徽派建筑的特色空間 天井 DistinctivespaceofHuistylearchitecture Patio 2020 4 3 1 目錄 天井的概念的界定及成因 天井中的人文情懷 建筑學視野下的天井 2020 4 3 2 天井的概念的界定及成因 1 2020 4 3 3 1 天井的概念 孫子行軍篇 載 凡地有絕澗天井 天陷 天隙 必然遠之勿近也 西晉文學家陸機有詩曰 側(cè)間陰溝涌 臥觀天井懸 這或許是對天井建筑較早的描述 天井 即四面陡峭 溪水所歸 天然之井 天井是漢族對宅院中房與房或者房與圍墻之間所圍成的露天空地的稱謂 天井一般面積都較小 光線被高屋圍堵因此顯得較暗 狀如深井 因此而得名 村有水口 家有天井 徽州民居除少數(shù) 暗三間 外 絕大多數(shù)房屋都設(shè)有 天井 天井這個類似房中開天窗的建筑設(shè)計 是徽州古民居中最基本的建筑格式 2020 4 3 4 2 天井的成因 1 地理因素 徽州地處皖南丘陵地帶 氣候炎熱潮濕 多雨天氣 當?shù)孛窬訋缀跏菢欠?很少有北方的單層合院 徽州民居天井是干欄木樓和北方四合院結(jié)合的產(chǎn)物 徽州 真正的意義上的徽州包括現(xiàn)在的黃山市以及宣城的績溪縣還有江西省的婺源縣等 古代設(shè)有徽州府衙 就是現(xiàn)在安徽省黃山市的歙縣 現(xiàn)仍完好的保留著古城墻和城門 建國后 設(shè)立了徽州地區(qū) 地域包括現(xiàn)在的黃山市和宣城市以及安慶的石臺縣 1987年撤消了徽州地區(qū) 成立了黃山市 轄7個區(qū)縣 歙縣 休寧縣 黟縣 祁門縣 屯溪區(qū) 徽州區(qū) 太平區(qū) 其中徽州區(qū)是目前中國唯一還保留徽州這個地名的地方了 2020 4 3 5 2 天井的成因 2 人文因素 徽州地區(qū)山地與丘陵的面積約占總面積的十分之九 半數(shù)以上人口聚居的盆地僅占總面積的十分之一 耕地面積少 又經(jīng)常遭受自然災(zāi)害 迫于生計 他們必須 以商賈為第一等生業(yè) 徽商一方面 雄踞神州半壁江山 富甲天下 但另一方面 在外邊又被 重農(nóng)抑商 的桎梏所抑制著 這些商人致富后 就回家修祠堂 建園地 在家中設(shè)置個天井 既獲 天人合一 之靈氣 又有 頂天立地 之滿足 2020 4 3 6 2 天井的成因 3 建筑需求因素 由于古徽州地處長江以南 雨水豐沛 濕度較大 因此創(chuàng)造宜居住條件是首要問題 解決通風 采光 防潮排水問題 是徽州天井存在的本體意義 半室內(nèi)半室外天井空間的設(shè)置可彌補并滿足這種高墻深宅建筑的采光和與外界自然溝通的需求 同時天井的熱壓通風作用可增進室內(nèi)空氣對流 并與線形的巷道共同構(gòu)成村落自然通風系統(tǒng) 解決散熱和防潮問題 2020 4 3 7 目錄 天井的概念的界定及成因 天井中的人文情懷 建筑學視野下的天井 2020 4 3 8 天井中的人文情懷 2 2020 4 3 9 二天井中的人文情懷 朱程理學的封建禮制思想 天井作為整幢房屋的核心 給整幢徽州民居建筑帶來了一絲絲光明 使整幢房屋開始了呼吸 從一小片天空中獲得生機 天井式民居建筑具有內(nèi)向的性格 究其文化根源 其中很重要的一方面就是深受南宋時期以朱熹為代表的新安理學的影響 徽州人尊崇朱熹 事事恪守文公家禮 2020 4 3 10 二天井中的人文情懷 朱程理學的封建禮制思想 對于徽人而言 禮 存在于他們生活的方方面面 1 根據(jù)建筑單體的采光性能好壞來體現(xiàn)嚴格的家族等級制度 a二層明間采光性最好的作為 祖堂 b樓下的明間作為客廳 是男人們接待客人的場所 c長輩長子住在一層的臥室 二樓采光差的房間作為女兒的閨房 2020 4 3 11 二天井中的人文情懷 朱程理學的封建禮制思想 在禮教文化的強烈束縛下 徽州出現(xiàn)了大量的烈女貞婦 正是受了朱子禮教的教化形成的這種貞婦文化觀 徽州民居建筑采用內(nèi)向型的建筑方式 其目的不僅在于隔斷外人的視線 也為了限制女性的視聽 阻絕女性與外界的來往 有的民居還在井內(nèi)掘井 種園 幾乎可以達到自給自足的狀態(tài) 在這種安排下 徽州女性需要拋頭露面的機會自然極其稀少 只能在幽暗的空間中度過漫長的孤苦歲月 2020 4 3 12 二天井中的人文情懷 亦賈亦儒 受理學思想的影響 多為書生出身并富甲一方的徽商愈發(fā)將儒家的思想觀念和文化理想用于實踐 由房屋與房屋或圍墻圍合而成的露天空地而形成的天井 出于實用性的考慮 不僅適應(yīng)了險惡的山區(qū)環(huán)境 解決了通風采光的問題 還給在高墻深宅里的人 豁然開朗的感覺 按照風水理論 水為財之源 經(jīng)商忌諱財源外流 天井能聚集屋內(nèi)雨水 每逢下雨 雨水從天井四面的屋檐流入 導入明堂的明溝或暗溝之中 匯集與廳堂之前 名曰 四水歸堂 以圖財不外流的吉利 2020 4 3 13 二天井中的人文情懷 天人合一 同時徽州人同樣從風水的角度出發(fā) 認為 生氣乃第一義 民居大小庭院均可視為功能各異之大小氣場 天井是中心的氣場 令宅子充滿生機與活力 天井通天接地 上通天納氣迎風 下接地除污去穢 使居住環(huán)境中不斷新陳代謝 循環(huán)流轉(zhuǎn) 天井從風水學的角度滿足了徽州人的心理與審美需要 這種建筑形態(tài) 也正體現(xiàn)了徽州人親近自然 融于自然 順應(yīng)自然 追求 天人合一 的思想 可以說 天井建筑 從思想 精神的層次上 追求了與自然界的結(jié)合 與當?shù)刈匀画h(huán)境的結(jié)合 2020 4 3 14 目錄 天井的概念的界定及成因 天井中的人文情懷 建筑學視野下的天井 2020 4 3 15 建筑學視野下的天井 3 2020 4 3 16 三建筑學視野下的天井 功能特征 徽州的建筑收到了遷徙到徽州的漢人所帶來的北方四合院的建筑理念的影響 庭院多形成了可以防盜 防潮 防獸的高墻和深宅無外窗的建筑結(jié)構(gòu) 天井的設(shè)置可以彌補這種建筑所帶來的采光不足的缺陷 使廳堂和廂房獲得自然明亮的光線 同時又為結(jié)構(gòu)緊湊 進深大 出檐深的庭院解決了通風的問題 2020 4 3 17 三建筑學視野下的天井 功能特征 天井空間的四檐一般都坡向內(nèi)側(cè) 地面用石板壘砌出一方水池 深淺不一 考究的住家還用雕花的石欄把水池圍起來 每逢陰雨來臨 天井便能將雨水匯聚于井下水池之中 且內(nèi)水池大多與村溪溝通 還能提供日常洗滌和防火需要 天井內(nèi)部的條石供桌 盆景和雕飾等提供人們休憩的共享空間 也起著美化環(huán)境的作用 2020 4 3 18 三建筑學視野下的天井 布局特征 徽派建筑在布局方面簡明而有規(guī)律性 通常以 間 為單位構(gòu)成單體建筑 然后以單體建筑組成庭院 進而以庭院為單元組成多種形式的建筑組群 庭院式 漸進型布局是徽派建筑的典型特征 徽派建筑典型的院落布局 廂房 廂房 廳堂 凹 字型 回 字型 H 字型 日 字型 廂房 廂房 其他 其他 上廳 下廳 天井 天井 天井 天井 天井 天井 兩廳 廂房 廂房 廳堂 廳堂 廂房 廂房 廂房 廂房 2020 4 3 19 三建筑學視野下的天井 視線分析 垂直視野 1 天井空間垂直視野與來訪者 2020 4 3 20 三建筑學視野下的天井 視線分析 垂直視野 1 天井空間垂直視野與來訪者 2 天井空間垂直視野與主人 2020 4 3 21 三建筑學視野下的天井 視線分析 垂直視野 1 天井空間垂直視野與來訪者 2 天井空間垂直視野與主人 2020 4 3 22 三建筑學視野下的天井 視線分析 垂直視野 1 天井空間垂直視野與來訪者 2 天井空間垂直視野與主人 水平視野 水平視野是人觀察物象的寬度界面 決定了空間左右平衡的穩(wěn)定感 2020 4 3 23 三建筑學視野下的天井 視線分析 垂直視野 1 天井空間垂直視野與來訪者 2 天井空間垂直視野與主人 水平視野 水平視野是人觀察物象的寬度界面 決定了空間左右平衡的穩(wěn)定感 2020 4 3 24 三建筑學視野下的天井 視線分析 垂直視野 1 天井空間垂直視野與來訪者 2 天井空間垂直視野與主人 水平視野 水平視野是人觀察物象的寬度界面 決定了空間左右平衡的穩(wěn)定感 2020 4 3 25 三建筑學視野下的天井 視線分析 從視線分析可以看到 如果將來訪者與主人的垂直視野和水平視野加