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莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇羃芀蒃螇肅蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂蒞袂膄芅蚄袁羄蒁蝕袁肆莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈膅蚇羇肅莀薂羆膅膃蒈羅裊莈莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇羃芀蒃螇肅蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂蒞袂膄芅蚄袁羄蒁蝕袁肆莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈膅蚇羇肅莀薂羆膅膃蒈羅裊莈莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇羃芀蒃螇肅蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂蒞袂膄芅蚄袁羄蒁蝕袁肆莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈膅蚇羇肅莀薂羆膅膃蒈羅裊莈莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇羃芀蒃螇肅蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂蒞袂膄芅蚄袁羄蒁蝕袁肆莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈膅蚇羇肅莀薂羆膅膃蒈羅裊莈莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇羃芀蒃螇肅蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂蒞袂膄芅蚄袁羄蒁蝕袁肆莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈膅蚇羇肅莀薂羆膅膃蒈羅裊莈莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇羃芀蒃螇肅蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂蒞袂膄芅蚄袁羄蒁蝕袁肆莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈膅蚇羇肅莀薂羆膅膃蒈羅裊莈莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇羃芀蒃螇肅蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂蒞袂膄芅蚄袁羄蒁蝕袁肆莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈膅蚇羇肅莀薂羆膅膃蒈羅裊莈莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇羃芀蒃螇肅蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂蒞袂膄芅蚄袁羄蒁蝕袁肆莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈膅蚇羇肅莀薂羆膅膃蒈羅裊莈莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇羃芀蒃螇肅蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂蒞袂膄芅蚄袁羄蒁蝕袁肆莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈膅蚇羇肅莀薂羆膅膃蒈羅裊莈莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇羃芀蒃螇肅蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂蒞袂膄芅蚄袁羄蒁蝕袁肆莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈膅蚇羇肅莀薂羆膅膃蒈羅裊莈莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇羃芀蒃螇肅蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂蒞袂膄芅蚄袁羄蒁蝕袁肆莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈膅蚇羇肅莀薂羆膅膃蒈羅裊莈莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇羃芀蒃螇肅蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂蒞袂膄芅蚄袁羄蒁蝕袁肆莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈膅蚇羇肅莀薂羆膅膃蒈羅裊莈莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇羃芀蒃螇肅蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂蒞袂膄芅蚄袁羄蒁蝕袁肆莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈膅蚇羇肅莀薂羆膅膃蒈羅裊莈莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇羃芀蒃螇肅蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂蒞袂膄芅蚄袁羄蒁蝕袁肆莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈膅蚇羇肅莀薂羆膅膃蒈羅裊莈莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇羃芀蒃螇肅蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂蒞袂膄芅蚄袁羄蒁蝕袁肆莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈膅蚇羇肅莀薂羆膅膃蒈羅裊莈莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇羃芀蒃螇肅蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂蒞袂膄芅蚄袁羄蒁蝕袁肆莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈膅蚇羇肅莀薂羆膅膃蒈羅裊莈莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇羃芀蒃螇肅蒆螁螆膈艿蚇螅芀蒄薃襖羀芇葿袃肂蒂蒞袂膄芅蚄袁羄蒁蝕袁肆莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羈膅蚇羇肅莀薂羆膅膃蒈羅裊莈莄羅肇膁螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅羂羈蒅蒁羈肄羋螀肀膆蒃蚆聿羋芆薂聿羈蒂蒈蚅膀芄蒄蚄芃薀螂蚃羂莃蚈蚃肅薈薄螞膇莁蒀蟻艿膄蝿螀罿荿蚅蝿肁膂薁螈芄莈薇螇第1課培養(yǎng)審美的眼睛一、教學(xué)目標(biāo)本課作為高中整個美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。二、教學(xué)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生送審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。（理由審美應(yīng)是一種主動地行為，因?yàn)樯钪胁皇侨鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)。只有具備了一雙審美的眼睛，才能會看和主動。）三、教學(xué)難點(diǎn)如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。（理由由于學(xué)生原有知識基礎(chǔ)的制約，對新概念的理解必然有一定的難度。）四、教法本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法。五、學(xué)法記錄、觀察、理解、記憶六、教學(xué)過程1、導(dǎo)入隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后，對精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們面對數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來辨別作品的好壞，如何認(rèn)識和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對作品的價(jià)值的判斷以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。教師活動展示圖片張萱的搗練圖米勒的拾穗達(dá)利的內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感康定斯基的即興之31提出問題A、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么B以上有你感到厭惡或不解的作品嗎為什么C你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎學(xué)生活動帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。教師點(diǎn)評大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么下面我們就來學(xué)習(xí)。（理由通過作品展示，讓學(xué)生在看畫的同時(shí)，提出自己的觀點(diǎn)，自然而然的引出美術(shù)鑒賞的概念，比單純由老師來講述要直觀和具有樂趣。）2、什么是美術(shù)鑒賞基本內(nèi)容先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認(rèn)知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫搗練圖和法國畫家米勒的油畫拾穗者，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。通過對徐悲鴻的奔馬和梁楷的太白行吟圖以及吳冠中的根扎南國三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動接受與主動參與的綜合的審美活動。美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識，識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動。那么美術(shù)作品有哪些類型呢這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。教師活動（1）、分別展示天安門的圖片、張萱的中國畫搗練圖和法國畫家米勒的油畫拾穗者，徐悲鴻的奔馬和梁楷的太白行吟圖以及吳冠中的根扎南國（2）、提出問題A、看到天安門我們聯(lián)想到什么（提示造型的、歷史的、情感的）B、搗練圖和拾穗者兩幅作品有什么區(qū)別（提示畫種、服裝、國家、貧富、）C、奔馬太白行吟圖根扎南國都是中國畫嗎（3）、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。學(xué)生活動欣賞圖片，探究問題，回答提問。（設(shè)計(jì)理由1、在欣賞圖片中，逐步訓(xùn)練學(xué)生區(qū)分不同美術(shù)形式的能力，2、培養(yǎng)學(xué)生勤勞善良的美好情感）3、美術(shù)作品是如何分門別類的總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。教師活動（1）根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，提出問題A、各個圖片分別代表哪種藝術(shù)門類（老師給予引導(dǎo)。）B、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類學(xué)生活動欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。（能力拓展讓學(xué)生開動腦筋，列舉自己生活中所發(fā)現(xiàn)和存在的美術(shù)元素，訓(xùn)練主動思維的習(xí)慣）4、美術(shù)鑒賞的意義以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會存在的產(chǎn)物，具有三個方面的社會功能，即認(rèn)識功能，教育功能，審美功能教師活動（1）展示庫爾貝的篩谷的婦女馬蒂斯的舞蹈（2）、教師安排學(xué)生閱讀課文，總結(jié)以上的三個概念）（3）提問說明以上三個概念的主要內(nèi)容問題設(shè)置美術(shù)的功能主要體現(xiàn)在哪些方面其內(nèi)涵分別是什么人的審美能力是與其知識和道德相聯(lián)系的直覺能力，只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能真正提高自己的生活質(zhì)量和意義。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。讓美伴隨終生是一件非常愉快的事情。學(xué)生活動看課本，找答案。七、總結(jié)回顧這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識打下了基礎(chǔ)。八、課后思考練習(xí)選一件自己喜歡的名作，搜集資料并作出總結(jié)談?wù)勛约旱母惺芎拖敕ā?課美術(shù)作品的藝術(shù)語言一。教學(xué)目標(biāo)本課的目的是讓學(xué)生對美術(shù)作品的語言有一個簡單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。二教學(xué)重點(diǎn)美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。（理由一個是這是有效完成教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生今后鑒賞美術(shù)作品有重要的幫助作用。）三教學(xué)難點(diǎn)美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動學(xué)生既往的美術(shù)知識來認(rèn)識和理解。四、教學(xué)方法課件展示、講授、練習(xí)、五、教學(xué)過程1、探究導(dǎo)入課題（1）教師活動創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入探究課題設(shè)置情景由蘇軾的名句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！闭f明這些事物傳遞的信息是代表春天的語言符號，同時(shí)伴隨展示相關(guān)圖片，并巧妙的引出美術(shù)作品的藝術(shù)語言。然后，提出問題A、什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言B、在美術(shù)作品中美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的（2）學(xué)生活動A、感受名句及圖片信息，領(lǐng)會本課的意圖，輕松的接受課題。B、思考老師設(shè)置的問題，進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài)。2、新知探究（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言（1）美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念美術(shù)所專美使用的，具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言，其特征就是具體性和形象性。教師活動大屏幕展示美術(shù)語言的概念學(xué)生活動一同朗讀（2）美術(shù)語言的內(nèi)容基本語言元素（點(diǎn)、線、面、色）語言表現(xiàn)手段教師活動A、展示中國工筆畫搗練圖、中國寫意畫潑墨仙人圖及油畫1954三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。B、提出問題分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類型的藝術(shù)語言形式學(xué)生活動A、欣賞繪畫作品，并用一分鐘的時(shí)間思考討論探究老師提出的問題。B、踴躍回答問題，總結(jié)出三件作品都運(yùn)用了點(diǎn)、線、面、色。根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的內(nèi)容。（3）美術(shù)語言的形態(tài)分類具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)教師活動A、再次展示中國工筆畫搗練圖、中國寫意畫潑墨仙人圖及油畫1954三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。B、提出問題從作品寫實(shí)的程度的角度去對比分析三件繪畫作品在表現(xiàn)形式上的差異。學(xué)生活動A、欣賞作品，并思考老師提出的問題。踴躍回答問題，搗練圖中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，潑墨仙人圖看上去似一個人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括。1954讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的形態(tài)分類。（二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的（1）、具象藝術(shù)目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)教師活動A、展示顧閎中的韓熙載夜宴圖，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫技法。B、提出問題結(jié)合工筆畫的繪畫技法，總結(jié)韓熙載夜宴圖圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的。學(xué)生活動A、結(jié)合圖示分析工筆畫的繪畫技法。B、根據(jù)工筆畫的技法，總結(jié)出韓熙載夜宴圖運(yùn)用了線條勾勒、隨類賦彩的語言表現(xiàn)方式。教師活動A、展示達(dá)維特的赫拉斯兄弟宣誓，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。學(xué)生活動A、分析并總結(jié)赫拉斯兄弟宣誓的藝術(shù)語言表現(xiàn)手段。B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。（2）意象藝術(shù)不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀念和審美理想等，為此，藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語言表現(xiàn)手段。教師活動A、展示作品記憶的永恒杜尚的走下樓梯的裸女德國馬爾克的藍(lán)馬齊白石的蝦宋代梁楷的潑墨仙人圖B、提出問題觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語言表現(xiàn)手段C、提問學(xué)生活動A、針對老師提出的問題對展示的作品給與鑒賞和分。B、學(xué)生討論并回答變形、夸張、重組、概括、提煉。老師總結(jié)不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界3抽象藝術(shù)主要是在20世紀(jì)才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型。冷抽象以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”熱抽象完全或主要用色彩和有變化的線條來創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”教師活動A、展示作品荷蘭畫家蒙德里安的紅黑黃蘭構(gòu)成捷克畫家?guī)炱湛ǖ呐ｎD色盤B、提出問題我們從這兩幅作品中分別看到了什么形象兩幅作品在運(yùn)用美術(shù)語言元素和語言手段上有什么區(qū)別C、提問學(xué)生活動A、鑒賞作品B、討論問題C、回答問題教師總結(jié)抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來。完全訴諸美術(shù)語言和手段本身。六、課后思考練習(xí)展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來辨別七、課堂回顧總結(jié)教師活動A、這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言以及藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語言的。B、提問美術(shù)作品的基本語言元素是什么語言表現(xiàn)手段是什么美術(shù)語言的表現(xiàn)形態(tài)分為哪3類八、課后學(xué)習(xí)活動你喜歡哪種類型的美術(shù)分組說說具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)在語言上的異同主要表現(xiàn)在哪里第三課如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界走進(jìn)具象藝術(shù)一、教材分析通過對具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語言、形象特征，并能初步掌握辨識具象藝術(shù)的能力。二。教學(xué)目標(biāo)1具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么2、怎樣鑒賞具象藝術(shù)3、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系4、具象藝術(shù)的功能。三。教學(xué)重點(diǎn)因?yàn)楸菊n的目的是使學(xué)生對具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解，所以重點(diǎn)講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。五。教學(xué)難點(diǎn)主要在于分辨具象藝術(shù)的能動性，即具象藝術(shù)以其對藝術(shù)形象的典型性處理對典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因?yàn)檫@樣，具象藝術(shù)不是被動的模擬現(xiàn)實(shí)，而是對現(xiàn)實(shí)的能動反映。六、教學(xué)方法新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過程中結(jié)合提問教學(xué)法，采用分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動探究的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識。學(xué)法讓學(xué)生主動參與，分組討論，運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來賞析，判斷，作出正確的評價(jià)。在學(xué)生主動參與的過程中增加學(xué)習(xí)的興趣。七。教學(xué)過程（一）、導(dǎo)入課題首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評，然后再以古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例，說明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型，并由此引出具象藝術(shù)的特點(diǎn)。（二）、新授第一環(huán)節(jié)以五代時(shí)期黃荃的一幅中國畫寫生珍禽圖為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個特點(diǎn)視覺的真實(shí)性或客觀性。重點(diǎn)以宋代張擇端的中國畫清明上河圖分析，這幅畫的內(nèi)容結(jié)構(gòu)大體分為三段，開首為郊野景象，中段以虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹皟砂洞囘\(yùn)輸、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易等緊張忙碌的活動，后段為市區(qū)街道縱橫交錯、店鋪鱗次櫛比、人流、車水馬龍的繁華場面。作者根據(jù)對生活的細(xì)致觀察和理解，從反映當(dāng)時(shí)的社會動態(tài)和人民生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時(shí)代性特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)。整個畫面有靜場，有高潮，跌宕有序。清明上河圖在整個畫面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國繪畫傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”得到天才的運(yùn)用，畫面組織講究內(nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫史上占有重要的地位。由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對象，并且把對象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實(shí)。第二個特點(diǎn)藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來表達(dá)藝術(shù)家的個人情感和觀念的。那么請同學(xué)們鑒賞作品西班牙畫家委拉斯凱茲的作品教皇英諾森十世像分析其典型形象的塑造。第三個特點(diǎn)情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)含者一個或多個故事情節(jié)，它可以用文字語言直接來講述和描述。如作品貨郎圖、血衣。由于具象藝術(shù)的這些特點(diǎn)，因此除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還具有記錄的功能和社會干預(yù)的功能。同學(xué)們可以通過一部分作品來加深了解具象藝術(shù)的三個特點(diǎn)及其功能。環(huán)節(jié)二“怎樣鑒賞具象藝術(shù)”在這一環(huán)節(jié)中運(yùn)用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過程，又特別兼及了對具象藝術(shù)的鑒賞特征，在這節(jié)中，從肖像性作品和主題性作品兩大類分別說明對具象藝術(shù)的鑒賞方法。在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中重點(diǎn)講解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系，在主題性作品中，主題的表達(dá)只有通過典型形象和典型環(huán)境才能做到，或者說，它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對主題的表達(dá)就越深刻，也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。具體以作品血衣、田橫五百士、拿破倫一世加冕為例賞析、討論加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。環(huán)節(jié)三如何評價(jià)具象藝術(shù)的意義（其意義與它的功能有什么關(guān)系）我們?nèi)绾尾拍芘卸ㄒ患髌返囊饬x呢具象藝術(shù)的記錄功能和社會干預(yù)功能這兩個主要功能就為我們認(rèn)識和分析它的形象和主題（內(nèi)容）奠定了基礎(chǔ)。具象藝術(shù)的意義首先表現(xiàn)在它的記錄功能上，它是我們認(rèn)識當(dāng)時(shí)社會各方面的最重要的形象依據(jù)。使我們可以認(rèn)識當(dāng)時(shí)的社會和藝術(shù)的思想與觀念。另一方面，具象藝術(shù)又以真實(shí)、生動而具有個性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺，并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價(jià)值判斷，從而產(chǎn)生認(rèn)識和教育意義。八、課堂小結(jié)把這一節(jié)課所學(xué)的知識點(diǎn)作一總結(jié)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問題。九。課后學(xué)習(xí)活動圍繞具象美術(shù)的客觀真實(shí)性和典型性問題進(jìn)行討論，說說他們兩者之間是一個什么樣的關(guān)系第4課“對客觀世界的主觀表達(dá)走進(jìn)意象藝術(shù)”一、教學(xué)目標(biāo)1、認(rèn)識目標(biāo)通過本課的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識意象藝術(shù)是美術(shù)作品常用的表現(xiàn)形式之一。2、能力目標(biāo)讓學(xué)生對意象藝術(shù)有認(rèn)識和理解。3、情感目標(biāo)通過欣賞中外的意象藝術(shù)作品，可激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。4、創(chuàng)造目標(biāo)理解意象藝術(shù)在美術(shù)作品中更傾向于美術(shù)家心內(nèi)真實(shí)，形象更集中、更典型的表現(xiàn)力和形式美感。二、教材重點(diǎn)和難點(diǎn)1、重點(diǎn)了解意象藝術(shù)在美術(shù)創(chuàng)作中是常見的一種表現(xiàn)形式。2、難點(diǎn)理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思，以及意象藝術(shù)和作者個人主觀意識的整合。三、教法和學(xué)法1、教法為鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，本節(jié)課主要采用教師對繪畫作品分析、講解，學(xué)生自主討論，教師總結(jié)評價(jià)。通過討論的形式，讓學(xué)生學(xué)會用藝術(shù)思維的方式認(rèn)識世界，提高美術(shù)素養(yǎng)。2、學(xué)法學(xué)生是學(xué)習(xí)活動中能動的主體，在教的過程中，關(guān)鍵是教學(xué)生學(xué)法。本節(jié)課要教給學(xué)生善于思考、善于觀察、善于總結(jié)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教給學(xué)生從形態(tài)各異的美術(shù)作品中主動探求知識，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。四、教學(xué)過程1、溫故與導(dǎo)入（1）請同學(xué)們欣賞這兩件名作蒙娜麗莎和馬蒂斯夫人像，分組討論。（2）讓每組代表談?wù)勥@兩件作品作者所運(yùn)用的藝術(shù)語言有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)（3）學(xué)生回答（略）（4）老師引導(dǎo)、歸納這是兩件題材相同（人物肖像畫），但表現(xiàn)的藝術(shù)形式不同的名作。前一節(jié)課的“走進(jìn)具象藝術(shù)”已涉及到蒙娜麗莎的表現(xiàn)形式（略），而馬蒂斯夫人像是意象藝術(shù)作品，今天讓我們一起走向意象藝術(shù)的殿堂，一起來欣賞、學(xué)習(xí)意象藝術(shù)作品。（5）板書課題意在激活學(xué)生的思維。使學(xué)生直觀的感受意象藝術(shù)。2、新課（1）什么叫意象藝術(shù)（2）學(xué)生回答（略）（3）老師引導(dǎo)、歸納意象藝術(shù)是對物象加于簡略,對其富有表現(xiàn)的因素容納作者的思想，形成概括的藝術(shù)形象。讓學(xué)生欣賞本課的圣維克多山油畫和圣維克多山實(shí)景照片,通過對比，引導(dǎo)學(xué)生自主找到圣維克多山油畫和圣維克多山實(shí)景照片有啥不同的地方,從而找到什么叫意象藝術(shù)。（如經(jīng)過藝術(shù)家創(chuàng)作出來的油畫作品圣維克多山,畫中的山、房子、樹、天空都變成細(xì)小的塊面形象）（4）為什么有的美術(shù)作品形式怪異展示名作內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感油畫達(dá)利梵高的星月夜。（5）學(xué)生討論、回答（略）（6）老師引導(dǎo)、歸納美術(shù)作品不僅可以再現(xiàn)客觀世界,而且可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感、觀念和意識。（7）同學(xué)討論如何理解意象藝術(shù)教皇英諾森十世和被牛肉片包圍的肖像對比分析（8）學(xué)生回答（略）（9）老師引導(dǎo)、歸納略五、課后思考練習(xí)（1）你最歡喜的一幅畫是意象藝術(shù)作品還是具象藝術(shù)作品嗎（2）你怎樣理解意象藝術(shù)的“真實(shí)”與具象藝術(shù)的“真實(shí)”（3）你是否認(rèn)為意象藝術(shù)比具象藝術(shù)更有表現(xiàn)力為什么樹立終身學(xué)習(xí)觀念六。課堂小結(jié)A意象藝術(shù)更傾向于心理的真實(shí)。B意象藝術(shù)形象更集中、典型。C意象藝術(shù)超越了時(shí)空的限制。七、課后思考國畫作品中的工筆畫藝術(shù)作品和寫意畫藝術(shù)作品（如本案中，國畫作品的圖1和圖2）在表現(xiàn)形式上有啥不同第五課走進(jìn)抽象藝術(shù)一、教材分析作為人類三種主要藝術(shù)類型之一，抽象藝術(shù)也是人類認(rèn)識和把握世界的一種重要方式，只不過它使用的是純粹的藝術(shù)語言，抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類型之分，了解抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的藝術(shù)美的表現(xiàn)，進(jìn)而能夠創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品。二、教學(xué)目標(biāo)對抽象藝術(shù)有更深入、具體的認(rèn)識，通過欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認(rèn)識抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)（冷抽象和熱抽象），美術(shù)走向抽象的簡單過程及抽象藝術(shù)的語言和藝術(shù)上的美的表現(xiàn)。三、教學(xué)重點(diǎn)抽象藝術(shù)的概念和冷熱抽象藝術(shù)的特點(diǎn)的把握以及冷熱抽象藝術(shù)作品的辨別。四、教學(xué)難點(diǎn)1、如何結(jié)合原有的美術(shù)語言的知識來理解認(rèn)識抽象藝術(shù)的概念。2、藝術(shù)如何發(fā)展到抽象的。四、教學(xué)方法展示法，講練結(jié)合法，探究討論法五、教學(xué)過程導(dǎo)入首先同學(xué)們來看兩組圖片，第一幅是現(xiàn)實(shí)生活中具體存在的，真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，即具象藝術(shù)。另兩幅在你們的生活中存在這樣的物體嗎學(xué)生回答“不存在”。我們稱這種沒有現(xiàn)實(shí)形象的可辨性的作品為抽象藝術(shù)作品。怎樣去欣賞抽象藝術(shù)作品呢這節(jié)課，就讓我們一起走進(jìn)抽象藝術(shù)，去體會其獨(dú)特的藝術(shù)美。教師總結(jié)抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是，它不直接表現(xiàn)任何現(xiàn)實(shí)中的可視物，但不能因此說它與現(xiàn)實(shí)就沒有任何關(guān)系。展示百老匯的爵士樂、即興之31兩幅作品。問題思考探討同學(xué)們分兩組討論，談?wù)勛约簩@兩幅作品的感受。相同之處不同之處學(xué)生活動分別請一位同學(xué)回答問題，然后找同組同學(xué)作補(bǔ)充。教師活動老師總結(jié)后引出抽象藝術(shù)的含義（一）抽象藝術(shù)及其兩種形態(tài)（冷抽象，熱抽象）1、抽象藝術(shù)的含義在20世紀(jì)初才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型。2、冷抽象、熱抽象藝術(shù)的代表藝術(shù)家及觀點(diǎn)。冷抽象含義代表人物蒙德里安。熱抽象含義代表人物康定斯基。作品賞析百老匯的爵士樂。學(xué)生活動請同學(xué)們先鑒賞紐約百老匯夜景的照片，然后一邊聽爵士樂（爵士樂藍(lán)色狂想曲），一邊欣賞蒙德里安的百老匯的爵士樂。教師活動老師介紹1、爵士音樂；2、蒙德里安生平簡介；3、蒙德里安對百老匯城市面貌的感受及對爵士音樂的感受。問題思考與探討學(xué)生活動同學(xué)們分組討論后回答問題1這幅作品使用的語言有哪些不同的顏色塊讓你聯(lián)想起什么橫豎交錯的線條讓你想起什么教師活動老師補(bǔ)充總結(jié)能力練習(xí)欣賞幾幅作品，判斷它們是屬于冷抽象還是熱抽象藝術(shù)作品。創(chuàng)設(shè)情景請同學(xué)們思考具象藝術(shù)能夠如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界，而抽象藝術(shù)卻完全排除現(xiàn)實(shí)形象的可辨性呢那么藝術(shù)為什么會走向抽象由上面的問題引出（二）藝術(shù)走向抽象的原因問題思考請同學(xué)們迅速瀏覽課本25頁，回答問題。1抽象藝術(shù)的形成2抽象藝術(shù)形成的原因1抽象藝術(shù)的形成19世紀(jì)中葉照相機(jī)的發(fā)明加速人們對美術(shù)的本質(zhì)思考，20世紀(jì)初，抽象藝術(shù)的概念在西方已經(jīng)基本確立2抽象藝術(shù)形成的原因照相機(jī)的發(fā)明，現(xiàn)代的社會化大分工，西方科學(xué)理性的影響。抽象藝術(shù)形成之后具有什么樣的特點(diǎn)（三）抽象藝術(shù)的特點(diǎn)分析性,即把藝術(shù)的各種語匯分析、抽離、孤立出來并加以夸大,甚至絕對化,這就形成了抽象藝術(shù)特殊的藝術(shù)美。抽象藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)美包括A形式與色彩；B構(gòu)圖與筆觸；C材料與肌理；D空間與透視；E光影與運(yùn)動。學(xué)生能力練習(xí)讓學(xué)生自己來欣賞作品，判斷作品的藝術(shù)美的表現(xiàn)。知識補(bǔ)充抽象藝術(shù)在我國的獨(dú)特表現(xiàn)，抽象藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的運(yùn)用。拓展學(xué)生欣賞完這些作品后，躍躍欲試，都想創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品，那么，這時(shí)候老師要適時(shí)滿足學(xué)生的欲望動手實(shí)踐，創(chuàng)作作品。讓學(xué)生聽一首音樂，創(chuàng)作一幅抽象藝術(shù)作品。六、課堂小結(jié)重點(diǎn)講述的抽象藝術(shù)作品，抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及其獨(dú)特的藝術(shù)美的表現(xiàn)。七、板書設(shè)計(jì)通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示冷抽象、熱抽象美術(shù)作品，分析其分類、代表藝術(shù)家、特點(diǎn)等環(huán)節(jié)，分析鑒賞部分作品。8、課后布置從現(xiàn)實(shí)生活中選取抽象藝術(shù)的元素，嘗試創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品。第6課、漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎藝術(shù)美和形式美我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書美術(shù)鑒賞第6課漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎藝術(shù)美和形式美。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個步驟加以闡述。教材分析一、教學(xué)目標(biāo)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的基本原則及其在作品中的主要表現(xiàn)。二、教學(xué)重點(diǎn)說明，美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美并不完全是現(xiàn)實(shí)的直接反映，也不等同于人們一般所說的“漂亮”或“好看”，而是由藝術(shù)家借助美術(shù)的特定語言、手段和法則創(chuàng)造出美術(shù)自身的美，而這種美又是多樣的，即不同類型的美術(shù)作品由于藝術(shù)家所采用的語言、材料、手段等不同而產(chǎn)生的藝術(shù)美和形式美就大異其趣。為了說明這一點(diǎn)，在這里就必須緊緊圍繞美術(shù)的語言元素和語言規(guī)則兩個方面來講解，因?yàn)槊佬g(shù)作品的藝術(shù)美和形式美主要就是通過它們來實(shí)現(xiàn)的。三、教學(xué)難點(diǎn)主要在于美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既是具體的又是抽象的。應(yīng)特別注意對概念的講解，并在概念與作品之間建立聯(lián)系，即注重通過作品來講解概念，以使學(xué)生對美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的認(rèn)識有形象的依據(jù)。這里的難點(diǎn)還包括對美術(shù)作品的藝術(shù)美與形式美之間異同的講解，課文中并沒有特別給予說明，只是在課文的第三部分簡要地指出了這個問題，美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美之間既有重合的地方也彼此獨(dú)立。藝術(shù)美包括內(nèi)容與形式兩個方面。也就是說，藝術(shù)美是由內(nèi)容與形式的統(tǒng)一來實(shí)現(xiàn)的。而形式美更強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的手段，即手段本身的美，其中包括語言的構(gòu)成關(guān)系和所使用的材料的特質(zhì)。四、教學(xué)方法1、我利用很多圖片展示介紹知識，吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)。2、充分利用多媒體教具和圖片，不斷采用欣賞啟發(fā)歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。學(xué)法指導(dǎo)1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體展示相關(guān)音樂和建筑圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。2、討論法，小組合作法。通過學(xué)生的小組合作，解決學(xué)生的個別差異，要求全組同學(xué)共同討論。五、教學(xué)過程1、導(dǎo)入用多媒體展示雕塑圖片歐米艾爾導(dǎo)入。小結(jié)美術(shù)作品的藝術(shù)美是藝術(shù)所特有的美。美術(shù)作品是由藝術(shù)家創(chuàng)造出的不同于現(xiàn)實(shí)生活的第二自然。它的美不同于一般人的“漂亮”或“好看”的審美觀念。這種根深蒂固的觀念不僅影響了人們對美術(shù)的認(rèn)識，也有礙于對美術(shù)作品的鑒賞。2、新知探究環(huán)節(jié)一、什么是藝術(shù)美，它有哪些表現(xiàn)美術(shù)作品中的藝術(shù)美不等同現(xiàn)實(shí)在的“漂亮”和“好看”，而是通過特定的美術(shù)形象表現(xiàn)出來的藝術(shù)自身的美。藝術(shù)美又稱第二自然。是相對自然美來說的。1、美術(shù)形象指一件美術(shù)作品中個別的、具體的、完整的藝術(shù)形象，也是指一件美術(shù)作品中由這種個別的、具體的、完整的藝術(shù)形象所形成的綜合的整體的藝術(shù)形象。教師活動投放多媒體圖片艾普色姆的賽馬和記錄馬奔跑過程的連續(xù)攝影。結(jié)合第三課“藝術(shù)形象”這一概念進(jìn)行講解。學(xué)生活動欣賞圖片，小組討論，分析美術(shù)作品的藝術(shù)美。環(huán)節(jié)二、什么是形式美如何理解和把握形式美美術(shù)作品的形式美的構(gòu)成A、語言元素（點(diǎn)、線、面、色）及其構(gòu)成的形態(tài)變化。B、語言手段（明暗、空間，透視、構(gòu)圖、肌理）及其所構(gòu)成的審美意象。C、語言規(guī)則（變化與統(tǒng)一，對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等）及其所構(gòu)成的審美關(guān)系。教師活動投放潘天壽的作品雄視，講解什么是形式美，指出美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既相互包含、滲透又彼此具有獨(dú)立性。學(xué)生活動欣賞圖片，理解美術(shù)作品的形式美。六、課堂思考練習(xí)以一件作品為例深入分析作品的形式及其形式美。七、課堂小結(jié)1、什么是藝術(shù)美它有哪些表現(xiàn)2、什么是形式美如何理解和把握形式美八、課后學(xué)習(xí)活動通過具體作品了解藝術(shù)美和形式美在形態(tài)上的差異。第七課分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖一、教學(xué)目標(biāo)打破學(xué)生美術(shù)神秘的觀念，了解藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達(dá)了某種意圖的。二、教學(xué)重點(diǎn)藝術(shù)作品都表現(xiàn)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖，不同的美術(shù)類型表現(xiàn)意圖的方式也是不同的。三、教學(xué)難點(diǎn)要分清藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與美術(shù)作品的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系。教師總結(jié)在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，要打破美術(shù)神秘的觀念，我們要認(rèn)識到，任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的，而是表達(dá)了藝術(shù)家的某種意圖，這種意圖可能是針對現(xiàn)實(shí)的，也可能是針對藝術(shù)的?？傊鼈兌寂c藝術(shù)家所生存的社會和文化情境有密切的關(guān)系。四、教學(xué)方法這節(jié)課采用講授法、探討法、展示法等與調(diào)動學(xué)生的主動參與性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體由此結(jié)合提問教學(xué)法，可以采用分目標(biāo)、分層次的選擇學(xué)生來回答問題的方式來進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與，不管他們的答案正確與否，在適當(dāng)修正和更改的同時(shí)，主要給予正面的啟發(fā)引導(dǎo)和提出建設(shè)性的意見，而不要簡單灌輸、指責(zé)。這樣使每一位同學(xué)都有參與的積極性和參與意識。都會獲得一種成就感。讓全體同學(xué)的水平都有提高。學(xué)法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)、觀察，學(xué)生自己用本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容主動去分析、鑒賞、評價(jià)作品，在運(yùn)動參與中獲得成就感，從而提高自己的主動意識。五、教學(xué)過程一、導(dǎo)入由羅丹的雕塑作品巴爾扎克導(dǎo)入。教師活動提出問題1你心中的巴爾扎克形象是這樣的嗎2羅丹為什么要把雕像的手砍去學(xué)生活動回答問題，可以互相之間討論，得到較準(zhǔn)確的答案，從而提高成就感。老師總結(jié)對這幅作品作介紹，引出藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。二、探究新知識（一）藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來自哪里學(xué)生活動可自由回答問題老師活動對學(xué)生的回答作指導(dǎo)型的點(diǎn)撥，讓學(xué)生把思維放寬。老師總結(jié)任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都必然受到現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)兩個方面因素的觸動后有感而發(fā)的。針對現(xiàn)實(shí)藝術(shù)，藝術(shù)家表明自己的態(tài)度、