寫復雜記敘文怎樣進行議論 高中一年級學生寫作訓練的重點是復雜記敘文。新生開學后，經(jīng)過幾次練筆，發(fā)現(xiàn)存在問題很大。一是敘事簡單，缺少細節(jié)，寫人方法單一；二是缺少議論性、抒情性文字，沒有寫出自己的感受和思考，仍然停留在小學生、初中生寫簡單記敘文的水平上。作文指導課上，盡管老師多次講復雜記敘文的知識，要求同學們敘事要具體，要具備幾大要素，即使是敘述事件的片斷，也要有一定的細節(jié)，敘述幾件事時要安排好詳略，尤其要有議論性文字，寫出自己的思考和認識?？墒牵柧氁淮斡忠淮?，一看，敘事還是沒有細節(jié)，還是沒有議論性語 句，事件敘述一結(jié)束，文章也就寫完了。 對此我很納悶，是學生不愿意這樣寫呢，還是老師對學生的寫作缺少更具體的方法指導呢？就不會寫議論性文字這一點，我認真分析一下原因，概括起來主要有四點： 1、學生的政治理論水平還很低，世界觀還在形成中，生活面窄，見識少，缺少獨到的見解，對人對事的認識還達不到一定的高度和深度； 2、思維能力差，認識水平低，還沒有具備較強的對人對事的認識判斷能力，不敢去議論，不習慣去議論，還缺乏議論意識； 3、不會選擇議論角度，針對一件事或一個人的言行不知道從何談起，選不好標準，把握不住分寸；4、學生 還沒有掌握具體的議論方法，不會議論。根據(jù)以上分析看，前兩點原因問題較大，是不能急于求成的，只有隨著高中生年齡的增長，見識的越來越廣，思想境界的越來越高，寫作訓練的不斷加強，才能慢慢地解決。后兩點都是可以靠老師的作文指導與訓練來解決的，只要老師抓緊抓實，嚴格要求，訓練到位，效果一定會快會好，學生寫復雜記敘文的水平就會迅速提高。下面想就寫復雜記敘文怎樣進行議論談幾個方面，以供高一學生參考。 一、 議論的方法。主要有三種：分敘合議、夾敘夾議、分敘合議和夾敘夾議相結(jié)合。 1、 分敘合議。這種方法最常用，文章中分別敘 述幾件事，在敘述前或后進行總的議論。文中的議論不是就某一件事發(fā)出的，而是針對幾件事發(fā)出的。議論放在文章的開頭，敘事之前，高屋建瓴的議論，總領下文，引出對事件的敘述，這叫先議后敘；也可以放在敘事之后議論，先敘后議，水到渠成，自然順利。這樣的議論，常常帶有概述性、總結(jié)性，在文章中起到畫龍點睛的作用。在魯迅的雜文為了忘卻的記念一文中，作者在用了相當多的筆墨寫了與柔石的“硬氣”“迂”有關的故事之后，議論道：“無論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上自己背起來。”高度概括了柔石的舍己為人、自我犧牲 的崇高品質(zhì)。 2、 夾敘夾議。也稱邊敘邊議。由于敘述的事件各自都有特殊的意義，每一件事敘述完作者都有話可說，就需要用夾敘夾議的方法寫作。這種方法的使用，不僅能把文中敘述的事件的意義更及時明確地揭示出來，還可以連綴上下文意，起到很好的組織材料的作用。茅盾的散文風景談就運用了這種方法，全文共描寫了六幅畫面，每幅畫面寫完后都有一段精彩的議論，這些議論把六幅畫面連綴起來，組成一個有機的整體。 3、 夾敘夾議與分敘合議相結(jié)合。這種方法在比較復雜的記敘文、散文中使用較多，除了對每件事進行議論外，文章的開頭或結(jié)尾都還 有對整體事件的合議，特別是在敘事散文、通訊報道、報告文學中，這種方法使用的更多。 二、 議論的要求。議論要有感而發(fā)，有據(jù)而發(fā)，為旨而發(fā)，不能無病呻吟，空發(fā)議論，妄發(fā)議論。要讓議論成為文章的精髓，升華文章的主旨，成為文章機體中最鮮活的部分。為此，對議論提出以下幾點要求： 1、 要緊扣事件本身，不可游離于事件之外，不著邊際地空發(fā)議論。一般來說，是先敘后議的，“敘”是“議”的基礎、前提，沒有“敘”就沒有“議”?！皵ⅰ笔潜荆白h”是末；“敘”是枝干，“議”是花果；“敘”是骨，“議”是肉；“敘”是物，“議”是影。敘是 為議做準備，是為議服務的，議是敘的抽象，是敘的升華，是敘的靈魂。議來源于敘，有怎樣的敘就有怎樣的議。敘議要相符，意義要一致，議要緊緊抓住敘的內(nèi)容特點，不能偏離，不能歪曲，更不能脫開。這樣，敘和議才能形成一個密不可分的有機整體，成為文章中最具生機活力的部分。 2、 要緊扣立意議論，從敘事中提煉出主題要素，使議論成為點睛之筆。大家知道，事件本身作為寫作材料也是圍繞著主題而選取的，而且敘事中也是有重點有針對性的，按照主題的指向進行敘事的。正因為如此，議論時要看清這個指向，要明確文章的立意，選擇好議論的角度，這樣議 論才能緊扣文章的主旨。這樣的議論才能在材料與主旨之間架起一座橋梁，把二者聯(lián)系在一起。 3、 議論時要飽含感情，抒情性的議論表達效果才更好。復雜記敘文中的議論不同于議論文中的議論，難免不帶有感情。因為它直接來源于生動的事件的敘述，對人對事的評議中不可能沒有濃郁的感情色彩，再說，復雜記敘文中的議論具有抒情性，更有利于作者表情達意，突出主題。 以上 3點，是高一學生在寫復雜記敘文進行議論時必須注意的，要努力做到的，至于議論要獨到，要深刻，要有創(chuàng)新，那是更高的要求，以后再做專題講解。 三、議論的形式。議論作為一種表達 方式，它又有多種形式，只要按照這些形式去做，就是議論，就能把記人、敘事、描景、狀物理性化，抽象化，揭示其特點規(guī)律，明確其意義與本質(zhì)，表達作者的態(tài)度與思考。 下面是我在作文教學中經(jīng)常給學生講的 11種議論形式，簡述如下： 1、 概述。從本質(zhì)上講，概述仍然是敘述，但由于概述性的語言比較簡練，具有了抽象特點，所以就具備了議論的特征。概述性的文字一般比較簡短，大多處在篇首或篇末，段首或段末，在文章中起統(tǒng)攝總領全文全段的作用或總結(jié)概括全文全段的作用，有時也起承上啟下的過渡作用。在唐 的瑣憶一文中，開頭寫到：“魯迅 先生有兩句詩：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這是他自己的寫照，也是他作為一個偉大作家的全部人格的體現(xiàn)。”這兩句話就是概述性的議論，起到了開篇顯旨，統(tǒng)領全文的作用。再如魏巍的誰是最可愛的人一文，在敘述了松骨峰戰(zhàn)斗以后，在寫馬玉祥救朝鮮孩子的故事前，有一段概述性的議論，寫道：“我們的戰(zhàn)士，對敵人這樣狠，而對朝鮮人民卻是那樣地愛，充滿國際主義的深厚熱情?！边@段議論在文中起到承上啟下的作用，把上下文所敘述的事件緊密地銜接了起來。 2、 評價。寫一個人或一件事物后，常常會給予評判。是好是壞，是美是丑，是優(yōu)是 劣，是贊揚是批評，要明確地表達出自己的態(tài)度。作者像一面鏡子一樣去反映記敘的人和事。凡是表達這個內(nèi)容的評價性文字都是議論性文字。例如茅盾的白楊禮贊一文，在描寫了白楊樹的外形特征以后，作者有一段評價性文字，寫到：“這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹?！边@幾句評價就是很好的議論。 3、 意義。文章中寫的每一個人敘的每一件事，就它本身而言，都有寫的必要。從小的方面說，對自己、對別人、對家庭、對單位都有一定的影響；從大的方面說，對國家、對人民、對時代也有一定的作用。把它的意義從不同的方面揭示出來 ，這些文字就是議論性文字，這些文字能起到點明主旨的作用。例如在翦伯贊的內(nèi)蒙訪古一文中，在寫昭君墓時，就有一段議論，寫道：“因為在內(nèi)蒙人民的心中，王昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的像征；昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔?！边@段議論就揭示了昭君墓的重要意義。 4、 啟示。文章中敘述的有些事對人具有一定的教育作用，能給人一些啟發(fā)，讓讀者領悟到某種人生哲理，告誡人們該怎么做不該怎么做，提醒人們謹慎自己的言行，保持高度的警惕，不要重蹈覆轍，犯錯誤。用簡短的文字把這個啟示表達出來 ，就是議論。 5、 道理。文中敘述的有些事件，讀后要使人們明白一個深刻的道理，懂得生活做人的真諦，給人生指明方向。這個道理也可能是規(guī)律性的東西，對國家、對民族、對社會，甚至對世界、對人類、對整個大自然都有指導作用。我們用準確的語言把這個道理表達出來，就會形成一段精彩的議論性文字，把這段議論加在敘事后，就能點明主旨。例如孫犁的黃鸝一文，他在寫了幾次在不同的背景下見到的黃鸝后，有這么幾句議論性文字，寫到“各種事物都有它的極致”“在一定的環(huán)境里，才能發(fā)揮這種極致”等，這就是作者在記敘描寫后想告訴我們的一個道理 ，這個道理是規(guī)律性的東西，不僅對鳥類是這樣，對人類、對藝術都是如此。這個道理就是全文的中心。 6、 經(jīng)驗、教訓。寫一個人的成長故事或事業(yè)奮斗的過程，常常能給人提供一種參照，供人們借鑒和批判。如果把一個人成功的秘密或絕招、教訓或遺憾用語言表達出來，這些內(nèi)容就是很有價值的理論財富，這些文字就是議論性文字。 7、 感悟。作者敘述了一件事，在此基礎上他反復地思考，有了自己新的認識和觀點，這就是感悟。感悟是創(chuàng)新，是發(fā)展提高，感悟得越深刻越好，從感悟能看出思考的深度。把感悟用最精彩最優(yōu)美的文字表達出來，會成為作者的名言警句。這是最精辟的議論性文字。 8、 感想。對文章中寫的人和事有自己的感觸，有心得體會，從聯(lián)系現(xiàn)實生活中的實際看，談自己的收獲，把收獲用文字表達出來，就是議論性文字。 9、 聯(lián)想。以聯(lián)想的形式來議論。文中所記敘的人和事是基礎，由此想到了某種現(xiàn)象，某種情景，某種道理，把想到的這些用較概括的語言表達出來就是議論。 10、 號召、希望和鼓勵。在很多復雜的記敘文中，根據(jù)上文所寫的人物，記的事件，描寫的景物，最后發(fā)出號召，提出希望，或進行鼓勵。這些文字雖然飽含感情，但實質(zhì)上是議論，也起到了總結(jié)全文，結(jié)束全文的作用。 11、 原因。當文章中寫了一些現(xiàn)象或問題，或者敘述了一件事之后，作者常常會去揭示事物的本質(zhì)，探察故事發(fā)生的背景，尋求隱藏在背后的原因，那些表達本質(zhì)原因的文字就是議論。例如周瘦鵑在他的杜鵑枝上杜鵑啼一文中，在寫了古人大都是聽到杜鵑的哀切叫聲就