蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿膁蒀螀膅膀薂蚃肁腿蚄袈羇膈莄蟻袃膇蒆袇膂芆薈蠆肈芆蟻裊羄芅莀蚈袀芄薃袃袆芃蚅螆膅節(jié)蒞羈肁芁蕆螄羇芀蕿羀袃莀螞螃膁荿莁薅肇莈蒄螁羃莇蚆薄罿莆莆衿裊蒞蒈螞膄莄薀袇肀莄螞蝕羆蒃莂袆袂蒂蒄蚈膀蒁薇襖膆蒀蝿蚇肂葿葿羂羈肆薁螅襖肅蚃羈膃肄莃螃聿膃蒅罿羅膂薈螂袁膁蝕薄艿肈腿薈蚅螈莄蒄蚄袀膇莀蚃羂莃芆蚃肅膆薄螂螄羈蒀螁袇膄莆螀聿羇莂蝿蝿節(jié)羋螈袁肅薇螇羃芀蒃螇肅肅荿螆螅艿芅裊袇肂薃襖羀芇葿袃膂肀蒅袂袂蒞莁葿羄膈芇蒈肆莄薆蕆螆膆蒂蒆袈莂莈薅羈膅芄薄肅羇薂薄螃膃薈薃羅羆蒄薂肇芁莀薁螇肄芆薀衿芀薅蕿羈肂蒁蠆肄羋莇蚈螃肁芃蚇袆芆艿蚆肈腿薈蚅螈莄蒄蚄袀膇莀蚃羂莃芆蚃肅膆薄螂螄羈蒀螁袇膄莆螀聿羇莂蝿蝿節(jié)羋螈袁肅薇螇羃芀蒃螇肅肅荿螆螅艿芅裊袇肂薃襖羀芇葿袃膂肀蒅袂袂蒞莁葿羄膈芇蒈肆莄薆蕆螆膆蒂蒆袈莂莈薅羈膅芄薄肅羇薂薄螃膃薈薃羅羆蒄薂肇芁莀薁螇肄芆薀衿芀薅蕿羈肂蒁蠆肄羋莇蚈螃肁芃蚇袆芆艿蚆肈腿薈蚅螈莄蒄蚄袀膇莀蚃羂莃芆蚃肅膆薄螂螄羈蒀螁袇膄莆螀聿羇莂蝿蝿節(jié)羋螈袁肅薇螇羃芀蒃螇肅肅荿螆螅艿芅裊袇肂薃襖羀芇葿袃膂肀蒅袂袂蒞莁葿羄膈芇蒈肆莄薆蕆螆膆蒂蒆袈莂莈薅羈膅芄薄肅羇薂薄螃膃薈薃羅羆蒄薂肇芁莀薁螇肄芆薀衿芀薅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地質工作作出了巨大的貢獻。這說明。A哲學是對具體科學的概括和總結B哲學隨具體科學的發(fā)展而發(fā)展C哲學是具體科學的總和D哲學對具體科學的研究有指導作用正確答案D第【12】題哲學的生命力從根本上說在于（）。A適應時代的需要B滿足統(tǒng)治階級的需要C反映勞苦大眾的需要D適應思想創(chuàng)新的需要正確答案A第【13】題1成功在于執(zhí)著，鯉魚網(wǎng)祝大家成功鯉魚網(wǎng)（HTTP/WWWILIYUCOM）我黨一貫倡導并長期保持的優(yōu)良學風是（）。A艱苦奮斗B實事求是C理論聯(lián)系實際D勤儉節(jié)約正確答案C第【14】題馬克思主義哲學最主要的特點表現(xiàn)在（）。A實踐性B科學性C革命性D開放性正確答案A第【15】題在馬克思主義哲學產(chǎn)生之前，不存在（）。A唯物史觀和唯心史觀的斗爭B辯論法和形而上學的斗爭C唯物主義和唯心主義的斗爭D可知論和不可知論的斗爭正確答案A第【16】題名詩句包含的哲理是（）。ABC時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D正確答案D第【17】題不已?；勰茉弧安皇秋L動，”慧能觀點的根本錯誤在于（）。A否認了運動是物質的根本屬性B否認了運動具有客觀規(guī)律性C否認了運動的絕對性D否認了物質是意識的根源正確答案A第【18】題在物質和運動的關系問題上，形而上學和唯心主義的共同錯誤為（）。A設想沒有運動的物質B設想沒有物質的運動C僅把運動和某些具體物質形態(tài)聯(lián)系起來D把物質和運動完全割裂開來正確答案D第【19】題把感覺、經(jīng)驗當成第一性的觀點是（）觀點。A唯物主義的B主觀唯心主義的C唯物主義經(jīng)驗論D客觀唯心主義的正確答案B第【20】題劃分唯物主義同唯心主義的唯一的標準是（）。A世界是否可知的問題B思維和存在何者第一性的問題C世界是否運動變化的問題D是否承認世界統(tǒng)一的問題正確答案B馬克思主義哲學第【21】題）。ADC第【22決定一切”的觀點是（）。A樸素唯物主義觀點C客觀唯心主義觀點D主觀唯心主義觀點正確答案D第【23】題列寧對辯證唯物主義物質范疇的定義是通過（）界定的。A物質和意識的關系B個別與一般的關系C哲學與具體科學的關系D認識與實踐的關系正確答案A第【24】題物質的唯一特性是它的（）。A運動的絕對性B存在性C客觀實在性D實物性正確答案C第【25】題馬克思主義哲學認為，世界在本質上是（）。2成功在于執(zhí)著，鯉魚網(wǎng)祝大家成功鯉魚網(wǎng)（HTTP/WWWILIYUCOM）A各種實物的總和B物質和精神的統(tǒng)一C多樣性的物質統(tǒng)一D主觀與客體的統(tǒng)一正確答案C第【26】題認為正確或錯誤的意識都是對物質的反映是（）的觀點。A詭辯論B唯心主義C不可知論D唯物主義正確答案D第【27】題“靜者，動之靜也”的觀點是（）。A否認靜止的相對性B否認運動的絕對性C認為靜止是不存在的D認為靜止是運動的特殊狀態(tài)正確答案D第【28】題世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）。A存在性B物質性C意識性D真理性正確答案B第【29】題設想脫離物質的運動必然導致（）。A唯心主義B二元論C辯證唯物主義D形而上學唯物主義正確答案D第【30】題相對主義運動觀認為（）。A靜止是運動的特殊狀態(tài)B運動和物質是不可分割的C運動的形式是多樣的D只存在絕對運動而無靜止正確答案D第【31】題“司馬光破缸”的故事是說司馬光小時侯看到一小孩掉進水缸后，他沒有按常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，盡快讓水脫離人。這一故事給我們的哲學啟示是（）。A想問題、辦事情要學會抓主要矛盾B外因在一定條件下對事物發(fā)展起決定作用C只要打破常規(guī)，有創(chuàng)新精神，就能成功地改造世界D做任何事情都要具體問題具體分析正確答案D第【32】題黨的獨立自主、自力更生為主和爭取外援為輔的方針的哲學依據(jù)是（）辯證關系的原理。A矛盾普遍性和特殊性B主要矛盾和次要矛盾C同一性和斗爭性D正確答案D第【34）。AC形而上學觀點D不可知論正確答案C第【35】題一個學校教學質量的高低是由教師的水平、學校的設施、學生的主觀努力以及社會影響等方面造成的，從因果關系來看，這是（）。A異因同果B同因異果C多因一果D一因多果正確答案C第【36】題“蒼蠅不叮沒縫的蛋”這一說法直接表達的哲學思想是（）。A內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用B矛盾是事物發(fā)展的動力C事物的運動是外力推動的結果3成功在于執(zhí)著，鯉魚網(wǎng)祝大家成功鯉魚網(wǎng)（HTTP/WWWILIYUCOM）D運動是物質的根本屬性正確答案A第【37】題“讓一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，然后逐漸擴展，達到共同富裕的目標?！边@體現(xiàn)了（）。A總的量變過程中的部分質變原理B質變形式非爆發(fā)式的原理C質變過程中量的擴張的原理D質、量、度三者關系的原理正確答案A第【38】題愛因斯坦的相對論揭示的是（）。A時間、空間可以離開物質自己運動B時間、空間不隨物質運動的速度而變化C時間、空間是主觀精神的表現(xiàn)形式D時間、空間與物質運動不可分正確答案D第【39】題“抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)”體現(xiàn)的哲理是（）。A要重視外因的作用B要重視內(nèi)因的作用C要重視主觀和客觀的統(tǒng)一D要重視外因通過內(nèi)因作用正確答案C第【40】題（）ABC主要矛盾與非主要矛盾的關系D矛盾的主要方面和次要方面的關系正確答案A第【41】題“一個地區(qū)的發(fā)展會產(chǎn)生全國效益”強調的是（）。A整體和部分不可分割B整體和部分有嚴格的界限C整體的性能狀態(tài)與及變化會影響部分D部分的性能狀態(tài)及其變化會影響整體正確答案D第【42】題辯證法和形而上學根本對立的焦點在于（）。A是否整體地看問題B是否承認事物在運動C是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力D是否承認事物的質變正確答案C第【43】題事物發(fā)展的源泉在于（）。A人的主觀能動性B事物之間的相互作用C事物的內(nèi)部矛盾D外力的推動正確答案D第【44】題唯物辯證法否定的“揚棄”是指（）。A全盤拋棄B絕對否認C全盤肯定D既克服又保留，既批判又繼承正確答案D第【45】題量變和質變的關系是（）。ABC第【46】題）。ABDC第【47】題否定方面是指（）。A保持事物自己存在的方面B促使事物走向死亡的方面C事物內(nèi)部好的方面D事物內(nèi)部壞的方面正確答案B第【48】題實際工作中的“一刀切”的錯誤是由于忽視了事物的（）。A矛盾的普遍性B矛盾的特殊性C矛盾的同一性D矛盾的斗爭性正確答案D第【49】題聯(lián)系是指一切現(xiàn)象、事物（）。A都有共同點B都沒有確定的界限4成功在于執(zhí)著，鯉魚網(wǎng)祝大家成功鯉魚網(wǎng)（HTTP/WWWILIYUCOM）C都是不以人的意志為轉移的D都互相作用、互相影響和互相制約正確答案D第【50】題唯物辯證法的核心是（）。A對立統(tǒng)一規(guī)律、質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律B對立統(tǒng)一規(guī)律C系統(tǒng)規(guī)律D否定之否定規(guī)律正確答案B馬克思主義哲學第【51】題唯物辯證法認為，在原因和結果的關系問題上，結果是指（）。A引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象B先于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象C被一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象D后于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象正確答案C第【52】題事物的質是指（）。A構成事物D3。A古代樸素的唯物主義B辯證唯物主義C近代形而上學唯物主義D歷史唯物主義正確答案BD第【4】題唯物辯證法與現(xiàn)代系統(tǒng)論的關系是。A唯物辯證法高于現(xiàn)代系統(tǒng)論B現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷豐富唯物辯證法C現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷深化唯物辯證法D現(xiàn)代系統(tǒng)論的基本思想蘊含于唯物辯證法之中正確答案BCD第【5】題理論聯(lián)系實際就要。A認真讀書、刻苦學習馬列主義B分析解決面臨的實際問題C聯(lián)系當代世界的深刻變化D聯(lián)系我國社會主義初級階段的基本國情正確答案ABCD5成功在于執(zhí)著，鯉魚網(wǎng)祝大家成功鯉魚網(wǎng)（HTTP/WWWILIYUCOM）第【6】題在意識能動性問題上唯心主義的錯誤在于。馬克思主義把科學看作。A夸大意識的能動作用A是“歷史的有力杠桿”B不承認意識的能動作用B是“最高意義上的革命力量”C意識的作用能超過物質的作用C是“劃分經(jīng)濟時代的標尺”D意識作用永遠超不過物質的作用D是“歷史進步的最高標準”正確答案AC正確答案AB第【13】題第【7】題造大樓得先設計圖紙，然后造樓，這說明。恩格斯提出的哲學基本問題的涵義包括。A意識決定物質A思維對存在的能動性的問題B意識對物質有能動作用B思維和存在何者為第一性的問題C意識活動具有目的性、計劃性C思維主體和思維客體的關系問題D意識可以創(chuàng)造物質D思維能否反映存在的問題正確答案BC正確答案BD第【14】題第【8】題物質是。下列論斷屬于客觀唯心主義的有。AA自由選擇的意志高于一切BB世界是上帝創(chuàng)造的CC世界萬事萬物都是絕對精神派生的D理在氣先正確答案BCD第【15】題第【9】題。哲學和具體科學的關系是。AA哲學是具體科學的總匯BB具體科學是哲學的基礎C哲學對具體科學有指導作用DDAC正確答案BCD第【16】題第【10】題運動和靜止的關系表現(xiàn)為。A運動就是靜止，靜止就是運動A唯物論與辯證法的統(tǒng)一B絕對和相對的關系BC靜止中包含運動C關于自然界、人類社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科D運動時有靜止的存在學正確答案BCDD主體與客體的統(tǒng)一第【17】題正確答案ABC意識的本質是。馬克思主義哲學A人腦分泌的特殊物質第【11】題B人腦的機能下列各對范疇之間的關系，包含思維和存在關系性質C人腦的屬性的有。D對客觀事物的反映A自由和必然正確答案BCDB真理和客觀存在第【18】題C生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系物質運動規(guī)律的特點有。D社會意識和社會存在A主觀性正確答案ABDB穩(wěn)定性第【12】題C普遍性成功在于執(zhí)著，鯉魚網(wǎng)祝大家成功6鯉魚網(wǎng)（HTTP/WWWILIYUCOM）D重復性正確答案BCD第【19】題充分發(fā)揮人的主觀能動性就能夠。A改造客觀規(guī)律B改善客觀規(guī)律C認識客觀規(guī)律D利用、掌握客觀規(guī)律正確答案CD第【20】題“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到?！边@是。A充分發(fā)揮意識能動作用的表現(xiàn)B唯心主義的”精神萬能論“的表現(xiàn)C主觀唯心主義的表現(xiàn)D客觀唯心主義的表現(xiàn)正確答案BC第【21】題高級運動形式和低級運動形式之間的關系是。A高級運動是由低級運動轉化而來的B高級運動形式中包括低級運動形式C高級運動形式不依賴低級運動形式D低級運動形式也不依賴高級運動形式正確答案AB第【22】題ABCD是掌握唯物辯證法的鑰匙正確答案ABCD第【23】題在必然性與偶然性的辯證關系中，必然性。A通過大量的偶然性表現(xiàn)出來B是與偶然性既對立又統(tǒng)一的哲學范疇C在一定條件下可以轉化為偶然性D深藏于偶然性背后，并制約著偶然性正確答案ABCD第【24】題脫離了人體的手就變成了沒有生氣的、死的東西，這是。A形而上學片面、孤立的觀點B辯證法普遍聯(lián)系的觀點C整體與部分的關系的系統(tǒng)論的觀點D部分受整體決定和制約的觀點正確答案BCD第【25】題假象。A是主觀的B是客觀的C容易使人產(chǎn)生錯覺D也是本質的表現(xiàn)正確答案BCD第【26】題運用可能性區(qū)分為多種情況的觀點，指出下列關于”大海撈針”與“水中撈月”的說法中正確的。A“大海撈針”是可能的，盡管很艱難B“水中撈月”是不可能的C“大海撈針”屬于抽象可能性D“水中撈月”是人主觀意志的想象，可以轉化為現(xiàn)實正確答案第【27。BC正確答案AD第【28。AC它對事物做出數(shù)量分析，使人們做到胸中有數(shù)D它能把同質的事物區(qū)分開來正確答案ABCD第【29】題矛盾發(fā)展的不平衡性是指。A內(nèi)部矛盾與外部矛盾的不平衡B主要矛盾與次要矛盾的不平衡C普遍矛盾與特殊矛盾的不平衡D矛盾的主要方面與次要方面的不平衡正確答案BD第【30】題否定之否定規(guī)律是普遍的，其具體表現(xiàn)形式是特殊的。下列各項正確反映否定之否定規(guī)律表現(xiàn)形式的特殊性的有。A不同性質的事物具有相同的否定形式B不同性質的事物具有不同的否定形式C不同事物的發(fā)展過程有不同的曲折性D不同事物的發(fā)展周期各有其不同的特點正確答案BCD7成功在于執(zhí)著，鯉魚網(wǎng)祝大家成功鯉魚網(wǎng)（HTTP/WWWILIYUCOM）馬克思主義哲學第【31】題可能性是潛在的、尚未實現(xiàn)的東西。它區(qū)分為多種情況，其中有。A可能性與不可能性B現(xiàn)實可能性與抽象可能性C好的可能性與壞的可能性D可能性量的大小正確答案ABCD第【32】題偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位，它。A對事物的發(fā)展起影響作用B對事物的發(fā)展不起作用C對事物的發(fā)展起加速或延緩作用D使事物的發(fā)展過程呈現(xiàn)出具體特點正確答案ACD第【33】題唯物辯證法認為，聯(lián)系是。A相互區(qū)別的事物、現(xiàn)象或要素之間的聯(lián)系B只看到事物、現(xiàn)象或要素之間的區(qū)別C具有客觀性和普遍性的D互制約和相互作用正確答案ACD第【34】題辯證的否定具有兩個重要特點，分別是A否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)B否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)C否定與肯定絕對對立D否定是由外力推動的正確答案AB第【35】題割裂事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一會導致。A循環(huán)論B詭辯論C激變論D直線論正確答案AD第【36】題矛盾的普遍性是指。A矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中B事物在它剛剛形成時沒有矛盾C矛盾只存在于事物發(fā)展的一定階段D每一事物自始至終都存在著矛盾運動正確答案AD第【37】題社會意識。A是社會的精神生活過程B由社會存在決定C具有相對獨立性D在階級社會里，某些形式具有階級性正確答案ABCD第【38】題社會心理和思想體系的差別在于。A社會心理是高水平的，思想體系是低水平的B社會心理是復雜的，思想體系是簡單的C社會心理是在日常生活中自發(fā)形成的，思想體系具有系統(tǒng)化、抽象化的特征D社會心理表現(xiàn)為情感、習慣等，思想體系表現(xiàn)為理論體系正確答案CD第【39】題。ACD第【40】題AB人是生活于現(xiàn)實的具體的社會關系之中的人，現(xiàn)實的社會關系決定著人的本質C人的本質只有通過社會關系才能表現(xiàn)出來，而且是在不同的社會關系中表現(xiàn)出來的D人的本質是隨著社會關系的發(fā)展而發(fā)展的正確答案BCD第【41】題歷史唯物主義的歷史決定論。A是承認社會歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論B認為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系作為社會的經(jīng)濟基礎又決定上層建筑C把物質決定意識的原理，應用于人類社會歷史的研究D既認為社會歷史具有客觀規(guī)律性，又反對人在客觀規(guī)律面前無能為力的觀點正確答案ABCD第【42】題主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合的過程是。8成功在于執(zhí)著，鯉魚網(wǎng)祝大家成功鯉魚網(wǎng)（HTTP/WWWILIYUCOM）A人們在認識和實踐中長期而艱難的探索過程B人們認識和實踐不斷深入的過程C人們不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯誤的過程D人們的思想擺脫客觀規(guī)律束縛的過程正確答案ABC第【43】題適合生產(chǎn)力性質和發(fā)展要求的生產(chǎn)關系能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，是說（）。A先進的生產(chǎn)關系能為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路、掃清障礙B先進的生產(chǎn)關系能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供可能性C需要選擇適當?shù)慕?jīng)濟體制，生產(chǎn)力在事實上才能得到發(fā)展D需要采取正確的方針、政策，生產(chǎn)力在事實上才能得到發(fā)展正確答案ABCD第【44】題人類社會發(fā)展是“自然歷史過程”的含義是。A人類社會的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀的、物質的、辯證的過程B人類社會發(fā)展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉移的客觀規(guī)律性C社會發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的D進行正確答案AB第【45】題人類與動物的主要區(qū)別在于。A是否能制造生產(chǎn)工具B是否具有社會性C是否能動地改造外部世界D是否有意識、有目的的活動正確答案ABCD第【46】題人類與自然界的關系和動物與自然界的關系具有不同的性質，其表現(xiàn)為。A動物的活動是本能的、無意識的；人的活動是有意識的、有目的的B動物不能進行生產(chǎn)勞動，人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動C動物只是消極地適應自然界，人能能動地改造自然D自然環(huán)境及其變化在動物發(fā)展中起決定作用，在人類社會發(fā)展中則不起決定作用正確答案ABCD第【47】題地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用是通過。A對人的體質的影響而實現(xiàn)的B對人的心理的影響而實現(xiàn)的C對生產(chǎn)力狀況的影響而實現(xiàn)的D對軍事、政治的影響而實現(xiàn)的正確答案CD第【48】題地理環(huán)境之所以不是社會發(fā)展的決定力量，其原因為。A它不能決定社會制度的性質B它不能決定社會制度的更替C它只有通過生產(chǎn)方式才能對人類歷史發(fā)生作用D它在社會發(fā)展中的作用受社會因素，主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的制約正確答案ABCD第【49】題。ABD50。B國體決定政體，政體必須與國體相適應C政體對國體有反作用，影響國體的鞏固和發(fā)展D政體決定國體，國體為政體服務正確答案BC第【51】題馬克思主義認識論認為，認識的辯證過程是。A從相對真理向絕對真理的發(fā)展B從間接經(jīng)驗向直接經(jīng)驗的轉化C實踐認識再實踐的無限循環(huán)D從感性認識到理性認識，再從理性認識到實踐正確答案ACD第【52】題馬克思主義認識論是能動地革命的反映論，它強調。A人們在改造世界活動中認識世界B實踐是認識發(fā)展的動力C實踐是檢驗真理的標準D認識有能動性，理論對實踐有指導作用正確答案ABCD第【53】題9成功在于執(zhí)著，鯉魚網(wǎng)祝大家成功鯉魚網(wǎng)（HTTP/WWWILIYUCOM）感性認識向理論認識飛躍的條件有。A要占有十分豐富的材料B要有合乎實際的感性材料C要經(jīng)過思考對感性材料進行加工制作D要有天賦的聰明才智正確答案ABC第【54】題由理性認識向實踐飛躍的意義更加偉大，因為（）。A理性認識只有回到實踐中才能得到檢驗、補充、豐富，修正和發(fā)展B理性認識重要，感性認識不重要C理性認識只有回到實踐中，才能實現(xiàn)理論的指導作用，達到無產(chǎn)階級改造世界的目的D實踐比理論重要正確答案AC第【55】題“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”這一觀點。A顛倒了理論和實踐的關系B把理論當成實踐的來源和動力C揭示了理論對實踐的指導作用D肯定了理論對實踐的反作用正確答案CD第【56】題直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關系是。A源與流的關系B二者統(tǒng)一的基礎是實踐CD正確答案AB第【57】題在勞動過程中，勞動的社會形式。A是和勞動的一般性質統(tǒng)一的B是指勞動只有在一定的社會關系中才能展開和發(fā)展C說明勞動可以加強人與人之間的社會聯(lián)系D揭示了人與自然的根本區(qū)別正確答案ABCD第【58】題勞動過程是勞動的一般性質和勞動的社會形式的統(tǒng)一觀點，說明。A勞動過程是自然過程和社會過程的統(tǒng)一B自然創(chuàng)造人和社會創(chuàng)造人的統(tǒng)一C人與自然的本源聯(lián)系和人與自然的根本區(qū)別D勞動的主體和客體的統(tǒng)一正確答案ABC第【59】題割裂真理絕對性和相對性的統(tǒng)一將會導致。A形而上學的絕對主義真理觀B辯證唯物的相對主義真理觀C相對主義真理觀D實用主義真理觀正確答案AC第【60】題把社會上絕大多數(shù)人承認的意見視為真理，這是。A否認了真理的客觀性B充分相信群眾，使群眾掌握真理C否認了真理往往在少數(shù)人手里D唯心主義真理觀正確答案ACD第【71】題人工智能的偉大意義在于。ABC展了人的腦力72。B社會生產(chǎn)實踐C科學實驗實踐D改造社會的實踐正確答案BCD第【73】題認識客體與客觀物質的關系在于。A認識客體既可能是客觀物質，也可能是精神客體B客觀物質中只有與人的實踐活動發(fā)生關系的才成為認識客體C客觀物質是無限的，認識客體是有限的D客觀物質是自在的，認識客體是認識主體選定的正確答案ABCD第【74】題下列各項屬于矛盾的同一性的有。A矛盾雙方相互依存B矛盾雙方相互排斥C矛盾雙方相互貫通D矛盾雙方相互滲透正確答案ACD10成功在于執(zhí)著，鯉魚網(wǎng)祝大家成功鯉魚網(wǎng)（HTTP/WWWILIYUCOM）第【75】題決定事物的根本性質及其發(fā)展的基本趨勢的聯(lián)系。A正確答案BCD第【85】題社會改革與社會革命的區(qū)別在于。A前者不改變社會制度的根本性質；后者是人類社會的根本質變B前者一般是自上而下展開的；后者是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的C前者一般是不需要采取暴力沖突的形式；后者往往要通過暴力革命的形式D前者不觸及生產(chǎn)關系；后者觸及生產(chǎn)關系正確答案ABC第【86】題歷史上唯心主義長期存在并占統(tǒng)治地位的根源有。A認識的表面性、片面性、直線性B自發(fā)分工的存在C階級壓迫和剝削階級的偏見D生產(chǎn)力水平低、生產(chǎn)規(guī)模狹小正確答案ABCD第【87】題11成功在于執(zhí)著，鯉魚網(wǎng)祝大家成功鯉魚網(wǎng)（HTTP/WWWILIYUCOM）社會主義社會的改革與階級社會的的改革的不同點的表現(xiàn)有。A前者是主動的、自覺的；后者是被動的、自發(fā)的B前者是從廣大人民群眾的利益出發(fā)的；后者從根本上說是從剝削階級的利益出發(fā)C前者有廣闊而深厚的群眾基礎；后者缺乏深厚的群眾基礎D前者可以在社會主義制度本身的范圍D正確答案95】題。AC世界觀和歷史觀可以代替人生觀正確答案ABCD第【96】題馬克思主義哲學產(chǎn)生的必然性在于它是。A19世紀40年代歐洲各國生產(chǎn)力的巨大發(fā)展促使資本主義基本矛盾尖銳對抗的結果B無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭的需要C19世紀自然科學重大發(fā)展的哲學總結D歐洲哲學、特別是德國古典哲學更高發(fā)展的必然正確答案ABCD第【97】題馬克思