親愛的爸爸媽媽親愛的爸爸媽媽 教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)理念 設(shè)計(jì)理念 一 閱讀教學(xué)是學(xué)生 教師 文本之間的對(duì)話過程 教師通過與學(xué)生的對(duì) 話 搭建學(xué)生與文本之間溝通的渠道 在生生互動(dòng) 師生互動(dòng)的過程中 通過 不同觀點(diǎn)的交鋒 補(bǔ)充 修正 加深對(duì)課文的理解 二 建構(gòu)主義認(rèn)為 最好的學(xué)習(xí)方法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中 去感受 去體驗(yàn) 而不是僅僅聆聽別人的介紹和講解 散文的學(xué)習(xí) 就是要構(gòu) 建一個(gè)飽含作者情感的藝術(shù)世界 讓學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)世界 體驗(yàn)從未體驗(yàn)過的情 感 在思想情感上 與作者產(chǎn)生共鳴 達(dá)成共識(shí) 教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)目標(biāo) 一 知識(shí)目標(biāo) 共同品味精彩凝練的語言文字 體驗(yàn)文學(xué)作品撼人心魄的 美麗 二 能力目標(biāo) 讓學(xué)生扮演幸存者 進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述 三 情感態(tài)度價(jià)值觀 引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)設(shè)情景的過程中有自己的情感體驗(yàn) 并對(duì)文中的不同觀點(diǎn)有自己的評(píng)價(jià) 從而牢記歷史 勿忘國(guó)恥 教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn) 以幸存者的口吻 進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述 教學(xué)難點(diǎn) 文章使用了側(cè)面描寫 必須通過想象和揣摩語言 來體會(huì)隱含 平淡語言背后的深意 教學(xué)過程 教學(xué)過程 一 導(dǎo)入新課 屠殺是人類文明史上最野蠻 最可恥 最卑劣的行徑 這篇課文寫的血腥 嗎 殘酷嗎 設(shè)計(jì)理念 提出并解決這個(gè)問題不僅能激起學(xué)生質(zhì)疑和解疑的 興趣 而且能引導(dǎo)學(xué)生弄懂作者的寫作意圖和文章的語言特點(diǎn) 二 研讀課文 1 尋章摘句 教師相機(jī)評(píng)點(diǎn)課文語言 引導(dǎo)深入 A 親愛的爸爸媽媽最后一次了 魯比沙 不是最后一次犯錯(cuò)誤了 而是最后一次喊爸爸媽媽了 生離死別 是人世 間最悲慘的一幕 B 爸爸 我和密索在舊軍營(yíng)里 給我們送飯來 也要工裝褲和毯子 送點(diǎn) 果醬來 爸爸去找校長(zhǎng)假若有用 送點(diǎn)東西給我們吃吧 姨媽彼得舅舅也在這 兒 給他送三包煙還要些紙 巴法爾 被關(guān)押在黑暗潮濕的牢房里 在冰冷的鐵柵欄后面 是一雙雙驚恐無助的 眼睛 渴望父母能幫他們擺脫厄運(yùn) 善良的孩子所能想象的厄運(yùn) 只是寒冷和 饑餓 怎么能想象自己將要走向死亡 C 文章標(biāo)題 親愛的爸爸媽媽 學(xué)生可能不容易注意到標(biāo)題所蘊(yùn)含的深意 需要教師在的引導(dǎo)下思考 為 什么選用那么溫情的標(biāo)題 這不是孩子在父母跟前的撒嬌 這是 300 個(gè)不知死亡降至的孩子的呼喚 連 孩子也不放過 更表現(xiàn)大屠殺的殘酷 滅絕人性 小結(jié) 文章雖然沒有正面描寫大屠殺的殘酷 卻用看似平淡的語言 來表 現(xiàn)面對(duì)死亡而茫然無知的孩子的心理 孩子何罪 為什么要把魔爪伸向無知的 孩子 設(shè)計(jì)理念 正面描寫殘酷的文字學(xué)生容易理解 但要感受平淡語言的深 意卻不容易 可以以此為依據(jù) 引導(dǎo)學(xué)生展開想象 進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述 2 想象復(fù)述 我們仿佛還能看到滿山滿谷的尸體 聞到充滿血腥的氣味 觸摸到暗紅黏 稠的血液 聽到響徹山谷的呼號(hào) 親愛的爸爸媽媽 請(qǐng)以幸存者的口吻 創(chuàng)造 性的復(fù)述 1941 年 10 月 21 日在克拉耶伐次所發(fā)生的一切 3 品味語言 前事不忘 后事之師 只有用現(xiàn)實(shí)的眼光來回望歷史 歷史才是有價(jià)值的 美國(guó)作家安格爾用詩(shī)句來表達(dá)憤怒 黑色在這兒也太明亮了 你們理解 詩(shī)人的用意嗎 黑色是冷酷的 但和這里發(fā)生的大屠殺比起來 居然顯得太明亮了 文中還有一些類似的意味深長(zhǎng)的句子 蘊(yùn)含作者對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)的情感 請(qǐng)?jiān)谖闹袆澇鰜?師生交流 共品共賞 A 那就是我?guī)ё叩某林赜洃?但這是個(gè)美麗的記憶 B 歷史 現(xiàn)實(shí) 在雨中融合了 融成一幅悲哀而美麗 真實(shí)而荒謬的畫 面 真實(shí)和荒謬 沉重和美麗這些詞前后矛盾 作者為什么把它們放在同一個(gè) 句子中 大屠殺是荒謬的 那些人性泯滅而獸性勃發(fā)的劊子手的罪行 是常人難以 想象的 然而這樣的事的確發(fā)生過 是真實(shí)的歷史事件 沉重 悲哀 指戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和給人帶來的痛苦 美麗不僅僅是人們面對(duì)突 如其來的厄運(yùn)所表現(xiàn)出來的英勇 更是前南斯拉夫舉國(guó)上下對(duì)待歷史的態(tài)度 沒有仇恨 沒有憤怒 沒有悲哀 只有記憶 只有警告 C 這就是歷史事實(shí) 但是 多少人記得呢 世界上多少人知道呢 人 是 健忘的 不記仇 很對(duì) 但是 不能忘記 D 沒有仇恨 沒有憤怒 沒有悲哀 只有記憶 只有警告 忘記歷史就意味著背叛 只有吸取教訓(xùn) 才能防止悲劇重演 小結(jié) 作者無意于渲染大屠殺的殘酷 而著意于通過歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)照 揭示歷史的慘痛教訓(xùn) 希望后來者記住歷史 并以史為鑒 如果昨天是一道傷 痕 那就把傷痕記住 讓舊痕永遠(yuǎn)不再添上新疤 總結(jié) 文章好像沒那么殘酷 有兩大原因 一 文章使用了側(cè)面描寫 必須通過想象和揣摩語言 來體會(huì)隱含在文字背后的深意 通過想象進(jìn)一步體 會(huì)劊子手的殘酷 二 作者的目的在于正視歷史 引發(fā)反思 以此替代悲痛 設(shè)計(jì)理念 品味語言 是語文學(xué)科要培養(yǎng)的基本技能 通過揣摩 引導(dǎo) 學(xué)生理解作者的情感態(tài)度和價(jià)值觀 4 自主探究 歷史是不可改變的 而對(duì)待侵略 卻有著兩種截然不同的聲音 一位西德 作家和一位日本作家的言論引起了爭(zhēng)議 請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?教學(xué)設(shè)想 學(xué)生交流 教師只聽 不急于做出評(píng)價(jià) 學(xué)生只要說出自己要 表達(dá)的意思即可 兩位作家的態(tài)度代表了兩國(guó)歷屆政府對(duì)待歷史的不同態(tài)度 德國(guó)向世界人民謝罪 日本妄圖掩蓋這段歷史 小結(jié) 掩蓋歷史意味著缺乏深刻的反省 我們站在超越時(shí)空的正義和公平 的立場(chǎng) 期待著勇氣和良知 設(shè)計(jì)理念 這個(gè)環(huán)節(jié)需要有一定的知識(shí)積累 才能展開評(píng)論 把它設(shè)計(jì) 為拓展延伸環(huán)節(jié) 由于時(shí)間關(guān)系 可能無法開展充分的討論 可以留為作業(yè) 三 拓展延伸 前南斯拉夫每年的 10 月 21 日都舉行大型紀(jì)念活動(dòng) 意在讓子子孫孫都知 道 讓全世界人都知道 在這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過什么 同樣是受日本侵略的亞洲國(guó)家韓國(guó) 馬路上跑的沒有一部日本車 全是韓 國(guó)現(xiàn)代 每年的七八月拒絕接待日本游客 哪怕會(huì)因此蒙受巨額的外匯損失 也在所不惜 今年的 9 月 18 日 21 點(diǎn) 18 分 沈陽(yáng)鳴響防空警報(bào) 3 分鐘 在市區(qū)道路上行 駛的機(jī)動(dòng)車輛要在行駛中鳴笛 以紀(jì)念 72 年前的國(guó)恥日 其實(shí)我們無意評(píng)價(jià)各國(guó)紀(jì)念活動(dòng)的優(yōu)劣 無意傳播歷史的仇恨 更無意于 揪住歷史不放 我們所要說的 正如中國(guó)作家龍應(yīng)臺(tái)所說 可以原諒 不可以遺忘 讓我們記住歷史 勿忘國(guó)恥 學(xué)好本領(lǐng) 振興中華 教后反思教后反思 成功之處在于在師生對(duì)話的過程中 教師先充分肯定學(xué)生觀點(diǎn)中的可取之 處 有時(shí)用對(duì)學(xué)生的語言加以潤(rùn)色 在關(guān)鍵處填入一兩句細(xì)節(jié)描寫 給學(xué)生插 上想象的翅膀 讓學(xué)生未作復(fù)述先有情 有時(shí)把學(xué)生的陳述句改成反問的形式 或用排比的語言 增強(qiáng)氣勢(shì) 渲染氣氛 言盡而意不盡 意味無窮 有時(shí)則用 名言警句來警示學(xué)生 初中的學(xué)生注意力難以持久 教師用繪聲繪色的語言 來吸引學(xué)生 不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 不足之處在于學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不夠 在今后的教學(xué)中 引 導(dǎo)學(xué)生多讀多看戰(zhàn)爭(zhēng)題材的名著或經(jīng)典的影視作品 讓他們?cè)诳鞓返拈喿x活動(dòng) 中 積累經(jīng)驗(yàn)提高能力 教師應(yīng)針對(duì)不同知識(shí)水平和能力層次的學(xué)生 設(shè)置不 同的話題 讓學(xué)生都會(huì)說 能說 愛說 讓學(xué)生從文字到形象 從形象回到文字 由表及里的解讀課文 符合由形 象到抽象的認(rèn)知規(guī)律 學(xué)生的情感跟隨著作者的敘述而起伏 最終水到渠成 與作者達(dá)成共識(shí) 一 對(duì)教案的幾點(diǎn)看法 1 教師能夠應(yīng)用 創(chuàng)造性復(fù)述 的方法 幫助學(xué)生走進(jìn)文本 重創(chuàng)藝術(shù)天 地 把握文本的審美教育意義 本課的執(zhí)教者 運(yùn)用了 扮演角色 和 創(chuàng)造性復(fù)述 課文的興趣教學(xué)法 拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離 不但誘導(dǎo)學(xué)生興趣勃勃地走進(jìn)文本 走進(jìn)歷史 與 人物對(duì)話 與作者交流 創(chuàng)造 一個(gè)在信仰上與作者發(fā)生必然吻合的自我 而且啟迪學(xué)生運(yùn)用自己的閱讀積累和生活積累加以聯(lián)想想象 以當(dāng)代學(xué)生的意 識(shí)來觀照歷史 表現(xiàn)了融入自己情感的歷史畫面 達(dá)到了激活學(xué)生創(chuàng)新意識(shí) 調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)作潛能的作用 2 教師示范性的復(fù)述稿文情并茂 感染學(xué)生 達(dá)到詮釋作品象征信息的目 的 教師示范性復(fù)述充滿激情而富有文采 不僅能使學(xué)生明白如何調(diào)動(dòng)想象 表現(xiàn)作品的意義的道理 而且使學(xué)生受到感染而熱血澎湃 尤其是執(zhí)教者是位 語音標(biāo)準(zhǔn) 頗具朗誦天賦的人 相信她一定能夠通過自己創(chuàng)造性的勞動(dòng) 把學(xué) 生再次帶入作品那驚心動(dòng)魄而又 悲哀而美麗 的歷史畫面中 受到深刻的教 育 3 教師能夠通過對(duì)教材關(guān)鍵語句的揣摩把握 啟迪學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟作品的 深刻含義 執(zhí)教者根據(jù)一個(gè)學(xué)生的閱讀困惑設(shè)計(jì)問題 導(dǎo)入新課 這不但激發(fā)了學(xué)生 質(zhì)疑和解疑的興趣 而且一語中的 使全堂課圍繞 好像寫得沒有那么凄慘 這一問題 尋章摘句 把握教材精妙的結(jié)構(gòu)信息 領(lǐng)悟文章的寫作特色 揣摩作者的寫作目的 另外 執(zhí)教者能夠緊扣文眼 詮釋教材深刻的象征信息 深入淺出地揭示 了文章的深刻含義 教材的一些難點(diǎn) 如 黑暗 與 明亮 悲哀 與 美麗 真實(shí) 與 荒謬 幾對(duì)矛盾的詞語的對(duì)照應(yīng)用 含義深刻而難以 讀懂 特別是文本所表現(xiàn)的 悲哀而美麗的回憶 的美學(xué)境界 更是學(xué)生難以 領(lǐng)悟的 因?yàn)檫@種美學(xué)境界只有那些能夠在回顧中領(lǐng)悟生活真諦 在行進(jìn)中把 握生活意義人才能領(lǐng)悟的 然而這些難點(diǎn)卻是文章的精華所在 意義所在 因 此執(zhí)教者在運(yùn)用復(fù)述把握了文章的整體后 引導(dǎo)學(xué)生把目光投向這些關(guān)鍵詞語 來 品味語言 教師不但參透了教學(xué)參考書的提示 還融進(jìn)了自己的獨(dú)到見 解 在八年級(jí)學(xué)生能夠理解的層面上 用頗具詩(shī)情畫意和思辨的語言 引導(dǎo)學(xué) 生解讀