鄰水縣、岳池縣、前鋒區(qū) 2016 年春高中期末聯(lián)考試題 高二 語文 注意事項(xiàng)： 1本試卷滿分為 150 分，考試時(shí)間為 150 分鐘。 2本試卷分為試題卷（ 1 10 頁）和答題卡兩部分。試題卷上不答題，請(qǐng)將第 卷選擇題和第 卷非選擇題的答案答在答題卡上的相應(yīng)位置；選擇題答題用機(jī)讀卡的，請(qǐng)將第 I 卷選擇題的答案填涂在機(jī)讀卡上?？荚嚱Y(jié)束，只交答題卡；選擇題答題用機(jī)讀卡的，同時(shí)須交機(jī)讀卡。 第卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 1 3 題。 魏晉的玄遠(yuǎn)任達(dá)狂誕之風(fēng)，一直 持續(xù)到南北朝尚有風(fēng)流余緒存焉。中間出現(xiàn)的東晉陶淵明歸隱田園，不過是這種風(fēng)氣的一個(gè)歸結(jié)點(diǎn)。 陶淵明找到了 自己的精神家園。他已經(jīng)從名教與自然的撕裂糾纏中走了出來，既不必像山濤那樣在 “ 宮闕 ” 和 “ 竹林 ” 之間兩廂和悅，也無須如向秀一般始離而后附。阮籍似的一面竭力沖破名教的網(wǎng)絡(luò)，一方面得到 “ 大將軍 ” 暗中保護(hù)的尷尬，也不必了。他回歸到了可以使自己安身立命的 “ 田園 ” 。魏晉南北朝時(shí)期士人由 “ 魏闕 ” 到 “ 竹林 ” 再到 “ 田園 ” 的精神巡游路向的轉(zhuǎn)變，不僅是生活道路的轉(zhuǎn)變，也是個(gè)體生命的歸宿和精神理想棲居之所的轉(zhuǎn)變。如同陳寅恪先生所說， 陶淵明的 “ 非名教之意僅限于不與當(dāng)時(shí)政治勢(shì)力合作，而不似阮籍、劉伶輩佯狂任誕 ” 。 當(dāng)時(shí)的士人其實(shí)還有另外的精神棲居點(diǎn)和歸宿，這就是佛教和道教。南北朝是佛教大行其道的時(shí)期，此一新信仰同樣可以讓士人得到哪怕是瞬間的安寧。南朝由東晉而宋而齊而梁而陳，二百七十二年的時(shí)間，五易朝綱，對(duì)浮屠的篤信始終未嘗有變，梁朝之武帝蕭衍甚至宣布佛教為國(guó)教，自己則三舍其身，這在中國(guó)歷史上絕無僅有。北朝雖然出現(xiàn)了北魏太武帝和北周的武帝兩次毀佛的舉動(dòng)，但為時(shí)甚暫，并未從根本上影響佛教在北朝的發(fā)展。只不過呈現(xiàn)的方式和歸宗的旨趣，南北殊有別耳 。 湯用彤先生說 “ 南方偏尚玄學(xué)義理，上承魏晉以來之系統(tǒng)；北方重在宗教行為，下接隋唐以后之宗派 ” ，將南北朝時(shí)期的佛教分為 “ 南統(tǒng) ” 和 “ 北統(tǒng) ” ，誠(chéng)為不刊之論。而且北方當(dāng)佛教受阻的時(shí)候，道教有了長(zhǎng)足的發(fā)展。道士寇謙之被北魏宰相崔浩尊之為師，魏太武帝為表示尊崇道教，親自為寇氏起道場(chǎng)，并改年號(hào)為太平真君。當(dāng)然佛道相較，則即使經(jīng)歷了毀佛事件的北朝，也還是釋加的勢(shì)力更占上風(fēng)。 因此南北朝時(shí)期的士人精神之旅，在 “ 宮闕 ”“ 竹林 ”“ 田園 ” 之外，還要 “ 禪林 ” 和 “ 道場(chǎng) ” 可以安頓自己。當(dāng)然各種精神棲息之所，往往是互相交錯(cuò)的，而不是彼此 無與，截然分離。東晉的清談，特點(diǎn)之一就是儒道結(jié)合和玄佛結(jié)合，只不過玄風(fēng)占有明顯優(yōu)勢(shì)，所以王導(dǎo)才能夠無所顧忌地調(diào)笑僧淵： “ 鼻者面之山，目者面之淵。山不高則不靈，淵不深則不清。 ” 而到南朝的齊梁之后，玄風(fēng)漸呈被佛理吞沒的趨勢(shì)。儒道、儒佛、道佛之間盡管在宗趣和義理上經(jīng)常有撞擊，但總的來說相處得很好， “ 三教合一 ” 的種子，在彼此初相遇的魏晉南北朝時(shí)期，就悄悄地埋下了。治史者或謂此一時(shí)期之玄遠(yuǎn)任誕傲狂之風(fēng)，繼之以佛道神仙的超世間力量的坐大其間，社會(huì)的慣常秩序被顛倒瓦解，難免有失敬不德的亂世之目。 （摘自劉夢(mèng)溪從 “ 竹林 ” 到 “ 田園 ” 到 “ 禪林 ” ，有改動(dòng)） 正確的一項(xiàng)是（ ） A 魏晉南北朝時(shí)期士人由 “ 魏闕 ” 到 “ 竹林 ” 再到 “ 田園 ” 的精神巡游路向轉(zhuǎn)變，既是生活道路的轉(zhuǎn)變，也是個(gè)體生命的歸宿和精神理想棲居之所的轉(zhuǎn)變。 B 南北朝是佛教大行其道的時(shí)期，此一新信仰是魏晉南北朝時(shí)期士人經(jīng)歷轉(zhuǎn)變之后才找到的瞬間的安寧。 C 北朝出現(xiàn)的北魏太武帝和北周的武帝兩次毀佛的舉動(dòng)，雖然為時(shí)短暫，但對(duì)佛教在北朝的發(fā)展上也造成了一定的影響。 D 東晉的玄風(fēng)，在儒道結(jié)合和玄佛結(jié)合之中占有明顯優(yōu)勢(shì)，直到南朝的齊梁之后，才 逐漸呈現(xiàn)被佛理吞沒的趨勢(shì)。 符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A 山濤既沉醉于 “ 宮闕 ” ，又沉醉于 “ 竹林 ” ；向秀開始遠(yuǎn)離 “ 宮闕 ” 而后來又依附于 “ 宮闕 ” ，他們都沒有擺脫名教的約束。 B陶淵明從名教與自然的撕裂糾纏中走了出來，但他的非名教之意僅限于不與當(dāng)時(shí)政治勢(shì)力合作，并沒有佯狂任誕之意。 C南北朝經(jīng)歷了東晉和宋、齊、梁、陳二百七十二年的時(shí)間，雖然五易朝綱，但當(dāng)時(shí)對(duì)佛教的篤信始終未嘗有變。 D “ 三教合一 ” 的思想，在魏晉南北朝時(shí)期還沒有真正的形成。當(dāng)時(shí)儒、道、佛之間盡管在宗趣和義理上經(jīng)常有 摩擦和沖突，但總的來說相處得很好。 列理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ） A魏晉的玄遠(yuǎn)任達(dá)狂誕之風(fēng)，一直持續(xù)到南北朝尚有風(fēng)流余緒存焉。陶淵明的歸隱田園，標(biāo)志著這種風(fēng)氣的結(jié)束。 B 南北朝時(shí)期的佛教分為 “ 南統(tǒng) ” 和 “ 北統(tǒng) ” 。雖然 “ 北統(tǒng) ” 經(jīng)歷了一定的波折，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到影響。 C 南北朝時(shí)期的士人精神之旅，在 “ 宮闕 ”“ 竹林 ”“ 田園 ” 之后，終于學(xué)會(huì)了用 “ 禪林 ”和 “ 道場(chǎng) ” 來安頓自己。 D作者認(rèn)為南北朝時(shí)期的玄遠(yuǎn)任誕傲狂之風(fēng)，后來被佛道神仙的超世間力量所取代，造成了社 會(huì)的慣常秩序被顛 倒瓦解。 二、古代詩文閱讀（ 36 分） （一）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 4 7 題。 李庭芝，字祥甫。少穎異，日能誦數(shù)千言，而智識(shí)恒出長(zhǎng)老之上。 嘉熙 末，江防甚急，庭芝得鄉(xiāng)舉不行，以策干荊帥孟珙請(qǐng)自效。珙善相人，見其魁偉，顧諸子曰： “ 吾相人多，無如李生者，其名位當(dāng)過我。 ” 時(shí)四川有警，即以庭芝權(quán)施之建始縣。淳 祐 初始去，舉 進(jìn)士 ，中第。辟珙幕中，主管機(jī)宜文字。珙卒，庭芝感珙知己，扶其柩葬之興國(guó)，即棄官歸，為珙行三年喪。開慶元年，庭芝權(quán)揚(yáng)州，丁母憂去，朝議擇守?fù)P者，帝曰： “ 無如李庭芝。 ” 乃 奪情 主管 兩淮制置司事。庭芝初至揚(yáng)時(shí)，揚(yáng)新遭火，廬舍盡毀。州賴鹽為利，而亭戶多亡去，公私蕭然。 庭芝悉貸民負(fù)逋，假錢使為屋，屋成又免其假錢，凡一歲，官民居皆具。 鑿河四十里入金沙余慶場(chǎng)，以省車運(yùn)。兼浚他運(yùn)河，放亭戶負(fù)鹽二百余萬。亭民無車運(yùn)之勞，又得免所負(fù)，逃者皆來歸，鹽利大興。 郡中有水旱，即命發(fā)廩，不足則以私財(cái)振之。揚(yáng)民德之如父母。 劉 槃 自淮南入朝，帝問淮事， 槃 對(duì)曰： “ 李庭芝老成謹(jǐn)重，軍民安之。今邊塵不驚，百度具舉，皆陛下委任得人之效也。 ” 十月，大元丞相伯顏入臨安，留元帥阿術(shù)軍鎮(zhèn)江以遏淮兵。阿術(shù)攻揚(yáng)久不拔，乃筑長(zhǎng)圍困之。冬 ，城中食盡，死者滿道。明年二月，饑益甚，赴濠水死者日數(shù)百。宋亡，謝太后及 瀛國(guó)公 為詔諭之降，庭芝登城曰： “ 奉詔守城，未聞?dòng)性t諭降也。 ” 已而兩宮入朝，至瓜州，復(fù)詔庭芝曰： “ 比詔卿納款，日久未報(bào)，豈未悉吾意，尚欲固圉邪？今吾與嗣君既已臣伏，卿尚為誰守之？ ” 庭芝不答，命發(fā)弩射使者，斃一人，余皆退去。益王遣使以少保、左丞相召庭芝，庭芝以朱煥守?fù)P，與姜才將兵七千人東入海，至泰州，阿術(shù)將兵追圍之。 朱煥既以城降驅(qū)庭芝將士妻子至泰州城下陴將孫貴胡惟孝等開門降庭芝聞變赴蓮池水淺不得死。 被執(zhí)至揚(yáng)州，朱煥請(qǐng)?jiān)唬?“ 揚(yáng)自用兵以來，積骸 滿野，皆庭芝與才所為，不殺之何俟？ ” 于是斬之。死之日，揚(yáng)之民皆泣下。 （選自宋史 李庭芝傳，有刪改） 確的一項(xiàng)是（ ） A朱煥既以城降驅(qū)庭芝將士妻子至泰州城下陴將孫貴胡惟孝等開門降庭芝聞變赴蓮池水淺不得死 B朱煥既以城降驅(qū)庭芝將士妻子至泰州城下陴將孫貴胡惟孝等開門降庭芝聞變赴蓮池水淺不得死 C 朱煥既以城降驅(qū)庭芝將士妻子至泰州城下陴將孫貴胡惟孝等開門降庭芝聞變赴蓮池水淺不得死 D 朱煥既以城降驅(qū)庭芝將士妻子至泰州城下陴將孫貴 胡惟孝等開門降庭芝聞變赴蓮池水淺不得死 正確的一項(xiàng)是（ ） A 號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法， “嘉熙 ”屬于年號(hào)紀(jì)年法。 B進(jìn)士是中國(guó)古代參加科舉考試并通過殿試的讀書人。殿試是科舉制度最高一級(jí)考試，殿試以后，經(jīng)吏部考試直接授官。 C奪情是指古代官員喪服未滿而朝廷強(qiáng)令其出仕。古代禮俗，官員遭父母喪應(yīng)棄官家居守制，稱 “丁憂 ”，服滿再行補(bǔ)職。 D瀛國(guó)公是皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜的爵位，舊說周代有公、侯、伯、子、 男五種爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度。 6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A李庭芝學(xué)識(shí)出眾，感恩守孝。他少年聰穎，才智常超長(zhǎng)者；他進(jìn)士及第后，就到孟珙府中任職；孟珙死后，他為之辭官守喪三年。 B李庭芝治政有方，成效顯著。他初到揚(yáng)州時(shí)，揚(yáng)州民生凋敝，一片蕭條；經(jīng)他治理后，揚(yáng)州軍民安定，邊境沒有警報(bào)，百事振興。 C李庭芝堅(jiān)持抗元，決不投降。揚(yáng)州被圍時(shí)，他率兵固守，阿術(shù)久攻不克；宋朝滅亡后，先后兩次下詔指示他投降，他依然堅(jiān)守城池。 D李庭芝頗有才華，受人賞識(shí)。孟珙初見他 ，就認(rèn)為他將來會(huì)超過自己；后來朝議選取守衛(wèi)揚(yáng)州的人時(shí)，都認(rèn)為沒有能超過他的人。 7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 10 分） （ 1）庭芝悉貸民負(fù)逋，假錢使為屋，屋成又免其假錢，凡一歲，官民居皆具。（ 5 分） （ 2）郡中有水旱，即命發(fā)廩，不足則以私財(cái)振之。揚(yáng)民德之如父母。（ 5 分） （二）古代詩歌閱讀（ 11 分） 閱讀下面這首唐詩，完成 8 9 題。 春晚泊船江村 唐 崔櫓 芳草青青古渡頭，漁家住處暫維舟。 殘花半樹悄無語，細(xì)雨滿天風(fēng)似愁。 家信不來春又晚，客程難盡水空流。 自憐愛失心期約 ，看取花時(shí)更遠(yuǎn)游。 【 注】期約：約期，約會(huì)。 簡(jiǎn)要賞析。（ 5 分） 簡(jiǎn)要分析。（ 6 分） （三）名句名篇默寫（ 6 分） 10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（ 6 分） （ 1）歸去來兮辭中“ _， _ ”兩句形成了鮮明的對(duì)比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對(duì)比。 （ 2）滕王閣序中著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻，在色彩的濃淡對(duì)比中突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”的兩句是： _， _。 （ 3）李密在陳情表中提出 “ _， _ ”的請(qǐng)求， 生動(dòng)形象地表達(dá)出其奉養(yǎng)祖母的拳拳之心，感動(dòng)了提倡以“孝”治理天下的晉武帝。 乙 選考題 請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。 三、文學(xué)類文本閱讀（ 25 分） 11閱讀下面的文字，完成（ 1） （ 4）題。（ 25 分） 橢圓形的肖像 【美】愛倫 坡 我受了重傷，我的隨從不忍心讓我在外面過夜，就領(lǐng)我闖進(jìn)了一座城堡。這是座聳立在亞平寧山區(qū)多年的陰森而雄壯的城堡，絕不亞于拉德克利夫夫人在她的小說中所幻想的那種城堡。從 各種跡象來看，城堡的主人離去的時(shí)間不會(huì)太久。我們主仆兩人在一間最小、陳設(shè)最美的屋子里住下來。它位于這座城堡邊上的一個(gè)塔樓里。看得出室內(nèi)原來的裝飾十分富麗，但現(xiàn)在已破舊不堪了。四壁懸掛著花毯和各種各樣的戰(zhàn)利品，此外還掛著許多惟妙惟肖的現(xiàn)代繪畫，畫框都是帶金色花紋的，連墻角都掛著畫。也許是傷勢(shì)過重，我的神志不甚清醒，只是呆呆地望著這些畫出神。這時(shí)天色已晚，我吩咐彼德羅把百葉窗全都關(guān)上，把屋里的蠟燭統(tǒng)統(tǒng)點(diǎn)亮，然后拉開床前的黑天鵝絨帷慢。這樣，即使我不能入睡，至少也可以安靜地欣賞一番這些畫，也可以讀一讀枕頭上放著的 一本小書，那是對(duì)這些畫進(jìn)行解釋和評(píng)價(jià)的書。 我拿著書，一一對(duì)著畫欣賞起來。不知不覺已至半夜，燭臺(tái)的位置離我很遠(yuǎn)，我又不忍心喚醒酣睡的隨從，費(fèi)了好大力氣才將燭臺(tái)端在手中，以便照亮手中的這本書。 燭臺(tái)上插著好多支蠟燭，交織的燭光照在了室內(nèi)的一個(gè)壁龕上，原先這個(gè)壁龕被一根柱子遮住了。此時(shí)我轉(zhuǎn)過身來才發(fā)現(xiàn)剛才根本沒有注意到的一幅畫，畫的是一個(gè)妙齡少女。我朝畫匆匆地瞥了一眼，就閉上了眼睛。連我自己都不理解為什么我會(huì)這佯。稍后，我尋思一下，我之所以閉上眼睛是為了能平靜地思考一下是否視覺欺騙了我，也是為了能定睛看個(gè)清楚。 片刻之后，我便睜開眼睛仔細(xì)端詳起這幅畫來。 我已經(jīng)看得很清楚，再也不用懷疑什么了。燭光把畫面照得通亮，剛才那種恍惚的幻覺已經(jīng)蕩然無存了，我的神志也變得十分清醒。 正如我開始所見，畫上是一個(gè)少女。只畫了頭部和雙肩，用的是半身暈映畫像法，和薩利的頭像畫法很接近。雙膀、胸脯、明亮的頭發(fā)和畫面背景協(xié)調(diào)地溶為一體。畫框是橢圓形的，還鍍了金，作為一件藝術(shù)品，這幅畫真令人贊嘆不已。但是，不論是作品的高超藝術(shù)，還是畫中人的美色艷姿，都不至于這樣突如其來地打動(dòng)我的心弦。不管我怎樣神志不清，總不會(huì)把畫中人當(dāng)成現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中的人。我 半坐半倚，一邊認(rèn)真地思考著，一邊還是緊緊地盯著畫像。就這樣，大約過了一個(gè)時(shí)辰。我逐漸領(lǐng)會(huì)到了這幅畫的構(gòu)思、畫法、畫框的特色以及其中的奧秘，于是我把燭臺(tái)放回原來的地方，然后仰面躺在床上。是的，是畫中人的神情逼真生動(dòng)的魅力，才使我初見這幅畫時(shí)心情十分激動(dòng)，由于躺在床上看不到畫像，于是我拿起那本評(píng)述這些繪畫及指明出處的書來。翻到標(biāo)明 “ 橢圓形的肖像 ” 的那一頁，看到了如下一段文字枯澀、詞句含蓄的說明： “ 她是個(gè)絕代佳人，無憂無慮地過著日子。當(dāng)她與畫家一見鐘情、結(jié)為夫妻之后，命運(yùn)開始變化。畫家勤奮好學(xué)、嚴(yán)肅矜持、酷愛藝 術(shù)。她天真活潑、美麗可愛。她熱愛一切，心里只恨被她視為情敵的藝術(shù)，她恨那些調(diào)色板、畫筆等，因?yàn)榱钊松鸁┑漠嬀邐Z走了他對(duì)她的愛。當(dāng)她聽說畫家要給她畫像的時(shí)候，又氣又怕。但她天性溫柔恭順，為了丈夫她還是在塔樓頂上一間幽暗的小屋里一連坐了幾個(gè)星期，那里僅有一縷光線從頭頂照射到畫布上。畫家的心全部沉浸在他的作品中，已經(jīng)忘卻了世間除此之外的一切，因此他也絲毫沒有注意到自己已經(jīng)摧殘了新娘的心。她毫無怨言，始終如一地展現(xiàn)著笑容，因?yàn)樗_始理解這位享有盛名的畫家的甘苦和如醉如癡的樂趣，是藝術(shù)的感召力使他夜以繼日地專心繪畫， 她心里像一團(tuán)火似的愛著他，可身體卻日見憔悴。大凡見過這幅畫的人，無不為之感動(dòng)，皆認(rèn)為它是一個(gè)奇跡。從畫面上不僅可以看出畫家精湛的技能，而且也可以看出他對(duì)妻子摯愛的深度。當(dāng)他的工作接近尾聲的時(shí)候，他的專心致志也到了發(fā)狂的程度，他不準(zhǔn)許任何人進(jìn)入塔樓，只顧兩眼盯著畫布，根本不理睬妻子的容貌。他甚至已經(jīng)忘記了畫布上涂抹的色彩來自妻子的朱顏。幾個(gè)星期以后，除了嘴唇和眼睛尚未著色以外，其他部分都畫好了。這時(shí)畫家妻子的精神又突然地振作起來，于是，嘴唇和眼睛也畫好了。待畫稿完成后，畫家站在自己用心血?jiǎng)?chuàng)作的畫像前，一時(shí)看得 出了神，過了一會(huì)兒，他不禁自言自語道： 簡(jiǎn)直像活的一樣！ 說完他猛地轉(zhuǎn)過頭去看妻子，她已經(jīng)死了！ ” （有刪改） （ 1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ 5 分） A 因傷勢(shì)過重，當(dāng)“我”被隨從領(lǐng)到城堡塔樓里的那間小屋時(shí)，“我”已經(jīng)神志不清了，但墻上的繪畫吸引著“我”，使“我”不能入睡。 B 文章第五段中的“贊嘆不已”“打動(dòng)我的心弦”等心理刻畫，從側(cè)面襯托了肖像藝術(shù)水準(zhǔn)之高，也為畫作的作者和畫中人的身份設(shè)置了懸念。 C 畫家的妻子雖然不喜歡藝術(shù)，卻因?yàn)閻奂藿o了畫家，更因?yàn)閻?為畫家做模特，理解他對(duì)藝術(shù)的癡迷，甚至為了畫家的創(chuàng)作獻(xiàn)上了自己的生命。 D 小說結(jié)尾戛然而止，留下了許多空白，給人以想象的空間，言有盡而意無窮，讓人在為畫家妻子扼腕嘆息的同時(shí)，不禁發(fā)問：畫家后來怎么樣了？ E 這篇小說語言平實(shí)，敘事舒緩，沒有復(fù)雜的故事情節(jié)，但這個(gè)由古堡中的一幅畫引出的畫家與妻子的忠貞愛情故事格外讓人難忘。 （ 2）第一段在全文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（ 6 分） （ 3）故事中的畫家是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)分點(diǎn)概括。（ 6 分） （ 4）有人說表現(xiàn)愛情美的文學(xué)作品，以悲劇收?qǐng)龈叽騽?dòng)人心的力量，也有人說“大團(tuán)圓”的結(jié)局更易于被人接受，更有感染力。聯(lián)系本文和你熟知的文學(xué)作品，談?wù)勀愕目捶?。?8分） 四、實(shí)用類文本閱讀（ 25 分） 12閱讀下面的文字，完成（ 1） （ 4）題。（ 25 分） 徐悲鴻的寫實(shí)人生 徐悲鴻一生以堅(jiān)持寫實(shí)著稱。他將寫實(shí)主義作為創(chuàng)作方法運(yùn)用到中國(guó)畫、油畫、素描寫生中去。他既是一位融匯中西藝術(shù)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，更是一位創(chuàng)建中國(guó)美術(shù)教育體系的先行者。徐悲鴻曾說： “ 美術(shù)教育是第一位的工作，創(chuàng)作活動(dòng)只居第二位。 ” 作為二十世紀(jì)杰出的美術(shù)教育家，他將西方寫實(shí)繪畫引入中國(guó)，就是針對(duì)二十世紀(jì)初中國(guó)畫壇臨摹古畫的風(fēng)氣而進(jìn)行的一種具有鮮活 “ 時(shí)代性 ” 的創(chuàng)新。雖然一直都有人對(duì)他的思想提出種種非議，但徐悲鴻提倡的寫實(shí)主義的確改變了半個(gè)世紀(jì)來的中國(guó)畫因循守舊的基本面貌。 徐悲鴻非常重視素描，他的素描既是繪畫訓(xùn)練的習(xí)作，為他的國(guó)畫和油畫創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)，同時(shí)又是具有欣賞和研究?jī)r(jià)值的藝術(shù)品。徐悲鴻在國(guó)畫方面的造詣也很深厚。他是國(guó)畫創(chuàng)新的藝術(shù)實(shí)踐者，在繼承傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上第一個(gè)把歐洲古典現(xiàn)實(shí)主義的技法融入到國(guó)畫創(chuàng)作中，創(chuàng)制了富有時(shí)代感的新國(guó)畫。以人們熟知的馬畫為例，從這類作品中既能欣賞到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的線條造型和筆墨之美，又能觀察到物象局 部的體面造型和光影明暗，正是寫實(shí)主義畫風(fēng)的完美體現(xiàn)。徐悲鴻不僅在技法上實(shí)踐寫實(shí)主義，在作品精神上更是體現(xiàn)這一主張。 1933年有感于大片國(guó)土淪亡，國(guó)民黨政府卻一面屈膝投降帝國(guó)主義，一面加緊鎮(zhèn)壓人民群眾和民主運(yùn)動(dòng)，陷人民于水深火熱中，徐悲鴻取材尚書 仲虺之誥： “ 徯 我后，后來其蘇 ” ，創(chuàng)作了油畫 徯 我后，借描寫夏桀暴虐，人民痛苦不堪，期待商湯帶兵去討伐暴君解救他們，象征在國(guó)民黨政府統(tǒng)治下，苦難民眾對(duì)賢君的渴望之情； 1940 年他又完成國(guó)畫愚公移山，贊譽(yù)中國(guó)民眾堅(jiān)忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強(qiáng)意志。 1949 年新中國(guó)成立后，徐悲鴻在擔(dān)任政務(wù)、行政工作的同時(shí)，仍筆耕不輟地進(jìn)行創(chuàng)作，滿腔熱情地描繪新中國(guó)建設(shè)中的新人、新事、新面貌。他為戰(zhàn)斗英雄畫像，到山東導(dǎo)沭整沂水利工程工地體驗(yàn)生活，為勞模、民工畫像，以繪畫贊頌新中國(guó)建設(shè)。 徐悲鴻以寫實(shí)主義為指導(dǎo)思想在中國(guó)建立了一整套完備的寫實(shí)主義教育體系。早在 1928年就任北平藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)就職演說中，徐悲鴻就提出了師法造化，革新國(guó)畫教育的主張。號(hào)召學(xué)生學(xué)習(xí)西方寫實(shí)技法，和中國(guó)民族繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合，創(chuàng)造出新穎的、有真感和生氣的中國(guó)畫。但是徐悲鴻希望以西方寫實(shí)主義改良中國(guó)畫、提倡寫生的中國(guó)畫教學(xué)主張，在勢(shì)力強(qiáng)大的中國(guó)畫傳統(tǒng)陣營(yíng)中無法貫徹，三個(gè)月后黯然辭職。但他從未放棄，從 1928 年到 1946 年，徐悲鴻在中央大學(xué)任職的近二十年時(shí)間，通過培養(yǎng)學(xué)生、提攜新人、聘請(qǐng)同好任教，改革課程等一系列措施，積極推行這寫實(shí)主義美術(shù)教育理念。他曾聘請(qǐng)張大千、高劍父、傅抱石等名家任教，先后培養(yǎng) 出了呂斯百、吳作人、孫多慈、蔣兆和、袁曉岑等畫壇名家。 徐悲鴻不僅畫畫，更愛搜集名畫。早年在日本考察期間，盡管生活拮據(jù)，只要看到喜歡的畫作都要重金購買，為此他的妻子沒少埋怨他。后來即使收入豐厚，仍因此好使生活艱難。 1932年底由朋友出資籌建的徐公館落成，時(shí)值 “ 九一八 ” 事變一年有余，徐悲鴻見南京街頭依然是民不聊生，他無法讓自己安心的 “ 躲進(jìn)小樓成一統(tǒng) ” ，將自己的新家取名 “ 危巢 ” ，并作危巢小記： “ 古人有居安思危之訓(xùn)，抑于災(zāi)難喪亂之際，臥薪嘗膽之秋，敢忘其危，是取名之義也。 ” 在自家客廳的墻上，徐悲鴻掛了一副對(duì)聯(lián) ， “ 獨(dú)持偏見，一意孤行 ” ，橫批， “ 應(yīng)毋庸議 ” 。徐悲鴻就是一個(gè) “ 獨(dú)持偏見，一意孤行 ” 的人。他曾經(jīng)拒絕為蔣介石畫像。當(dāng)年完成 徯我后之后就有人勸他，在那樣的時(shí)局下別去得罪政府，自找麻煩，可一心要用藝術(shù)救國(guó)的徐悲鴻卻顧不了那么多。 1935 年田漢因參加進(jìn)步活動(dòng)被國(guó)民黨政府逮捕，徐悲鴻不顧家人反對(duì)，將田漢保釋出獄還把他全家安頓在自己家中。 徐悲鴻終其一生都踐行著寫實(shí)主義之精神。 （摘編自加 樑 、林明寫實(shí)人生 徐悲鴻） 【相關(guān)鏈接】 徐悲鴻（ 1895 1953），現(xiàn)代畫家，美術(shù)教育家。江蘇宜興人。少時(shí)刻苦學(xué)畫 ，后留學(xué)法國(guó)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間屢以己作在新加坡、印度、昆明等地展售以此籌款支援抗日。長(zhǎng)期從事美術(shù)教育工作，建國(guó)后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。擅長(zhǎng)油畫、中國(guó)畫，尤精素描。人物造型，注意寫實(shí)，傳達(dá)神情。以畫馬馳譽(yù)中外。 （摘自辭海第六版） 悲鴻兄，你是一個(gè) 現(xiàn)世不多見的 熱情古道人。就你不輕阿附，不論在人事上或者在繪畫上的氣節(jié)與風(fēng)格而言，你不是一個(gè)今人。在你的言行的后背，你堅(jiān)強(qiáng)地抱守著你獨(dú)有的美與德的準(zhǔn)繩。 （摘編自徐志摩我也 “ 惑 ” 與徐悲鴻先生書） （ 1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ 5 分） A作為中國(guó)現(xiàn)代畫壇上一位杰出的畫家，徐悲鴻不僅僅追求繪畫上的成就，更關(guān)心我國(guó)美術(shù)教育工作，張大千、高劍父等人都曾應(yīng)他請(qǐng)求在中央大學(xué)執(zhí)教美術(shù)。 B徐悲鴻在國(guó)畫方面的造詣深厚，以畫馬最為著名，因?yàn)檫@些馬畫都是中國(guó)傳統(tǒng)畫風(fēng)和西方古典現(xiàn)實(shí)主義融合的成功之作。 C徐悲鴻將寫實(shí)主義的創(chuàng)作方法運(yùn)用在他的各種畫作中，他尤其重視素描，認(rèn)為這是繪畫訓(xùn)練的練習(xí)，為他的國(guó)畫和油畫創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。 D徐悲鴻把自己的家命名為 “危巢 ”是表明自己居安思危，絕不會(huì)因?yàn)檫^上了安逸生活，就忘了還在苦難中掙扎的普通百姓。 E徐悲鴻以畫馬馳譽(yù)中外， 這是因?yàn)檫@類作品中既有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的線條筆墨之美，又能觀察到物象局部的體面造型和光影明暗，完美體現(xiàn)了寫實(shí)主義畫風(fēng)。 （ 2）徐悲鴻對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育有哪些貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（ 6 分） （ 3）徐悲鴻的寫實(shí)人生體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（ 6 分） （ 4）文中說“徐悲鴻就是一個(gè)獨(dú)持偏見，一意孤行的人” ，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（ 8 分） 第卷 表達(dá)題 五、語言文字運(yùn)用（ 20 分） 13依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） （ 1）給為官 從政設(shè)道崗，任憑香風(fēng)陣陣、金光閃閃，我自 _ ；控制好人生航程的重心，任憑風(fēng)大浪急、泰山壓頂都能從容向前。 （ 2）作為最老古法截流傳承人，李芝榮 _ 地盯著正前方，望著河道里穿梭的挖掘機(jī)，望著那兩孔正被黃泥堵住的榪槎，心中感慨萬千。 （ 3）很多老專家、老學(xué)者，更是 _ ，潛心學(xué)術(shù)，心無旁騖，成果豐碩。在這種情況下，誰想投機(jī)取巧，反而會(huì)受到輕視和否定。 A目不窺園 目不轉(zhuǎn)睛 目不斜視 B目不轉(zhuǎn)睛 目不斜視 目不窺園 C目不斜視 目不轉(zhuǎn)睛 目不窺園 D目不斜視 目不窺園 目不轉(zhuǎn)睛 14. 下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A “中國(guó)詩詞大會(huì)”是央視首檔以詩詞為主題的大型全民互動(dòng)益智節(jié)目，其賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都富有新意，力求打造一席特色鮮明的文化盛宴。 B 想讓城市變得文明，靠的是專業(yè)的管理、高效的組織、科學(xué)的協(xié)調(diào)、連貫性的政策取得的，而非短時(shí)間的突擊、會(huì)戰(zhàn)，更不是將不好的東西遮掩藏匿。 C 伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及，網(wǎng)購已成為大眾消費(fèi)的主流方式，它為廣大網(wǎng)民打開了一個(gè)極其開放的平臺(tái)，讓公民享受大數(shù)據(jù)時(shí)代所帶來的便利。 D 2016 年 4 月 4 日，在第 53 屆國(guó)際兒童書展上揭曉的 2016“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”花落中國(guó)兒童文學(xué)家、北京大學(xué)教授曹文軒，這是中國(guó)作家第一次獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)。 15填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?） 地名是被聯(lián)合國(guó)正式確定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是最能體現(xiàn)人文底蘊(yùn)的地理信息，承載了大量的記憶與情感，并非嘩眾取寵的工具。若地名輕易亂改，盲目貪大、媚洋、求怪，就會(huì)丟了傳統(tǒng)、斷了文脈。 _。重視地名文化，也就是在重視一個(gè)國(guó)家與民族的歷史。 A如果不能把名字改回來，傳統(tǒng)民俗就難以重拾，文化靈魂就難以復(fù)原 B雖然將來能 把名字改回來，但傳統(tǒng)民俗也難以重拾，文化靈魂更難以復(fù)原 C即使將來能把名字改回來，傳統(tǒng)民俗也難以重拾，文化靈魂更難以復(fù)原 D無論將來能否把名字改回來，傳統(tǒng)民俗都難以重拾，文化靈魂都難以復(fù) 16. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15 個(gè)字。（ 5 分） 電腦究竟能不能戰(zhàn)勝人腦？ 2016 年 3 月，阿爾法狗與李世石舉行了圍棋人機(jī)大戰(zhàn)。大戰(zhàn)前夕，棋圣聶衛(wèi)平 。聶衛(wèi)平認(rèn)為，阿爾法狗會(huì)以 1:4 輸?shù)羧藱C(jī)大戰(zhàn) 聶衛(wèi)平雖然猜中了比分，但沒有猜中其相反的結(jié) 局： 。人腦敗給了電腦，當(dāng)然人類不必對(duì)此過分憂慮。因?yàn)榘柗ü凡贿^是谷歌旗下研究團(tuán)隊(duì)的一個(gè)人工智能產(chǎn)品， ，不如說是谷歌研究團(tuán)隊(duì)打敗了李世石。 17. 二十國(guó)集團(tuán)（ 導(dǎo)人第十一次峰會(huì)將于 2016 年 9 月 4 日至 5 日在我國(guó)杭州舉辦，這次峰會(huì)以“構(gòu)建創(chuàng)新、活動(dòng)、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”為主題。下圖是這次峰會(huì)的標(biāo)識(shí)，請(qǐng)根據(jù)構(gòu)圖特點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的語言說明該標(biāo)識(shí)的構(gòu)圖要素及其內(nèi)涵，不超過 100 個(gè)字。（ 6 分） 六、寫作（ 60 分） 18閱讀下面材料，按要求寫一篇不少于 800 字的文章。（ 60 分） 借助互聯(lián)網(wǎng)，消費(fèi)者不但可以輕松地找到他們所需的商品，還可以將自己閑置的資源分享給他人。 有人就利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)創(chuàng)造了資源分享模式，比如各種打車軟件。面對(duì)這種創(chuàng)新的資源分享模式，有的人贊成，說給我們帶來了生活的方便，且綠色環(huán)保；有的人反對(duì)，說不便于管理，且消費(fèi)不安全；有的人觀望，說新東西總要經(jīng)歷時(shí)間的檢驗(yàn)，不要忙著跟風(fēng)。 對(duì)此你怎么看？請(qǐng)綜合材 料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：題目自擬，角度自選，立意自定，不得抄襲和套作。 鄰水縣、岳池縣、前鋒區(qū) 2016 年春高中期末聯(lián)考試題 高二 語文 參考答案 1 B （“經(jīng)歷轉(zhuǎn)變之后才找到的瞬間的安寧”有誤，原文是“此一新信仰同樣可以讓士人得到哪怕是瞬間的安寧”，說明信仰佛教之前的“宮闕”“田園”也能讓當(dāng)時(shí)的士人找到安寧。朝代表述有誤，不包括“魏晉”） 2 C（“南北朝經(jīng)歷了東晉和宋、齊、梁、陳二百七十二年的時(shí)間”有誤，是“南朝”） 3 B（ A 項(xiàng)“標(biāo)志著這種風(fēng)氣的結(jié)束”有誤，陶淵明為東 晉詩人，文中說“一直持續(xù)到南北朝尚有風(fēng)流余緒存焉”，其時(shí)在陶淵明之后。 C 項(xiàng)“終于學(xué)會(huì)了用禪林和道場(chǎng)來安頓自己”有誤，原文是“在宮闕竹林田園之外，還要禪林和道場(chǎng)可以安頓自己”，“還要”說明“安頓自己”的形式很多?！爸蟆焙汀爸狻焙x也不盡相同。 D 項(xiàng)“作者認(rèn)為南北朝時(shí)期的玄遠(yuǎn)任誕傲狂之風(fēng)”有誤，原文是說“治史者”可能會(huì)得到的觀點(diǎn)。 ） 4 A（注意“城下”和“泰州”之間不能斷開，因此可排除 B、 D 兩項(xiàng)； “庭芝”是“聞變”的主語，不是“降”的賓語，故可排除 C 項(xiàng)。） 5 B（不須再經(jīng) 吏部考試，可直接授官。） 6 D（“都認(rèn)為沒有能超過他的人”錯(cuò)誤，應(yīng)是皇帝認(rèn)為沒有能超過李庭芝的人。） 7 (1)李庭芝全部寬免百姓拖欠的賦稅，借錢讓他們蓋房子，房子建成又免除他們所欠的錢，總共一年，官民的房屋都建造好了。（得分點(diǎn)：“貸”譯為“寬免，免除”；“負(fù)逋”譯為“拖欠的賦稅”； “假”譯為“借”；“具”譯為“齊備，完備”，此處可意譯為“建造好”，一個(gè) 1分，句意 1 分。） (2)州中發(fā)生水災(zāi)旱災(zāi)，馬上就下令打開糧倉，不夠就用自己家財(cái)救濟(jì)他們。揚(yáng)州百姓就像對(duì)父母一樣感激他。（得分點(diǎn) ：關(guān)鍵實(shí)詞“水旱”譯為“ 水災(zāi)旱災(zāi)”，少一方面不給分；“發(fā)廩”譯為 “打開糧倉”；“振”通假，譯為“救濟(jì)”；“德”譯為“感激”，一個(gè) 1 分，句意 1 分。） 參考譯文： 李庭芝字祥甫。年輕時(shí)聰明得很，每天能誦讀數(shù)千言，而且智慧識(shí)見常常高出年紀(jì)大的人。嘉熙末年，長(zhǎng)江防衛(wèi)非常緊張，李庭芝獲得鄉(xiāng)里舉薦不去，用策略求見荊安撫使孟珙自動(dòng)請(qǐng)求效力。孟珙很會(huì)看人，看到他高大魁梧，回頭看著他各個(gè)兒子說：“我看人看得多了，沒有比得上李生的，他的名譽(yù)地位當(dāng)會(huì)超過我。”當(dāng)時(shí)四川有警報(bào)，就讓李庭芝代理施州建始縣。淳祐初年才離開，考進(jìn)士，及第。征辟到孟珙幕府，主管權(quán) 宜文字。孟珙去世，李庭芝因孟珙了解自己而感恩，護(hù)送他的棺柩到興國(guó)安葬，馬上就放棄官職回去，替孟珙守了三年喪。開慶元年，李庭芝代理揚(yáng)州，遭母喪離去。朝廷商議挑選揚(yáng)州知州人選，皇帝說：“沒人比得上李庭芝?！北銑Z情起用主管兩淮制置司事務(wù)。李庭芝起初到揚(yáng)州時(shí)，揚(yáng)州剛剛遭過火災(zāi)，房屋全都燒毀。州里靠鹽取利，但是鹽戶大多逃亡，公私兩方都很凄慘。李庭芝將百姓拖欠的賦稅全部 寬免，借錢讓他們蓋房子，房子建成又免掉那些貸款，總共一年，官民的房屋全都蓋齊。開鑿河道四十里進(jìn)入金沙余慶場(chǎng)，節(jié)省車輛運(yùn)輸。兼及疏浚其它運(yùn)河，免掉鹽戶拖 欠鹽稅二百多萬。鹽民沒有車輛運(yùn)輸?shù)膭谝郏帜苊獬?，逃亡的人都返回了，鹽業(yè)很興旺。州中發(fā)生水災(zāi)旱災(zāi)，馬上就下令打開糧倉，不夠就用自己家財(cái)救濟(jì)他們。揚(yáng)州百姓就像對(duì)父母一樣感激他。劉槃從淮南進(jìn)京朝見，皇帝詢問淮地情況，劉槃回答說：“李庭芝老練謹(jǐn)慎，軍民都安定?，F(xiàn)在邊境沒有警報(bào)，百事振興，這都是陛下任人得當(dāng)?shù)慕Y(jié)果啊?！笔拢笤┫嗖佭M(jìn)入臨安，留下元帥阿術(shù)駐軍在鎮(zhèn)江來阻絕淮軍。阿術(shù)攻打揚(yáng)州很長(zhǎng)時(shí)間攻不下，便筑起很長(zhǎng)的包圍圈困住它。冬天，城中糧食吃光，死的人滿街都是。第二年二月，饑荒更加嚴(yán)重，投護(hù)城河自殺的人每 天有幾百個(gè)。宋朝滅亡，謝太后以及瀛國(guó)公下詔指示他投降，李庭芝登上城墻說：“奉詔守城，沒有聽說過投降的指令?！辈痪靡院髢蓪m進(jìn)京，到了瓜州，又下詔給李庭芝說：“最近詔令你歸順，時(shí)間很長(zhǎng)了還沒有答復(fù)，難道是沒有完全了解我的用意，還想要堅(jiān)守牢獄一樣的城池嗎？現(xiàn)在我同繼位的國(guó)君既然都已經(jīng)稱臣順服，你還替誰守城呢？”李庭芝不回答，下令開弓射使者，射死一人，其余的都退走了。益王派使者以少保、左丞相召李庭芝，李庭芝派朱煥守衛(wèi)揚(yáng)州，同姜才領(lǐng)兵七千人往東面下海，到了泰州，阿術(shù)帶兵追擊包圍他們。朱煥率城投降以后，驅(qū)趕李庭芝將士的 妻兒來到泰州城下，偏將孫貴、胡惟孝等人開門投降。李庭芝聽說情況有變，跳進(jìn)荷花池，水淺沒死成。被抓到揚(yáng)州，朱煥請(qǐng)求說：“揚(yáng)州自從打仗以來，堆積的尸骸到處都是，都是李庭芝同姜才造成的，不殺掉他們還等什么？”于是就殺掉了他們。死的那天，揚(yáng)州的百姓全都落了淚。 8. 主要運(yùn)用了擬人手法。（ 1 分）樹上開敗的花兒悄然無語，自己的愁思猶如外面漫天的細(xì)雨和春風(fēng)。（ 2 分）營(yíng)造凄涼的意境（ 1 分），表現(xiàn)出作者內(nèi)心深深的惆悵。（ 1 分） 9. 漂泊在外的愁苦：“暫維舟”“客程難盡”“更遠(yuǎn)游”。（ 2 分）思家思?xì)w的惆悵：“家信不來”。（ 2 分）違背心愿的自傷：“失心期約”。（ 2 分） 10（ 1） 倚南窗以寄傲，審容膝之易安 （ 2） 潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫 （ 3） 烏鳥私情，愿乞終養(yǎng) 11（ 1） B 給 3 分， D 給分， E 給 1 分 A 項(xiàng)，“但墻上的繪畫吸引著“我”，使“我”不能入睡?！卞e(cuò)，原文是說“只是呆呆地望著這些畫出神”“即使我不能入睡”，“也可以安靜地欣賞一番這些畫”。 C 項(xiàng)，“雖然不喜歡藝術(shù)，卻因?yàn)閻奂藿o了畫家”錯(cuò)誤，她恨藝術(shù)，是因?yàn)樗J(rèn)為藝術(shù)是她的情敵，奪走了畫家對(duì)自己的愛。 E 項(xiàng)，“畫家與妻子的忠貞愛情故事”說法不準(zhǔn)確，妻子對(duì)畫家的愛是忠貞的， 而畫家的真愛是藝術(shù)。 （ 2） 交代 “我”來到城堡的原因，引起 后文的故事情節(jié)； 介紹“我”進(jìn)入城堡時(shí)的狀況是神志不甚清醒的，與下文“我”看到橢圓形的肖像時(shí)的反應(yīng)形成強(qiáng)烈對(duì)比； 寫出 了 房間裝飾的富麗，四壁掛著許多現(xiàn)代繪畫，為下文橢圓形的肖像畫的出現(xiàn)做鋪墊； 寫出枕頭上放著一本對(duì)畫作進(jìn)行解釋和評(píng)價(jià)的小書，為下文講訴畫家和他 的 妻子的故事做鋪墊。 （每點(diǎn) 2 分，答出三點(diǎn)即可） （ 3） 勤奮好學(xué)、 嚴(yán)肅矜持，工作起來就全身心投入； 對(duì)繪畫有著超乎尋常的癡迷與執(zhí)著，畫技高超； 深愛妻子，但對(duì)藝術(shù)的愛超過了對(duì)妻子的 愛。（每點(diǎn) 2 分） （ 4）示例一： 以悲劇收?qǐng)龈叽騽?dòng)人心的力量。（ 2 分） 本文講訴了畫家和他 的 妻子的愛情故事，雖以悲劇收?qǐng)?，但畫家的妻子為愛情而放棄自我，甚?能 犧牲自己的生命，讓人感受到了愛情的偉大，也深深震撼了“我”，打動(dòng)了我們。（ 3 分） 羅密歐與朱麗葉中，羅密歐與朱麗葉為愛雙雙殞命，結(jié)尾讓人悲嘆，但也正因?yàn)槿绱?，他們的愛情?