物質(zhì)決定意識(shí)原理【原理內(nèi)容】意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)是人腦的機(jī)能，意識(shí)是客觀存在的主觀映象。物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)?！痉椒ㄕ摗恳磺袕膶?shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。,探究一：P38,（1）為什么說(shuō)最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？蜜蜂：本能活動(dòng)。建筑師：對(duì)房子的認(rèn)識(shí)具有目的性和計(jì)劃性。（2）馬克思的這段話說(shuō)明了什么？ 意識(shí)具有能動(dòng)性，它是人類能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。有了意識(shí)的能動(dòng)性，人類才能認(rèn)識(shí)世界，解開(kāi)世界之謎。,意識(shí)活動(dòng)具有目的性,怎樣認(rèn) 識(shí)呢 ？,（1）意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn),人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前還要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。,不同于動(dòng)物無(wú)目的的本能的活動(dòng),1、人能夠能動(dòng)地 認(rèn)識(shí)世界,意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性,自覺(jué)選擇性 人的意識(shí)對(duì)象主要是依據(jù)人自己生活或社會(huì)實(shí)踐的需要自覺(jué)選擇的。,主動(dòng)創(chuàng)造性 人的意識(shí)可以能動(dòng)地反映客觀世界，通過(guò)把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。,不同于動(dòng)物的適應(yīng)性活動(dòng),看左圖，有人看到正在對(duì)視的兩個(gè)人，有人看到一個(gè)酒杯。,這表明意識(shí)活動(dòng)具有 性,自覺(jué)選擇性,四幅圖片分別說(shuō)明了什么？共同說(shuō)明了意識(shí)活動(dòng)具有 性,不僅能反映現(xiàn)象，而且能把握本質(zhì)和規(guī)律。,追溯過(guò)去,推測(cè)未來(lái),創(chuàng)造一個(gè)理想或幻想的世界,主動(dòng)創(chuàng)造性,世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。,意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件,（2）意識(shí)活動(dòng)的重要性,（未知不可知）,就每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識(shí)是有限的； 就整個(gè)人類的無(wú)限發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的歷史趨勢(shì)而言，認(rèn)識(shí)又是無(wú)限的。,飛機(jī)的產(chǎn)生,探究二：人能夠制造出自然界原本沒(méi)有的東西，說(shuō)明了什么？,客觀存在設(shè)計(jì)理念 實(shí)踐 飛機(jī),指導(dǎo),物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用,世界不會(huì)滿足人，人決心以自己的行動(dòng)來(lái)改變世界。 列寧,三峽工程,人類改造世界的表現(xiàn),天塹變通途,荒漠變良田,科技改變世界,人類向宇宙進(jìn)軍,2、人能夠能動(dòng)地 改造 世界,思考:人能夠生產(chǎn)出新的物質(zhì)、新的產(chǎn)品，可以變廢為寶，可以模仿人腦制造出電腦。說(shuō)明了什么？,藍(lán)圖可不可以直接變成建筑物？ 不可以藍(lán)圖如何成為建筑物？通過(guò)什么過(guò)程？ 建筑的實(shí)踐過(guò)程藍(lán)圖在該過(guò)程中發(fā)揮了什么作用？ 指導(dǎo)作用,2、人能夠能動(dòng)地 改造 世界,（1）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過(guò)指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。,正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。,美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾曾做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)。他在一個(gè)班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對(duì)他們和班主任說(shuō)，經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明這幾個(gè)學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生，他們都會(huì)是未來(lái)的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷了。過(guò)了兩個(gè)月，當(dāng)羅森塔爾再次來(lái)到這所學(xué)校時(shí)，發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。,（2）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,高昂的精神,萎靡的精神,催人向上，使人奮進(jìn),使人悲觀、消沉，喪失斗志,意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著積極的反作用。,“努力不一定成功,但放棄一定失敗?！?高昂的精神,精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的!,抗震精神:萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)。 抗擊“非典”精神：萬(wàn)眾一心、眾志成城， 團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)， 迎難而上、敢于勝利。載人航天精神：特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗， 特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)。,意識(shí)的作用如此之大，那是否意味著它無(wú)所不能?,精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的,精神不能隨心所欲地直接作用于客觀事物，受客觀物質(zhì)決定,“精神可以變成物質(zhì)”，精神具有能動(dòng)性，沒(méi)有精神，人和社會(huì)就沒(méi)有了發(fā)展的動(dòng)力,我們承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用，承認(rèn)人的精神對(duì)人產(chǎn)生的調(diào)節(jié)和控制作用，但不能片面夸大精神的作用。把精神看作是萬(wàn)能的，就會(huì)陷入唯心主義！,理解與思考,為什么精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的？,精神是一種意識(shí)，意識(shí)來(lái)源于客觀事物，沒(méi)有客觀事物就沒(méi)有意識(shí)，人們可以在意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，但并非所有的意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐活動(dòng)都能夠取得成功，因此精神不是萬(wàn)能的；但是沒(méi)有意識(shí)指導(dǎo)的實(shí)踐是不存在的，沒(méi)有正確的意識(shí)指導(dǎo)的實(shí)踐，也不可能取得成功，所以沒(méi)有精神又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。,意識(shí)能動(dòng)性原理【原理內(nèi)容】 意識(shí)具有能動(dòng)作用。意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。正確的思想意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效的開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯(cuò)誤的思想意識(shí)則會(huì)把人們的活動(dòng)引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展?！痉椒ㄕ摗?重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。,意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（1）（2）,物質(zhì)決定意識(shí),人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 （1）（2）,物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,歸納：,意識(shí)是客觀存在的反映,意識(shí)是人腦的機(jī)能,人能夠能動(dòng)地改造世界 （1）（2）,意識(shí)的能動(dòng)作用,物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)是人腦的機(jī)能，意識(shí)是客觀存在的主觀映象。物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。 意識(shí)具有能動(dòng)作用，意識(shí)不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界。正確的思想意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的思想意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展?！痉椒ㄕ摗恳笪覀円磺袕膶?shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一；重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。,馬謖失街亭的故事 當(dāng)時(shí)諸葛亮率軍欲取長(zhǎng)安，一路勢(shì)如破竹，攻下了戰(zhàn)略要地街亭。街亭是通向長(zhǎng)安的要道，是長(zhǎng)安的咽喉，十分重要，又因?yàn)榻滞に幍奈恢檬且粋€(gè)河谷開(kāi)闊，四通八達(dá)，南北山勢(shì)險(xiǎn)要，進(jìn)能夠攻，退可以守的戰(zhàn)略要地，一旦失去，自身難保，所以它是非常重要的。 馬謖自幼飽讀兵書(shū)，頗知兵法， 平時(shí)很喜歡談?wù)撥娛?。諸葛亮找他商量起打仗的事來(lái)，他就談個(gè)沒(méi)完，也出過(guò)一些好主意。因此諸葛亮很信任他，派馬謖當(dāng)先鋒駐守街亭。馬謖沒(méi)有打仗的經(jīng)驗(yàn)，自以為熟讀兵書(shū)，根本不聽(tīng)副將的勸告，堅(jiān)持要在山上扎營(yíng)。魏軍把馬謖扎營(yíng)的那座山圍困起來(lái)，切斷了山上的水源。蜀軍在山上斷了水，連飯都做不成，時(shí)間一長(zhǎng)，自己先亂了起來(lái)。魏軍看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，發(fā)起總攻。蜀軍兵士紛紛逃散，馬謖要禁也禁不了，最后，只好自己殺出重圍，往西逃跑。,思考：馬謖作戰(zhàn)失敗的原因是什么？,1.什么是一切從實(shí)際出發(fā) 我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。,一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,否定發(fā)揮主觀能動(dòng)性,三、一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是,2.怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是？,1）尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。,）充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。,）要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。,）既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。,）世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，是普遍的。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的。,3.為什么必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？,）是我們做好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。,材料：學(xué)習(xí)生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)到有的同學(xué)抱怨：我經(jīng)常按照各種成才書(shū)籍介紹的學(xué)習(xí)方法，并且天天開(kāi)夜車，怎么學(xué)習(xí)總是收效甚微呢？,走進(jìn)生活、判斷運(yùn)用,思考：材料中該同學(xué)的問(wèn)題出在哪兒？給我們什么啟示？,小結(jié)：,意識(shí)的作用,人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,人能夠能動(dòng)地改造世界,一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性2、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性,1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用2、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,1、什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是2、為什么堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是3、怎樣才能做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,2.人能夠能動(dòng)地改造世界,意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性,1）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。 2）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神使人奮進(jìn)，委靡的精神使人消沉。,（能動(dòng)的