弘揚(yáng)工匠精神 1500字 3篇 今年， “工匠精神 ”首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新。讀了本報(bào) 7月 16日刊登的陳小城先生的重塑 “工匠精神 ”，覺得深受啟發(fā)，亦想一吐為快。 工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢的精神理念。其內(nèi)涵就是精益求精，注重細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)專注，精致專一。但是，縱觀當(dāng)今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日橋、十天房等。這些問題不禁讓人想起過去 “跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義時(shí)代 “的鬧劇。作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒有工匠精神 ?還是說社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的 存在 ? 工匠精神是對(duì)科學(xué)精神的回歸，是對(duì)浮夸、浮躁風(fēng)氣的當(dāng)頭棒喝。馬克思告訴我們， “在科學(xué)上是沒有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦、奮力攀登的人，才有可能到達(dá)光輝的頂點(diǎn) ”。我國(guó)論文數(shù)量排名世界第一，但引用率卻只有千分之幾。曹雪芹一生就寫了一本紅樓夢(mèng)，卻能傳誦千古。何解 ?我想大概是因?yàn)槲覀冇懈】涞娘L(fēng)氣，我國(guó)不是沒有工匠，說起工匠，我國(guó)的工匠也不在少數(shù)。 世人皆知趙州橋，它由隋朝匠師李春設(shè)計(jì)建造，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。在漫長(zhǎng)的歲月中，雖然經(jīng)過無數(shù)次洪水沖擊，經(jīng)歷 過無數(shù)次風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕以及八次地震的考驗(yàn)，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上。 我國(guó)古代出色的建筑家、土木工匠們的祖師魯班。當(dāng)今土木匠們用的手工工具，都是他發(fā)明的。兩千多年以來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。 這些都是我國(guó)歷史上的工匠，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，我們更應(yīng)以工匠前輩們?yōu)榘駱?，讓工匠精神在全社?huì)形成一種共識(shí)，使其成為中國(guó)制造的內(nèi)在支撐。 再者，我們放眼世界，來看看德國(guó)的制造業(yè)。在歐債危機(jī)的大背景下，歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)哀鴻遍野，唯有德國(guó)一家風(fēng)景獨(dú)好，成為歐元區(qū)屹立不倒的 “定海神針 ”。 為何 “德國(guó)模式 ”能夠勝出 ?究其根本，除了德國(guó)完善的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和嚴(yán)格的金融監(jiān)管外，牛氣十足的制造業(yè)是其抵御歐債危機(jī)的銅墻鐵壁。無論是帳篷、鐘表、橋梁，還是汽車、火車、輪船， “德國(guó)制造 “處處蘊(yùn)含工匠的精益求精之處，讓產(chǎn)品大致具備了五個(gè)基本特征：耐用、務(wù)實(shí)、可靠、安全、精密。 由此可見， “德國(guó)制造 ”的光環(huán)并非與生俱來， “德國(guó)制造 ”之所以強(qiáng)大，與德國(guó)政府的 “工匠戰(zhàn)略 ”密不可分。正是有了政府政策的支持，促進(jìn)了中小企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，保障了德國(guó)的大量就業(yè)，使德國(guó)形成了龐大的社會(huì)中產(chǎn)階層，有效縮小了貧富差距，為德國(guó)經(jīng)濟(jì) 發(fā)展提供了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。我們甚至可以毫不吝惜地說， “德國(guó)工匠 ”們的努力幫助國(guó)家很好地抵御了歐債危機(jī)。 回歸當(dāng)下，工匠精神對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的作用也不容小覷。工匠精神，能喚醒民眾，注重從小事做起，踏石有印、抓鐵有痕，形成講實(shí)效、務(wù)實(shí)不浮夸的社會(huì)氛圍。即使在平凡的崗位，只要有工匠精神的存在，也一樣可以成就一番事業(yè)。在當(dāng)今這樣一個(gè)追求速度與效率的時(shí)代，這種完全不惜時(shí)間與精力，也一定要把工作做好做專做到極致的工匠精神，實(shí)為難得，應(yīng)予弘揚(yáng)。 弘揚(yáng)工匠精神 1500字 當(dāng)前， “工匠精神 ”重新回歸我們的視野，成為各行各業(yè)追求卓越的代名詞，彰顯出了獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。在文藝界，工匠精神也被關(guān)注和熱議，人們都在呼喚文藝百花園中的 “大國(guó)工匠 ”。筆者認(rèn)為，在文藝創(chuàng)作中要傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神，須錘煉好稟性、耐性、韌性、心性這 “四性 ”。 錘煉精益求精的稟性。文藝創(chuàng)作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有滿懷敬畏之情，躬耕其中，秉持一絲不茍、精益求精的態(tài)度，才能有好的 “收成 ”。古往今來，文藝精品無不是精耕細(xì)作、厚積薄發(fā)的結(jié)晶。曹雪芹 “披閱十載、增刪五次 ”，才成就了 “字字看來皆是血，十年辛苦不尋常 ”的鴻篇巨制紅樓夢(mèng)。今天有一位編劇叫高滿堂，為了創(chuàng)作老農(nóng)民 ，花了 5年時(shí)間，走訪 6個(gè)省，采訪了 200多人，才成就了這部史詩(shī)般的作品。詩(shī)經(jīng)有言： “如切如磋，如琢如磨。 ”離開了切磋琢磨的細(xì)功夫，只求數(shù)量不求質(zhì)量，粗制濫造，只能徒增文化垃圾。 錘煉甘于寂寞的耐性。文藝創(chuàng)作是一場(chǎng)苦旅，靜不下心來，耐不住寂寞，就不可能有所建樹。作家嚴(yán)歌苓說她寫作是 “自討苦吃 ”， “一直到現(xiàn)在一天不吃點(diǎn)苦，給自己沒法交代 ”。也許有人會(huì)不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣，殊不知， “都云作者癡，誰解其中味 ”。對(duì)所從事的事業(yè)充滿虔誠(chéng)的熱愛，就會(huì)全身心投入其中，其間的孤獨(dú)與寂寞便不再沉重，反而化作 了一種云淡風(fēng)輕。在這樣的精神境界下，才會(huì)有塵世喧囂中的默默耕耘，才會(huì)有眾聲喧嘩中的清凈自守，才會(huì)有思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品問世。 錘煉鍥而不舍的韌性。藝術(shù)創(chuàng)作要經(jīng)歷一個(gè)漸進(jìn)、漸悟、漸成的過程，需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐、摸索。面對(duì)創(chuàng)作過程中的各種瓶頸、挫折，沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不舍的堅(jiān)持、沒有迎難而上的決心，就不可能達(dá)到 “籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端 ”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用 “死磕 ”二字來定義互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的工匠精神，在藝術(shù)創(chuàng)作中，又何嘗不需要 “死磕 ”精神呢 ?有了 “死磕 ”精神 ，才會(huì)幾十年如一日鉆研、深挖，才會(huì)有技藝上的日臻完美、純熟后的推陳出新。 錘煉淡泊名利的心性。 “非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn) ”，文藝工作者不能簡(jiǎn)單地把文藝創(chuàng)作視為賴以謀生的手段，更不能作為沽名釣譽(yù)的工具。當(dāng)前我國(guó)的文藝創(chuàng)作可以說進(jìn)入了一個(gè)前所未有的豐沛期，但量的增長(zhǎng)并不代表質(zhì)的提高，真正有情懷、打動(dòng)人心的作品還不多。文藝評(píng)論家毛時(shí)安感慨： “在相當(dāng)多的劇作中，我們看不到藝術(shù)家的個(gè)人沖動(dòng)，卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡，看到賺錢撈錢的強(qiáng)烈欲望和非審美的功利欲望沖動(dòng)。 ”這種現(xiàn)象值得我們深思。在市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)的大潮中，文藝工作者不能隨波逐流，而應(yīng)志存高遠(yuǎn)、淡泊名利，把浮躁的心靜下來，認(rèn)真嚴(yán)肅考慮作品的社會(huì)效果，這才是一名文藝工作者應(yīng)該有的使命和擔(dān)當(dāng)。 “凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心 ”。工匠精神不僅是一種創(chuàng)作的態(tài)度，更是一種做人的態(tài)度。藝品如人品，如果每一位文藝工作者在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上都能夠錘煉 “四性 ”，塑工匠精神、講責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。 弘揚(yáng)工匠精神 1500字 說起工匠精神，我就想起在央視播出的大國(guó)工匠。這是一部令人肅然起敬并且有教育意義的節(jié)目，向我們介紹了在各行各業(yè)為國(guó)家做 貢獻(xiàn)卻不求回報(bào)的工匠們，他們就具有工匠精神。所謂工匠精神，就是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。他們雖不都是出身名牌大學(xué)，有著耀眼的文憑，但都是在默默堅(jiān)守著自己所熱愛的崗位，他們的工作雖然很平凡，但是他們那追求完美和極致的精神令人敬佩。 馬榮，我國(guó)鈔票凹版雕刻 師，第五版人民幣毛澤東主席肖像就是出自她的手筆。她認(rèn)為只要有一個(gè)點(diǎn)沒刻好，就是失敗品，所以她每天都在反反復(fù)復(fù)地練習(xí)著。別人刻一幅作品，而她要卻在和別人相同的時(shí)間內(nèi)花費(fèi)比別人多一倍的精力去雕刻兩幅作品，再?gòu)闹羞x出令她滿意的作品，她的精益求精，注重細(xì)節(jié)，追求完美與極致的品質(zhì)，和不惜花費(fèi)精力時(shí)間，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)的精神，不正是我們所缺乏的嗎 ?可能很多人拿到一張人民幣都只是看看數(shù)字，從來沒有注意到上面的每一個(gè)點(diǎn)、每一條線，這些都是工匠們用他們的汗水和心血換來的。可自從看了對(duì)馬榮的采訪我才知道原來一張人民幣要花這么 多心思。這讓我開始反省，開始深思。我們現(xiàn)在的生活質(zhì)量雖在提高，科技慢慢發(fā)展了起來，很多時(shí)候我們不用出門就可以完成很多事情。可在這樣的環(huán)境中，人們也開始發(fā)生改變。就拿現(xiàn)在的學(xué)生來說吧，在做題目時(shí)，遇到比較長(zhǎng)，字比較多的題目時(shí)，往往會(huì)放棄。 那是因?yàn)樗麄內(nèi)狈δ托模敛蛔?;再比如說，有的同學(xué)考試時(shí)寫的非常快，但是在寫完之后沒有檢查，卻趴在桌上睡覺，等到成績(jī)出來了，才發(fā)現(xiàn)自己很多簡(jiǎn)單的題目都錯(cuò)了，內(nèi)心很懊惱。那這是因?yàn)槭裁丛蚰??就是不嚴(yán)謹(jǐn)。俗話說得好， “天下沒有后悔藥 ”，錯(cuò)過了就是錯(cuò)過了。一個(gè)強(qiáng)盛的大國(guó)，正是需 要那些向馬榮一樣的工匠，他們秉持著將中華傳統(tǒng)文化伴隨著人民幣傳承到世界讓世界更多人知道我們不只是 “人口多 ”，我們還是個(gè)制造大國(guó) ! 像馬榮這樣的例子還有很多，都是我們新生一代的榜樣。但是，還是有人之對(duì)工匠心存偏見，認(rèn)為工匠所從事的勞動(dòng)，是重復(fù)性的，沒有創(chuàng)造性可言。實(shí)際上，工匠在整個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)流程中扮演關(guān)鍵角色，一切有關(guān)生產(chǎn)的設(shè)計(jì)、藍(lán)圖、標(biāo)準(zhǔn)，都依靠工匠和熟練的技術(shù)工人來實(shí)現(xiàn)。換句話說，沒有技藝精湛工匠的企業(yè)，企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)無從實(shí)現(xiàn)。能做到一直堅(jiān)守在這樣不讓世人所待見的崗位已經(jīng)很不容易，但是他們的精神更值得我們 學(xué)習(xí)。 當(dāng)代社會(huì)，工匠已經(jīng)越來越少，許多企業(yè)也都在為優(yōu)秀的技工而煩惱。有的