(zhàn)國著名戰(zhàn)役：、長平之戰(zhàn)（長平之戰(zhàn)，趙軍大敗，東方六國從此再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻） 3、 三家分晉： 韓 趙 魏； 楚 燕 齊 秦（春秋與戰(zhàn)國都有的諸侯國）；韓 趙 魏 楚 燕 齊（這是六國被消滅的先后順序）。 4、 合縱與連橫：公孫衍 提出 合縱：六國之間南北聯(lián)合，共同抗秦；張 儀 提出 連橫：秦國利用六國的矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破。 1、 子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。” 請回答：（ 1）上述內(nèi)容反映了什么時(shí)期的歷史事實(shí)？（ 1）春秋。（ 2）管仲是如何“相”桓公的？（ 2）管仲幫助齊桓公改革內(nèi)政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；以“尊王攘夷”口號，發(fā)展齊國勢力。（ 3）管仲相桓公有何結(jié)果？（ 3）齊國國富兵強(qiáng)，齊桓公首先稱霸。 第 8 課 ： 春秋戰(zhàn)國是中國歷史上大變革的時(shí)代，體現(xiàn)在：一、經(jīng)濟(jì)上： 1、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣：鐵器和牛耕的推廣是春秋時(shí)期生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志。（鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國推廣；牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國推廣。我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。）鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)在春秋時(shí)期 進(jìn)一步推廣在戰(zhàn)國時(shí)期。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣對農(nóng)業(yè)的影響：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展。 人類生產(chǎn)工具不斷進(jìn)步的情況 主要使用時(shí)期 制作材料 代表性生產(chǎn)工具 優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn) 原 始社會 木、石、骨、蚌 耒耜、蚌鐮等 廉價(jià)；硬度不夠，不耐用 夏、商、西周 青銅 青銅很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 銅珍貴，質(zhì)地軟 春秋戰(zhàn)國及以后 鐵 耙、鐮、鍤、鋤、鏟等 鐵蘊(yùn)藏豐富，開采方便，質(zhì)地堅(jiān)硬 生產(chǎn)關(guān)系的變革：奴隸主與奴隸變?yōu)榈刂髋c農(nóng)民：鐵農(nóng)具出現(xiàn)后，奴隸主驅(qū)趕奴隸大量開墾荒地，增加財(cái)富。在努力制度下，努力毫無人身自由，生產(chǎn)積極性不高。于是一部分開明的奴隸主嘗試著改變剝削方式，他們把土地分成小塊，租給勞動者，每年收獲的時(shí)候向勞動者收取大部分收獲物作為地租。勞動者可留一小部分收獲物供自己支配。在這種新 的剝削方式下，勞動者不再稱奴隸而稱農(nóng)民，這些開明的奴隸主也就成為新興的地主。這樣，個(gè)體生產(chǎn)就取代了大規(guī)模性集體耕作，個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級開始登上歷史舞臺。二、政治上：改革風(fēng)潮 ：目的：富國強(qiáng)兵 ； 魏國 ：李悝； 楚國 吳起 韓國 申不害 齊國 鄒忌； 秦國 商鞅。 新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng) 商鞅變法的背景 1、：戰(zhàn)國時(shí)期，由于農(nóng)具和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，出現(xiàn)了封建 地主和農(nóng)民。新興的地主階級為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，先后在各國掀起變法運(yùn)動。諸侯爭霸過程中，秦國還比較落后，迫于現(xiàn)實(shí)壓力，秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法圖強(qiáng)。 2、商鞅變法時(shí)間：公元前 356 年人物：商鞅在秦孝公的支持下開展變法。目的：富國強(qiáng)兵，使秦國強(qiáng)大性質(zhì)：徹底的新興地主階級的變法運(yùn)動；、 指導(dǎo)思想：“治世不一道，便國不法古” （法家思想）、內(nèi)容和影響： 內(nèi)容：編制戶口，加強(qiáng)刑罰；獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；承認(rèn)土地私有 ,允許自由買賣；推行縣制 （ 6）統(tǒng)一度量衡 內(nèi)容 影響 獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) 獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)（ 生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役） 經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國富 總之，商鞅變法確立封建制度，使秦國成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家，為秦國統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ)。 獎(jiǎng)勵(lì)軍功（根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅） 新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng) 軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)，兵強(qiáng) 承認(rèn)土地私有 ,允許自由買賣 建立封建土地所有制 建立縣制 :由國君直接派官吏治理 加強(qiáng)中央集權(quán) 意義： 經(jīng)過變法，秦國富強(qiáng)起來，國力大增，為以后滅六國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 影響： 1，舊的制度 被廢除，新的制度建立，秦國發(fā)生了根本性的變化。 2，秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高。 3，秦國的社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。 7、判斷商鞅變法成功與否的標(biāo)準(zhǔn)：在于變法的目的是否達(dá)到。變法成功的原因：（ 1）根本原因：順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流（或順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢）；（ 2）變法得到了秦孝公的支持；（ 3）商鞅個(gè)人敢于與舊勢力堅(jiān)決斗爭。在秦孝公死后，商鞅就被處死了，那么變法是成功了還是失敗了？答：成功了。一場變革的成敗標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施者的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅慘死，只是說明守舊勢力的猖狂和最高統(tǒng)治者的昏庸。商鞅雖死，但他推 行的變法已經(jīng)使秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍力不斷增強(qiáng)，成為戰(zhàn)國后期實(shí)力最強(qiáng)的封建國家，為以后滅六國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以說變法是成功了。 第 9 課 ：甲骨文：刻在龜甲或獸骨上的文字。內(nèi)容與卜辭有關(guān)。是一種比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史就是從商朝開始的。除了商朝，西周也有甲骨文。商朝的青銅鑄造也非常發(fā)達(dá)，青銅器是銅、錫、鉛的合金。著名的有：司母戊鼎和四羊方尊和三星堆的青銅立人像。 金文：（銘文）刻在青銅器上的文字。一、文字的演變 時(shí)間 商 商周 西周晚期 戰(zhàn)國 文字 甲骨文 金文 大篆 竹書、帛書 材 料 龜甲、獸骨 青銅器 竹簡、絲帛 閱讀下列材料 商朝時(shí)期，占卜之風(fēng)盛行。王室貴族遇事無論大小，如征伐、狩獵、疾病等，都要占卜以問吉兇，然后將占卜的結(jié)果用文字刻在龜甲或獸骨上，成為一篇或長或短的記事文，稱為卜辭。這種文字叫做甲骨文。 請回答：（ 1）商朝時(shí)期的王室貴族遇事為什么要進(jìn)行占卜？答：商朝時(shí)期，社會生產(chǎn)力低下，許多自然現(xiàn)象無法解釋，被認(rèn)為是神靈作祟，因而王室貴族遇事首先要進(jìn)行占卜以問吉兇。（ 2）從材料看甲骨文主要記錄了什么內(nèi)容？答：占卜吉兇的記錄。（ 3）甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么 重要意義？答：這些卜辭記錄和反映了商王的活動和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對研究商朝的歷史有重要價(jià)值。我國有文字可考的歷史由此開始。甲骨文是一種比較成熟的文字，它的發(fā)現(xiàn)對于研究漢字的發(fā)展有著重要意義。 第 10 課 百家爭鳴 學(xué)派 時(shí)期 代表人物 著作 思想內(nèi)容 儒家 春秋 孔子 論語 政治思想 “仁”：“禮”，“為政以德”。教育思想：因材施教、謙虛好學(xué)、溫故知新。 戰(zhàn)國 孟子 孟子 仁政治國、民貴、君輕 道家 春秋 老子 道德經(jīng) 一切事物都有對立面，對立的雙 方能相互轉(zhuǎn)化。 戰(zhàn)國 莊 子 莊子 順其自然、無為而治 墨家 戰(zhàn)國 春秋 墨子 墨子 ”兼愛”：希望人們互助互愛?！胺枪ァ保悍磳η致詰?zhàn) 爭、支持正義戰(zhàn)爭。 法家 韓非子 韓非子 提倡法治；提出建立君專制中央集權(quán)的封建國家。 兵家 孫武 孫子兵法 “知彼知己，百戰(zhàn)不殆” 1 孔子的思想主張：（ 1）思想主要是“仁”和“禮”兩部分。在政治方面，他提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國。 2 主要成就 （ 1）創(chuàng)辦私學(xué)；（ 2）孔子主張有教無類；（ 3）鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考；（ 4）因材施教 新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng) 第 11 課 ： 1、著名的都江堰：設(shè)計(jì)建造者：秦國