精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)1/13茶文化調(diào)查報(bào)告中國是茶的故鄉(xiāng)，對于茶文化你了解多少呢下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)聿栉幕{(diào)查報(bào)告范文，供大家參考茶文化調(diào)查報(bào)告范文篇一一、調(diào)研課題以支教為紐帶，探究貴州鳳岡茶葉的發(fā)展現(xiàn)況二、調(diào)研背景鳳岡概述鳳岡中國富鋅富硒有機(jī)茶之鄉(xiāng)。鳳岡位于貴州東北部，周邊與思南、湄潭、務(wù)川等七縣接壤，距省會貴陽250公里，距名城遵義110公里,是遵義的東大門，326國道和即將建設(shè)的杭瑞杭州瑞麗高速公路橫貫縣境。鳳岡屬中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，平均海拔720米，年均氣溫152,森林覆蓋率達(dá)537，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，土壤肥沃，富含鋅硒。主要農(nóng)作物有水稻、玉米、油菜、烤煙、辣椒、花生、茶葉等。生態(tài)農(nóng)業(yè)加速發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)。新建茶園54萬畝，全縣茶園總面積達(dá)到141萬畝，產(chǎn)值125億元，全縣收購煙葉147萬擔(dān)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值1005463萬元。黔風(fēng)、春秋、寸心草、仙人嶺、龍江等一批新老規(guī)模茶葉企業(yè)迅速發(fā)展壯大，黔風(fēng)公司成功申報(bào)為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化國家重點(diǎn)龍頭企業(yè)。茶葉發(fā)展國內(nèi)國際背景當(dāng)前，國際金融危機(jī)對中國的外向型出口經(jīng)濟(jì)有較大精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)2/13影響，為了幫助國內(nèi)優(yōu)秀的茶企業(yè)進(jìn)一步開拓銷售渠道，搭建與國際市場接軌的平臺，同時(shí)也為了充分體現(xiàn)國際茶文化節(jié)的“國際化”特點(diǎn)，研計(jì)會邀請了來自中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、印尼、蒙古、泰國等國家的茶葉專家，就茶葉種植、加工、物流、銷售等環(huán)節(jié)的科技創(chuàng)新、培育國際品牌、共同開拓國際市場、貿(mào)易對接等相關(guān)議題進(jìn)行了探討。其中，推動茶業(yè)科技創(chuàng)新、促進(jìn)茶文化交流和茶品牌推廣，成為各方共同關(guān)注的議題。專家們一致認(rèn)為，提高質(zhì)量、降低成本、改善環(huán)境、提高效益，是今后中國乃至國際茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，也是各國茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展致力的一個(gè)方向。三、調(diào)研目的通過對當(dāng)?shù)夭铇I(yè)生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卦诓枞~發(fā)展上的可圈可點(diǎn)之處，加以推廣和深化，同時(shí)洞察其不足之處，提出可行性建議，并且為當(dāng)?shù)夭铇I(yè)以后的發(fā)展尋找商機(jī)和出路。四、調(diào)研內(nèi)容重點(diǎn)調(diào)查鳳岡縣茶業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，了解當(dāng)?shù)刂饕?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，了解當(dāng)?shù)卣畬Σ铇I(yè)發(fā)展的投入和政策，以及成效如何。五、調(diào)研方式此次調(diào)研以實(shí)地考察和走訪交流為主，以調(diào)查問卷和精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)3/13文件檢索為輔的調(diào)研方式開展調(diào)研。一、實(shí)地考察和走訪交流方面1、實(shí)地考察當(dāng)?shù)夭铇I(yè)生產(chǎn)，了解當(dāng)?shù)夭铇I(yè)發(fā)展?fàn)顩r。、實(shí)地考察當(dāng)?shù)鼐用裆顮顩r，了解當(dāng)?shù)鼐用駥Ξ?dāng)?shù)匕l(fā)展形勢態(tài)度，以及對政府各項(xiàng)政策的態(tài)度。、本次走訪交流以干部為主，以村民走訪為輔的走訪方式。二、調(diào)查問卷方面通過向受調(diào)查問卷人群發(fā)放和填寫調(diào)查問卷，分析并研究調(diào)查結(jié)果，結(jié)合調(diào)研目的，分析和了解當(dāng)?shù)厍闆r。三、文件檢索方面為了從宏觀上把握當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)教育狀況，本次調(diào)研將通過當(dāng)?shù)卣?、教育局的幫助，對與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)教育建設(shè)確實(shí)有關(guān)的文件進(jìn)行檢索。六、調(diào)研行程安排地點(diǎn)鳳岡縣時(shí)間7月1日7月15日成員分工和工作內(nèi)容以及具體時(shí)間1、成員分工實(shí)地考察交流組李陽、江云蛟、張明垚、張涵調(diào)查問卷組譚鳳剛、趙娛婷、李雅迪、裴清一文件檢索組黃克霞精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)4/13可根據(jù)調(diào)研的需要和個(gè)人意向和安排對人員適時(shí)進(jìn)行小范圍的調(diào)整、工作內(nèi)容以及具體時(shí)間實(shí)地考察交流組工作內(nèi)容走進(jìn)當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)經(jīng)濟(jì)作物場、各個(gè)居民家，拍攝實(shí)況，分析成因，發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢找出不足并提出可行性建議。負(fù)責(zé)走訪當(dāng)?shù)馗刹浚岢銮泻险{(diào)研課題的問題，促進(jìn)彼此間交流，記錄訪談內(nèi)容并拍攝訪談的真實(shí)場景，及時(shí)整理分析訪談收獲。具體時(shí)間7月2日7月6日考究周邊經(jīng)濟(jì)作物場月7日7月11日考究各個(gè)村干部和村民家調(diào)查問卷組工作內(nèi)容深入各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村干部村民家中，發(fā)放填寫調(diào)查問卷，并及時(shí)整理分析，了解當(dāng)?shù)夭铇I(yè)發(fā)展?fàn)顩r，提出可行性建議，并且調(diào)查證實(shí)可行性。具體時(shí)間7月2日7月5日發(fā)放填寫調(diào)查問卷月7日7月11日調(diào)查證實(shí)分析的狀況以及可行性意見文件檢索組工作內(nèi)容通過和政府部門溝通交流，進(jìn)行文件檢索，整體上了解鳳岡縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。七、后期聯(lián)系與宣傳精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)5/131、通過在東部地區(qū)發(fā)放調(diào)查問卷方式讓人們了解鳳岡富硒茶。2、聯(lián)系江南地區(qū)各個(gè)茶業(yè)經(jīng)銷處，調(diào)查鳳岡茶業(yè)知名度，并努力進(jìn)行宣傳。3、聯(lián)系商家為鳳岡地區(qū)茶業(yè)開拓銷路。茶文化調(diào)查報(bào)告范文篇二一、背景中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化。作為開門七件事柴米油鹽醬醋茶之一，飲茶在古代中國是非常普遍的。中華茶文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層次。唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會，深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學(xué)。幾千年來中國不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化，所以我們組對“茶與茶文化研究”這個(gè)課題非常感興趣，也有信心做好這個(gè)課題。課題研究的目的和意義目的使大家更了解中國的茶文化意義使我組成員有所感悟，有所收獲。課題研究涉及的內(nèi)容范圍市民二、問卷調(diào)查分析茶文化知多少問卷調(diào)查精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)6/131您的職業(yè)A學(xué)生0B商人1C公司職員9D公務(wù)員5E自由職業(yè)者15F其他10您平時(shí)喜歡喝茶嗎A非常喜歡0B喜歡5C一般5您喜歡喝什么茶A紅茶15B綠茶15C烏龍茶10D普洱茶5E鐵觀音0F龍井15G減肥茶0您周圍哪些人群有飲茶習(xí)慣A家人5B朋友0C同學(xué)15D同事0請問您飲茶的理由是什么A有益健康10B著迷于茶文化C喜歡茶的香氣味道6D沒有理由，隨便喝喝0E為了待客應(yīng)酬20你更注重茶的功效還是口感A功效0B口感0C都注重0你了解中國的茶歷史嗎A了解10B知道一點(diǎn)2C完全不了解48三、研究結(jié)果通過上述調(diào)查，使我們了解到喝茶不僅能靜心、靜神，而且有陶冶情操、去除雜念、修身養(yǎng)性之功效，這與提倡精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)7/13“清靜、恬淡”的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想?！安璧馈笔且环N以茶為主題的生活禮儀，也是一種修身養(yǎng)性的方式，它通過沏茶、賞茶、品茶，來修煉身心。中國的茶道有悠遠(yuǎn)的歷史淵源，茶道最早起源于中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝封氏聞見記中就有這樣的記載“茶道大行，王公朝士無不飲者?！边@是現(xiàn)存文獻(xiàn)中對茶道的最早記載，當(dāng)時(shí)社會上茶宴是一種很流行的社交活動。在唐宋年間，人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代開創(chuàng)了斗茶，斗茶最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學(xué)取經(jīng)，學(xué)習(xí)了該寺院的茶宴儀程，首次將中國的茶道引進(jìn)日本，成為中國茶道在日本的最早傳播者。吳覺農(nóng)先生認(rèn)為茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)性的手段。”莊晚芳先生認(rèn)為茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為“廉、美、和、敬”他解釋說“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)8/13為人?！标愊惆紫壬J(rèn)為中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)七種義理，中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程，引導(dǎo)個(gè)體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。最高境界茶道在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達(dá)到精神上的享受。中國茶道是修身養(yǎng)性，追尋自我之道。靜是中國茶道修習(xí)的必由途徑。如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧秘如何從淡淡的茶湯中去品位人生如何在茶事活動中明心見性如何通過茶道的修習(xí)精神，鍛煉人格，超越自我答案只有一個(gè)靜。四、組員收獲體會洪史聰親身體會到團(tuán)隊(duì)合作的巨大作用，個(gè)人的能力畢竟有限，難有以團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)行配合的事半功倍。我們這次活動前期以團(tuán)隊(duì)形式開展，每次問卷調(diào)查都分工明確，有采訪的，記錄的，拍照的。大家密切配合，使調(diào)查活動能成功的完成并趨于完善。使我們親身感受到團(tuán)隊(duì)精神和魅力所在，使我們提高了自己適應(yīng)團(tuán)隊(duì)的能力。劉銳兵通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，我學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)9/13中所學(xué)的東西自然就不一樣，所以要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。謝宗倍通過這次實(shí)踐，我們自身口才得到提高，在和茶客交談中注意語境和口氣，及時(shí)糾正不得體的地方，在調(diào)查中學(xué)會大膽的說，自信的說。茶文化調(diào)查報(bào)告范文篇三一、背景中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化。作為開門七件事柴米油鹽醬醋茶之一，飲茶在古代中國是非常普遍的。中華茶文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層次。唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會，深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學(xué)。幾千年來中國不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化，所以我們組對“茶與茶文化研究”這個(gè)課題非常感興趣，也有信心做好這個(gè)課題。課題研究的目的和意義目的使大家更了解中國的茶文化意義使我組成員有所感悟，有所收獲。課題研究涉及的內(nèi)容范圍市民二、問卷調(diào)查分析茶文化知多少問卷調(diào)查精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)10/131您的職業(yè)A學(xué)生0B商人1C公司職員9D公務(wù)員5E自由職業(yè)者15F其他10您平時(shí)喜歡喝茶嗎A非常喜歡0B喜歡5C一般5您喜歡喝什么茶A紅茶15B綠茶15C烏龍茶10D普洱茶5E鐵觀音0F龍井15G減肥茶0您周圍哪些人群有飲茶習(xí)慣A家人5B朋友0C同學(xué)15D同事0請問您飲茶的理由是什么A有益健康10B著迷于茶文化C喜歡茶的香氣味道6D沒有理由，隨便喝喝0E為了待客應(yīng)酬20你更注重茶的功效還是口感A功效0B口感0C都注重0你了解中國的茶歷史嗎A了解10B知道一點(diǎn)2C完全不了解48三、研究結(jié)果通過上述調(diào)查，使我們了解到喝茶不僅能靜心、靜神，而且有陶冶情操、去除雜念、修身養(yǎng)性之功效，這與提倡精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)11/13“清靜、恬淡”的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。“茶道”是一種以茶為主題的生活禮儀，也是一種修身養(yǎng)性的方式，它通過沏茶、賞茶、品茶，來修煉身心。中國的茶道有悠遠(yuǎn)的歷史淵源，茶道最早起源于中國。中國人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝封氏聞見記中就有這樣的記載“茶道大行，王公朝士無不飲者?！边@是現(xiàn)存文獻(xiàn)中對茶道的最早記載，當(dāng)時(shí)社會上茶宴是一種很流行的社交活動。在唐宋年間，人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代開創(chuàng)了斗茶，斗茶最早是以游藝的形式出現(xiàn)在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學(xué)取經(jīng)，學(xué)習(xí)了該寺院的茶宴儀程，首次將中國的茶道引進(jìn)日本，成為中國茶道在日本的最早傳播者。吳覺農(nóng)先生認(rèn)為茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)性的手段?！鼻f晚芳先生認(rèn)為茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為“廉、美、和、敬”他解釋說“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛精品文檔2016全新精品資料全新公文范文全程指導(dǎo)寫作獨(dú)家原創(chuàng)12/13為人?！标愊惆紫壬J(rèn)為中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)七種義理，中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程，引導(dǎo)個(gè)體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)全人類和諧安樂之道。茶藝講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。最高境界茶道在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達(dá)到精神上的享受。中國茶道是修身養(yǎng)性，追尋自我之道。靜是中國茶道修習(xí)的必由途徑。如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧秘如何從淡淡的茶湯中去品位人生如何在茶事活動中明心見性如何通過茶道的修習(xí)精神，鍛煉人格，超越自我答案只有一個(gè)靜。四、組員收獲體會洪史聰親身體會到團(tuán)隊(duì)合作的巨大作用，個(gè)人的能力畢竟有限，難有以團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)行配合的事半功倍。我們這次活動前期以團(tuán)隊(duì)形式開展，每次問卷調(diào)查都分工明確，有采訪的，記錄的，拍照的。大家密切配合，使調(diào)查活動能成功的完成并趨于完善。使我們親身感受到