圈子文化好人主義存在問題及對策 增強黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，運用好批評和自我批評這一防身治病的有力武器，提高我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，必須堅決反對黨內(nèi)生活中的好人主義。 好人主義的現(xiàn)實表現(xiàn) 有這樣一副對聯(lián)，上聯(lián)為 “睜眼閉眼一只眼 ”，下聯(lián)為 “你好我好大家好 ”，橫批為 “好人主義 ”，這是給好人主義畫像。好人主義常常表現(xiàn)為四種類型： 一是 “逢迎討好 ”型。有的人對上級的工作不作辨別、不提意見，有時明知上司有錯，也不糾正制止，不提不同意見，生怕因此影響自己的前程。有的更是唯唯諾諾，熱衷于 “吹喇叭 ”、 “抬轎子 ”，無原則地逢迎討好，凈揀好聽的說，左一個 “領(lǐng)導很英明 ”，右一個 “領(lǐng)導有水平 ”。這種人寧可 “得罪 ”工作，也不得罪領(lǐng)導，擅長揣摩上級心理，百般投其所好，事事隨聲附和，時時處處迎合，讓上級很受用。 二是 “粉飾太平 ”型。有的人對什么人都說好，對什么事都說不錯，上級來搞工作調(diào)研、征求意見，問有什么地方需要改進的，他會說沒什么意見，就這樣很好 ;明知這個干部不咋 樣，只要與自己沒有利害沖突，有上級組織來考察，說優(yōu)點一大堆，說問題輕描淡寫，做順水人情 ;干群之間明明有矛盾，單位內(nèi)部明明有諸多不諧之音，可總是說沒什么大不了的，一味地說好。總而言之，得罪人的話不說，得罪人的事不做，永遠給領(lǐng)導、同事 “好人 ”的印象。 三是 “投桃報李 ”型。有的人心里永遠打著自己的 “小九九 ”，奉行“多栽花少栽刺 ”的處世哲學，是非面前不開口，遇到矛盾繞著走 ;凡是對自己有利的人，極力去討好，凡是對自己有利的事，極力去爭取，吃虧不討好的事，打死也不干。有的甚至為了自身利益，不惜以制度、原則為代價，做 交易、做好人， “你好我好，大家都好 ”，極力保持一團和氣。這種人有一個共同特點，就是寧傷原則不傷感情，寧可留下隱患、貽誤事業(yè)也不做 “惡人 ”，以我為本、損公肥私，慷公家之慨，謀一己之利。 四是 “故作開明 ”型。有的人出于 “愛惜羽毛 ”的考慮，維護所謂的公眾形象，故作大度、開明，當起了 “開明紳士 ”，對大是大非問題繞著走，態(tài)度曖昧、獨善其身。正因為如此，有的人擔心被人說 “不開明 ”，對那些惡意攻擊、造謠生事的錯誤言論，對那些侵犯群眾利益、違反黨紀國法的言行，哪怕有理也不敢發(fā)聲，于是少說或者干脆不說，三緘其口、裝聾作啞 。這種人面對雜音、噪音以及錯誤言論不 “發(fā)聲 ”，遇到各種錯誤思想不批判，任憑輿論鼎沸甚至謠言擴散、矛盾激化，說到底是擔當精神的缺失。 好人主義的嚴重危害 好人主義回避問題、掩蓋矛盾，放棄原則、取消批評，拒絕積極的思想斗爭，必然縱容助長錯誤思想和庸俗行為，消解喪失黨組織解決自身矛盾、實現(xiàn)自我革新的能力，最終削弱黨的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政根基。 好人主義害黨。毛澤東同志說，有無認真的自我批評，是我們黨和其他政黨互相區(qū)別的顯著標志之一。開展批評和自我批評，就是為了防范政治灰塵和政治微生物侵襲，及時發(fā)現(xiàn)和糾正自身存 在的缺點，促進黨的組織健康發(fā)展和黨員干部健康成長。好人主義，從庸俗的關(guān)系學出發(fā)，掩蓋真相，回避矛盾，放棄批評，取消積極健康的思想斗爭，這是黨內(nèi)生活不正常的表現(xiàn)。好人主義盛行，實際上起了掩護和縱容黨內(nèi)錯誤思想和言行的作用，必然會使黨組織大大減弱甚至失去解決自身矛盾、促進團結(jié)和進步的能力。好人主義，是一種 “麻醉劑 ”，是一把 “軟刀子 ”，它扼殺共產(chǎn)黨人的革命意志，侵蝕黨的肌體健康，最終削弱黨的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政根基。 好人主義害人。人非圣賢，孰能無過，出現(xiàn)缺點、錯誤，是難免的，這就需要我們經(jīng)常地拿起批評與自我批評的武 器，去抵抗各種政治灰塵和政治微生物的侵蝕。發(fā)現(xiàn)同志有了缺點、錯誤，應當及時指出，幫助改正，這是對同志真講情誼、真負責任。干部犯錯誤總是有一個從量變到質(zhì)變的過程，開始往往只是出現(xiàn)一個缺口。而這種時候的一次批評，猶如醍醐灌頂，當頭棒喝，干部就會警覺，不至于越走越遠，滑入錯誤甚至是犯罪的深淵。好人主義，放棄批評與自我批評的武器，看似做好人、不得罪人，客觀上卻往往害了人。 好人主義害己。好人主義奉行的是明哲保身的處世哲學。這樣的人可能會有 “好人緣 ”，也可能會得到某些 “好處 ”。但是必須明白，做好人，并不是做 “老好 人 ”。 “好人 ”不等于好干部、好領(lǐng)導。我們的事業(yè)所需要的是光明磊落、一身正氣的干部，只有這樣的同志才能經(jīng)得起實踐的考驗，得到人民群眾的衷心擁護。而那些一事當前，先為自己打算，瞻前顧后、患得患失的 “好好先生 ”，在丟掉黨性原則的同時，也丟掉了自身的威信，難以擔當重任。事實表明，好人主義意在討好、得好，但最終也可能事與愿違。 好人主義的治理路徑 好人主義在黨內(nèi)由來已久，而且現(xiàn)在頗有市場，是黨內(nèi)政治生活中的一個頑癥，治頑癥必須下猛藥，綜合施治，既治標又治本。正在開展的以 “照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病 ”為總 要求的黨的群眾路線教育實踐活動，為我們克服好人主義提供了有利契機。我們要抓住這一契機，拿起批評與自我批評這一銳利武器，增強黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，去除好人主義，凈化政治生態(tài)。 加強黨性鍛煉和修養(yǎng)是克服好人主義的基本前提。好人主義的實質(zhì)是個人主義，是把個人名利得失放在黨性原則之上的價值選擇。精于算計個人得失的人、四面討好的人，往往也是功利私心比較重的人。好人主義無非是怕得罪人，擔心會丟選票，影響個人利益。 “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。 ”黨員領(lǐng)導干部要把好世界觀、價值觀、人生觀這一 “總開關(guān) ”，始終把黨和人民的利益放在第一位，事業(yè)為重，敢于擔當，不可無原則地趨利避害，面對大是大非要旗幟鮮明、立場堅定，面對軟弱渙散要敢抓敢管、動真碰硬，面對歪風邪氣要堅決抵制、決不退讓，真正做到黨的事業(yè)重如山，個人名利淡如水，寧可得罪人吃眼前虧，決不放棄原則當老好人。 健全黨內(nèi)生活制度是克服好人主義的核心內(nèi)容。一些單位好人主義盛行，與黨內(nèi)生活制度不健全、黨內(nèi)缺少批評與自我批評的環(huán)境、缺乏有效的監(jiān)督檢查有關(guān)。有的單位黨委民主生活會成了表揚與自我表揚的評功擺好會，征求意見成了征求贊揚，批評意見沒有了，連 “希望 ”和 “建議 ”也不提了。要嚴格黨內(nèi)組織生活制度，增強黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，著眼于解決黨內(nèi)存在的各種思想和實際問題。黨內(nèi)民主生活會要把開展認真的而不是敷衍的批評與自我批評作為重要內(nèi)容，堅持真理、修正錯誤，觸動思想、觸及靈魂。要認真貫徹黨章規(guī)定，貫徹民主集中制原則，貫徹黨員權(quán)利保障條例，充分發(fā)揚黨內(nèi)民主，尊重黨員主體地位，鼓勵講真話、講實話、講心里話，允許不同意見碰撞和爭論，使好人主義在黨內(nèi)失去生存的環(huán)境和土壤。 樹立正確的用人導向是克服好人主義的重要保證。當前隨著干部工作民主化進程的不斷推進，群眾評 議、民主推薦，在決定干部進退上起到越來越重要的作用。在干部選拔任用工作中，一些地方存在的簡單以票取人的傾向，無形中助長了好人主義。有的干部不是把主要精力用在為民辦實事上，而是放在拉關(guān)系、爭選票上。要堅持正確的選人用人標準，大膽起用那些敢于堅持原則、動真碰硬、敢抓敢管的人，營造一種支持干事業(yè)的人的良好氛圍。要正確對待群眾推薦票，既引導群眾珍惜自己的民主權(quán)利，投好自己神圣的一票，又重視分析群眾推薦票中的真實成分，真正做到既堅持群眾公認，又不簡單以票取人，通過堅持正確的用人導向，帶動和促進黨風、政風、行風和社會風 氣的好轉(zhuǎn)。 發(fā)揮領(lǐng)導干部表率作用是克服好人主義的根本要求。有的同志敢抓敢管，卻忽視了工作方法，得罪了一部分人，領(lǐng)導就認為他群眾基礎不好、領(lǐng)導工作方法欠佳、政治上不成熟等等。這樣，一些同志原本想堅持的，也不堅持了 ;原本想反對的，也不反對了。要看到，一個干部只要工作，就要處理各種矛盾，就難免得罪人，但是只要代表的是絕大多數(shù)群眾的根本利益，我們就應該堅持，而且最終會得到群眾的理解。在黨