岳陽樓記要點(diǎn)一、文學(xué)常識(shí)岳陽樓記選自范文正公集，作者是范仲淹，字希文，北宋初期著名的政治家、文學(xué)家，死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”，有范文正公集傳世。岳陽樓與武漢的黃鶴樓、南昌的滕王閣并稱為“江南三大名樓”。二、詞語積累1、生字、拼音 謫（zh）守 朝暉（hu）夕陰 霏霏（fi） 薄暮冥冥（mng） 霪（yn）雨 心曠神怡（y） 皓（ho）月 寵辱偕（xi）忘 潛行（qin） 浩浩湯湯 （shng） 瀟（xio）湘 屬 （ zh 同“囑”）2、通假字：（1）、屬予作文以記之。 屬通囑，囑咐，囑托。 （2）、百廢具興。 具通俱，全，都3、一詞多義：（1）觀：予觀夫巴陵勝狀（看，觀看） 岳陽樓之大觀（景象）（2）備：前人之述備矣（詳盡） 萬事俱備（準(zhǔn)備）（3）開：連月不開（放晴） 日出而林霏開（散開）（4）一：長(zhǎng)煙一空（全，都）一碧萬頃（一片）在洞庭一湖（整個(gè)）（5）或：而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)）或異二者之為 （或許）（6）以：屬予作文以記之 （來） 不以物喜（因）（7）和：政通人和（和樂） 至若春和景明（和煦）（8）通：政通人和（順利） 北通巫峽（通向）4、出自本文的成語。 百廢俱興 政通人和 氣象萬千 心曠神怡 浩浩湯湯 先憂后樂 氣象萬千 波瀾不驚 春和景明 皓月千里三、課文內(nèi)容理解(用課文語句填空)1、寫滕子京重修岳陽樓的原因句子是：政通人和，百廢具興。2、作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。3、表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。4、前人之述備矣中“前人之述”指的是：唐賢今人詩賦。5、“遷客騷人”覽物之情有哪兩種？：悲 和 喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。6、登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。7在句子“或異二者之為”中的“二者”是指： 去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。8、在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。9、在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”是指：居廟堂之高；“退”是指：處江湖之遠(yuǎn)。10、在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)亦憂”是指：居廟堂之高則憂其民；“退亦憂”是指：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。11、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。12、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。13、句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指：古仁人。14、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。15、岳陽樓記中最能表達(dá)作者政治見解的句子是：先天下之憂，后天下之樂而樂。16、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者也。17、描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么？答：浮光躍金。 18、描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？ 答：靜影沉璧。 19、表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 20、請(qǐng)從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？ 答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（銜、吞） 21、第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？孟浩然在望洞庭湖贈(zèng)張丞相一詩中是怎樣“述”的？ 答：刻唐賢今人詩賦于其上。 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。 22、從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。 23、從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。 24、由四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹岳陽樓記中的兩句話先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。25、面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有不以物喜，不以己悲的心態(tài)。四、常見重點(diǎn)問題簡(jiǎn)答1、作者寫“政通人和，百廢具興”的目的是什么？說明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“不以己悲“的曠達(dá)胸襟。2、滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？ 說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。 3、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？ 寫滕子京在逆境中的成績(jī)，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。 4、“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”用“銜”和“吞”寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長(zhǎng)江和洞庭湖的關(guān)系，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢(shì)。5、第二段表明“岳陽樓之大觀”的句子是什么？景物特點(diǎn)怎樣？“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千?！北憩F(xiàn)了洞庭湖景象開闊而多變化的特點(diǎn)，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。6、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 承上啟下（引出下文的抒情） 7、作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什么？景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎？寫岳陽樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開闊，極有氣勢(shì)，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。8、三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情？景色一： 天氣陰冷（陰）； 相關(guān)覽物之情： 去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（悲）景色二： 春光明媚（晴）； 相關(guān)覽物之情： 心曠神怡，寵辱偕忘。（喜）9、第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？ 自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。 10、第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫這兩段的目的是什么？） 推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。 11、遷客騷人的覽物之情是什么？ 以物喜，以已悲。 12、遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么？他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）13、作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么？與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比，突出古仁人之心。14、古仁人之心的內(nèi)涵是什么？不以物喜，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（以天下為己任）。15、遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？遷客騷人： 以物喜，以己悲。（思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。）古仁人： 不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟，以天下為己任。）16、“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”分別指什么？“進(jìn)”和“退”分別照應(yīng)什么？“居廟堂之高”指在朝廷做官， “處江湖之遠(yuǎn)”指不在朝廷做官?！斑M(jìn)”照應(yīng) “居廟堂之高”，“退”照應(yīng) “處江湖之遠(yuǎn)”。17、用原文語句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”？居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。18、范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。就全文來看，這句有何言外之意？一方面 希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面 也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。19、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。 20、本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，及憂國(guó)憂民的思想感情。21、請(qǐng)你簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)一下作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。“先憂后樂”的思想是作者對(duì)待仕途進(jìn)退和報(bào)效國(guó)家的道德準(zhǔn)則，在封建社會(huì)具有深遠(yuǎn)的影響，客觀上有利于人民。從本質(zhì)上講，他的“憂天下”的主張是憂君思想，帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在后”的精神，在今天仍有借鑒和教育意義。22、第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度？ 遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。 23、作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？ 否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。 24、“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？ 悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！?25、第五段的議論作用是什么？ 揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。 26、詞語欣賞。陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。 “怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢(shì)之大，聲音之響。27、文中如何描寫洞庭湖的全景？從空間角度寫“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。”極言水波壯闊。從時(shí)間角度寫“朝暉夕陰，氣象萬千。”概說陰晴變化。28、“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？為什么要探究古仁人之心？“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！碧骄磕康模阂鲋髦迹桀}發(fā)揮表達(dá)作者的胸襟和抱負(fù)。29、“微斯人，吾誰與歸？”一句在文中的表達(dá)作用是什么?對(duì)“古仁人”向往敬慕對(duì)滕子京規(guī)箴勸勉，點(diǎn)明寫作意圖。對(duì)世上像古仁人一樣的人越來越少的慨嘆。30、本文敘事、寫景、抒情、議論結(jié)合的寫法的作用：使內(nèi)容充實(shí)，感情豐富，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，有又惆悵悲沉的抒情。31、本文句式駢散結(jié)合的作用：本文以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔凝練。駢散交替，敘議結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。五、結(jié)構(gòu)梳理：1、歸納段意 第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘） 第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。 第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。 第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。 第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。