個人講道德有品行心得體會 個人講道德有品行心得體會 (1) 領導干部政治品質和道德品行的教育問題，不是無關痛癢的小問題，也不是可管可不管的細節(jié)問題，而是關系著領導干部抱有怎樣的理想信念，秉持怎樣的根本宗旨，選擇怎樣的方向道路的根本性、原則性的大問題，它直接關乎黨和政府的形象，關乎黨和國家各項事業(yè)的興衰成敗。 “德者，國家之基也。 ”醫(yī)有醫(yī)德、師有師德、藝有藝德，行業(yè)有行業(yè)道德、社會有社會公德，當官也應有官德。官德、政德是做人和報國的必備素質，官德乃官之魂也。加強國有企業(yè)領導干部的思想道德即 “官德 ”建設，不僅是社會主義精神文明建設的重要內容，而且直接關系到整個黨風，關系到國有企業(yè)的生死存亡。因此，加強領導干部從政道德教育不僅十分重要，而且很有必要堅持不懈地增強黨性鍛煉，永葆共產黨人的清廉形象，慎權節(jié)欲，執(zhí)政為民，掌權為民，用權為民。 一、當前國有企業(yè)領導干部政治品質和道德品行教育方面存在的問題和原因 調研中發(fā)現，對領導干部政治品質和道德品行教育的地位、作用、重要性缺乏認識，普遍地存在四種思想誤區(qū)：一是“模糊論 ”，即認為領導干部政治品質和道德品行教育是軟任務、軟指標，不必那么認真 ，只要領導干部不違法違紀，就根本不在乎領導干部的政治品質和道德品行教育問題 ;二是 “淡化論 ”，即認為現在考察干部主要看實績，誰的成績多、政績大，可以一美遮百丑，至于政治品質和道德品行方面的要求，已不那么重要，逐漸淡化 ;三是 “過時論 ”，認為現在以經濟建設為中心，特別是對國有企業(yè)來說，考察干部主要是看其發(fā)展經濟的本事和能耐，只要完成上級下達的經濟指標，對領導干部政治品質和道德品行教育的做法，早就過時了 ;四是 “代替論 ”，即主張以實績考核代替領導干部政治品質和道德品行考察，以能否取得經濟效益代替思想道德情況分析，更有 甚者，把干部的政治品質和道德品行教育視為過去 “左 ”的做法。 記了 “我是誰 ”，由人民公仆錯位為社會主人。有的官氣十足，習慣做 “父母官 ”;有的以 “主人 ”自居，長官意識濃厚，樂于被稱老板、當老大。混淆了 “為了誰 ”，缺乏對權力、崗位的敬畏，言行 “雷人 ”，為所欲為。 的從業(yè)不作為，有的亂作為，好大喜功，搞形象工程裝點門面。急功近利，弄虛假政績追名逐利。嘩眾取寵，虛報浮夸。 黨不忠誠，做裸官，留后路。熱衷 “關系 ”，經營 “圈子 ”，搞人身依附，缺乏人格感染。官僚主 義、形式主義嚴重、家長制習氣嚴重。做事避重就輕，避實就虛，不敢率真擔當。 的喪失信仰，丟失理想，迷失自我。喪失文化，情趣低下，追求低俗。喪失道德，貪圖享樂，花天酒地，行為放縱。喪失紀律，徇私枉法，腐化墮落，胡作非為。 以上種種表現，嚴重侵蝕和損害了領導干部在老百姓心中的光輝形像，嚴重損害了黨群、干群關系，降低了黨和政府的公信力，同時也在不斷地突破社會和人民群眾的心理承受底線。究其原因： 一是特權思想作祟。有的領導干部忘掉了 “一切權力屬于人民 ”的根本原則和 “全心全意為人民服務 ”的根 本宗旨，模糊了國家主人與人民公仆的位置界定。 “官本位 ”的封建殘余思想作怪，公仆意識嚴重錯位，公仆形象嚴重顛覆。執(zhí)政為民的理念嚴重缺失，強調了 “我 ”如何怎樣 ?忽略了 “我們 ”是誰為啥 ?注重了 “為官 ”如何怎樣 ?忽略了 “做人 ”本該如何 ? 二是理想信念缺失。在社會深刻變革的新形勢下，有的領導干部出現信仰迷失，人生觀價值觀嚴重偏移。有的淡忘了共產黨員身份，忘記了入黨誓言，淡化了黨員領導干部先進性、純潔性要求，思想上放松了要求。有的缺乏道德修養(yǎng)，人格不健全，道德上出現了滑坡。 三是紀律觀念淡薄。淡化法律，漠視紀律 ，對自己犯自由主義，既不能廉潔自律，又不愿接受監(jiān)督，行為上失去了約束。有的不能樹立正確的權力觀、利益觀，不平衡觀念、人情難卻觀念、僥幸觀念滋生，存在部門和單位本位主義。有的把權力變成謀取個人或少數人私得的工具，心理失穩(wěn)， “找補 ”心理嚴重。 四是工作指導偏差。政績觀方面有誤區(qū)，在工作 實踐 中偏離科學發(fā)展觀，缺乏正確的實踐觀、群眾觀和歷史觀。官僚主義、形式主義嚴重，重 “顯績 ”輕 基礎，熱衷于沽名釣譽的 “政績工程 ”和脫離實際的“形象工程 ”，嚴重損害黨和人民的利益。 二、加強對國有企業(yè)領導干部政治品質和道德品行教育的對策及建議 德是一種社會意識形態(tài)，雖無法律的強制約束力，確是超越法律底線的對人的言行品質具有更高要求的社會規(guī)范。作為黨的干部，要加強自身道德修養(yǎng)，要注重在平時工作中，就要在思想認識中自己的 “官德 ”，樹立為政為官要堅定跟黨走的信念、堅定為民服務的信念，堅持為公不為私，為民不為已。要帶頭遵守社會公德，模范遵守社會公共秩序，帶頭遵紀守法， 要時刻注意切實立德、為德、修德，做到忠誠、為民、公正、勤政、廉潔、豁達、誠信以此才能贏得人民的信賴。由于我國正處于社會轉型時期，受資本主義腐朽文化的影響，廣大民眾的道德品行正加速滑坡，人與人之間關系越來越淡漠，如老人跌倒不扶，見死不救等現象屢見報端，一些領導干部官德缺失，貪污腐敗等現象屢禁不止、腐敗分子前仆后繼，如：四川達縣縣委書記、吉林長春英俊鎮(zhèn)黨委書記，他們憑借手中的權力瘋狂地謀取私利 ;他們執(zhí)政一方使當地經濟秩序受到嚴重破壞 ;他們逾越權力的邊界，踐踏人生的底線，為官一任，卻禍害一方，最終斷送在貪婪的高速 公路上。這些現象與全心全意為人民服務的要求是格格不入的，我們只有高度重視并堅持不懈地加強領導干部的為官之德，才能使領導干部樹立正確的權力價值觀，正確看待權力的目的、意義和本質，正確使用手中的權力。也只有切實加強領導干部官德教育，才能不斷強化領導干部為人民服務的意識，做到立黨為公，掌權為民。 黨同志對高度重視加強領導干部的作風教育 ,提出了一系列重要思想和重大舉措。長期以來 ,經過全黨同志共同努力 ,領導干部的思想作風、學風、工作作風、領導作風、生活作風不斷改進 ,作風狀況總體上是好 的。但是 ,黨的作風建設仍然面臨著艱巨任務 ,在一些領導干部身上還存在一些突出的作風問題。比如 , 一些領導干部在金錢、美色等形形色色的誘惑面前，理想信念開始動搖，宗旨意識不斷淡化。享唯利是圖、金錢至上的腐朽道德觀導致腐朽現象叢生 ;受經濟利益和急功近利之心的驅動，浮夸和弄虛作假之風蔓延成災 ;受資產階級和封建腐朽生活方式的影響，享樂主義、形式主義不斷滋生并有蔓延的趨勢 ;封建特權思想的殘留和計劃體制的傳承加上資產階級政客作風的影響使官僚主義泛濫成災、鋪張浪費、以權謀私、驕奢淫逸 ,等等現象屢禁不止。這些問題雖然發(fā)生在少 數領導干部身上 ,但其消極影響和后果不可低估。如果我們不警惕、不抓緊治理 ,聽任不正之風侵蝕黨的肌體 ,就會損害黨群干群關系 ,影響黨和國家的各項工作 ,干擾黨和人民事業(yè)的發(fā)展進程。切實抓好領導干部作風建設 ,使領導干部始終保持振奮的精神和良好的作風 ,始終堅持黨的根本宗旨 ,是全面貫徹落實科學發(fā)展觀的必經之路。 須從思想教育入手，筑牢思想道德防線。作為一名國有企業(yè)黨員干部尤其是領導干部，一步步走上領導崗位，凝聚著組織的長期培養(yǎng)和個人的不懈努力，必須始終踏實工作，審慎用權，既要掌好權，還 要用好權。每一名領導干部都要經常想一想自己手中的權力是從哪里來的、應該為誰所用這個重要問題。任何時候心里都要裝著一個 “公 ”字把官職看成是一個報效祖國、奉獻人民、服務社會的平臺，而不是用來謀求自己利益的手段 ;要為了工作而上升，而不是為了上升才工作 ;要做到在大事大非面前不能有絲毫閃失 ;在廉潔自律上不能有絲毫放松。要用權為民，用權不能謀私 ;要敬畏權力，時刻牢記權力是一把雙刃劍，始終把握權力行使的方向，真正把黨和人民賦予的權力當做使命，當做責任，為民盡力 ;要珍惜崗位，真正把現有崗位當做實現人生價值的平臺，努力把自己 塑造成思想純潔、品行端正的示范者，愛崗敬業(yè)、敢于負責的力行者，明禮誠信、遵紀守法的先行者，生活正派、情趣健康的引領者。 大量調查企業(yè)相關人員所反映的情況看，當前各級領導干部的職業(yè)道德素質從總體上講是好的或比較好的，但與黨的要求和人民群眾的期望相比還有一定差距，對有些問題的嚴重性不可低估。不少領導干部犯錯誤，甚至走向黨和人民的反面，往往是從喪失職業(yè)道德開始的。如：王致鋒、劉志軍，雷政富等人之所以弄得身敗名裂，并不是因為黨對他們要求不嚴，根源是在于他們自身放松了世界觀的改造， 忘記了自己是一名共產黨員，忘記了作為一名黨的高級領導干部應當具備的職業(yè)道德。應該清醒地看到，當前仍然還有不少領導干部不同程度地存在職業(yè)道德觀念淡薄、職業(yè)道德水平不高的問題。如果任其發(fā)展和蔓延，其影響和危害就不僅僅是個道德問題，而是一個事關黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力，事關黨和國家前途與命運的重大政治問題。所以，加強領導干部職業(yè)道德建設是一項刻不容緩的任務。 思貪欲之害。大力加強政治品質和道德品行教育，促使領導干部模范踐行社會公德、職業(yè)道德、個人品德、家庭美德。一是組織領導干部學習領 導干部從政道德啟示錄讀本和領導干部從政道德警示錄電教片，積極運用從政道德楷模開展教育，深刻剖析從政道德失范典型案例，引導領導干部以德律己，勤廉從政。前車之覆，后車之鑒，廣大黨員干部要從王致鋒腐敗案件中吸取教訓，引以為戒，時刻繃緊廉政這根弦，不斷增強自律意識，主動接受監(jiān)督，自覺依法用權。一要黨懷敬畏之心，千萬不能濫用職權。領導干部要堅守的紅線和底線就是黨紀國法，要對法紀抱有敬畏之心。二要常棄非分之想千萬不能放縱欲望。 “千腐敗 ”“萬腐敗 ”都是思想先腐敗。領導干部要在金錢和物質利益面前始終保持健康平常的心 態(tài)，始終做到守得住清貧、耐得住寂寞、抗得住誘惑，堂堂正正做人，清清白白做事。三要常思監(jiān)督之益千萬不能為所欲為。監(jiān)督就如一張 “安全網 ”又像是一堵 “防火墻 ”是根治腐敗的靈丹妙藥。四要常懷律已之心，千萬不能為情所困。作為領導既要會干事，還要不出事。領導干部掌握的權力比別人大，面臨的誘惑也比別人多。對此，一定要有個清醒的認識，耐得住寂寞和清苦，守得住原則和底線，不該說的話不說，不該辦的事不辦，不該拿的東西不拿，不該去的地方不去，不該交的朋友不交，時刻警惕權力、金錢、美色的誘惑，防止手中的權力商品化、庸俗化，決不能把 權力變成以權謀私的工具。五是領導干部的家庭是預防和抵制腐敗的重要陣地。家庭成員特別是配偶，要認識到權力不僅是金燦燦的榮譽，更是一份沉甸甸的責任，應時刻保持清醒頭腦，充分發(fā)揮家庭提醒監(jiān)督作用，幫助領導干部過好權力關、金錢關、人情關。作為一個領導不管政績有多突出，只要廉潔方面出了問題，所有的一切都將化為烏有，結果是政治上身敗名裂、經濟上傾家蕩產、思想上追悔莫急。 建和完善激濁揚清的從業(yè)機制。監(jiān)督，是加強從業(yè)道德建設的根本途徑。一是要發(fā)揮監(jiān)督作用。人民群眾是社會的主人、監(jiān)督的主體。群眾的監(jiān)督 是最廣泛、最徹底的監(jiān)督，也是最公正、最客觀的監(jiān)督。只有依靠群眾，發(fā)動群眾，人人負責，人人監(jiān)督，才能防止權力行使者為所欲為。要發(fā)揮新聞輿論的監(jiān)督作用?？陀^地看，新聞輿論由于公開性強、受眾面廣和傳播速度快等特點，在監(jiān)督上發(fā)揮著越來越重要的作用。要敢于發(fā)揮新聞輿論的監(jiān)督作用，做到領導干部的權力行使到哪里，領導活動延伸到哪里，對他們的監(jiān)督就跟蹤到哪里。二是要完善制度建設。制度建設是加強從業(yè)道德建設的核心。造成官德敗壞的原因是多方面的，但最直接最重要的一點就是權力失去制約。在一個充滿著誘惑的社會經濟環(huán)境里，手中握有無 限制的可以換取所需的權力是危險的，僅靠領導干部個人良心道德的約束是困難的，必須有實質的、外在的制約機制。沒有法的保障，僅靠自律往往不能遏制愈演愈烈的道德墮落。因此，要扭轉社會風氣和道德，重要的是改革現行不完善的政治體制，營造制約權力的法律、制度環(huán)境，這樣外在的硬約束就會轉化為內在的自覺的軟約束。三是要引入道德評價機制。要特別注意發(fā)揮道德評價的監(jiān)督作用，改變現在單一的、軟弱低效的考評方式方法，拓展多渠道的、有效的綜合評價和監(jiān)督方式。整合組織管理、社會輿論和新聞媒介、公眾監(jiān)督多方面評價力量，推動國有企業(yè)領導干部 從業(yè)道德建設的深入發(fā)展。特別是在領導干部的選拔任用中，要將干部道德素質和評價結果作為一條硬性的標準，防止 “帶病 ”上崗。 個人講道德有品行心得體會 (2) 加強黨員干部政治品質和道德品行教育，是新形勢下黨員干部的必修課。何為道德呢 ?道德就是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范，其特征是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系 ;它是依據社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。黨員干部應該如何加強政治品質和道 德品行教育呢 ? 一、加強黨員干部政治品質和道德品行教育重要意義 個人品德修養(yǎng)是道德建設的基礎 。整個社會的道德文明程度是由每個人的品德風貌來體現的，個人品德建設是社會道德建設的基礎，沒有良好的個人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責任感和榮辱觀，社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設都將是空中樓閣，無根之本，無源之水。只有每個人的思想道德素質提高了，家庭和社會的整體素質才能提高 ;只有重視個人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，我們社會主義道德建設的各項要求才能落到實處。 加強黨員干部政治品質和道德品行教育是加強黨員干部隊伍建設的需要。隨著體制轉軌和社會轉型，社會價值倫理日趨多元，絕大多數黨員干部都能夠經受住考驗。但不可否認，確有極少數黨員干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意識淡薄，自制能力喪失，拜金主義、享樂主義、個人主義嚴重滋長，導致腐化墮落，嚴重損害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。因此，加強黨員干部政治品質和道德品行教育，是加強黨員干部隊伍建設的迫切需要。 加強黨員干部政治品質和道德品行教育有利于推動良好道德風尚的形成。黨的領導干部既是黨 和國家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者，又是廣大人民群眾的組織者和領導者。領導干部道德素質的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領導作用的發(fā)揮，而且對全社會的思想道德建設和社會風氣的形成都具有重要的示范和導向作用，必將對形成良好的社會風尚產生積極的推動作用。 二、加強黨員干部政治品質和道德品行教育的對策 樹立正確的道德觀 。一是要繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ，中華民族在五千年的歷史長河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德對當今構建和諧社會，形成良好的社會風尚，具有重要 的現實意義，我們應該加以繼承和發(fā)揚 ; 二是牢固把握社會主義的道德規(guī)范 ，黨員干部一定要把握社會主義基本道德規(guī)范，牢固掌握公民道德基本規(guī)范、社會公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范等規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提 ; 三是要大力倡導共產主義的道德觀，黨員干部擔負著實現共產主義的崇高歷史使命，把共產主義事業(yè)當作自己的奮斗目標，應該理所當然地把共產主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立 大公無私 、 毫不利己、專門利人 、 勤于奉獻 ，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產主義道德觀。 樹立社會主義榮辱觀 。黨員 干部樹立社會主義榮辱觀，會產生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風廉政建設起到積極的推動作用。榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。以 八榮八恥 為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應該堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，是非標準鮮明，價值導向明確，是社會主義價值觀的具體化，應該成為我們每個人的價值取向和行為準則。 加強道德意志鍛煉。一是要堅定信念，持之以恒 。黨員干部一時加強黨性修養(yǎng)并不難，難的是一 輩子堅持自我改造。作為黨員領導干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。 二是堅守防線，抵制誘惑 。在當今多樣多元多變紛繁復雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權