東京民俗藝術(shù)團(tuán)東京民俗藝術(shù)團(tuán)以弘揚(yáng)傳統(tǒng)的民族文化藝術(shù)為己任，并重點致力于推廣河南民間文化藝術(shù)。東京民俗藝術(shù)團(tuán)遵循習(xí)近平總書記提出的要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。傳統(tǒng)文化復(fù)興的中國夢，傳統(tǒng)民俗文化回歸的中國夢，是中國人當(dāng)下的責(zé)任與義務(wù)，東京民俗藝術(shù)團(tuán)將中國婚俗文化委員會主任劉秉季研究的婚嫁五意”福 祿 壽 喜 財，運用到民俗中、推廣到中原各地。我團(tuán)旗下?lián)碛型陚涞难菟嚾藛T群體，涵蓋諸多門類、數(shù)幾十個表演項目；自問世以來，以熱情的服務(wù)態(tài)度、注重客戶體驗的運營理念、精湛而專業(yè)的表演技能、高超的現(xiàn)場調(diào)動與傳播能力，獲得了廣大客戶的一致好評，在觀眾群體中具有良好的口碑。目前，已成為河南演藝市場上的新星，在全國業(yè)內(nèi)亦具備相應(yīng)的影響力。東京民俗藝術(shù)團(tuán)，立足地方文化、整合傳統(tǒng)演藝；不僅身為文化藝術(shù)的表演者和推廣者，更是溝通運作河南和其他地區(qū)的文化娛樂溝通的橋梁。無論是過去還是未來，福祿壽喜財傳媒愿與廣大演員群體和藝術(shù)名家，共同攜手、為觀眾奉上更多的藝術(shù)饕餮（taotie）盛宴。 我們的主要業(yè)務(wù)包括：傳統(tǒng)鼓舞、舞龍舞獅、民俗演藝、雜技絕活、民間手工、 花轎、古典婚禮、活動策劃與執(zhí)行 我們秉承“為合作伙伴創(chuàng)造價值”的核心價值觀，并以“誠實、寬容、創(chuàng)新、服務(wù)”為企業(yè)精神，通過自主研究與創(chuàng)新和真誠合作為民俗文化行業(yè)創(chuàng)造價值。 關(guān)于“為合作伙伴創(chuàng)造價值” 我們認(rèn)為客戶是自己最合拍的合作伙伴，并只有通過努力為合作伙伴創(chuàng)造價值，才能體現(xiàn)自身的價值并獲得發(fā)展和成功。 關(guān)于“誠實、寬容、創(chuàng)新、服務(wù)” 我們認(rèn)為誠信是一切合作的基礎(chǔ)，寬容是解決問題的前提，創(chuàng)新是發(fā)展事業(yè)的利器，服務(wù)是創(chuàng)造價值的根本。服務(wù)范圍：開業(yè)慶典、開業(yè)奠基、周年店慶、文藝晚會、體育盛會、生日壽宴、影視廣告、演唱會、啤酒節(jié)、美食文化節(jié)、廟會路演、公園廟會、水上樂園，中國文化節(jié)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演節(jié)。1【傳統(tǒng)鼓舞類】鼓是中華民族古老的傳統(tǒng)樂器，山海經(jīng)記載黃帝殺夔（kui），用夔的皮制鼓，聲振五百里?！耙怨淖魑琛⒐闹柚?。它真切地表述了人們以鼓相伴，翩翩起舞的活動，這種活動被稱之為“鼓舞”。鼓是精神的象征，舞是力量的表現(xiàn)。鼓舞的活動形式在中國民間廣為流傳，自古以來人們曾將鼓用于祭祀、征戰(zhàn)、慶典、操練、報時、巡更，包括婚喪嫁娶和喜慶豐收，已成為民族傳統(tǒng)文化和歷代人民群眾生活中不可缺少的活動內(nèi)容，各民族各地域在歷史和文化的積淀中又形成了各自獨具一格的鼓舞形式。傳統(tǒng)鼓舞類項目：開封盤古、戰(zhàn)鼓、水鼓、威風(fēng)鑼鼓、中原大鼓、腰鼓。開封盤鼓盤鼓是流傳于七朝古都開封城鄉(xiāng)的一種民間鼓樂舞蹈，擊打時氣勢浩大，鼓聲震天，節(jié)奏強(qiáng)烈，舞姿雄健，已成為中原民間藝術(shù)的一個杰出代表。由眾多人組成規(guī)模大小不一的鼓隊，鼓隊成員有的擊打挎在身前的大扁鼓，有的敲擊大镲、馬鑼等銅器，在“令旗”的指揮下，邊演奏著各種復(fù)雜的鼓點，一邊列隊行進(jìn)在節(jié)日的街頭、廣場。盤鼓寄托了勞動人民對美滿生活的向往和樸素的審美情趣。作為一種古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，具有氣勢宏大、震撼人心，鼓點激越，復(fù)雜多變的特色，表演熱烈、粗獷、豪放。無淪是在音樂性上還是在舞蹈性上都有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。其氣勢十分宏大，遠(yuǎn)聽象驚雷、近聽如萬炮轟鳴；頗有排山倒海之勢，驚天動地之威。加之鼓點復(fù)雜多變、節(jié)奏強(qiáng)烈，表演熱烈、粗獷豪收；具有一種近于原始、粗放、拙樸的藝術(shù)風(fēng)格。同時，變幻莫測的鼓點、整齊而清晰的演奏；又使之帶有一種細(xì)膩的，成熟的韻味。這種融粗放與細(xì)膩、器樂演奏與舞蹈表演為一體的獨特的藝術(shù)風(fēng)格，使得它無論是在聽覺上還是在視覺上都給人以極強(qiáng)烈的、震撼人心的感染力。這正是開封盤鼓藝術(shù)魅力之所在，也是它深深地扎根在開封民間、久盛不衰的原因。2【舞龍舞獅類】舞龍又稱耍龍燈、龍燈舞。龍是古老的圖騰，傳說龍能行云布雨、消災(zāi)降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地的一種習(xí)俗。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，許多地方都有舞龍的習(xí)俗。同樣，人們在喜慶日子里也喜愛用舞獅來祈禱獅子的保佑；獅子外形威武，動作剛勁，神態(tài)多變，在民間也有許多不同的傳說。龍在中華民族代表了吉祥、尊貴、勇猛，更是權(quán)力的象征；獅子則是人們心目中的祥瑞之獸。人們相信，舞龍舞獅能夠帶來好運，所以每逢春節(jié)或其它一些慶典活動，都會在陣陣鑼鼓鞭炮聲中，舞起龍獅助慶祈求吉利?；▓F(tuán)錦舞龍和獅，是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢傳統(tǒng)佳節(jié)或集會慶典，民間都以龍獅舞前來助興。時至今日，經(jīng)過不斷發(fā)展和改進(jìn)，舞龍舞獅經(jīng)常成為一種具有觀賞性的競賽運動。動作千變?nèi)f化，再配合引珠及鼓樂襯托，成為一種集武術(shù)、鼓樂、戲曲與雜技于一身的藝術(shù)樣式。舞龍舞獅項目：傳統(tǒng)舞龍、燈光舞龍、火龍、創(chuàng)意舞龍、傳統(tǒng)舞獅、桌凳舞獅、小五樁舞獅、梅花樁舞獅、燈光舞獅、創(chuàng)意舞獅。3【民俗演藝類】民俗演藝，是由廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的演藝文化。它起源于人類社會群體生活的娛樂需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為民眾的日常文化生活服務(wù)。是一種來自于民間、傳承于民間、又深藏在民間的表演方式。民俗演藝是傳統(tǒng)民俗文化的重要組成部分；在各種民俗傳承中，演藝民俗是民俗文化中最富有活力的一部分，包括競技，游藝，體育等方面的內(nèi)容。民俗演藝的主要形式是藝術(shù)表演，是人們在生產(chǎn)生活的過程中自創(chuàng)的一種民間藝術(shù)形式。民俗演義類項目：旱船、竹馬、秧歌、劃龍舟、相聲、快板、十二樂坊、經(jīng)擔(dān)、八仙、儺舞等。l 旱船旱船是中國民間表演藝術(shù)形式之一，逢年過節(jié)在各地都廣為流行，這是一種模擬水中行船的民間舞蹈。“旱船”是依照船的外觀形狀制成的木架子，在這種船形木架周圍，圍綴上繪有水紋的棉布裙或是海藍(lán)色的棉布裙；在船的上面，裝飾以紅綢、紙花，有的地方還裝有彩燈、明鏡和其它裝飾物，把這只或者十幾只船裝飾得艷麗不凡。 “旱船”，自然是陸地上的船。乘船者一般是一個人，有時也有雙人、四人甚至七人共同乘用一只船的。乘船者所表現(xiàn)的多是姑娘、媳婦，也有扮演其它人物的。旱船的表演步伐簡單，但表演的形式不少，一般采用“水溜溜”、“繞八字”、“蛇脫皮”、“跑圓場”、 “二龍出水”、“雙進(jìn)門”等十余種。它的音樂伴奏，隨大隊的表演隊伍，一般是鑼鼓樂隊伴奏；整個表演圍繞“快、穩(wěn)、漂、轉(zhuǎn)”的風(fēng)格，極具地域特色。4【雜技絕活】雜技絕活，是各種高超而炫目、包括諸多體能和技巧的表演藝術(shù)。自古以來就是大眾娛樂形式的重要組成部分，古稱百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。雜技絕活中的很多節(jié)目，是生活技能和勞動技術(shù)、武術(shù)技巧的提煉和藝術(shù)化；演員靠自己身體技巧，完成一系列高難動作的表演性節(jié)目。雜技絕活險中求穩(wěn)、動中求靜；顯示了冷靜、巧妙、準(zhǔn)確的技巧和千錘百煉的硬功夫。并強(qiáng)調(diào)平中求奇，以出神入化的巧妙手法，從無到有顯示人類的創(chuàng)造力量。此外，還講究輕重并舉、通靈入化、軟硬功夫相輔相成，將超人的力量和輕捷靈巧的技藝、古樸的工藝美術(shù)和形體技巧相結(jié)合。雜技絕活類項目：二鬼摔跤、變臉噴火、美猴王、斗雞、抖空竹、氣功、飛斧、飛刀、口技、流星錘、高蹺等。l 二鬼摔跤二鬼摔跤，又稱二娃摔跤或二喜摔跤；是一人背馱著二鬼摔跤道具而進(jìn)行表演的傳統(tǒng)民間舞蹈，是歷史悠久的傳統(tǒng)民俗娛樂方式。據(jù)相關(guān)傳說和有關(guān)資料記 載，由蒙古族摔跤比賽而創(chuàng)意；至今已有六百多年的歷史，是一種深受喜愛的傳統(tǒng)民間文藝形式。表演時，演員背馱二鬼摔跤道具，通過表演者腿、背、臂等綜合協(xié)調(diào)動作，給觀眾以兩個“鬼”在摔跤的外觀表現(xiàn)。這一種傳統(tǒng)民間舞蹈已流傳上百年，是街頭民間藝術(shù)和舞臺表演藝術(shù)集于一身的、傳統(tǒng)民間道具表演藝術(shù)的一種。它是傳統(tǒng)民間道具體育舞蹈，和傳統(tǒng)的體育競技“喬相撲” 演變而來的，屬單人表演節(jié)目，如今已經(jīng)到了急需搶救的地步。l 變臉噴火變臉是傳統(tǒng)川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見、可感的具體形象臉譜。川劇變臉是運用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。川劇把“變臉”搬上舞臺，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術(shù)，這一技藝屬于國家二級機(jī)密。而噴火則是包括川劇、秦腔在內(nèi)的若干戲曲，所擁有的獨特藝術(shù)形式。這是戲曲演員的一種表演特技，一般都是描寫妖魔鬼怪的角色，用來突出舞臺效果；使其形象更加逼真，從而達(dá)到吸引觀眾的目的。變臉和吐火，是傳統(tǒng)戲曲中獨一無二的神秘絕技，馳名中華梨園。魔術(shù)般的技法，瞬息間變化臉譜，詭異的吐火神功，深受觀眾喜愛和追捧。5【民間手工】民間手工的各種作品，是自古以來的能工巧匠們，為適應(yīng)生活需要和審美要求，自己創(chuàng)作生產(chǎn)并使用欣賞的藝術(shù)成果。其內(nèi)容豐富，種類包羅萬象、形式千姿百態(tài)、技藝匪夷所思，從使用功能出發(fā)，可將民間手工藝品分為欣賞類、實用類和宗教、祭祀類；從社會生活出發(fā)，可將民間手工藝品分為實用類、節(jié)日喜慶類、敘事和抒情類。民間手工作品注重功能，并把功能和審美要求完美地結(jié)合起來；大多就地取材，采用當(dāng)?shù)刎S富的資源，使用簡單的工具，并以手工勞動為主；表達(dá)了勞動人民祈求美好、幸福生活的愿望和思想感情，反映了人民群眾的生活習(xí)俗。民間手工藝具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，自古以來就深受民眾的喜愛，是傳統(tǒng)節(jié)慶和典禮上不可或缺的。雜技絕活類項目：包括書法、剪紙、吹糖人、糖畫、刻畫、大頭、木版年畫、泥咕咕、捏面人、棉花糖、琉璃畫、鋁編、草編、風(fēng)箏、烙畫、虎頭鞋、線娃娃、皮影、刺繡等。l 吹糖人吹糖人，源自舊時北京的一個行業(yè)，是中國民間手工藝品之一。過去小販們肩挑挑子走街串巷，挑子一頭是一個帶架的長方柜，柜子下面有一個半圓形開口木圓籠，里面有一個小炭爐，爐上的一個大勺里放滿了糖?。ㄊ躯溠刻侨芑茫Ｌ菨{在藝人手中，沾滿滑石粉的揉搓；然后用嘴銜一端，待吹起泡后，迅速放在涂有滑石粉的木模內(nèi)，用力一吹，稍過一會兒，打開木模，所要的糖人就吹好了。再用葦桿一頭沾點糖稀貼在糖人上，就大功告成了。糖人有各種形狀，神態(tài)生動，深受民眾尤其是孩子的歡迎。過去是兒童很喜愛的玩物，如今每當(dāng)看起晶瑩剔透的糖人，總是會喚起塵封已久的童年記憶，那一份淡忘已久的歡樂與驚喜。l 捏面人也稱面塑，是一種制作簡單、但藝術(shù)性很高的傳統(tǒng)民間工藝品。中國的面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載。它用面粉、糯米粉為主要原料，再加上色彩、石蠟、蜂蜜等成分；經(jīng)過防裂防霉的處理，制成柔軟的各色面團(tuán)。捏面藝人根據(jù)所需隨手取材，在手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃，塑成身、手、頭面；再披上發(fā)飾和衣裳，頃刻之間，栩栩如生的藝術(shù)形象便脫手而成。這是中國文化和民間藝術(shù)的一部分，也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學(xué)不可忽視的實物資科。面塑體積小、便于攜帶，又經(jīng)久不霉、不裂、不變形、不褪色，因此為旅游者喜愛，是饋贈親友的紀(jì)念佳品。中外旅游者在參觀面人制作時，都為藝人嫻熟的技藝、千姿百態(tài)栩栩如生的人物形象所傾倒，交口贊譽(yù)。如今，捏面人已經(jīng)被外國人稱為“中國的雕塑”，走出了國門。6【東京轎行】東京轎行又名東京喜轎鋪，東京轎行以傳統(tǒng)的花轎，在傳統(tǒng)的婚禮中不可或缺。把轎子運用到娶親上，最早見于宋代，后來才漸漸成為民俗。最初，待嫁的女方在家里打扮停當(dāng)；凌晨男方就會派來迎親的鮮艷的大花轎，這叫“趕時辰”。也正因為如此，作為宋代古都的開封，其花轎極具特色；帶有濃郁的宋代歷史風(fēng)格，故而得名。這種花轎，顏色喜慶、雕飾精美，制作工藝繁復(fù)華麗，轎幃織繡極為精湛細(xì)膩。整個轎子以明亮奪目的顏色烘托出喜慶熱鬧的氣氛。東京轎行起源于清朝年間，專門為結(jié)婚提供服務(wù)的行業(yè)，可以說是今天婚慶公司的“原始版”。主要是為結(jié)婚的人提供花轎，并附帶轎夫、鑼鼓響器、執(zhí)事等。當(dāng)時結(jié)婚還普遍采取傳統(tǒng)的禮儀，迎娶新娘時，照例用花轎，旗鑼傘扇、家丁執(zhí)事，媒婆武士等。隨著社會的發(fā)展新文化運動的興起，舊的封建禮教逐漸被否定，特別是結(jié)婚的繁瑣，費時費錢，于是一些人士開始嘗試新的模式，而花轎逐漸被花車取代了，直到改革開放以后，隨著年輕人對新鮮實物的不斷追求，婚禮的花樣越來