人性視角下的最危險的游戲人性視角下的最危險的游戲盧曉怡陜西省周至縣第六中學【摘要】本文通過對故事的分析來說明人性的殘忍扎洛夫?qū)④娛且粋€表面上溫文爾雅的入,但他其實是一個自負的入他有一種”嗜血”欲,有一種戰(zhàn)勝和統(tǒng)治別人的欲望,是一個希特勒式的人物雷恩弗德最終成為另一個扎洛夫?qū)④娝麄兪桥で?畸形的人類,是戰(zhàn)爭還是人性的結(jié)果本文就此做一淺顯的分析【關(guān)鍵詞】最危險的游戲扎洛夫雷恩弗德弗洛姆叢林法則【中圖分類號N106【文獻標識碼】A【文章編號】10069682201012007902【ABSTRACT】THISPAPERSTUDIESCRUELTYOFHUMANBEINGSONTHEBASISOFTHESTORYINTHISSTORY,GENERALZAROFFISGENTLEONTHESURFACE,BUTRATHERCONCEIDINHISMINDHEHASKINDOFSTRONGDESIRETOCONTROLOTHERSANDISACOUNTERPARTOFHITL6RONTHEOTHERHAND,RAINSFORDISJUSTANOTHERGENERALZAROFFBOTHOFTHEMAREDISTORTEDISITCAUSEDBYTHEWARORTHENATUREOFHUMANBEINGSTHISSTUDYATTEMPTSTOGIVEANANSWERTOTHATQUESTION【KEYWORDS】THEMOSTDANGEROUSGAMEZAROFFRAINSFORDFROMMTHELAWOFTHEJUNGLE最危險的游戲是美國作家理查德克萊爾的一部非常著名的短篇小說,曾被搬上銀幕,并引起很大的轟動故事情節(jié)雖然不復雜,但很刺激一般人這樣認為文中描述了夜色中的汪洋大海,波濤洶涌,營造出一種恐怖氣氛更甚者有扎洛夫?qū)④姾屠锥鞲サ轮g的生死較量,扣人心弦,所以很多人認為,這應該屬于娛樂故事,沒有太多的深層社會意義,但是筆者并不這樣認為本文就根據(jù)弗洛姆的理論等,從人性視角對此文做一分析一,背景概述這是一個漆黑的夜晚,一條船在波濤洶涌的海面上航行此時正要經(jīng)過一個叫做”捕船島”的島嶼,很多水手都毛骨悚然,因為有傳聞說,從此島經(jīng)過的輪船經(jīng)常神秘消失雷恩弗德和威特尼兩人在甲板上輕聲談話他們的愛好都是打獵,而雷恩弗德更是精于此道,并且著書論述如何成為一個好獵人雷恩弗德認為被獵動物的死亡是很正常的,因為他比動物聰明,強大,他不會顧及到動物的感受談話結(jié)束了,甲板上只剩下了雷恩弗德,突然遠處隱隱約約的槍聲引起了他的注意,當他想探詢個究竟時,一失足掉進了海里他奮力呼喊也無濟于事,于是,他只有努力向有燈光的地方游去但是,他卻不知道,他正在游向那個“捕船島”個對于他來說是要進行生死較量的地方雷恩結(jié)束本節(jié)課的學習,如”通過學習本課我感悟到了”,”我想到了”,”我印象最深刻的是”,這樣一方面可以讓學生總結(jié)和復習知識,升華認識,又為下節(jié)課的進一步探究留有余地,可以起到異曲同工之效綜上所述,在基于問題學習歷史的過程中,無論是設(shè)計問題,解決問題,還是反思和評價,都是圍繞問題來進行的,學生是教學活動的中心和主體,學生學習的過程是開放的,研究的問題是開放式的,這種學習方式為歷史教學改革開辟了一條新路子,使學生的自主性得以充分地發(fā)揮,為每一位學生的成長創(chuàng)造了條件只有每一位學生滿懷興趣地圍繞我們提出的問題進行學習,我們的課堂才會變得更加生動,我們的歷史教學才會富有創(chuàng)新,才會更加輕松,快樂弗德終于爬到了島上,他驚奇地發(fā)現(xiàn)有一座豪宅而更令他驚奇的是豪宅里所發(fā)生的一切,呈現(xiàn)的一切里面富麗堂皇,到處洋溢著現(xiàn)代文明的氣息,有電,有酒,根本不是一個蠻夷之地主人扎洛夫?qū)④婋m然身著軍人服裝,卻有著一副紳士的架勢,而且他竟然知道雷恩弗德是一個非常高明的獵手,這一切都讓雷恩弗德心里疑惑連連當扎洛夫?qū)④娞岢鲆尷锥鞲サ伦鳛楂C物,兩人進行一場獵人的游戲時,雷恩弗德才意識到他掉入了一個精心設(shè)計的陷阱,他來到了神秘的”捕船島”了在英語中,船和綿羊的發(fā)音非常相似,他現(xiàn)在就是那只待宰的綿羊了但是,他要生存,他必須在這個小島的叢林中演繹一條人類的”叢林法則”要么他自己是綿羊,要么扎洛夫?qū)④娮兂删d羊黑夜中,雷恩弗德在逃生,他處處布下迷宮想迷惑獵手扎洛夫?qū)④姷?將軍的狡猾的確讓雷恩弗德毛骨悚然但是,雷恩弗德最終戰(zhàn)勝了扎洛夫?qū)④?他殺死了扎洛夫?qū)④?他也變成了一個地地道道的獵人者二,人性分析1扎洛夫的心理扭曲關(guān)于扎洛夫?qū)④姷某錾砑彝?文中有一段描述”我父親說,我的手天生就是用槍的我五歲時,我的父親給了我一把槍用來打鳥,是在莫斯科為我特制的,我射殺了他的火雞,他老師引出問題調(diào)控課堂學生自學,/,合作學習成共識,獲知識,提出的問題助學生整LL反饋與評價問題答案R_1學習成果圖2利用知識解決問題,學生得到發(fā)展解決問題教師得到發(fā)展_LL00LL_00_00000辯蘇砥釔1薯|薯|羞|0L謄0曩羹T|卻對我大加贊賞,并且表揚了我的槍法,十歲時,我射殺了一只熊”,可以看出,他的家庭對他的影響,殺戮對他來說是一項需要,用槍來對付外面的世界,征服弱者,才能表現(xiàn)出自己的強大而隨著他加入軍隊的行列,走向了戰(zhàn)場,更是為他找到了一個”用武之地”,他有槍,有能力去對付來自于外面世界的威脅,甚至在戰(zhàn)爭結(jié)束之后,他還像一發(fā)慣性的子彈,向前直沖,他的軍人著裝就很好的表明了這一點但是此時的世界已經(jīng)沒有了戰(zhàn)爭,扎洛夫?qū)④姷乃接涂刂普鞣_始膨脹,無法化解弗洛姆認為,當針對一個個體時,他無法排解這種私欲,控制欲,就會產(chǎn)生侵犯性,尤其是惡意侵犯時,就會有破壞的效果,從而讓這個個體有一種滿足感因此,扎洛夫?qū)④妬淼搅诉@個人跡罕至的荒島,為自己創(chuàng)造了一個可以滿足自己私欲的空間在這個空問,只有叢林灌木,野獸出沒,陰森森的陷阱,死亡沼澤難以想象,一個文明社會的人類能長期居住在此地,但是扎洛夫?qū)④妳s融人了這個世界,并且成了主宰,權(quán)利的象征他有一種”嗜血”欲,戰(zhàn)勝和統(tǒng)治別人,甚至是希特勒式的,他的仆人伊萬對他必須是絕對服從他們的周圍環(huán)境就像是一個人類戰(zhàn)場的延續(xù),而扎洛夫?qū)④娋褪沁@個戰(zhàn)場上的常勝將軍讓敵人獵物一個個倒下他的客廳里各種動物的頭顱標本就是很好的例證但是,在扎洛夫?qū)④娍磥?動物的智慧遠不及人類,”沒有什么動物能逃得過我的手心這不是吹牛,是事實動物只能是本能的逃跑而本能怎能和人類的智慧相提并論呢”,他內(nèi)心的統(tǒng)治欲,征服欲使他不滿足于狩獵動物,他的言行就透露出了這一點,”我不得不發(fā)明一種新的獵物來狩獵”,而他所指的就是狩獵人類,但是,具有諷刺意味的是,他認為殺人是狩獵,而并非謀殺在此,扎洛夫?qū)④姷氖澜缬^已暴露給了讀者,人類在他的眼里只是一種供他狩獵的獵物,僅僅因為他有權(quán)利,他比別人強大,就有權(quán)利決定別人的生死更有甚者,扎洛夫的一段演說將他的心理勾畫的淋漓盡致,”生命是屬于強者的,生活是為強者所設(shè)的,如果必要,也是由強者控制的世界上的弱者就是給予強者以快樂我是強者我為什么就不能使用我的優(yōu)勢呢如果我想狩獵,沒有理由說我不能我狩獵那些世界上的人渣落水的船員一一炮兵,黑人,中國人,白人,那些雜種們匹純種馬或者是一條獵狗比一打這些人要有用的多”這是一個文明人類的聲音嗎這是一個扭曲了的人類心靈弱肉強食,應該是動物世界的通用法則,而在此卻成為他獵人的冠冕堂皇的理由當扎洛夫?qū)④娬劦剿C人的經(jīng)歷時,他的殘忍和麻木更是讓人瞠目結(jié)舌他在狩獵人一晚上之后,對”獵物”的評價是,”昨晚的狩獵真沒意思,那個家伙沒有頭腦,他到處都留下了他的蹤跡他們簡直蠢透了,太讓人無趣了”,這就是他屠殺了一個同類后的感慨,沒有同情,沒有內(nèi)疚,只有一種沒有滿足的“嗜血”欲而扎洛夫?qū)④姾屠锥鞲サ碌妮^量更是突出了扎洛夫?qū)④姷男蜗?他是一個不折不扣的失去人性的動物,演繹出他的畸形心態(tài)2雷恩弗德的悖論黑乎乎的夜幕下,雷恩弗德想方設(shè)法要逃生,他在叢林灌木中穿梭行走,他內(nèi)心的恐懼驅(qū)使他離扎洛夫?qū)④娫竭h越好他就像一個垂死掙扎的動物,他設(shè)置陷阱,迷惑對手,甚至于想到”只有魔鬼才能在如此黑夜分辨出這么復雜的陷阱,但是或許這個將軍就是一個魔鬼”但是扎洛夫?qū)④姷慕苹尷锥鞲サ旅倾と?他不但輕易地擺脫了迷惑,更可怕的是,他的殘忍本性比之動物有過之而無不及文中有一段描述”將軍在和他玩游戲他要留著他第二天繼續(xù)狩獵這個將軍就是貓,而雷恩弗德就是老鼠”當扎洛夫?qū)④娪悬c失手時,他借助于獵狗去完成這一游戲,去追蹤雷恩弗德,人類的悲哀乎在一個人類社會里,獵狗反倒成了獵人的獵手此時,人類已完全不是人類了,已經(jīng)退化到了動物狀態(tài),他們執(zhí)行的是”叢林法則”弱肉強食,適者生存,扎洛夫?qū)④姷膼阂馇址感院退摹笔妊庇S然紙上當然,雷恩弗德的最后的脫險,勝利讓人為之一快,但是同時,文章也告訴我們,雷恩弗德其實也是一個”叢林法則”的崇拜者他從一開始就認為被獵殺的動物是沒有任何感受的,對自己的狩獵經(jīng)歷和能力信心百倍,而且引以為豪,自認為自己是這方面的行家里手當?shù)搅恕辈洞瑣u”后,他才意識到自己的生存法則要接受一場嚴峻的考驗這個在紐約市赫赫有名的獵手竟然被強迫參加一個最危險的游戲獵人而他自己就是獵物,他會作何感想呢他是人類,當然有感受,那就是渴望生存他要和獵手作一番生死較量,他的機智和才華以及他在戰(zhàn)場上的經(jīng)驗成為他求生的必要手段他要想盡一切辦法迷惑對手,此時這場較量就是人類的戰(zhàn)場,需要的是智慧和勇氣尤其是灌木叢中他所設(shè)的陷阱,與伊萬扎洛夫?qū)④姷钠腿?扎洛夫?qū)④姷闹苄?把人類的智慧或者可以說是狡猾全都巧妙地發(fā)揮出來了當獵狗作為助手要狩獵,雷恩弗德的心中不知作何感想戰(zhàn)爭把世界搞顛倒了,動物狩獵人類而最具有諷刺意味的是,一個人和動物狩獵另一個人,是人類的互相殘殺還是人類的”叢林法則”在起作用當雷恩弗德想盡一切辦法脫險后,一個悖論產(chǎn)生了他也變成了事實上的獵人者,成為奉行”叢林法則”的一員,他也只不過是另一個扎洛夫?qū)④娙绻锥鞲サ滤懒?扎洛夫?qū)④妱倮?世界將依然是一個戰(zhàn)場獵殺人類如果他活下來了,扎洛夫?qū)④娝懒?他又無形中成為另一個扎洛夫?qū)④娏?世界還繼續(xù)是一個戰(zhàn)場獵殺人類,這是一個人性的悖論三,結(jié)束語可以說,文中的人物全都是獵殺同類的人類,而這個島嶼就是一個世界的縮影,在那兒有電,有酒,有文明的痕跡,但是那實際上是一個屠場,是一個強者生存的世界,假如世界真是如此,人類將何去何從是需要更加文明,還是需要更加野蠻,以便使自己能生存,或者是自我毀滅現(xiàn)代的世界,戰(zhàn)爭連連,升級的軍備競賽威脅著世界和平尤其現(xiàn)今是核戰(zhàn)爭的年代,誰會充當扎洛夫?qū)④娀蛘呤抢锥鞲サ挛磥頍o法把握,但是我相信每一個生活在文明世界的正常人,都不希望這個世界上出現(xiàn)他們中的任何一個,更不會去扮演他們的角色第二次世界大戰(zhàn)中,戰(zhàn)場上死傷者無數(shù),從戰(zhàn)場上幸存下來的人卻走向了另外一個戰(zhàn)場,就像是文中所描述的”捕船島”人類將戰(zhàn)爭進行得如此”完美極致”,以致人性中的善良和正義被徹底泯滅文中,扎洛夫?qū)④妼?zhàn)場上的一套法則完全搬到了”捕船島”上,另一個從戰(zhàn)場上下來的雷恩弗德也如出一轍動物界中有”叢林法則”,人類的生存也有生存法則,那就是強者生存,弱者滅亡文中,扎洛夫?qū)④姷囊欢卧捠沁@樣的”生命是為了強者的,為強者所有的若可以,生命是可以被強者拿走這