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文檔簡介
有一回,楚國要攻打宋國,魯班為楚國特地設計了一種云梯,準備攻城之用。那時墨子正在齊國,得到這個消息,急忙趕到楚國去勸阻。一氣走了十天十夜,“手足重繭”而不休息。到了楚國的郢都,立刻找到魯班,一同去見楚王。 墨子竭力說服楚王和魯班別攻宋國。楚王終于同意了,但是他們都舍不得放棄新造起來的攻城器械,想在實戰(zhàn)中試試它的威力。墨子說:“那好,咱們就當場試試吧?!闭f著解下衣帶,圍作城墻,用木片作武器,讓魯班同他分別代表攻守兩方進行表演。魯班九次用不同方法攻城,九次都被墨子擋住了。魯班攻城的器械已經使盡,而墨子的守城計策還綽綽有余。 魯班不肯認輸,道:“我有辦法對付你,但是我不說?!蹦诱f:“我知道你要怎樣對付我,但是我也不說?!背趼牪欢瑔柺鞘裁匆馑?。 墨子說:“公輸子是想殺害我。他以為殺了我,就沒有人幫宋國守城了。他哪里知道我的門徒約有三百人早已守在那里等著你們去進攻?!背跹劭礇]有把握取勝,便說:“好了,我決定不攻打宋國了?!?因為墨子善守,后來就把牢守、固守稱為“墨守”。 但這個“守”一般都已不指守城,而多指守舊,成了貶詞。如“墨守成規(guī)”,形容頑固地守著老規(guī)矩,不肯改變?!俺梢?guī)”就是陳舊的現成的辦法、制度。 魯班,又稱公輸盤,春秋戰(zhàn)國時期著名的發(fā)明家,被后世木匠尊為“祖師”。今有成語“班門弄斧”,比喻那些在行家面前賣弄本領的人,不自量力就好比在魯班門前舞弄斧子??梢婔敯?,那是當時頂尖級的人才??墒瞧幸蝗烁矣凇鞍唷遍T弄斧,并且讓魯班輸的是心服口服,哪是誰?那就是先秦墨家學派的創(chuàng)始人墨子。 墨子與魯班之間的較量由來已久,話還得從頭開始。其實,是魯班先向墨子發(fā)起挑戰(zhàn)的。 有一次,墨子做研制“飛機”的實驗,“墨子為木鳶,三年而成,飛一日而敗” (參見韓非子 外儲說左上篇),墨子的弟子都非常贊嘆,說老師您真行,用木頭做個東西,能在天上飛。但墨子卻說:“這個鳥東東,花了我三年的時間,只飛了一天就落下來了。還不如我以前做的車輗,用一尺長的木頭,一個早上就能做好,可以載重三十石,而且很長時間都不散架?!?。大概墨子就沒有再去研制“飛機”了,而是去潛心鉆研改進地上的交通工具了。魯班知道了這個事,心想,機會終于來了。于是也削竹、木做成鵲(做了多長時間?不知道),做成了讓它飛上天,三天沒有落下來。公輸盤自己認為很精巧,到處夸耀。于是墨子對公輸盤說:“你做的鵲,不如我們這些匠人現在做的車軸上的銷子,一會兒削成一塊三寸的木頭,可以載重五十石。我們平常所做的事,有利于人,可稱作精巧;不利于人,就叫作拙劣了?!保▍⒁娔?魯問)這是魯班與墨子第一次較量。魯班那個不服氣啊,心想都是技術專家,憑什么你比我紅,憑什么你的弟子比我多?現在我做個東西在天上飛,飛的時間比你做的要長,還被你批評為“不利于人”。 魯班心中憋著一股氣呢,于是存心要壓倒墨子。有一次,魯班從魯國南游到了楚國,開始計劃制造軍火船戰(zhàn)用的武器“鉤”、“鑲”設備,敵船后退就用鉤鉤住它,敵船進攻就用鑲推拒它。魯班精確計算鉤與鑲的長度,制造了合適的兵器。楚國人的兵器適用,越國人的兵器不適用。楚國人憑著這種優(yōu)勢,又屢次打敗了越國人。公輸盤于是夸贊他制造的鉤、鑲的靈巧,告訴墨子說:“我船戰(zhàn)有自己制造的鉤、鑲,不知道您所謂的義是不是也有鉤、鑲?”墨子回答說:“我義的鉤、鑲,勝過你船戰(zhàn)的鉤、鑲。我以義為鉤、鑲,以愛鉤,以恭敬推拒。不用愛鉤就不會親,不用恭敬推拒就容易輕慢,輕慢不親近就會很快離散。所以,互相愛,互相恭敬,如此互相利。現在你用鉤來阻止別人,別人也會用鉤來阻止你;你用鑲來推拒人,人也會用鑲來推拒你?;ハ嚆^,互相推拒,如此互相殘害。所以,我義的鉤、鑲,勝過你船戰(zhàn)的鉤、鑲?!?(參見墨子-魯問)這是魯班與墨子第二次較量。魯班那個氣啊,墨子你這不是唱高調嗎?就不能來點實際的嗎?魯班決心要與墨子大大地PK一番,一定要決出個高低勝負:你墨子不是研制守城器具嗎,那我魯班就潛心研制進攻的武器,到底看誰厲害。 魯班終于為楚國研制出了一項科技成果,尖端武器 “云梯”,專門用來攻城的。云梯造好以后,馬上實踐應用,準備使用它攻打宋國。史上聞名的墨子“止楚攻宋”的故事就此上演: 墨子聽說了,就從齊國起身,行走了十天十夜,來到楚國郢都,會見公輸盤。公輸盤說:“先 生有何指教?”墨子說:“北方有一個欺侮我的人,愿借助你殺了他?!惫敱P不高興。墨子說:“我愿意獻給你十鎰黃金?!惫敱P說:“我奉行義,決不殺人?!蹦诱酒饋?,再一次對公輸盤行了拜禮,說:“請向你說說這義。我在北方聽說你造云梯,將用它攻打宋國。宋國有什么罪呢?楚國有多余的土地,人口卻不足。現在犧牲不足的人口,掠奪有余的土地,不能認為是智慧。宋國沒有罪卻攻打它,不能說是仁。知道這些,不去爭辯,不能稱作忠。爭辯卻沒有結果,不能算是強。你奉行義,不去殺那一個人,卻去殺害眾多的百姓,不可說是明智之輩?!惫敱P服了他的話。 墨子又問他:“那么,為什么不取消進攻宋國這件事呢?”公輸盤說:“不能。我已經對楚王說了。”墨子說:“為什么不向楚王引見我呢?”公輸盤說:“行?!?墨子見了楚王,說:“現在這里有一個人,舍棄他的華麗的絲織品,鄰居有一件粗布的短衣,卻打算去偷;舍棄他的美食佳肴,鄰居只有糟糠,卻打算去偷。這是怎么樣的一個人呢?”楚王回答說:“這人一定患了偷竊病?!蹦诱f:“楚國的地方,方圓五千里;宋國的地方,方圓五百里,這就象彩車與破車相比。楚國有云夢大澤,犀、兕、麋鹿充滿其中,長江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下;宋國卻連野雞、兔子、狐貍、都沒有,這就象美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材;宋國連棵大樹都沒有,這就象華麗的絲織品與粗布短衣相比。從這三方面的事情看,我認為楚國進攻宋國,與有偷竊病的人同一種類型。我認為大王您如果這樣做,一定會傷害了道義,卻不能據有宋國?!?楚王說:“你說的很好!但是,公輸盤已經給我造好了云梯,一定要攻取宋國。” 于是又叫來公輸盤見面。墨子解下腰帶,圍作一座城的樣子,用小木片作為守備的器械。公輸盤九次陳設攻城用的機巧多變的器械,墨子九次抵拒了他的進攻。公輸盤攻戰(zhàn)用的器械用盡了,墨子的守御戰(zhàn)術還有余。公輸盤受挫了,卻說:“我知道用什么辦法對付你了,但我不說。”墨子說:“我也知道用什么辦法對付你了,我也不說?!背鯁栐?。墨子回答說:“公輸盤的意思,不過是殺了我。殺了我,宋國沒有人能防守了,就可以進攻。但是,我的弟子禽滑厘等二百人,已經手持我守御用的器械,在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我,守御的人卻是殺不盡的?!背跽f:“好?。∥也还ゴ蛩螄?。” 墨子從楚國歸來,經過宋國,天下著雨,他到閭門去避雨,守閭門的人卻不接納他。所以說:“運用神機的人,眾人不知道他的功勞;而于明處爭辯不休的人,眾人卻知道他?!闭媸且粓鲶@心動魄,異常精彩的PK賽。同樣是當時的技術專家,魯班主戰(zhàn),墨子主和。有趣的問題是:墨子究竟是靠什么戰(zhàn)勝了魯班?南方在野以為:一靠“德行”;二靠“言談”; 三靠“道術”?!昂窈醯滦?辯乎言談,博乎道術”,是墨子提出的關于墨家賢者的三項標準(參見墨子-尚賢上)。墨子止楚攻宋,為墨家賢者樹立了楷模,讓人贊嘆。南方在野試為網友淺說墨子戰(zhàn)勝魯班的三個法寶,讓大家了解墨家“賢者氣象”的獨特魅力: (1)“厚乎德行”:春秋戰(zhàn)國,人民為戰(zhàn)亂所害,于是墨子首創(chuàng)墨家學派,以兼愛非攻立教,反對大國攻小國,強國攻弱國。墨子以兼愛天下為德,以百姓蒼生為念,考慮的是如何“興天下之利,除天下之害”。所謂慈能生勇,仁者無敵,墨子真的是義之所在“雖千人去,吾獨往”。莊子就贊揚墨子“摩頂放踵,利天下而為之”。由于墨子人格強大的感召力,“墨子之門多勇士”,踐行心中仁義。先秦墨家既是一個思想學派,又是一個由民間草根所結成的志愿者社團?;茨献犹┳逵栍涊d:“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刀,死不旋踵?!?(2)“辯乎言談”:墨子非常重視“談辯”的作用。墨子-小取指出:“夫辯者,將以明是非之分,審治亂之紀,明同異之處,察名實之理,處利害,決嫌疑?!?。也就是說:辯論的目的,是要分清是非的區(qū)別,審察治亂的規(guī)律,搞清同異的地方,考察名實的道理,斷決利害,解決疑惑。為了達到這些目的,論者要“摹略萬物之然,論求群言之比” 探求萬事萬物本來的樣子,分析、比較各種不同的言論。所謂“以名舉實,以辭抒意,以說出故?!本褪且妹Q反映事物,用言辭表達思想,用推論揭示原因。墨家建立了第一個中國古代較為完整的邏輯學體系?!澳肄q學”突出的特點:一是重視概念與定義,以實命名,墨子經上經上說經下經下說幾乎全部都是名詞、概念與定義;二是強調“知類”,即知道事物的類別,按類別歸納,按類別演繹;三是注重“明故”,明了根據、理由,認為辯論的規(guī)則之一,就是有理的服從無理的。墨子在止楚攻宋時,先與魯班辯論,批評魯班“不殺少而殺多”,后與楚王辯論,批評楚王“患了偷竊病”,令魯班和楚王皆啞口無言。在這個過程中,墨子先是引蛇出洞,請對方來依據事實識別概念,為“義”“偷竊病”歸類命名。等對方在不知覺中歸類命名之后,墨子就運用類推的方法,按類別來演繹,讓對方認識到自己的荒謬。是與非,在邏輯高手墨子眼里就黑白一般分明,魯班和楚王豈能辯得過墨子。魯班和楚王最終講不出理由來了,又不想遵守辯論規(guī)則,于是楚王扔下一句話:“你說的雖然很好!但是公輸盤已經給我造好了云梯,一定要攻取宋國?!?(3)“博乎道術”:所謂藝高人膽大,墨子以一人之軀,入虎狼之國,非匹夫之勇也。墨子所帶領的墨家學派,能工巧匠多得是。今有“墨守成規(guī)”之說,其實間接贊揚了墨家善于守城。墨子本人就是當時頂尖的防務專家。墨子十五卷,其中第十四、十五卷全篇介紹了守城的裝備、戰(zhàn)術、要點。墨子中的守城戰(zhàn)術及其豐富,僅存的十一篇就幾乎含蓋了所有的冷兵器時代的守城術。墨子兵法有三個特點:其一,專門研究防務問題;其二,在防務戰(zhàn)略上強調“太上無敗”的強國方略、居安思危的戰(zhàn)備理論;其三,在防務戰(zhàn)術上注重尖端科技與武器的發(fā)明與應用。不僅如此,墨家學派中,有研究光學的,有研究力學的,有研究數學的,甚至有研究宇宙論,物質論的。墨子說:“平,同高也。”(墨經上) 墨子說:“圜,一中同長也?!?墨經上) 墨子給出了力的定義,說:“力,刑(形)之所以奮也?!?墨經上),墨家非但長于實踐,而且善于發(fā)現。先秦墨家學派可謂臥虎藏龍,有當時最高超的技術與理論專家,他們帶著自己發(fā)明的“高科技武器”,心懷兼愛,胸藏兵法,奔走于戰(zhàn)亂之間,面無懼色。所謂行家一出手,就知有沒有,魯班與墨子在楚王殿前進行“沙盤演練”,九番較量之后,公輸盤黔驢技窮,墨子還有高招沒有亮出來。公輸盤技不如人,于是惡從膽邊生,想殺死墨子。哪里知道,墨子早就料到了他們這一手,做好了充分的準備。早已安排弟子禽滑厘等二百人,手持守御器械,在宋國都城上等待楚國侵略軍。墨子說:“即使殺了我,守御的人卻是殺不盡的?!惫敱P和楚王理屈詞窮,技術又不如人,暴力手段又解決不了問題,只有休兵作罷了。 后人在稱贊墨子的“言談”與“道術”的時候,往往忽略了墨子在“德行”方面強大的感召力。這是因為,人們忽視了一個細節(jié)。公輸盤在技術發(fā)明方面是從不肯認輸的。在此之前,公輸盤曾兩次與墨子公開較量,但都不服氣。但墨子“止楚攻宋”,所展現出的“賢者氣象”,可謂給魯班先生一當頭棒喝,使魯班幡然覺醒。 后來,公輸盤對墨子說:“我沒有見到你的時候,我想得到宋國。自從我見了你之后,給我宋國,假如是不義的,我不會接受?!蹦诱f:“我沒有見你的時候,你想得到宋國。自從我見了你之后,給你宋國,假如是不義的,你不會接受,這是我把宋國送給你了。你努力維護義,我又將送給你天下。” (參見墨子-魯問)國際文學獎項諾貝爾文學獎 被認為是世界上最著名、最權威、最有影響的文學獎項,在全球文學界享有盛譽。獲得諾貝爾文學獎,是許許多多作家一生夢寐以求的向往和追求,對于一個作家來說,能夠獲得這一獎項,是非常榮幸的事情。 諾貝爾文學獎是阿爾弗雷德-諾貝爾遺囑中提到的五大獎勵領域之一,他在遺囑中說獎金的一部分應頒給“一份獎給在文學界創(chuàng)作出具有理想傾向的最佳作品的人”。文學獎的頒獎單位是瑞典文學院。 首屆文學獎于1901年頒發(fā),得主是法國詩人普律多姆(Sully Prudhomme)。歷史上羅曼-羅蘭、蕭伯納、海明威等著名作家均獲得過此獎。在96名獲獎作家中,歐洲作家占了73人、美國作家占了10人、中南美洲作家占了5人、亞洲作家占了4人、非洲作家占了3人、澳洲作家占了1人。1999年,德國作家君特-格拉斯獲得文學獎后,他的鐵皮鼓等作品也因此在中國銷量大增。 諾貝爾獎科學方面的獎項越發(fā)顯示出其權威性,很少導致爭論,但文學獎和和平獎由于其本身性質特殊,容易導致意見分歧。在諸獎項中,或許文學獎最受中國人關注,李敖、巴金、王蒙被提名之事曾經被炒得沸沸揚揚,但國外媒體選出的熱門名單中沒有出現人們預期的情況。使得諾貝爾獎稱為中國知識界抹不掉的遺憾。亞洲曾經獲得過諾貝爾文學獎的只有印度人泰戈爾、日本人川端康成和大江健三郎以色列人阿格農。國外文學獎項 美國國家圖書獎 該獎由非營利機構的國家圖書基金會主辦,每年一度。設最佳小說獎、最佳非小說獎、最佳詩歌獎和最佳少年文學獎四大獎項,并且設特別榮譽獎章。它是美國最重要的文學獎,頒獎典禮是美國文壇的年度盛事。 美國普利策獎 “普利策獎”1917年由美國報紙發(fā)行人普利策在哥倫比亞大學創(chuàng)辦,獎勵為美國的新聞、文學、戲劇和音樂事業(yè)做出杰出貢獻的人。該獎的文學獎中包括小說獎、表演劇本獎、美國歷史獎、傳記與自傳獎、詩歌與大眾非小說獎。每年春季頒發(fā)。 英國布克獎 “布克獎”是英國的主要文學獎之一,每年評選一次,授予當年出版的最佳長篇小說。 法國龔古爾文學獎 “龔古爾文學獎”是1903年在法國設立的。早在1874年,法國作家埃德蒙德龔古爾(1822-1896)為了紀念他早逝的弟弟于勒德龔古爾(1830-1870),在遺囑中規(guī)定用他們的遺產作為基金,成立龔古爾學院,由10位著名作家擔任院士,每年評選出一本當年出版的最佳小說,頒布龔古爾文學獎。它在法國文學界的影響非同小可,只要是獲得龔古爾獎的小說,法國人都情愿閉著眼睛掏腰包。 日本芥川獎、直木獎 自1935年起,日本為紀念兩位知名作家芥川龍之介和直木三
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