陽宅玄空學(xué)斷應(yīng)六玄空九宮圖之奧秘作者緣生引言九宮圖，又稱九宮盤，即洛書九數(shù)的應(yīng)用，而洛書九數(shù)也即是後天八卦對(duì)時(shí)空流轉(zhuǎn)概念的演譯有關(guān)後天八卦這方面的概念，讀者可參閱上期風(fēng)水天地的先後天八卦之奧秘。在玄空學(xué)中的山向飛星盤，便是以九宮圖為基礎(chǔ)演變而成。若想對(duì)玄空學(xué)有更深入的理解，必須對(duì)九宮圖的學(xué)理有所研究。且讓筆者就九宮圖的原理開始談起，以期讀者們對(duì)玄空學(xué)的有更深邃的理解。九宮圖的原理正如前文所述，九宮圖是由洛書九數(shù)所構(gòu)成。洛書九數(shù)，由一至九，其數(shù)置於九宮圖時(shí)便即為古訣所載的“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中宮”，卦象不明，則易義便失，風(fēng)水的斷應(yīng)便失準(zhǔn)，是故易之卦象不可不學(xué)”洛書九數(shù)置於九宮，其實(shí)就即是33矩陣又稱三三幻方。在這矩陣之中無論在綜、橫及斜線方向相加，每三宮數(shù)的總和皆相同相加之和皆是15。這是宇宙生態(tài)平衡的一種表示。此謂之定數(shù)，乃易學(xué)之體。但根據(jù)後天八卦所示的宇宙原則，世界萬物皆是生存於序變之中，是故在定數(shù)之外，便有所謂變數(shù)之存在。玄空學(xué)的研究就是對(duì)這變數(shù)的摸索，亦謂易學(xué)之用。後天八卦配九宮洛書九數(shù)與後天八卦關(guān)係甚為密切，因此後天八卦當(dāng)可與九宮相配。從圖二中讀者就可看到當(dāng)後天八卦配入九宮時(shí)，除了中央沒有配上卦之外，其餘八宮皆與八卦相配。當(dāng)後天八卦寄入九宮之後，自然地便與洛書九數(shù)配對(duì)，成為所謂的洛書八卦圖於是乎，八個(gè)卦便因?yàn)槠渌拇娴膶m位，而出現(xiàn)了相對(duì)應(yīng)的“數(shù)”。換句話說，九宮亦因洛書八卦之所在而出現(xiàn)了不同的名稱。洛書1數(shù)所在之處叫坎宮，位於北方；洛書2數(shù)所在之處叫坤宮，位於西南方；洛書3數(shù)所在之處叫震宮，位於東方；洛書4數(shù)所在之處叫巽宮，位於東南方；洛書5數(shù)所在之處叫中宮，位於中央；洛書6數(shù)所在之處叫乾宮，位於西北方；洛書7數(shù)所在之處叫兌宮，位於西方；洛書8數(shù)所在之處叫艮宮，位於東北方；洛書9數(shù)所在之處叫離宮，位於南方。紫白九星配九宮紫白九星，即貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔及右弼。九星各有其數(shù)，而各數(shù)亦有配其星。1稱為一白貪狼星，2稱為二黑巨門星，3稱為三碧祿存星，4稱為四綠文曲星，5稱為五黃廉貞星，6稱為六白武曲星，7稱為七赤破軍星，8稱為八白左輔星，9稱為九紫右弼星。當(dāng)把紫白九星依洛書數(shù)位置躔入九宮時(shí)，便成為了所謂的紫白九星圖了從九星的位置，可見其中除了廉貞星居中央司皇極之外，其餘八星可與八卦方位相配1一白貪狼配坎卦；2二黑巨門配坤卦；3三碧祿存配震卦；4四綠文曲配巽卦；5六白武曲配乾卦；6七赤破軍配兌卦；7八白左輔配艮卦；8九紫右弼配離卦。九星八卦圖的重點(diǎn)，乃表示紫白九星如何與後天八卦的結(jié)合。因?yàn)榫判桥c八卦的結(jié)合，即表現(xiàn)了時(shí)間與宇宙萬物的相互關(guān)係，而九宮的存在即表示空間如何與時(shí)間、萬物掛鉤。至此，玄空九宮圖的各種基礎(chǔ)概念已交代過了。九宮的變數(shù)世界萬物皆存有所謂變數(shù)之存在。而推算這種變數(shù)的技巧就是玄空學(xué)的核心內(nèi)容。玄空學(xué)理中，透過把紫白九星在九宮圖中輪佈入中，把九宮內(nèi)的涵數(shù)改變，從而把某時(shí)間內(nèi)能量重新分佈，產(chǎn)生不同的影響力。根據(jù)不同紫白九星的入中，九宮圖中各宮之?dāng)?shù)皆有所變化，這種變化的法則被稱為九宮飛星。其實(shí)，九宮飛星的軌跡，只是九宮中所有數(shù)值全面遞變所展示的現(xiàn)象，並不代表九星確實(shí)地從某宮飛躔至某宮。在紫白九星的計(jì)算中，因?yàn)橹挥幸恢辆?，故此並沒有十，只要數(shù)值超過九，便要減去九數(shù)而計(jì)算。至此，讀者們應(yīng)該明白，從一個(gè)穩(wěn)定的常態(tài)定數(shù)見圖一出現(xiàn)變化至其他變數(shù)見圖六，其實(shí)只是代表能量的過渡，即能量的加多或減少。透過這學(xué)理，玄空家便能從飛星盤中推算出任何時(shí)間萬事萬物的吉兇消長(zhǎng)情況就是如此，紫白九星隨時(shí)間的流轉(zhuǎn)而改變其在九宮圖入中之?dāng)?shù)，各宮的性質(zhì)便即時(shí)改變?；渡鲜鰧W(xué)理，讀者便會(huì)明白在不同元運(yùn)時(shí)，紫白九星在九宮圖中輪流入中，即顯示了在不同元運(yùn)時(shí)各方的能量變化。透過不同元運(yùn)時(shí)山向盤的配合，九宮圖便成了現(xiàn)在大家使用的“玄空飛星圖”。在玄空飛星圖上，九宮結(jié)合了不同卦象表達(dá)出空間各方的狀態(tài)。並利用中宮表示時(shí)間，在一至九運(yùn)的運(yùn)盤中，表達(dá)時(shí)間的逐運(yùn)更替，八方空間的卦象因此也逐運(yùn)更迭。在不同元運(yùn)時(shí)，透過玄空家在格取坐向之後，選定了合適的向星或山星入中，九宮盤中即出現(xiàn)時(shí)空交錯(cuò)的紛陳變化。這樣的學(xué)理，便是三元九運(yùn)的數(shù)理，亦是地仙蔣大鴻所用的玄空學(xué)說。在玄空飛星圖中，時(shí)間和空間形成了不可分割的整體；九宮圖中的時(shí)空結(jié)構(gòu)正是玄空學(xué)在時(shí)空觀念的具體體現(xiàn)。結(jié)論透過上文筆者詳細(xì)的解釋，讀者們可知道玄空九宮圖，即現(xiàn)在大家所用的