西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 教 案 任課教師： 陳 利 課程名稱(chēng)： 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 任課班級(jí)： 2013 級(jí)本工商 01-04 班 授課時(shí)間： 2013-2014-1 學(xué)期 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院教務(wù)處制 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 教案 TIANFU COLLEGE OF SWUFE 教 案 編號(hào)： 01 章節(jié) 專(zhuān)題一 大學(xué)生人生觀(guān)問(wèn)題：“珍惜大學(xué)生活 ，開(kāi)拓新的境界” 授課方式 大班 理論教學(xué) 小班 實(shí)踐教學(xué) 教 學(xué) 目 的 理論目的： 明白人 生觀(guān)、理想、信念、志向等概念的深刻內(nèi)涵，理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系，明白是非、善惡、美丑的界限和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。 能力培養(yǎng)： 1、 通過(guò)對(duì)人生觀(guān)基本知識(shí)的掌握， 學(xué)會(huì)在多元文化背景下 判斷并把握正確人生方向的能力 ； 2、 通過(guò)對(duì)大學(xué)生活新特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，掌握在全新環(huán)境下適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活的能力； 3、 引導(dǎo)學(xué)生在大學(xué)新生活、新環(huán)境中自我心理調(diào)節(jié)的能力； 4、 了解社會(huì)實(shí)際情況和競(jìng)爭(zhēng)壓力，學(xué)會(huì)落實(shí)現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大人生理想和現(xiàn)實(shí)人生規(guī)劃的能力。 思想提升： 明確作為當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命， 樹(shù)立正確的人生觀(guān)和理想、信念， 全面 提高自我 素質(zhì)的 修養(yǎng)。 教 學(xué) 重 點(diǎn) 1、“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義； 2、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)； 3、 多元文化背景下，是非、善惡、美丑的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)； 4、 如何看待社會(huì)價(jià)值與人生價(jià)值之間的關(guān)系。 教 學(xué) 難 點(diǎn) 1、如何樹(shù)立當(dāng)今大學(xué)生的嶄新形象； 2、如何樹(shù)立正確的人生觀(guān)； 3、如何盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)和生活； 4、如何在新環(huán)境中進(jìn)行自我心理調(diào)適。 時(shí)間分配 教 學(xué) 過(guò) 程 第一周 （ 3 課時(shí)） 一、適應(yīng)人生新階段 走過(guò)“黑色”的六月，“灰色”的七、八月，大家終于迎來(lái)了“金色”的九月，一定也對(duì)大學(xué)生活有著美好的憧憬。但是，在這份夢(mèng)想開(kāi)啟之前，我想請(qǐng)大家先靜下心來(lái)認(rèn)真思考幾個(gè)問(wèn)題： 1你是誰(shuí)？你從哪里來(lái)，要到哪里去 你的位置 ? 你是滿(mǎn)懷豪情壯志、背負(fù)眾多親友期望的大學(xué)新生，在尋找一條理想的生存發(fā)展道路，想成為有用之才。 2你是什么，你不是什么 你的角色？ 你是一個(gè)有機(jī)會(huì)接受專(zhuān)門(mén)教育訓(xùn)練的普通人，有可能開(kāi)發(fā)出巨大潛能，干一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，也可能一生平凡；高等教育走向大眾化，你不是天之驕子，不是時(shí)代寵兒，肯定會(huì)有一大批社會(huì)精英和國(guó)家棟梁來(lái)自象牙塔，但不一定就是你。 3你有什么，你沒(méi)有 什么 你的資本？ 你沒(méi)有包分配，沒(méi)有鐵飯碗，沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，沒(méi)有資格喊 60 分萬(wàn)歲。但是你有青春熱血，有對(duì)未來(lái)的設(shè)計(jì)與向往，有實(shí)現(xiàn)理想的青春時(shí)光。你擁有一切，你一無(wú)所有。一切由你自己來(lái)選擇、把握與創(chuàng)造。 4你想要什么，你不想要什么 你的目標(biāo)？ 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 教案 TIANFU COLLEGE OF SWUFE 你要保持優(yōu)勢(shì)；要發(fā)展特長(zhǎng)；要鍛煉能力提高素質(zhì)；要考研；要出國(guó)；要爭(zhēng)取獎(jiǎng)學(xué)金；要考各種證書(shū)；要交朋友；要戀愛(ài)；要打工掙錢(qián)；要?jiǎng)?chuàng)業(yè)當(dāng)老板?？赡苣阆胍奶?，但關(guān)鍵是你首先要知道自己不想要什么，不能要什么。對(duì)自己了解得越多，努力的方向越明確，你所能要得到的東西才 越多。 上面的這些問(wèn)題，就是擺在我們這些大學(xué)新生面前的理想與現(xiàn)實(shí)。在你們身上，一切才剛剛開(kāi)始，有無(wú)盡的希望，蘊(yùn)藏著無(wú)盡的潛能。主動(dòng)權(quán)不在別處，就在你們自己的手上。你的思想觀(guān)點(diǎn)、實(shí)際行動(dòng)不同，那么將來(lái)你所選擇的路也就會(huì)千差萬(wàn)別。 總之，路在你們自己的腳下，將來(lái)的命運(yùn)如何，成功或是失敗，完全取決于你們自己。如果說(shuō)以前是“夢(mèng)想大學(xué)”的時(shí)刻，那么現(xiàn)在就應(yīng)該是“夢(mèng)醒大學(xué)”的時(shí)刻了。 大學(xué)，我們來(lái)老！ 每個(gè)高中學(xué)生都?jí)粝肟既氪髮W(xué)，但是大學(xué)到底是什么，大學(xué)到底該怎樣度過(guò)，卻很少有人思考。 什么是大學(xué) ? “橫看成嶺側(cè)成 峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，對(duì)于大學(xué)“內(nèi)涵”的理解可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。 清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦有一句名言：大學(xué)之大不光是有大樓，而在于有大師。 中科院院士、北京大學(xué)校長(zhǎng)許智宏發(fā)揮說(shuō)：大學(xué)之“大”，并不僅僅在于有“大樓”、“大師”，更在于有一批“大”學(xué)生。 那讀大學(xué)究竟讀什么？ 先來(lái)看兩幅畫(huà)面 （ 1）一封家書(shū) 曾經(jīng)南京大學(xué)公告欄上被貼了一封署名為“心酸父親”給上大學(xué)兒子的信：父親的信中提到：兒子在讀大學(xué)的第一學(xué)期，一共給父母親寫(xiě)過(guò)三封信，加起來(lái)比一封電報(bào)長(zhǎng)不了多少，只是為了要錢(qián)。 （ 2）覃元理 一名來(lái)自廣西地區(qū)的貧困大學(xué)生。父親在他上小學(xué)二年級(jí)時(shí)撒手而去。母親年過(guò)六旬且患有貧血、風(fēng)濕等各種疾病，基本喪失勞動(dòng)能力。家庭耕地很少，僅靠兄長(zhǎng)一人務(wù)農(nóng)勉強(qiáng)維持生計(jì)。家境的清貧反而成為他刻苦拼搏以改變?nèi)松\(yùn)的動(dòng)力。別人吃早餐，他在學(xué)習(xí)；別人睡懶覺(jué)，他在學(xué)習(xí)；別人出去玩，他還是在學(xué)習(xí)。 讀大學(xué)的時(shí)候，每一個(gè)假期，他都會(huì)組織學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。他撰寫(xiě)的社會(huì)實(shí)踐文章入選全國(guó)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐理論研討會(huì)論文集。他靠自己頑強(qiáng)拼搏的精神，獲得了“年度中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”、“首屆中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)獎(jiǎng)學(xué)金”等榮 譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)。 著名詩(shī)人柳青曾說(shuō)過(guò)：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處就那么幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。大學(xué)生活更是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 在接下來(lái)的人生道路上，怎樣走好大學(xué)期間的每一步，是擺在你們面前的重要課題。 香港中文大學(xué)校長(zhǎng)曾提出大學(xué)必學(xué)四件事： 1、 學(xué)習(xí)怎樣讀書(shū)（能力、方法）； 2、 學(xué)習(xí)怎樣做事（分析問(wèn)題解決事情的能力）； 3、 學(xué)習(xí)怎樣與人相處（團(tuán)隊(duì)意識(shí)，組織觀(guān)念，溝通協(xié)調(diào)能力） 4、學(xué)習(xí)怎樣做人（社會(huì)歡迎、他人歡迎，個(gè)人修養(yǎng)、道德與法律的遵守） 認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)： 1、 大學(xué)是知識(shí)的海洋。 這里有浩瀚的圖書(shū)、報(bào)刊資料和先進(jìn) 的儀器設(shè)備，能使大學(xué)生接觸廣博的知識(shí)、鍛煉必要的專(zhuān)業(yè)技能。掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)，學(xué)會(huì)在知識(shí)的海洋中暢游沖浪，是同學(xué)們?cè)谖髂县?cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 教案 TIANFU COLLEGE OF SWUFE 大學(xué)階段的主要任務(wù)，是順利成長(zhǎng)成才的重要基礎(chǔ)。） 2、 大學(xué)有教書(shū)育人的良師。 這里聚積著眾多學(xué)者和專(zhuān)家，他們精通本專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)理論，了解最新的學(xué)術(shù)成果，具有豐富的科研實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熟悉教育教學(xué)的客觀(guān)規(guī)律。在這些良師的指導(dǎo)下，通過(guò)系統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)和嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練，可以使同學(xué)們系統(tǒng)準(zhǔn)確地掌握學(xué)科知識(shí)，接近學(xué)科前沿，提高專(zhuān)業(yè)能力尤其是專(zhuān)業(yè)創(chuàng)造能力。同時(shí)，還能通過(guò)耳濡目染從良師那里學(xué)到做人的道理，接受人格 的熏陶。 3、大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才氛圍。 首先，大學(xué)實(shí)行的是學(xué)分制，除了公共科目、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)屬于必修之外，各專(zhuān)業(yè)都開(kāi)設(shè)選修課。 其次，在大學(xué)課表上，老師講授的正課僅占去一部分時(shí)間，其余的基本上靠大家自修。 第三，大學(xué)里老師所講內(nèi)容信息量大，不局限于書(shū)本，并且許多問(wèn)題尚無(wú)結(jié)論，這要求你們上課時(shí)不僅要認(rèn)真聽(tīng)課、做好筆記，還要開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考。 第四，學(xué)校的三大教學(xué)資源（圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、教師），如何利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)搜索資料和掌握信息成了現(xiàn)代大學(xué)生必備的技能。 總之，大學(xué)是有志者成才的搖籃。 大學(xué)，不僅擁 有大師、大樓和大氣，而且在許多方面有著不同于中學(xué)生活的特點(diǎn)， 主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面的變化： 學(xué)習(xí)要求的變化： 高中 :典型的三點(diǎn)一線(xiàn)。每天除了吃飯、睡覺(jué)，就是學(xué)習(xí)。一切都是為了應(yīng)付考試，應(yīng)對(duì)高考，然后進(jìn)入理想中的象牙塔。 大學(xué)：學(xué)習(xí)不再有人逼迫，環(huán)境突然變得異常輕松。自學(xué)時(shí)間多，人變得自由。學(xué)習(xí)環(huán)境已經(jīng)和原來(lái)的完全兩樣。由以前的學(xué)什么 怎么學(xué)；由要我學(xué) 我要學(xué)。 有人從英文的讀音產(chǎn)生這樣的比喻，中學(xué)是 school,意思是：伏案讀書(shū)，讀到你死哭；大學(xué)是 university,意思是由你玩世界，自由度大得 多。 學(xué)習(xí)的途徑： （ 1） 書(shū)本，中國(guó)古人說(shuō)書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。 （ 2） 老師。 （ 3） 同學(xué)，三人行必有吾師焉。 （ 4） 互聯(lián)網(wǎng)。 生活環(huán)境的變化：（圖片對(duì)比） 高中：在學(xué)校里，有任課老師、班主任管著；在家里，有爸媽操心，從學(xué)習(xí)到生活，一概不用考慮，一心讀書(shū)就行。高同學(xué)之間的生活條件沒(méi)有太大的差異，經(jīng)濟(jì)條件基本上都在同一線(xiàn)上，相差不明顯，不會(huì)造成同學(xué)心理上的太大壓力。 大學(xué)：遠(yuǎn)離父母，除了要學(xué)會(huì)自己照顧自已，更要善于管理自己，管好生活、學(xué)習(xí)。 社會(huì)活動(dòng)的變化： 高中：除了搞點(diǎn)運(yùn)動(dòng)會(huì)，其余頻率最多的活動(dòng)就是針對(duì)高考的沖刺宣 誓活動(dòng)。 大學(xué)：泡圖書(shū)館、做實(shí)驗(yàn)、參加豐富多彩的課外活動(dòng)及各類(lèi)競(jìng)賽，參與各種集體和社團(tuán)活動(dòng)，聆聽(tīng)各類(lèi)講座、講壇，搞社會(huì)調(diào)查等，更可以和同學(xué)、師長(zhǎng)廣泛交往，互相切磋，相互交流。 補(bǔ)充案例： 中央電視臺(tái)對(duì)話(huà)欄目中曾經(jīng)播放了一期節(jié)目，講的是中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)之間討論學(xué)校與人才之間的關(guān)系。他們認(rèn)為優(yōu)秀人才除了有智慧之外，還必須有好的人品和團(tuán)隊(duì)精西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 教案 TIANFU COLLEGE OF SWUFE 神。好人品就是“靈商”，團(tuán)隊(duì)精神就是“情商”。因?yàn)榇髮W(xué)四年既是學(xué)生可塑性最強(qiáng)的四年，也是學(xué)生最容易被誤導(dǎo)的四年。 豐田汽車(chē) (中國(guó) )投資有限公司人事經(jīng)理稱(chēng)：“我們不要高校的尖子生 ,因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人能力過(guò)強(qiáng)，與別人的磨合能力差，會(huì)造成整個(gè)團(tuán)隊(duì)協(xié)作出現(xiàn)困難。企業(yè)不是找最優(yōu)秀的人 ,而是找最合適的人。我們要的是人品好、踏實(shí)的年輕人?！本邆洹皥F(tuán)隊(duì)精神、品行好、敬業(yè)精神、溝通表達(dá)能力”，是不少外企錄用人才的標(biāo)準(zhǔn)。 視頻 張忠陽(yáng)在浙江衛(wèi)視中國(guó)夢(mèng)想秀 刑釋人員代表張忠陽(yáng)在浙江衛(wèi)視中國(guó)夢(mèng)想秀展示服刑人員渴望刑釋后被社會(huì)接納的夢(mèng)想。刑釋人員代表張忠陽(yáng)含淚演唱了一首春天里，現(xiàn)場(chǎng)并播放了服刑人員在獄內(nèi)表演的舞蹈化繭成蝶，述說(shuō)了自己和這個(gè)群體曾經(jīng)的迷茫和對(duì)新生的希望，表達(dá)了要把過(guò)去的錯(cuò)誤埋藏 在春天里的決心。刑釋人員代表和周立波都坦率地以自己的親身經(jīng)歷講述了自己從一個(gè)刑釋人員到一個(gè)追夢(mèng)人的心路歷程，并代表所有服刑人員提出了渴望被社會(huì)接納的樸素夢(mèng)想。在節(jié)目中，周立波以一句“你的現(xiàn)在是我的歷史，我的現(xiàn)在就是你的未來(lái)”給刑釋人員代表和深圳監(jiān)獄服刑人員以鼓勵(lì)，并上臺(tái)與刑釋人員代表緊緊相擁。 人生目標(biāo)失落在大一，表現(xiàn)如下： 1、 自卑感 原因： 1）身體因素。 有的學(xué)生自覺(jué) 身材矮小 、體形不美、外貌不佳，或是生理上有某些缺陷而產(chǎn)生自卑。不過(guò)，在大學(xué)中，由于此原因而產(chǎn)生自卑的人數(shù)較少。 2）能力因素。 有的同學(xué)在中學(xué)時(shí)期是班上的佼佼者，但當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)校園后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手”，忽然覺(jué)得自己變得渺小、無(wú)能，于是產(chǎn)生了極強(qiáng)的失落感。 其實(shí)這沒(méi)啥，原來(lái)是在中學(xué)幾百個(gè)人或幾千人中間比較的，但是到了大學(xué)之后，比較的對(duì)象變成了上萬(wàn)人。你 要相信，能進(jìn)入大學(xué)的同學(xué)，在高中時(shí)大都是很優(yōu)秀的，現(xiàn)在看來(lái)，優(yōu)秀對(duì)優(yōu)秀也就無(wú)所謂優(yōu)秀了。 3）家庭經(jīng)濟(jì)因素。 部分學(xué)生由于家庭貧寒，生活困難，與別的同學(xué)相比，覺(jué)得自己家庭經(jīng)濟(jì)條件實(shí)在太差而感到自卑。 4）挫折因素。 古人說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！泵總€(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，不沾沾自喜，也不顧影自憐，要學(xué)會(huì)對(duì)自己作公證的全面的評(píng)價(jià)。 2、孤獨(dú)感 “ 2010 年青少年健康人格調(diào)查報(bào)告” 83.6%的大學(xué)生會(huì)因被人否定等原因感到孤單。 所有同學(xué)來(lái)自不同地區(qū)。許多同學(xué)沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，總是期望別人認(rèn)識(shí)理解自己，但自 己又不善于理解別人。其實(shí)從不相識(shí)到相識(shí)需要一個(gè)過(guò)程，彼此理解更是需要較長(zhǎng)時(shí)間。同學(xué)之間交往我們都盡可能的打開(kāi)心扉。 3、空虛感 過(guò)去大家都目標(biāo)明確，因而行動(dòng)也有了方向，精神也比較充實(shí)。進(jìn)入大學(xué)后，又特別是經(jīng)過(guò)兩個(gè)月暑假的放肆，難免會(huì)有松懈感，感到一下子沒(méi)有了明確的發(fā)展目標(biāo)，失去了方向。 4、被動(dòng)感 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 教案 TIANFU COLLEGE OF SWUFE 由于對(duì)生活環(huán)境不熟悉，有的同學(xué)還是用過(guò)去的思維方式來(lái)應(yīng)對(duì)大學(xué)生活，因而顯得處處被動(dòng)。例如，大學(xué)沒(méi)有固定的教室，有的人直到上課鈴響后還未找到教室； 有的同學(xué)早上起不了床，因?yàn)檫^(guò)去都是父母提醒；有的同學(xué)不能安排好 日常開(kāi)支與消費(fèi)，常為生活費(fèi)倍添煩惱；過(guò)去凡事都有班主任安排好，現(xiàn)在什么都要靠自己，感到很不習(xí)慣。 5、失望感 進(jìn)大學(xué)前，許多同學(xué)對(duì)大學(xué)了解少，往往憑著想象，把大學(xué)描繪得過(guò)于理想化，抱著不切實(shí)際的幻想。其實(shí)任何事都是希望越大，失望也就越大。 6戀舊感 正因?yàn)橛心吧校袩溃杂械耐瑢W(xué)總是沉浸在過(guò)去，懷念過(guò)去的自我、過(guò)去的師生關(guān)系、過(guò)去的同學(xué)，以至于忽視了對(duì)自我新的創(chuàng)造、新的追求。 面對(duì)目前現(xiàn)實(shí)，首要一點(diǎn)就是要： 1、 確立獨(dú)立生活意識(shí) 許多同學(xué)在中學(xué)時(shí)代強(qiáng)烈希望自己能過(guò)上獨(dú)立的生活，但真的過(guò)上了，又會(huì) 發(fā)現(xiàn)所要面對(duì)的問(wèn)題之多、困難之大。 例：母親花掉一個(gè)月工資，為坐飛機(jī)為兒送餛飩 補(bǔ)充案例： 曾經(jīng)看過(guò)這樣一則資料：美國(guó)費(fèi)城納爾遜中學(xué)門(mén)口又兩尊雕塑，左邊是一只蒼鷹，右邊是一匹奔馬，雕塑不是我們想象中的鵬程萬(wàn)里和馬到成功，而是代表一只被餓死的鷹和一匹被剝了皮的馬。那只蒼鷹，為了實(shí)現(xiàn)飛遍世界的偉大理想，練就了各種高超的飛行本領(lǐng)，結(jié)果忘了學(xué)習(xí)覓食，只飛了四天就活活餓死了。那匹馬嫌第一位主人 磨坊老板給的活多，就祈求上帝，把它換到農(nóng)夫家，然后又嫌農(nóng)夫給的飼料少，最后到了皮匠家，不干活，飼料又多，好不愜意 ，然后沒(méi)過(guò)幾天，它的皮就被剝了下來(lái)做皮料。 1）學(xué)會(huì)適應(yīng)集體生活 在大學(xué)里，沒(méi)有日用品要問(wèn)室友借，生病室友照顧，遇到問(wèn)題要室友為你出謀劃策，實(shí)際上在這個(gè)校園里，宿舍就是你的家。你和宿舍同學(xué)的關(guān)系是否和諧，關(guān)系到你的心情是否愉快以及是否有安全感。處理好和宿舍同學(xué)的關(guān)系非常重要。 2、虛心求教、細(xì)心體察 虛心求教（孔子說(shuō)：三人行，必有我?guī)熝?。任何人身上都有值得自己去學(xué)習(xí)的地方。） 細(xì)心體察（俗話(huà)說(shuō)：處處留心皆學(xué)問(wèn)， “細(xì)微之處見(jiàn)端倪。”） 事例 1： 父親在他 14 歲時(shí)去世。作為長(zhǎng)子，李嘉誠(chéng)被迫在舅父莊靜庵的中南鐘 表公司當(dāng)泡茶掃地的小學(xué)徒。李嘉誠(chéng)到這里之后，學(xué)到的第一個(gè)功夫就是察言觀(guān)色，見(jiàn)機(jī)行事。后來(lái) 17 歲的在一家五金制造廠(chǎng)以及塑膠帶制造公司當(dāng)推銷(xiāo)員。 當(dāng)今世界很多杰出的企業(yè)家都從事過(guò)推銷(xiāo)工作。推銷(xiāo)是一門(mén)十分復(fù)雜而且不容易學(xué)會(huì)的工作。李嘉誠(chéng)向客戶(hù)推銷(xiāo)產(chǎn)品之前，在出門(mén)前或者路上把要說(shuō)的話(huà)想好，反復(fù)練習(xí)。他那與生俱來(lái)的觀(guān)察能力和分析能力幫助他憑直覺(jué)看出客戶(hù)是什么類(lèi)型的人物，并且能馬上了解客戶(hù)的心理和性格，從而定好相應(yīng)的推銷(xiāo)策略。盡最大努力，設(shè)法讓客戶(hù)感到你的產(chǎn)品是廉價(jià)而且優(yōu)秀的。 走南闖北的推銷(xiāo)生涯，察言觀(guān)色，見(jiàn)機(jī)行事的 功夫?yàn)樗蘸笫聵I(yè)的發(fā)展，打下了良好的基礎(chǔ)。 3、大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn) 你們學(xué)游泳的都知道：即使你將游泳的理論書(shū)全部看完，而不去水中真正實(shí)踐，也學(xué)不會(huì)游泳。 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 教案 TIANFU COLLEGE OF SWUFE 2003 年 6 月，周毅還是浙江理工大學(xué)的一名學(xué)生，即將走上工作崗位的他面臨著一個(gè)重要選擇是留在美麗的西子湖畔享受生活，還是報(bào)名西部計(jì)劃到四川的偏遠(yuǎn)山區(qū)經(jīng)受鍛煉？獨(dú)自在湖邊徘徊，周毅感到周身的熱血一點(diǎn)點(diǎn)沸騰：“坐而論，莫如起來(lái)行，年輕人就該去吃苦鍛煉！”周毅不顧周?chē)说姆磳?duì)，毅然報(bào)名參加了西部計(jì)劃。 時(shí)年 9 月，周毅來(lái)到四川省沐川縣偏遠(yuǎn)的海云鄉(xiāng)，成 為一名鄉(xiāng)長(zhǎng)助理。在工作中，他為自己定下“五快一高”的要求：思想進(jìn)步要快，傳達(dá)上級(jí)精神要快，老百姓最關(guān)心的問(wèn)題回復(fù)要快，走路要快，吃飯要快，辦事工作效率要高。在自己的嚴(yán)格要求下，不到一個(gè)月，他就跑遍了海云鄉(xiāng)的所有村組。 為加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，周毅主動(dòng)承擔(dān)起村公路建設(shè)的指揮工作， 3 個(gè)月的時(shí)間里，他帶領(lǐng)群眾修建、改建了 5 條村級(jí)公路，他這種帶頭沖鋒陷陣的精神也贏得了村民的愛(ài)戴。 2004 年 10 月，當(dāng)周毅服務(wù)期滿(mǎn)正準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，海云鄉(xiāng)同心村開(kāi)始黨支部換屆選舉，幾十位黨員聯(lián)名推舉他為同心村支部書(shū)記候選人，這意味著，他可能至 少要在這里再服務(wù)三年。一年的服務(wù)經(jīng)歷，讓他對(duì)這里的百姓產(chǎn)生了深厚的感情，他決定留下來(lái)，參加選舉。選舉的結(jié)果，周毅以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)當(dāng)選村黨支部書(shū)記，成為四川第一個(gè)當(dāng)選村黨支部書(shū)記的大學(xué)生志愿者。 “一個(gè)剛畢業(yè)一年的大學(xué)生，有何德何能做一村的帶頭人？”這個(gè)問(wèn)題激勵(lì)著周毅，他暗下決心，一定要把同心村從貧窮帶向富裕。為了帶領(lǐng)群眾科學(xué)養(yǎng)豬，周毅自酬 7 萬(wàn)多元修建起全村第一個(gè)規(guī)范化養(yǎng)豬場(chǎng)，計(jì)劃在村里發(fā)展 5 至 10 個(gè)養(yǎng)殖大戶(hù)。目前，同心村在他的規(guī)劃和帶領(lǐng)下，正在按照“生態(tài)菌種科學(xué)養(yǎng)豬能源沼氣大棚蔬菜綠色芋頭”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā) 展模式建設(shè)新農(nóng)村。 周毅說(shuō)：“我總是感到村民一雙雙眼睛在看著我，看著我的養(yǎng)豬場(chǎng)和大棚，我不敢懈怠，因?yàn)槲抑浪麄兛粗囊彩撬麄兊奈磥?lái)、他們的希望?！边@些期待的目光，震撼著周毅，給了他堅(jiān)韌、動(dòng)力和責(zé)任，也堅(jiān)定了他留在西部的決心。 4、樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念 進(jìn)入大學(xué)后，很多學(xué)生錯(cuò)誤的以為大學(xué)里學(xué)習(xí)不再占有主導(dǎo)，學(xué)習(xí)不再重要，于是：上課不認(rèn)真聽(tīng)講甚至翹課，下課忙著打游戲和談戀愛(ài)。在考前臨陣磨槍的學(xué)一個(gè)星期，有時(shí)倒也能僥幸過(guò)關(guān)。殊不知，試卷所反映的東西畢竟有限，不可能在一個(gè)星期之內(nèi)就把這門(mén)課程的內(nèi)涵理解透，這樣的做法 只在短期內(nèi)有效，當(dāng)真正踏上崗位需要這門(mén)課的專(zhuān)業(yè)知識(shí)時(shí)仍是一問(wèn)三不知。 1）樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念 舉 1： 提到萬(wàn)科集團(tuán)董事長(zhǎng)王石，也許大家都不陌生。他曾經(jīng)被醫(yī)生診斷可能下輩子將在輪椅上度過(guò)，但此后的四年，他竟成功的登上了 11 座高峰，包括世界最高峰 珠穆朗瑪峰（ 2003 年 5 月 22 日 14 點(diǎn) 37 分，他一次性成功登上珠峰，當(dāng)時(shí) 52 歲，成為中國(guó)登頂珠峰年齡最大的登山者。有一些職業(yè)登山家歷時(shí)數(shù)年，攀登多次才登頂）；他從鄉(xiāng)村走來(lái)，用 20 年的時(shí)間打造了中國(guó)最成功的地產(chǎn)企業(yè)萬(wàn)科集團(tuán)（ 1983 年，已經(jīng) 33 歲的王石來(lái)到深圳 ，做過(guò)搬運(yùn)、推銷(xiāo)、司機(jī)、出納）。 2）樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念 “活到老，學(xué)到老”，我們都耳熟能詳?！敖K身學(xué)習(xí)”被喊成了老生常談，但確實(shí)是放之四海而皆準(zhǔn)。 舉例： 猶太民族，一個(gè)弱勢(shì)民族，二戰(zhàn)中幾乎讓德國(guó)人虐殺殆盡，但他們依然在這個(gè)世界上不屈不撓的活著，這是為什么呢？因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)善于學(xué)習(xí)的民族。據(jù)說(shuō)，猶太民族的孩子一出生，他們的父母就在孩子面前放一本書(shū)，并且要在那本書(shū)上抹一點(diǎn)奶油，讓西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 教案 TIANFU COLLEGE OF SWUFE 他們的孩子舔一舔。他們是想讓他們的孩子一出生就懂得：書(shū)是甜的，你得終身愛(ài)書(shū)。這確實(shí)是值得我們思考與學(xué)習(xí)的。 5、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng) 養(yǎng)成 優(yōu)良學(xué)風(fēng)，應(yīng)在勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新上下功夫： 1）勤奮 補(bǔ)充介紹： 哈佛大學(xué)圖書(shū)館凌晨 4 點(diǎn)半時(shí)的景象 在網(wǎng)上看到這兩幅圖片，覺(jué)得很有感觸。凌晨 4 點(diǎn)的哈佛大學(xué)圖書(shū)館里，燈火通明，座無(wú)虛席 圖片配文是這樣寫(xiě)的： 課 65哈佛是一種象征。人到底可以有怎樣的意志力，人到底可能有怎樣的發(fā)揮潛力 ? 哈佛告訴你。 哈佛的學(xué)生餐廳，很難聽(tīng)到說(shuō)話(huà)的聲音，每個(gè)學(xué)生端著比薩可樂(lè)坐下后，往往順手把大衣扔 地上，邊吃邊看書(shū)邊記筆記。我就沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)學(xué)生光吃不讀的，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)學(xué)生邊吃邊閑聊的。感覺(jué)里，餐廳不過(guò)是一個(gè)可以吃東西的圖書(shū)館，是哈佛正宗 100 個(gè)圖書(shū)館之外的另類(lèi)圖書(shū)館。 哈佛的醫(yī)院，同樣的寧?kù)o，同樣的不管有多少候診的人也無(wú)一人說(shuō)話(huà)，無(wú)一人不在閱讀或記錄。醫(yī)院實(shí)在也只是圖書(shū)館的延伸。 哈佛的博士生，可能每 3 天要啃下一本大書(shū)，每本幾百頁(yè)，還要交上閱讀報(bào)告。哈佛過(guò)橋便是波士頓，前人類(lèi)學(xué)系主任張光直在哈佛讀博士那幾年，沒(méi)有上過(guò)橋沒(méi)有去過(guò)波士頓。 某教授對(duì)學(xué)生說(shuō)，你學(xué)我這門(mén)課，你就一天只能睡兩小時(shí)。學(xué)生想，那么，我 學(xué)四門(mén)課，我就沒(méi)有睡眠時(shí)間了，我就得倒貼睡眠時(shí)間了。 于是，哈佛產(chǎn)生的諾貝爾獎(jiǎng)得主有 33 位。哈佛產(chǎn)生的美國(guó)總統(tǒng)有 7 位。哈佛校園里，不見(jiàn)化妝，不見(jiàn)閑逛，只有匆忙的腳步。 英國(guó)媒體報(bào)道，世界大學(xué)排行榜哈佛大學(xué)蟬聯(lián) 6 年排名榜首。 案例：張立勇 張立勇的成長(zhǎng)和被關(guān)注是一個(gè)神話(huà)。清華、農(nóng)民工、托福、英語(yǔ)、神廚最吸引人的關(guān)鍵詞都集中在了他身上。考取大學(xué)曾是張立勇的最大夢(mèng)想，然而家境貧困使他不得不高中輟學(xué)，大學(xué)夢(mèng)變得可望而不可及。為改變現(xiàn)狀 , 19 歲的他南下廣州打工。在屢次遭遇沒(méi)有大學(xué)文憑、不懂英語(yǔ)、不會(huì)電腦 帶來(lái)的尷尬后 ,張立勇暗下決心自學(xué)成才。三年后 ,他到清華大學(xué)第十五食堂當(dāng)了一名切菜的臨時(shí)工。到清華的第三個(gè)月，他聽(tīng)說(shuō)學(xué)校有個(gè)英語(yǔ)角后，就鼓足勇氣走進(jìn)了大學(xué)生中間。從此他成了英語(yǔ)角的常客 ,并在清華師生的幫助下開(kāi)始系統(tǒng)自學(xué)英語(yǔ)。他把為數(shù)不多的工資寄回家一部分 ,剩下的全部用來(lái)購(gòu)買(mǎi)二手書(shū)、二手收音機(jī)、二手磁帶。幾年來(lái) ,他省吃?xún)€用，從沒(méi)給自己買(mǎi)過(guò)一件新衣。為了學(xué)英語(yǔ) ,他甚至撿別人丟棄的英語(yǔ)書(shū)、英文報(bào)刊和雜志。他上班的路上塞著耳機(jī)聽(tīng)英語(yǔ)新聞，縮短吃午飯的時(shí)間，躲在食堂的飯柜后面背誦英語(yǔ)課文，只要一下班，他便掏出書(shū)本自學(xué)。 吵鬧的宿舍里無(wú)法安心看書(shū)，他就背上書(shū)包走進(jìn)教室，在教室里經(jīng)常呆到值勤人員“趕”他才走，或者到操場(chǎng)的路燈下夜讀。 功夫不負(fù)有心人 ,張立勇的英語(yǔ)水平提高很快。 1997 年 ,他成為清華大學(xué)英語(yǔ)協(xié)會(huì)一名特殊的會(huì)員。 1999 年他順利通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試 ,緊接著通過(guò)了六級(jí)考試 ,2001 年又在托?？荚囍腥〉昧?630 分的好成績(jī)。接著他再也不滿(mǎn)足僅僅對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí) ,而參加了成人高考 ,并考取了北京大學(xué)成人教育學(xué)院國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)。 在清華大學(xué)食堂打工 8 年中，張立勇總是站在第一線(xiàn)，不管再臟再累的活他都主動(dòng)搶著干，曾多次被評(píng)為先進(jìn) 工作者、優(yōu)秀服務(wù)員，技術(shù)考核均在二等以上?，F(xiàn)在張立勇西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 教案 TIANFU COLLEGE OF SWUFE 已成為團(tuán)中央樹(shù)立的全國(guó)十大杰出學(xué)習(xí)青年之一。 或許這再一次印證任何人每一次的成功背后都有不為人知的付出和汗水。 2）嚴(yán)謹(jǐn) 有人形容大學(xué)生浮躁說(shuō)：有的大學(xué)生站著想坐下，坐下又想站起來(lái) 舉例 1： 馬鞍山鋼鐵廠(chǎng)向上海 A 廠(chǎng)訂購(gòu)一批設(shè)備， A 廠(chǎng)填寫(xiě)合同的人，他居然漏掉了一個(gè)“馬”字，把馬鞍山寫(xiě)成了“鞍山”。本應(yīng)發(fā)往安徽的貨物，卻發(fā)往了遼寧。南轅北轍， A 廠(chǎng)只得賠償一切損失。 舉例 2： 據(jù)說(shuō)宋朝有一個(gè)畫(huà)家。一天，他剛畫(huà)了一只虎頭，又有人請(qǐng)他畫(huà)馬，他不假思索，居然在虎頭的后 面畫(huà)上了馬的身子。是虎？是馬？他對(duì)大兒子說(shuō)，這是虎；他對(duì)二兒子說(shuō)，這是馬。大兒子打獵遇見(jiàn)一匹馬，誤認(rèn)為是虎，一槍把它刺死了，結(jié)果，賠償了馬主人的損失；二兒子碰上了虎，誤認(rèn)為是馬就要騎，結(jié)果被虎咬死了。于是，這位畫(huà)家痛心疾首，燒掉了他的畫(huà)，并作詩(shī)以自誡?！边@可能只是一個(gè)傳說(shuō)，但其寓意在于告誡人們，辦事一定要認(rèn)認(rèn)真真，不能馬馬虎虎。 3）求實(shí) 舉例：唐駿事件 曾經(jīng)轟動(dòng)各大論壇的莫過(guò)于唐駿（曾留學(xué)日本、美國(guó)）的“學(xué)歷門(mén)”事件。一向以導(dǎo)師身份出現(xiàn)在公眾視線(xiàn)的唐駿，突然爆出“假學(xué)歷”一說(shuō)，一時(shí)還真讓人接受不了。 唐駿 行事高調(diào)，風(fēng)風(fēng)火火，賺足了眼球和關(guān)注，事業(yè)也是如日中天。在 2010 年的站長(zhǎng)年會(huì)上，唐駿更是爆料說(shuō)要推出電影處女作我行我素，將邀請(qǐng)李開(kāi)復(fù)、馬云、潘石屹等名人來(lái)客串，賺足了眼球和關(guān)注，電影還沒(méi)開(kāi)始就被寄予非常高的期待。只是，站得越高摔得越重。 唐駿的學(xué)歷真假已經(jīng)不是關(guān)注的重點(diǎn)。但要從中明白，誠(chéng)信不可少，做事還是要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印。才會(huì)讓你贏得更多的尊重。當(dāng)然，我們還是要學(xué)習(xí)他做事的能力。從微軟到盛大，到新華都不是人人都做得到，沒(méi)有絕對(duì)的水平無(wú)法寫(xiě)出如此事業(yè)篇章。 4）創(chuàng)新 舉例 1： 1+1=？ 第一種 答案： 1+1=0 這種人頭腦比較靈活適合做人事工作，他可以用一個(gè)人對(duì)付另一個(gè)人，仕途會(huì)爬的很快。 第二種答案： 1+1=1 這類(lèi)人的優(yōu)點(diǎn)是一般具有管理協(xié)調(diào)能力，具有凝聚力，能讓兩個(gè)人擰成一股繩，這種人適合做企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。 第三種答案： 1+1=2 （一般幼兒園小朋友會(huì)脫口而出）這類(lèi)人具有原則性，按規(guī)律辦事 ,做事嚴(yán)謹(jǐn) ,比較適合做學(xué)者 ,科學(xué)家。 第四種答案： 1+1=3 這樣的人將來(lái)一定會(huì)是好丈夫、好妻子型，會(huì)生活的人。 第五種答案： 1+12 這樣的人能把每個(gè)事物的優(yōu)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)出來(lái)。有頭 腦。做事有激情?？梢宰稣渭摇④娛录业?。 第六種答案： 1+1=王 這樣的人做科研工作或做技術(shù)開(kāi)發(fā)?？臻g思維能力比較強(qiáng)。 第七種答案： 1+1=豐 這種人做發(fā)明家比較合適，冷靜 ,看問(wèn)題有深度。 第八種答案： 1+1=田 這種人空間想象力豐富 .做設(shè)計(jì)師比較合適 . 柴靜的演講視頻 二、肩負(fù)歷史新使命 （ 一 ） 認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 教案 TIANFU COLLEGE OF SWUFE 所謂使命，古時(shí)指使者奉命出行，后引申為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。人們?cè)谏鐣?huì)生活中，不僅要走完自己的人生歷程，還要完成各種各樣的人生任務(wù)。其中，人們擔(dān)負(fù)的重大的 歷史任務(wù)和重大的歷史責(zé)任就是歷史使命。 歷史使命不能超越具體的社會(huì)歷史條件，而是在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化的。馬克思曾說(shuō)過(guò)： “ 作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。 ” 那么，當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著哪些歷史使命呢？ 1、繼往開(kāi)來(lái)的歷史使命。 所謂 “ 繼往 ” ，就是要繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，繼承中國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)，使中國(guó)沿著建設(shè) 中國(guó)特色社會(huì)主義方向不斷前進(jìn)。徹底改變中國(guó)落后的局面，趕上和超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家，把我們偉大祖國(guó)建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化國(guó)家，使中華民族屹立于世界民族之林。 所謂 “ 開(kāi)來(lái) ” ，就是在鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想指導(dǎo)下，逐步擺脫社會(huì)主義初級(jí)階段的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，縮小同世界先進(jìn)水平的差距，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，譜寫(xiě)中國(guó)歷史的新篇章。 大學(xué)生是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)，更是將來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。當(dāng)代大學(xué)生生逢盛世，同學(xué)們的成長(zhǎng)成才和創(chuàng)業(yè)時(shí)期，正是國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，時(shí) 代為同學(xué)們提供了施展才華的大好機(jī)遇和廣闊空間。 為中華民族的偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)，不僅是大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，而且是歷史賦予當(dāng)代大學(xué)生的一種特有的人生榮譽(yù)。中國(guó)在百年歷史上是一個(gè)積貧積弱的國(guó)家，長(zhǎng)期以來(lái)，“ 振興中華民族 ” 始終是中國(guó)人民的追求的理想，正是這一理想激勵(lì)無(wú)數(shù)革命先烈不怕?tīng)奚?，永往直前，奮斗不止。 2、迎接挑戰(zhàn)的歷史使命 當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，社會(huì)主義在中國(guó)顯示出蓬勃生機(jī)和活力。同時(shí)，也要看到，我國(guó)的發(fā)展還面臨一系列的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)，既是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的挑戰(zhàn)，也 是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的挑戰(zhàn)。 面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)，迅速發(fā)展的中國(guó)需要大學(xué)生。 面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的中需求大學(xué)生 。 面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的歷史任務(wù)需要大學(xué)生。 一是面臨世界技術(shù)文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。 二是面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)。 一個(gè)人，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，任何時(shí)候都面臨著挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)與機(jī)遇相伴而生。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，不進(jìn)則退。只有敢于迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，才能把握和創(chuàng)造機(jī)遇，才能把握和創(chuàng)造未來(lái)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)緊迫感、危機(jī)感，有志氣、有決心，用自己 的雙手把祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，為國(guó)家、社會(huì)作貢獻(xiàn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己理想和抱負(fù)，使自己的人生更有價(jià)值、更有意義。 堅(jiān)持和實(shí)踐 “ 四個(gè)統(tǒng)一 ” ，即： “ 堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一；堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一；堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。 ” 堅(jiān)持為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，按照促進(jìn)人的全面發(fā)展的要求，努力把自己塑造成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。 德是人才素質(zhì)的靈魂。 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 教案 TIANFU COLLEGE OF SWUFE 在今天改 革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，德在青年人的成長(zhǎng)成才中發(fā)揮著越來(lái)越突出的作用。同學(xué)們從進(jìn)入大學(xué)校園起，就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)接受社會(huì)主義思想道德教育和法制教育，以社會(huì)主義榮辱觀(guān)為統(tǒng)領(lǐng)，以理想信念為核心，以愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)，以公民的基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展為目標(biāo)，增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀(guān)念，促進(jìn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。 智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。 “ 智 ” 是大學(xué)生從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際本領(lǐng)，是能否成為對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的人才的重要基礎(chǔ)。在智育方面，同學(xué)們需要刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握科學(xué)文化知識(shí) ，掌握本專(zhuān)業(yè)比較系統(tǒng)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和應(yīng)用技能，不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)解決理論和實(shí)際問(wèn)題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，提高人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。 體是人才素質(zhì)的條件。 健康的體魄是大學(xué)生為祖國(guó)和人民服務(wù)的基本條件，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。在體育方面，同學(xué)們要了解體育運(yùn)動(dòng)的基本知識(shí)，掌握科學(xué)鍛煉身體的基本技能，積極參加體育鍛煉，養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣。身體健康，才能勝任今天的學(xué)習(xí)任務(wù)和明天的工作職責(zé)。 美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。 美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)于促 進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。在美育方面，同學(xué)們需要提高文化藝術(shù)修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的審美觀(guān)念，加強(qiáng)審美修養(yǎng)，提高審美能力。 課堂考核方案補(bǔ)充： 闡釋大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，解釋“雅典式”教學(xué)的操作方法。分出“雅典式”教學(xué)的小班，每班 35 人，分為三個(gè)小班。每個(gè)小班選舉出一名教輔同學(xué)負(fù)責(zé)管理此班的日常事務(wù)。 課堂規(guī)則解釋?zhuān)?解釋大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，解釋“雅典式”教學(xué)的操作方法。分出“雅典式”教學(xué)的小班，每 35-36 人一班，一個(gè)大班（ 105 107 人）分為 A、 B、 C 三個(gè)小班。每個(gè)小班選舉出一名教輔同學(xué)負(fù)責(zé)管理此班 的日常事務(wù)。 解釋課堂紀(jì)律，解釋考勤加分扣分情況。要求全體學(xué)生從第二周開(kāi)始固定座位，想要坐哪個(gè)座位可以早點(diǎn)來(lái)占座位，但是不可以代占座位。座位固定好了以后教輔同學(xué)將每位同學(xué)與相應(yīng)座位的座次表記錄下來(lái)，交給老師一份，教輔自己留一份，以備每次課開(kāi)始之前，各班教輔對(duì)各班的出勤情況進(jìn)行考核。缺課或者遲到的學(xué)生嚴(yán)格按照教學(xué)方案中的考勤考核方案執(zhí)行。 解釋課堂表現(xiàn)分的加減分政策、 解釋大小班分班教學(xué)規(guī)則、小班實(shí)踐教學(xué)考核規(guī)則和小組主題展示規(guī)則。解釋小班主題展示的內(nèi)容選擇和形式要求， 劃分小班主題展示小組（每 5-6人一組），安 排第二周開(kāi)始進(jìn)行大小班分班的“雅典式”教學(xué)。 激發(fā)學(xué)生興趣： 用幽默、風(fēng)趣、精辟、深刻地分析學(xué)生耳熟能詳?shù)氖虑椋c學(xué)生進(jìn)行一些情感交流，讓學(xué)生對(duì)本門(mén)課程感興趣，和老師拉近心理距離。 課堂小游戲： 給四年后的自己寫(xiě)一封信，告訴他你現(xiàn)在的打算，預(yù)期大四畢業(yè)時(shí)候自己的處境。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 教案 TIANFU COLLEGE OF SWUFE 將信收好，等到大四的時(shí)候再來(lái)接受這一封信。 作 業(yè) 布 置 1、談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義榮辱觀(guān)科學(xué)內(nèi)涵的理解。 2、按照社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在政治、思想、道德、專(zhuān)業(yè)等方面做出怎樣的規(guī)劃？ 3、結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí) “ 思想道德修養(yǎng)與 法律基礎(chǔ) ” 課的意義和方法。 4、進(jìn)入大學(xué)后，如何從小事做起，邁好人生的重要一步？ 課 后 總 結(jié) 通過(guò)本次課的學(xué)習(xí)， 學(xué)生 了解了大學(xué)生活的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到大學(xué)對(duì)人生發(fā)展的重要性，明確了大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命，我們應(yīng)該珍惜大學(xué)的美好時(shí)光，盡快實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，制定一個(gè)較為清晰的目標(biāo)，努力提高各方面的素質(zhì)，為將來(lái)成功地走向社會(huì)做好準(zhǔn)備。 此外，學(xué)生 對(duì)社會(huì)主義榮辱觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)有了新的理解和認(rèn)識(shí)，明確了黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生思想、政治、道德和心理素質(zhì)等方面的基本要求。大家要明確奮斗目標(biāo)，掌握修養(yǎng)方法，提高自我修養(yǎng)意識(shí)，做 到 “ 知 ” 、 “ 行 ” 統(tǒng)一，才能取得良好效果 。 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 教案 TIANFU COLLEGE OF SWUFE 教 案 編號(hào)： 02 章 ,節(jié) 專(zhuān)題二 大學(xué)生價(jià)值觀(guān)問(wèn)題：“熱愛(ài)祖國(guó)，奉獻(xiàn)社會(huì)，創(chuàng)造幸福人生” 授課方式 大班 理論教學(xué) 小班 實(shí)踐教學(xué) 教 學(xué) 目 的 理論目的： 1、 明確愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容和要求，以及愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化、與弘揚(yáng)民 族精神、與弘揚(yáng)時(shí)代精神的關(guān)系 ； 2、 升華大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值問(wèn)題的理 解， 引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生目的對(duì)人生實(shí)踐的重要作用。 能力培養(yǎng)： 1、弘揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的實(shí)踐自覺(jué)性； 2、 了解人生態(tài)度對(duì)人的影響，自覺(jué)端正人生態(tài)度，獲取人生的成功； 3、正確把握人生價(jià)值的內(nèi)容和評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和原則，立志在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生 。 思想提升： 明確大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在維護(hù)國(guó)家利益、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一、增強(qiáng)國(guó)防觀(guān)念、振興中華等方面爭(zhēng)做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，在人生實(shí)踐中 實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。 教 學(xué) 重 點(diǎn) 1、 青年大學(xué)生怎樣樹(shù)立共同理想和崇高理想？ 2、 青年 學(xué)生要立志高遠(yuǎn)，艱苦奮斗，勇于實(shí)踐，化理想為現(xiàn)實(shí)； 3、 中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)及愛(ài)國(guó)主義的現(xiàn)實(shí)意義； 4、 新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容和要求 ； 5、 明確青年大學(xué)生在今天應(yīng)當(dāng)如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。 教 學(xué) 難 點(diǎn) 1、 理想和信念的關(guān)系 ， 共同理想與崇高理想的相互關(guān)系 ； 2、 正確對(duì)待順境和逆境 ； 3、 愛(ài)國(guó)主義是一種道德規(guī)范、政治原則、法律規(guī)范和歷史范疇 ； 4、 如何認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系。 時(shí)間分配 教 學(xué) 過(guò) 程 第二 、 三周 （ 6 課時(shí)） 猜謎語(yǔ)：“有一種動(dòng)物，早上四條腿，中午兩條 腿，晚上三條腿，腿最多時(shí)最無(wú)能?！保▽W(xué)生討論）謎底是人。這個(gè)謎語(yǔ)來(lái)自于古希臘神話(huà) 俄狄浦斯王 ，斯芬克斯是希臘神話(huà)中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問(wèn)題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答 ：“ 是人 。 在生命的早晨，他是個(gè)孩子，用兩條腿和兩只手爬行 ；到了生命的中午，他變成了壯年，只用兩條腿走路； 到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱(chēng)為三只腳 ” 。 俄狄浦斯答對(duì)了 ， 斯芬克斯羞愧墜崖而死。對(duì)人的描述我們?cè)賮?lái)看看其他的例子，如古希臘德?tīng)栰成駨R銘文上刻著“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”，羅丹的雕塑行走的人刻畫(huà)了一個(gè)人大邁步向前的動(dòng)態(tài)。雖然他沒(méi)有表情，沒(méi)有頭部，沒(méi)有雙臂，但是在這殘破的軀干下，卻能感受到無(wú)窮動(dòng)量，這個(gè)人正在堅(jiān)定地、雄健地勇往直前。雨果 ,“ 我前去，我前去，我并不知道要到哪里，但是我前去。 ” 人究竟是什么，人生的道路應(yīng)該怎么去走，這一系列問(wèn)題都值得我們?nèi)ド钊胩骄?。首先，我們?lái)看看人的本質(zhì)什么 。 一、人的本質(zhì) （一）中國(guó)古代關(guān)于人的本質(zhì)的闡述 1、性善論 存心養(yǎng)性（孟子為代表） 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 教案 TIANFU COLLEGE OF SWUFE “ 人性之善也，猶水之就下也。 ” （孟子 告子上） “ 惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。 ” （孟子 告子上） 2、性惡論 化性起偽（荀子為代表） “ 饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無(wú)待而然者也。 ” （荀子 非相） “ 從人之性，順人之情，必出于爭(zhēng)奪，合于犯分亂理而歸于暴。故必將有師法之化，禮義 之道，然后出于辭讓?zhuān)嫌谖睦恚鴼w于治。用此觀(guān)之，然則人性之惡明矣，其善者偽也。 ” （荀子 性惡） 3、性亦善亦惡論 揚(yáng)善抑惡 漢代楊雄： “ 人之性也善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。 ” （楊雄法言 修身） 朱熹： “ 人心者，氣質(zhì)之心也，可為善，可為不善 ” （朱子語(yǔ)類(lèi)卷七十八）。 4、性無(wú)善惡論 環(huán)境教化定善惡 告子： “ 性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無(wú)分于善不善也，猶水之無(wú)分東西也 ” 。（孟子 告子上） 劉勰： “ 善惡性殊者，染化故也。 ” （劉子 卷三從化） （二）西方關(guān)于人的本質(zhì)的相關(guān)描述 蘇格拉底：“人是能夠?qū)硇詥?wèn)題給予理性回答的存在物?；蛘哒f(shuō)，人是理性動(dòng)物?！?柏拉圖：“人是全身沒(méi)毛，兩腳直立的動(dòng)物?！?亞里士多德：“人類(lèi)在本性上，也是政治動(dòng)物?！?尼采：“人是一根繩索，栓在動(dòng)物和超人之間?！?拜倫：“人是一堆有生命的臭泥巴?！?莎士比亞曾借哈姆雷特之口說(shuō)：“人是一件多么了不起的作品，他們的理性多么高尚，本領(lǐng)多么廣大，禮節(jié)和舉止多 么特別和令人贊美，行為多么像天使，領(lǐng)悟多么像上帝：這是世界美之所在，動(dòng)物中之優(yōu)秀者！” （三）馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的闡述 “ 人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和 ” 。 我們現(xiàn)在來(lái)征求一下同學(xué)們的意見(jiàn)，作一個(gè)課堂調(diào)查，在以上的觀(guān)點(diǎn)中，你會(huì)主要贊成哪一種呢？ 其實(shí)，善惡只是對(duì)待他人、他事的一種態(tài)度，決定善惡態(tài)度的是人們背后的社會(huì)關(guān)系，善惡只是一種外在的現(xiàn)象，并不是人的本質(zhì)。 社會(huì)關(guān)系論正確地揭示了人的本質(zhì)，人的本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、文化關(guān)系、家庭關(guān)系、民族關(guān)系、階 級(jí)關(guān)系、人緣關(guān)系等社會(huì)關(guān)系的總和，其中經(jīng)濟(jì)關(guān)系起著主要作用。 人有兩種屬性，一種為自然屬性，如俗話(huà)說(shuō)“食色，性也”，這是人的本能。一種為社會(huì)屬性，這是人的本質(zhì)。人，是社會(huì)的人，是處在一定社會(huì)關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)的人。因此，人的根本屬性是社會(huì)屬性，人的自然屬性也是人化了的自然屬性，比如，動(dòng)物吃生的食物，而人吃煮熟的，并且還講究美味，這就是社會(huì)化了的自然性。 案例分析： 材料（一）印度狼孩。 材料（二）英國(guó)作家笛福的魯濱遜漂流記。 思考 :狼孩與魯賓遜相比，結(jié)果為什么不一樣？這闡明了什么問(wèn)題？ 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 教案 TIANFU COLLEGE OF SWUFE （學(xué)生討論）教師分析， 狼孩從小就與社會(huì)隔絕，沒(méi)有任何社會(huì)關(guān)系，因此即使到了社會(huì)，也很難融入社會(huì)里，而魯賓遜則不同，由于在 27 歲之前已經(jīng)具備了社會(huì)屬性，因此即使與社會(huì)隔絕，其社會(huì)屬性也不會(huì)退化，而是通過(guò)社會(huì)性方式再次從回社會(huì)。這說(shuō)明了人的本質(zhì)在于社會(huì)屬性。 二、人生觀(guān) （一）涵義 人生觀(guān)是人們對(duì)人生的目的、理想、態(tài)度、意義、價(jià)值等問(wèn)題的看法和觀(guān)點(diǎn)。 （二）人生觀(guān)的內(nèi)容 從人生觀(guān)的內(nèi)容構(gòu)成上看，人生觀(guān)主要包括人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)組成部分。人生目的回答人活著是為了什么；人生態(tài)度回答人應(yīng)該怎樣活著 ；人生價(jià)值回答怎樣的人生才有意義。 1、人生目的 人生目的是指人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人的追求應(yīng)該是不斷上升的過(guò)程，生命 生存 -生活 -人生的發(fā)展過(guò)程。 案例一：一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對(duì)話(huà) 討論：你的人生目的是什么？ 你活著是為了什么，追求什么？ 金錢(qián)、愛(ài)情、親情、友情、權(quán)力、知識(shí)、自由、享受、健康、奉獻(xiàn)或是自己、他人、社會(huì)、國(guó)家、人類(lèi)。 案例二：三個(gè)泥水匠的故事 在這個(gè)故事里我們可以看到同樣的工作，不同的志向，不同的結(jié)果，這說(shuō)明了什么道理呢？不同的人生目的決定不同的 人生道路。 我們?cè)賮?lái)看看有些名人的人生目的是怎樣的。李開(kāi)復(fù)在人活著為了什么的文章里寫(xiě)到，“生命的意義是什么？ 我只能告訴你： （ 1）我不能幫你回答，因?yàn)槊總€(gè)人生命的意義是不一樣的。 （ 2）如果一個(gè)人沒(méi)有生命的意義，每天只是追逐金錢(qián)、名利，或者是打發(fā)時(shí)間、虛度光陰，那么他會(huì)活得非常痛苦。 （ 3）在找到生命意義之前，其實(shí)生命的意義就在于尋找意義的過(guò)程。 ” “ 人生在世，如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)瞬即逝，每個(gè)人都不想虛度此生，如果在即將離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，回首往事，心里能夠有一種世界因我而更美好的欣慰和自豪，人生就具有 了足夠的影響力，就是一個(gè)有價(jià)值的人。 ” 鋼鐵是怎樣煉成的其主人翁 保爾 柯察金在老布爾維克朱赫萊同志的影響下走上革命道路，并且完全拋棄了個(gè)人利益，為布爾維克的蘇維爾政權(quán)奉獻(xiàn)了一切。在蘇維爾政權(quán)剛剛建立的時(shí)代，保爾和父兄們一起馳騁疆場(chǎng)，為保衛(wèi)祖國(guó)與外國(guó)武裝干涉者和白匪進(jìn)行不屈不饒的斗爭(zhēng)。在建設(shè)蘇維爾政權(quán)的過(guò)程中，保爾又全身心地投入到和平勞動(dòng)之中。在修筑鐵路中，保爾所在的潘克拉托夫小隊(duì) “ 拼命走在前頭 ” ，以 “ 瘋狂的速度 ” 為社會(huì)主義而勞動(dòng)。保爾在戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)中多次負(fù)傷和患病，年紀(jì)很輕就全身癱瘓、雙目 失明。但保爾異常堅(jiān)強(qiáng)，依然用僵硬的手堅(jiān)持寫(xiě)完了鋼鐵是怎樣煉成的一書(shū)。保爾忠實(shí)于黨的事業(yè)，一生經(jīng)受住了槍林彈雨的考驗(yàn)，艱苦生活的考驗(yàn)，殘疾病痛的考驗(yàn)，榮譽(yù)利益的考驗(yàn)，愛(ài)情和家庭的考驗(yàn)，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，并為人民的解放和幸福而奮斗。他這樣說(shuō)到，“人生最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧。在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 教案 TIANFU COLLEGE OF SWUFE 精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè) 為人類(lèi)的解放而奮斗。 ” 因此，作為我們大學(xué) 生來(lái)說(shuō)，不僅人生要有目的，并且要有高尚的目的，“心有多高，天就有多高”。 2、人生態(tài)度 人生態(tài)度是指人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)環(huán)境影響和教育引導(dǎo)下，通過(guò)生活實(shí)踐和自身體驗(yàn)所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向。 案例一：兩個(gè)盜賊的故事。 案例二：秀才趕考。 （ 1）人生須認(rèn)真務(wù)實(shí) 以認(rèn)真務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活。 （ 2）人生應(yīng)樂(lè)觀(guān)自信 樂(lè)觀(guān)向上，熱愛(ài)生活，對(duì)人生充滿(mǎn)自信，體現(xiàn)了對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的積極態(tài)度， 這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。 播放力克胡哲的視頻，說(shuō)明人生的樂(lè)觀(guān)自信。 （ 3）人生要積極進(jìn)取 要?jiǎng)?chuàng)造精彩的人生，就必須積極進(jìn)取。安于現(xiàn)狀，因循守舊最后只會(huì)落個(gè)虛度光陰，碌碌無(wú)為的結(jié)局。要讓有限的人生綻放光彩，就應(yīng)該只爭(zhēng)朝夕，積極進(jìn)取，努力奮斗