第一單元中華文明的起源與奠基先秦一、選擇題(15個小題，每小題4分，共60分)1(2019屆安徽皖江名校聯(lián)盟高三第一次聯(lián)考)據(jù)文獻(xiàn)記載，禹死后，“啟即天子位”，“益(人名)干啟位，啟殺之”，又有“有扈氏不服，啟伐之，大戰(zhàn)于甘”。這說明()a父子相傳已成王位繼承的定制b當(dāng)時中國政治制度發(fā)生了變革c夏啟通過戰(zhàn)爭手段獲得了王位d大禹禪讓于啟引發(fā)了社會動蕩解析：選b根據(jù)材料 “啟即天子位，益(人名)干啟位，啟殺之，又有有扈氏不服，啟伐之，大戰(zhàn)于甘”可知禹死后傳位于兒子啟，引發(fā)了諸多勢力不滿，說明夏初的傳子制度并未牢固確立，排除a項；禹死后傳位于兒子啟，實現(xiàn)了由“公天下”到“家天下”的歷史性轉(zhuǎn)變，這是古代中國政治制度的一大變革，故選b項；根據(jù)材料“禹死后，啟即天子位”可知禹死后傳位于兒子啟，并非通過戰(zhàn)爭，排除c項；根據(jù)材料“禹死后，啟即天子位”可知禹死后傳位于兒子啟，并非禪讓，排除d項。2(2020屆江西南昌高三摸底)錢穆認(rèn)為：“西周封建，實是當(dāng)時以軍事和政治相配合，而又能不斷地動進(jìn)的一種建國規(guī)模。由一個中心向外擴展，由上層的政治勢力來控制各地的社會形態(tài)。”據(jù)此可知， 西周封建()a以政治和軍事為紐帶b有利于中央控制地方c帶有侵略性和擴張性d有利于奠定中國版圖解析：選b題干中“不斷地動進(jìn)由上層的政治勢力來控制各地的社會形態(tài)”體現(xiàn)出中央控制地方，故選b項；分封是以土地和義務(wù)為紐帶的，排除a項；題干體現(xiàn)的是分封制有利于中央加強對地方的控制，沒有涉及對外關(guān)系，排除c項；材料不能體現(xiàn)“有利于奠定中國版圖”，排除d項。3(2019屆福建泉州高中畢業(yè)班第一次質(zhì)量檢查)據(jù)史料記載，商朝時期，王位“兄終弟及”的現(xiàn)象非常普遍；西周時期，王位“父死子繼”則成為定制，并逐步確立嚴(yán)格的“嫡長子繼承制”。這反映了()a從“公天下”到“家天下”的歷程b“家國”觀念隨社會發(fā)展而變化c保障了國家制度和政策的可持續(xù)發(fā)展d體現(xiàn)了王位繼承者“優(yōu)勝劣汰”原則解析：選b由“兄終弟及”到“父死子繼”說明隨著生產(chǎn)力發(fā)展，原來兄弟間的大家族觀念逐步發(fā)展為父子間小家庭的觀念，私有制觀念越來越濃厚，家國觀念隨之變化，故選b項；夏禹死后啟繼位，“公天下”到“家天下”局面已經(jīng)形成，排除a項；王位“兄終弟及”“父死子繼”都是在家族內(nèi)部傳承，都有利于保障國家制度和政策的連續(xù)性，排除c項；“兄終弟及”到“父死子繼”體現(xiàn)不出“優(yōu)勝劣汰”原則，排除d項。4(2019屆河南九師聯(lián)盟高三2月質(zhì)量檢測)戰(zhàn)國時期，包括秦在內(nèi)的邊地逐漸繁榮，在郡下分設(shè)若干縣。一些諸侯國新稅制的推廣使得地方有了多余的財力擴充機構(gòu)。這表明()a官僚政治取代貴族政治成為時代發(fā)展趨勢b社會改革推動了新的行政管理體制的誕生c兼并戰(zhàn)爭促使各國紛紛加強對人民的控制d生產(chǎn)力發(fā)展推動地方行政管理體制的創(chuàng)新解析：選d根據(jù)材料中“邊地逐漸繁榮，在郡下分設(shè)若干縣”“地方擴充機構(gòu)”的信息，可知戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕等先進(jìn)技術(shù)的推廣使得地方行政管理體制發(fā)生變化，故選d項；官僚政治是指中央任命官員，實行俸祿制，材料中沒有涉及，排除a項；行政體制的創(chuàng)新是生產(chǎn)力進(jìn)步的結(jié)果，與社會改革無關(guān)，排除b項；兼并戰(zhàn)爭在材料中沒有體現(xiàn)，排除c項。5(2019屆廣安、眉山模擬)公元前892年周懿王死后，其叔姬辟方趁內(nèi)憂外患、形勢混亂之際即位，是為周孝王。但周孝王死后，王臣、諸侯等卻一致?lián)泶髦苘餐醯奶蛹й评^位，是為周夷王。這反映出當(dāng)時()a分封制遭到嚴(yán)重破壞 b嫡庶觀念仍較為牢固c諸侯可操縱王室事務(wù) d宗法意識已日趨淡漠解析：選b材料中周懿王叔叔姬辟方是小宗，王位回到周懿王的太子姬燮手中表明回歸嫡長子繼承，體現(xiàn)嫡庶觀念仍較為牢固，故b項正確；材料“王臣、諸侯等卻一致?lián)泶髦苘餐醯奶蛹й评^位”表明諸侯仍然承認(rèn)周天子的共主地位，分封制并沒有遭到嚴(yán)重破壞，故a項錯誤；材料中“擁戴周懿王的太子姬燮繼位”是由于宗法制的影響并不是諸侯操縱，故c項錯誤；材料中的“一致?lián)泶鳌闭f明宗法制還有較強的效力，故d項錯誤。6(2019屆山東濰坊二模)秦國不斷完善有關(guān)官吏的選拔、俸祿、考績、獎懲等規(guī)定，以官吏是否明習(xí)法律作為區(qū)別“良吏”“惡吏”的標(biāo)準(zhǔn)，注意把統(tǒng)治階級中的優(yōu)秀人物吸收進(jìn)各級官僚機構(gòu)。這表明，當(dāng)時秦國()a阻斷了貴族的入仕之路b踐行了墨家兼愛尚賢的主張c任法而治提升統(tǒng)治效能d建立了完善的官吏選拔制度解析：選c根據(jù)材料“以官吏是否明習(xí)法律作為區(qū)別良吏惡吏的標(biāo)準(zhǔn)，注意把統(tǒng)治階級中的優(yōu)秀人物吸收進(jìn)各級官僚機構(gòu)”可知這有利于選拔優(yōu)秀官吏，提升統(tǒng)治效能，故選c項；材料表明“把統(tǒng)治階級中的優(yōu)秀人物吸收進(jìn)各級官僚機構(gòu)”，這并未阻斷貴族的入仕之路，排除a項；根據(jù)材料“以官吏是否明習(xí)法律作為區(qū)別良吏惡吏的標(biāo)準(zhǔn)，注意把統(tǒng)治階級中的優(yōu)秀人物吸收進(jìn)各級官僚機構(gòu)”可知，體現(xiàn)了法家思想，排除b項；材料強調(diào)的是官吏的考核標(biāo)準(zhǔn)而不是選拔標(biāo)準(zhǔn)，且d項表述不符合史實，排除。7(2019屆安徽安慶示范中學(xué)高三聯(lián)考)春秋時期，土地耕作制度從休耕制開始向連種制過渡，出現(xiàn)兩者并存的局面，到戰(zhàn)國時期連種制占據(jù)主導(dǎo)地位。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()a井田制的瓦解 b耕種技術(shù)的進(jìn)步c勞動人口的增長 d小農(nóng)經(jīng)濟的形成解析：選b根據(jù)材料“春秋時期從休耕制開始向連種制出現(xiàn)兩者并存的局面，到戰(zhàn)國時期連種制占據(jù)主導(dǎo)地位”可知，休耕與連種屬于耕作技術(shù)，耕作技術(shù)的變化反映了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)下技術(shù)的進(jìn)步，故選b項；井田制瓦解的表現(xiàn)是公田被大量拋荒，私田逐漸成為使用者的私有土地，排除a項；耕作技術(shù)變化，不能反映勞動人口的多少，排除c項；小農(nóng)經(jīng)濟的主要特點是以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)，男耕女織，排除d項。8(2019屆河南中原名校第一次質(zhì)量考評)有人根據(jù)甲骨文中“犁”字的形象，推斷商代已有牛耕，這種可能性是存在的。近年已出土了商代晚期的銅犁(江西新干大洋洲商代墓)，由此可以推知()a鐵犁牛耕始于商代b文獻(xiàn)史料真實可信c商周時期的青銅器主要為農(nóng)具d文獻(xiàn)史料與考古發(fā)現(xiàn)相互佐證解析：選d材料中完全沒有對鐵農(nóng)具的相關(guān)提及，故a項錯誤；根據(jù)常識可知，文獻(xiàn)史料屬于二手史料未必都是真實可信的，故b項錯誤；根據(jù)所學(xué)和材料我們不難得知，商周時期的農(nóng)具依舊是以木、石、骨等材質(zhì)為主，青銅器用于農(nóng)具的比例很低，故c項錯誤；根據(jù)材料“有人根據(jù)甲骨文中犁字的形象，推斷商代已有牛耕，這種可能性是存在的。近年已出土了商代晚期的銅犁(江西新干大洋洲商代墓)”可知，史學(xué)家的推斷是與考古發(fā)現(xiàn)相互印證的，故d項正確。9(2019屆北京海淀區(qū)模擬)史學(xué)家錢穆論述：“從前的阡陌是很寬的，但后來阡陌被侵入而破壞后，即是所謂賦稅平按照畝數(shù)多少而收稅。”在這一過程中()a井田制確立并得到普及 b貴族土地占有得以鞏固c土地私有制度逐漸形成 d個體小農(nóng)經(jīng)濟遭到破壞解析：選c據(jù)材料“阡陌是很寬的，但后來阡陌被侵入而破壞”可知，“阡陌”原指井田制，材料主要強調(diào)的是井田制的瓦解和土地私有制的確立，故c項正確；材料主要強調(diào)的是井田制的瓦解，因此a、b兩項錯誤；材料中這一過程有利于確立個體小農(nóng)經(jīng)濟，故d項錯誤。10(2019屆云南昆明三模)韓非子里記載了一則“鄭人買履”的故事，“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之返歸取之。及返，市罷，遂不得履”。材料表明()a東周已對商業(yè)活動進(jìn)行限制b寓言故事具有道德教化功能c商業(yè)發(fā)展要求打破抑商政策d法家重視發(fā)展商業(yè)增強國力解析：選a據(jù)材料“及返，市罷，遂不得履”可知市有嚴(yán)格的時間限制，說明政府對商業(yè)活動實行嚴(yán)格管理，故選a項；“鄭人買履”諷刺固守教條、脫離實際的人，體現(xiàn)不出道德教化，排除b項；材料體現(xiàn)的是政府對市的嚴(yán)格管理，不涉及商業(yè)發(fā)展，也沒體現(xiàn)要求打破抑商政策，排除c項；材料反映的是法家認(rèn)為歷史是不斷發(fā)展進(jìn)步的，要根據(jù)實際來制定政策，而不是重視發(fā)展商業(yè)，排除d項。11(2019屆山東青島三模)韓愈曰：“斯吾所謂道也，非向所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉?！逼渌傅牡澜y(tǒng)是()a中國的傳統(tǒng)文化 b孔孟的仁義道德c魏晉玄學(xué)風(fēng)盛行 d隋唐時三教合流解析：選b據(jù)材料“周公傳之孔子，孔子傳之孟軻”可知，韓愈所指的道統(tǒng)是孔孟的仁義道德，故選b項；中國的傳統(tǒng)文化是中華民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱，如諸子百家、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、中國建筑等，排除a項；魏晉玄學(xué)是魏晉時期出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮，與材料“斯吾所謂道也，非向所謂老與佛之道也”不符，排除c項；三教合流是儒教、道教、佛教三家思想相互影響，融會貫通，材料反映的是儒家思想，排除d項。12(2019屆安徽六校教育研究會高三第一次測試)孔子家語中記載：“汝以民為餓也，何不白于君，發(fā)倉廩以賑之？而私以爾食饋之，是汝明君之無惠，而見己之德美矣?！逼湟庠趶娬{(diào)()a救饑是仁的具體化 b君臣關(guān)系的重要性c應(yīng)該遵循等級秩序 d治國要以德政為主解析：選c材料“何不白于君，發(fā)倉廩以賑之”的意思是為什么不向君主說明，開倉賑濟，這說明強調(diào)君主的重要性，體現(xiàn)等級秩序，故選c項；材料強調(diào)的是臣子如何處理問題，而不是說仁的思想，排除a項；君臣關(guān)系的重要性的實質(zhì)是遵循等級秩序，排除b項；治國要以德政為主是對君主而言，材料說的是臣子，排除d項。13(2019屆安徽蚌埠三模)下圖為春秋戰(zhàn)國時期文化圈分布圖，對該圖解讀最合理的是()a文化地域性導(dǎo)致這一時期政治分裂b中原文化一直領(lǐng)先于其他地域文化c地理阻隔導(dǎo)致文化圈之間相互隔絕d中國文化發(fā)展呈現(xiàn)多元一體的特征解析：選d從春秋戰(zhàn)國時期文化圈分布圖可以看出，各種文化圈相互重合、相互融合，文化具有多樣性，他們都是中國古代先秦文化的重要構(gòu)成部分，故選d項；這個時期文化相互影響，并不會造成政治分裂，排除a項；材料沒有進(jìn)行比較，不能體現(xiàn)中原文化領(lǐng)先于其他文化，排除b項；各文化圈相互之間存在重合部分，并不是完全隔絕，排除c項。14(2020屆河南安陽高三畢業(yè)班第一次調(diào)研)孔子 提倡“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之” 老子 提倡“以道佐人主，不以兵強于天下大軍之后，必有兇年” 墨子 倡導(dǎo)“兼愛”“非攻” 孫臏 強調(diào)“樂兵者亡” 上表為春秋戰(zhàn)國時期的思想家及其思想簡表。這反映出當(dāng)時()a各派均反對爭霸戰(zhàn)爭 b民眾渴求社會安定c諸子的主張漸趨一致 d諸子關(guān)注軍事斗爭解析：選b根據(jù)上表信息可知，各位思想家對待戰(zhàn)爭都持反對態(tài)度，孔子主張“修文德”，老子主張“不以兵強于天下”，墨子主張“非攻”，孫臏主張“樂兵者亡”，這體現(xiàn)了民眾渴求社會安定，故選b項。15(2019屆安徽“江淮十?！备呷谝淮温?lián)考)墨家為春秋戰(zhàn)國時期之顯學(xué)，以“興天下大利，除天下之害”為己任，其“顯”在于“兼愛”“非攻”的政治活動上，而關(guān)注自然科學(xué)方面是不受統(tǒng)治者和群眾歡迎的，甚至在墨家內(nèi)部反對者也大有人在。材料說明了()a墨家接納了儒家的仁愛思想b百家爭鳴阻礙了自然科學(xué)的發(fā)展c墨學(xué)更受當(dāng)時統(tǒng)治者的青睞d社會政治問題備受思想界的關(guān)注解析：選d材料中墨家如“兼愛”“非攻”的政治活動受到重視，說明時人關(guān)注政治問題，故選d項；墨家的“兼愛”不同于儒家的“仁愛”，前者是沒有階級或等級之分的，排除a項；墨家只是百家爭鳴中的一家，b項存在以偏概全之嫌，排除；從材料中能夠得出“墨家在政治上的主張受到重視，但在自然科學(xué)方面不受時人重視”的結(jié)論，換言之，墨家只是部分內(nèi)容被接納，排除c項。二、非選擇題(第16題25分，第17題12分，共37分)16(2019屆安徽安慶示范中學(xué)高三4月聯(lián)考)(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一在我國先秦時期兩部著作墨子與山海經(jīng)中，都不同程度地提到了煤炭。記載雖并不詳細(xì)，但史料價值極高。墨子中把煤稱為“每”(明代有人把每加上火字旁，寫成“烸”，把煤稱作烸)。彼時在戰(zhàn)爭中，可以利用煤炭燃燒時產(chǎn)生的濃煙，以煙幕制勝。山海經(jīng)一書中把煤炭稱為“石涅”，這個名字與煤的特征較為接近。此書明確指出煤炭賦存地、賦存方位以及與某些植被的關(guān)系。在礦業(yè)管理上，我國周代已出現(xiàn)“卝”(礦)人這一稱謂，并明確了其責(zé)任范圍，說明已有專門的管理人員。在煤炭采挖技術(shù)上，可以借鑒已經(jīng)較發(fā)達(dá)的金屬礦開采技術(shù)。 吳曉煜中國古代煤礦史的基本脈絡(luò)和煤炭開發(fā)利用的主要特征材料二中國古代的煤炭技術(shù)曾長期領(lǐng)先于世界，只是到了17、18世紀(jì)才開始落后于西方。以手工操作為主要特征的中國古代煤炭技術(shù)進(jìn)入近代發(fā)展時期，是從19世紀(jì)下半葉開始的。19世紀(jì)六七十年代，清王朝中的洋務(wù)派在“自強”“求富”和“中體西用”的口號下，建立了一批近代工業(yè)，這些軍用和民用企業(yè)都要消耗大量的煤炭。為了滿足近代工業(yè)用煤的需要，洋務(wù)派于19世紀(jì)70年代開始引進(jìn)西方的采煤技術(shù)，興辦新式煤礦。所謂新式煤礦，即使用機器的煤礦。在當(dāng)時，新式煤礦僅僅是在提升、通風(fēng)和排水三個生產(chǎn)環(huán)節(jié)上使用以蒸汽為動力的提升機、通風(fēng)機和排水機，而其他生產(chǎn)環(huán)節(jié)仍然主要靠人力或畜力。 摘編自周巖、胡茹中國近代煤炭開采技術(shù)發(fā)展及其影響因素(1)根據(jù)材料一、二，概括中國古代煤炭利用的特點。(10分) (2)根據(jù)材料一、二，分析中國近代煤炭工業(yè)與古代的不同，并結(jié)合所學(xué)知識說明制約中國近代煤炭生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的因素。(15分)解析：(1)根據(jù)材料一“在我國先秦時期兩部著作都不同程度地提到了煤炭”，得出歷史悠久；根據(jù)材料一“彼時在戰(zhàn)爭中，可以利用煤炭燃燒時產(chǎn)生的濃煙，以煙幕制勝”，得出主要用于戰(zhàn)爭；根據(jù)材料一“山海經(jīng)把煤炭稱為石涅，這個名字與煤的特征較為接近。此書明確指出煤炭賦存地、賦存方位以及與某些植被的關(guān)系”，得出掌握了初步的煤炭地質(zhì)知識；根據(jù)材料一“在礦業(yè)管理上說明已有專門的管理人員”，得出有專門的礦業(yè)管理人員；根據(jù)材料二“ 中國古代的煤炭技術(shù)曾長期領(lǐng)先于世界”，得出長期領(lǐng)先于世界；根據(jù)材料二“以手工操作為主要特征的中國古代煤炭技術(shù)”，得出以手工操作為主。 (2)第一小問“不同”，根據(jù)材料二“為了滿足近代工業(yè)用煤的需要”，得出滿足近代工業(yè)需要；根據(jù)材料二“洋務(wù)派于19世紀(jì)70年代開始引進(jìn)西方的采煤技術(shù)”，得出采用西方采煤技術(shù)；根據(jù)材料二“興辦新式煤礦”，得出實行近代工廠制；根據(jù)材料二“使用機器的煤礦”，得出使用機器生產(chǎn)。第二小問“因素”，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，制約中國近代煤炭生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的原因，可以從政治、經(jīng)濟、思想文化觀念等方面作答。如政治上，西方列強的侵略；經(jīng)濟上，管理和技術(shù)的落后；思想文化上，重本抑末思想的影響。答案：(1)特點：歷史悠久；主要用于軍事；掌握了初步的煤炭地質(zhì)知識；以手工操作為主；有專門的礦業(yè)管理人員；長期領(lǐng)先于世界。(2)不同：使用機器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)；采用近代工廠制；引用西方采煤技術(shù)；主要滿足工業(yè)的需求。因素：西方列強的侵略；經(jīng)濟實力的落后；技術(shù)人員的缺乏；管理體制的落后；崇本抑末政策的影響。17(2019屆山東東營一中月考)(12分)閱讀下列材料，回答問題。材料一在商周時期，姓和氏是有嚴(yán)格區(qū)別的?！靶铡痹从谑献?，同一氏族的后代，屬于同一個姓