本科畢業(yè)論文（設計）論文（設計）題目論法家法律思想主流地位的失去學院法學院專業(yè)法學班級學號學生姓名指導教師2008年5月31日XXX大學本科畢業(yè)論文（設計）A11A2目錄摘要錯誤未定義書簽。ABSTRACT一、法家思想主流地位的取得錯誤未定義書簽。二、法家思想主流地位取得的原因7三、法家思想主流地位的喪失9四、法家思想失去主流地位的原因11淺層次的原因11深層次的原因12五、對我國現(xiàn)行法治建設的啟示14法與時移14依法治國14法律面前人人平等14六、結束語16參考文獻17致謝18XXX大學本科畢業(yè)論文（設計）A02A3摘要春秋戰(zhàn)國社會動蕩不安，法家思想以其急功近利地富國強兵的主張，取得了戰(zhàn)國至秦朝在政治法律思想上的主流地位。隨著秦的滅亡，到漢武帝時期，法家最終失去了這種主流地位。分析其失去主流地位的原因，不僅包括秦速亡所帶來的教訓以及漢初的實際社會狀況，還包括法家自身理論上存在的缺陷。表面看來，法家存在著嚴刑峻法、忽視道德教化、扼殺人民自由等缺陷。實質(zhì)上，這些缺陷卻是由更深層次的缺陷導致的。其中，法家對人性的悲觀認識和急功近利的主張，是決定法家思想不可能長G1049實G7057的致G2641缺陷。關鍵詞法家主流法治G7447G2159人性XXX大學本科畢業(yè)論文（設計）A43A5ABSTRACTINSPRINGANDAUTUMNPERIODTHESOCIETYWASINTURMOILTHELEGALISTCLAIMEDTOSEEKQUICKSUCCESSONRICHENINGTHECOUNTRYANDSTRENGTHENINGTHEARMYSOITGAINMAINSTREAMSTATUSONPOLITICALANDLAWTHOUGHTDURINGTHEWARMINGSTATESANDQINDYNASTYTOTHEREIGNOFEMPERORHANWU,WITHTHEQINDYNASTYSFALL,THELEGALISTLOSTTHEMAINSTREAMSTATUSTOANALYSISOFREASON,THELESSONOFQINSDYNASTYSFALL,THEPRACTICALSOCIALSITUATIONANDTHETHEORETICALDEFECTSOFTHELEGALISTITSELFAREALLINCLUDEDONTHESURFACETHEREAREMANYDEFECTSONTHELEGALISMIDEOLOGYLIKEHARSHPENALCODE,THEIGNORANCEOFMORALEDUCATIONANDTHESTRANGLETOPEOPLESFREEDOMINFACT,THEREAREDEEPERDEFECTSSUCHASTHEPESSIMISTICTOHUMANNATURES,ANDQUICKBENEFITSTHESEDEFECTSDETERMINETHELEGALISTCANTLASTFORLONGKEYWORDLEGALISTSCHOOLMAINSTREAMGOVERNMENTBYLAWAUTHORITYHUMANNATUREXXX大學本科畢業(yè)論文（設計）A44A5引言春秋戰(zhàn)國時期，是G6117國G2394G2502上G12544G980次社會G2107G9884動蕩G994G18337G3835G2476G19773的G18337G16213時期G15社會G2588G10628G1998G980G10267G9163G1093的G4628面。在這G7691的G5785況G991，G2520國G13451G13451G2563G11004法家人G10301，G18331G11004法家思想G17839G15904富國強兵的G6925G19773。G4600其是G2842G19801在秦的G2476法，G1852面G17155G5455了法家的政治法律主張，G1363秦G6116G1038戰(zhàn)國G2530期最強的國家，取得的G5052G3835的G6116功。G1186G13792G1363法家的政治法律思想在戰(zhàn)國和秦G1207取得了主流的地位。G9994G13792G17215G17215不可G980G1002的秦G10591朝G17817速地分G4861G12175析G1055G2530，法家思想G5332G3999G17817速G8821G14865，G1889G8821G7389G17220上G17819主流的地位，G10990至G15999G2530G1002G7033G1038G5334G12483G18046G16840。G7092G5785的G2394G2502G16765G6117G1216扼G14121G2509G5699的G2528時，G1075G13485了G6117G1216G980次深G2063G2465思G13475G20576和教訓的G7438會。G7378G13475G15999帝G10591視G1038G10820G4465G3867G14909的法家思想G1038G1172G1052會失去其主流地位，G3926G8504G17817速地G17220上G7423G17347G2614G731XXX大學本科畢業(yè)論文（設計）A45A5一法家法律思想主流地位的取得G7588種思想的主流地位，G7389G1016G7053面的G9097G1053G726G980是其思想G1207表了G13491治G13785的G12447法思想，對國家的G12447法、G2508法實G17353G1147G10995了深G2063的G5445G2721G727G1120是其思想G6116G1038了民G1259G1861G2528的觀G5577。因G8504可以G16840，G980種思想是G2554取得主流地位的G7643G5547，G20330G1820是它是G2554G15999G13491治G13785所接受，對實際的法律建設和政治建設中政治、政策、G12447法、G2508法等G7053面G1147G10995實際的G5445G2721，其次是它是G2554G15999G3835G1259所接受。自春秋以來，G4600其是戰(zhàn)國和秦G1207，法家思想毫G7092疑問就取得了這G7691的主流地位。春秋三百年的G13451爭，打破了西周時G1207的閉塞，鐵器G1998G10628、G2842業(yè)活躍、井田制動搖、天子G7447威削弱、新興地主G994士人階層涌G10628，舊制度G5455底G4861潰了。G17839入戰(zhàn)國，制度的破壞和新的G10995G1147G2159的需G16213，G1363這種G13451爭演G2476G6116G1038強勢G10995存的G5455底競爭。但當時的百家爭鳴中不論是道家的“G7092G1038G13792治”，還是墨家的“兼愛非攻”，抑或儒家的“以仁治國”都不能G1363社會擺脫諸侯爭霸、兵禍連接、社會四分五裂的G5785況，G13792只G7389法家的主張能急功近利、G12447竿見G5445地富國強兵。弱小就G16213滅亡，G14865G2530就G16213挨打，G6116G1038幾乎G8821G7389任何緩沖的鐵血G10628實。G5455底的G2476法圖強G6116G1038每個邦國迫在眉睫的G10995存G1055道。于是G2520國G13451G13451掀起G2476法運動，G3926、魏國的李悝G2476法、楚國的吳起G2476法、秦國的G2842G19801G2476法等。戰(zhàn)國初期，魏國國君魏文侯任G11004李悝G1038宰相，實G15904G2476法。李悝在任相期間，得到國君的信任和G2528僚的支持，在政治、G13475濟G2520個G7053面G17839G15904了卓G7389G6116效的G6925G19773。李悝G2476法包括以G991內(nèi)容G726廢除官爵G1002襲制，把官職和俸祿授予對國家G1328G1998G17141G10498的人G727G13546制了中國G2394G2502上G12544G980G18108G4448G6984的G4565建法G1868G361G361G457法G13475G458，以G13512G6264G4565建G13491治G12221G5219G727G19773除G19445G19488G4565G11098，G21735G2181自由G5332G3450G3315地G727實G15904“G5191G12872法”，G1457G16789G12930G1227不會G7304G17312G7304G9084，G1457G6264G1904民利G11422G727G6925G19773G1903制，G12946G17885武士。G450G450李悝G2476法G1363魏國G13475濟G17817速G2469G4649，國G2159G7097G11422強G3835，G6116G1038戰(zhàn)國初期的G980個強G11439的國家，深得民G1259的支持。自G8504，以李悝所G1207表的法家思想G11842G12447了在魏的主流地位。G1856G1815G2081G22G27G21年，楚G5776G10591任G2641吳起G1038G1208G4621，主持G2476法。吳起G2476法的G5414G13447G3926G991G726G3355爵G5191祿，取G9052G1002襲的G4565君、G1002襲的爵祿，G11004這些爵祿去G3869G1871G7389功的G4570士G727廢除G7092G11004、G7092能的官職，削G1955G7092G11004的G5332支，以G3882G2181G11507G8503G1038國G1998G2159G6265效的戰(zhàn)G7019G1055士G727G5332G2469G1743G17840的G3315地。吳起的G2476法G1363楚國國G2159強G11439，G6205G3835了勢G2159G14551G3272。吳起G2476法在楚國G17161G7075政治中G9620起了G5052G3835的G8886G9584，其G18331取的G2520G20045G6526G7057在楚國的XXX大學本科畢業(yè)論文（設計）A46A5政治G10995活G11053G991了深G2063的G5445G2721，G11842G12447了法家思想在楚的主流地位。秦在春秋時期，社會G13475濟的G2469G4649G14865G2530于其G1194G3835國。G1856G1815G2081G22G24G25年，G2842G19801G6670G457法G13475G458入秦，在秦G4401G1856的支持G991G5332G3999G2476法。法G1208G16280定G726國家G6227認G3315地G12181G7389，G1813G16780自由G1092G2346G727G3882G2181G13801戰(zhàn)，以G1903功的G3835小來授予爵位、田G4441，廢除G8821G7389G1903功的舊G17161G7075的G10317G7447G727建G12447G2451制，由國君G11464接G8978官G2531治理。G13475G17819G2842G19801G2476法，秦國的G4565建G13475濟得到G2469G4649，G1903G19443戰(zhàn)G7019G2159G2164強，G17892G8505G6116G1038G13688G19608G17892G21587的戰(zhàn)國G2530期最富強的G4565建國家。G2842G19801G2476法取得的G5052G3835G6116功，G7643G5547著以G2842G19801G1038G1207表的法家及其思想在秦取得了主流地位G15G13792G2842G19801G2476法G1363秦國強G3835的G6116功G1820G1375，對G2520國起到了G12227G7509的G12046G14551G1328G11004，G6116G1038了G2520國效法的對G16949。G2842G19801G1055G2530，G19901非G13499G6227和G2469G4649了法家的思想，把G2842G19801的法、G11015不G4487的G7427和G5922到的勢G15713G1038G980G1319，G1901G1998了A6G4408G5880G458、G457五G15885G458、G457內(nèi)G3818G1660G458、G457G16840G7531G458、G457G16840G19602G458等G14891G1328。G980次G1610G9994的G7438會，秦G10591政讀了G19901非的G14891G1328G1055G2530G15G3835G2164贊賞G15G2469G1998“嗟乎寡人得見G8504人G994G1055游G15死不恨矣”的感G2509。于是G1194攻打G19901國，只G1038求才。G10990至在G19901非身死，秦G13491G980六國G1055G2530，由于秦G3999皇對法家的偏愛和G2528G1038法家的李斯的輔佐，G1363秦G13499G6227了法家的思想，并在實G17353中G17839G15904法治G13491治G726秦G10591朝法網(wǎng)細密，對人民G10995活的G980舉G980動都以法律的形式G7389細密的G16280定G727法制G2469達，法律G1208名目繁多，G13792且G1319G1375和內(nèi)容已G13475相當G4448備G727信G3869G18337刑主G1053，輕罪G18337罰、G11004刑嚴酷G727“焚書坑儒”，銷毀除法家以G3818的所G7389諸子百家的G14891G1328，以排除不G2528的政治思想和見解。綜上所述，G1186戰(zhàn)國至秦朝，法家的思想都占據(jù)了主流的地位的事實是不容置疑的。不僅因G1038G2520國的G2476法，任G11004的都是法家的G1207表人G10301，G13792且其G2520自的G2476法實G17353中都G7389著相似G1055處，都G1319G10628了“G3315地G12181G7389”、“中央集G7447”等G16780多的法家主張。法家思想G17892漸滲入戰(zhàn)國G2520國乃至秦朝的G13491治思想和政治實G17353G15決定著G2520國和秦民G1259的G1861G2528觀G5577和心態(tài)G15構G6116了法家G19608厚的社會基礎。XXX大學本科畢業(yè)論文（設計）A47A5二法家法律思想主流地位取得的原因基于法家思想取得主流地位的事實，筆G13785G4570G17839G980G8505分析法家G1055所以取得主流地位的原因。其原因G7389G1016個G7053面G726客觀原因和主觀原因?？陀^G7053面的原因，G3926G2081文所述，社會的G2476G19773和國家關系的劍拔弩張，G1363G5455底的G2476法圖強G6116G1038G2520國迫在眉睫的G10995存G1055道，這里就不G1889繁冗地G18337復了。主觀G7053面的原因，即法家理論自身的原因，G16789明了法家思想是適應G6925G19773需G16213的。法家的G10628實主G1053、功利主G1053，能G12447竿見G5445地富國強兵，G13792不考慮長G17840的G2530果。G20330G1820，法家提G1998了這G7691的“人性論”G726“好利惡G4487”是人的本質(zhì)屬性，人性自G12181，G2520圖己利，所以人際關系只G7389G11004“利G4487”來算計。這種“趨利避G4487”的本質(zhì)屬性客觀存在于每G980個人身上，所以G16213G1363人民服G1186君主的G13491治，單靠儒家“禮治”的手段是達不到，只能以法律來約束人民的G15904G1038和G13512G6264G13491治階級的G13491治地位。A7A8A9所以針對這G7691的“人性論”，法家提G1998了法治的治國主張。法家認G1038法是治國G1055本，是富國強兵的支柱，因G8504必須遵循人性和社會關系的G16280律，考察客觀具G1319的G5785況，制定G1998符合是非曲G11464和G16280G14551人民G15904G1038的法律。以人的“好利惡G4487”G1038基礎，順應時G1207的G2469G4649，遵循事G10301的內(nèi)在聯(lián)系和客觀G5785況，并且G16213清晰易懂，這G7691才能G1363人人都服G1186和掌握法律，G1363法律易于執(zhí)G15904，通G17819法治，建G12447強G3835的國家。法家的法治主G16213包括“G18337刑論”和“法G994時移”G1016G7053面G726法家的G18337刑思想，表G10628在G18331G11004輕罪G18337罰的刑事政策，G11004恐怖手段制造G980種威懾G2159量，來G20056G19462人G1216G10371罪，G13792G3374決G2465對在G13489對G7447威的法G1208G1055G3818G1889G16774“仁G1053”、“G5916愛”。法家G18331G11004輕罪G18337罰的刑事政策來G20056G19462G10371罪，G7389G1016G9869理由G726G980是G10371罪的人得到的利G11422G4581，受到的處罰G3835，人民就不會因G17150圖小利G13792G10371罪。G1120是G18337刑并不是G16213G5821罰G7588G980個人或G7588G980些人，G13792是G16213G1523著G18337罰G10371人，殺G980G1754百，威懾人民，最終達到“以刑去刑”的目的，建G12447G980個不G1363G11004刑罰的理想法制國家?！胺℅994時G17728G2029治”G6363的是時G1207G6925G2476，法律隨時G1207的需G16213G13792G6925G2476，政治才能上G17724道。所以法G994時移，是法家G1861G2528的觀G5577，G1075是法家理論在政治運G1328上，實際G7389效的G18337G16213原G2029?？梢姺艺JG1038法律G16213合乎人G1216的需G16213，時G1207G6925G2476，人心的G5859G2533G1075會G17728移，所以“法G994時移”的觀G5577，主G16213考慮在就是人民的需G16213。法律G16213適合當時人民G10995活的需G16213，這種法律才能G7057G15904，國家才能安定富強。1A10A11A12A13A14A15A16A17A18A19A20A21A22A23A24A25A26A27A28A29A30A31A32A33A34A33A35A30A26A4A36A37A5A38XXX大學本科畢業(yè)論文（設計）A48A5綜上所述，筆G13785認G1038法家的思想所G1319G10628的G10628實主G1053，G8616G1055儒家的理想主G1053更G10628實，更適合時G1207的G16213求。因G1038人性“好利惡G4487”，所以才G11004法律來約束人的G15904G1038，G11004G18337刑來G20056G19462人民G10371罪。人人都好利惡G4487、G17873G17892名利，G3926果G4444法G4625職，就可以受到G3882賞，君G10591G1075G7389治國的效G11422，人民的利G11422和國家的利G11422相輔相G6116，人性自G12181，G2465G13792G6116了國家富強的G17176本。在這G7691G980個弱小就G16213滅亡，G14865G2530就G16213挨打的戰(zhàn)國社會，G7693本G8821G7389時間和能G2159去G7057G15904儒家“仁愛”、“G3835G2528”的理想社會。G2520國G10995死存亡G1055際，爭分G3854G12198所G16213思考和實G10628的就是G3926何在最G11713的時間G2476得更強，法家G1903國主G1053的鐵血政治著實G8616諸子G1055中任何G980家都適應這G7691的社會G10628實，G3926G8504G13491治G13785G1216G17885G6333法家思想治國就是G5859G7021G1055中的事了。XXX大學本科畢業(yè)論文（設計）A49A5三法家法律思想主流地位的失去G3835G980G13491的秦朝建G12447G2530，G7057G11004法家思想，G4600其G12373G1998以君主G999制G1038G2081提的法治和G18337刑主G1053。在動蕩G13479束G1055初，G13475濟G1951G6961，G10995G1147破壞，秦朝的G13491治卻G17183G12258G8797G18337，兵G5453、G5505G5453繁G18337，法律更G2164嚴酷，G13485人民帶來了G7092G8616的G11183G14522和G7509G3835的G9810G19602。終于，G1856G1815G2081G21G19G28年G983G7388，G10202G2469了G19484G14000、吳G5203起G1053，G2520地G1904民G13451G13451殺G6493官G2531，攻占G18101G2451，G2721應起G1053。G19484G14000、吳G5203G10318G10310G2530，G20045G13713和G2028邦G13499G13505G20058導秦G7423G1904民戰(zhàn)爭。G1856G1815G2081G21G19G25年，G2028邦G10587G20058的起G1053G1903攻占G2700G19463。強G3835的秦朝，G15999G1904民G19773G2641G5455底G6524G13775了。G11394G1055不存，G8623G4570G9949G19480?；谇氐腉13491治G13792得以實G7057的法家法律思想G1075隨G1055G17732G9994G1510G3616。秦G10591朝G6524G15904法家G17347G13459，G3835G6642嚴刑酷法，G6524G15904思想G999制，最終導致G1120G1002G13792亡。G2081事不G5548，G2530事G1055G5084。G1186亡秦的廢G3699中沖殺G1998來的漢初G13491治G13785對這G980深G2063教訓G7389著G2011身的感受，這就決定了G1194G1216不可能G6365G10043法家的政治思想來治國理政，G10990至對法家G6976G13792G17840G1055。深受G2028邦器G18337的漢初思想家G19482G17170，G7378G6363G1998“G7719G1856G4590德以霸，秦G1120G1002G4590刑G13792亡，G6937G15396G15904G2029G5628G12227，德G5079G2029功興?！盇39A40A41G2460G16840G726“G4603以仁G1053G1038G5046，G14320以G12173、G12299、G3877G1038G7466，G6937G20652G13792G11422安，動G13792G11422G3278。G258G258秦以刑罰G1038G5046，G6937G7389G16218G5046破G2377G1055G5751G727以G17225G20652、李斯G1038G7466，G6937G7389G1554G1178G17312G1272G1055禍?！盇39A42A41G14903G1222G14310G1146G7378G6221G2040家思想“G5084G11015G2842G1055法，G15904G19901非G1055G16840”，不G15904五帝三G10591G1055道，以G17150G10420好戰(zhàn)G1038G1451，G2460G8821G7389文德教訓于G991。A39A43A41于是在上G13785G17150得G7092G2400，在G991G13785G20130G1451G8987G15192。G1889G2164G1055任G11004“G8543酷G1055G2531”，G13870G6959G7092度，民失其業(yè)，“G13688G11435并起”，因G8504刑G15441G18337G13792G3916不G5699。G15441G9994漢初G13491治G13785G17885G6333了G6524G4827G21656G13781G1055G7427，實G15904G7092G1038G13792治、G994民休G5699的政策，其法律基本上是G6227襲秦法，蕭何G457九章律G458只是刪除了秦律中G7588些不合時宜的條文，G8821G7389G6925動秦律的法律原G2029、G6363導思想以及科罪定刑的G7643準等。G13792秦律是G2842鞍G2476法時G18331G11004李俚的G457法G13475G458G15G6925法G1038律G15頒G15904秦國的。所以G16840，漢朝的法律還是來源于法家。西漢武帝時期，G14903G1222G14310以儒家思想G1038基礎，G15713合陰G19463家、G21656G13781G1055學以及法家思想，把神G7447、君G7447、父G7447、夫G7447聯(lián)系在G980起，G13792形G6116新儒學思想G1319系。新儒學思想G1319系的核心是“天人感應”，G1194認G1038人君受G2641于天，G17839G15904G13491治，應當“屈民G13792伸君，屈君G13792伸天”，G3926果人君G7092道，天就會降G991來G9810G5334來譴責和威懾，所以1A44A45A46A47A48A49A50A51A52A532A44A45A46A47A54A55A50A51A52A533A44A56A57A47A58A59A60A61A50A51A52A53XXX大學本科畢業(yè)論文（設計）A6210A63人君必須遵循天道，實G15904仁政。A64A65A66“天人感應”和“G3835G980G13491”的學G16840，適應了漢武帝G3835G980G13491事業(yè)的需G16213。G1038了G6925G2476當時君弱臣強、G2842官勾G13479的嚴G18337形勢，漢武帝接受G14903G1222G14310“罷黜百家，獨尊儒G7427”的建議。自G8504，儒家思想對G5332G3999法律G1147G10995越來越多的G5445G2721。春秋決獄的G6524G15904，G1363G457春秋G458的微言G3835G1053G1328G1038G2508法審G2040的G7693據(jù)，其中“論心定罪”的原G2029，是以G10371罪G13785的主觀動G7438是G2554符合儒家“忠、G4401”的G12946神定罪。春秋決獄制度造G6116了漢G1207G13475G1053解律的G11439G15904G15“五G13475”的G13475G1053G15999G1328G1038G2040案的G7693據(jù)。自G8504，倫理G5332G3999引導法律和社會制度G15G13792道德訴求法律G1055趨勢G15已G13475G6116G1038主流思潮。G2530來G15G2394G13475魏晉時期的“G13475G1053注律”G11464到唐朝初年的“G13475G1053入律”G15中國社會的法制G15演G2476G6116G1038G7509富人G5785倫理氣G5699G994道德評G2040色彩的法制。G1186G8504種種，都可以看G1998儒學在政治上占據(jù)了G13491治地位，G11842G12447了在中國傳G13491文化中的主流地位，G6116G1038中國G4565建社會的G8503G13491思想。G3926果G16840漢初的法家G15441G9994不G1889G1038G13491治G13785所G6524G4827，但其思想在漢初法律的實G17353上還是G1457G11053著G18337G16213地位，那G1052“罷黜百家，獨尊儒G7427”G1055G2530，法家的地位是G5455G5455底底地喪失了。G1075G16780不僅僅是喪失。G1186G19901非的“破儒”到秦的“焚書坑儒”，“儒”、“法”G1120家的對G12447和勢G6116水火已是必G9994，儒家的主流地位G1363法家G1016千多年來G980G11464G15999G2530G1002G7033G1038G5334G12483G18046G16840，G6227受著并不G1856G5191的唾罵?？梢訥16840，法家最終G17220G2533了G7423G17347。1A67A68A69A70A71A72A73A74A75A76A77A78XXX大學本科畢業(yè)論文（設計）A7911A80四法家法律思想主流地位失去的理論原因法家思想主流地位的得到和喪失，G13475G2394了很G11713的時間，猶G3926曇花G980G10628，燦爛G2460G1208人G7092G8616惋惜。在G980個G13475濟、政治、文化G20058域都在競爭中碰撞G1998燦爛輝煌的年G1207，在G980個名士英才空G2081繁多的年G1207，法家的G1820輩G1216脫穎G13792G1998，救G1002主G980般G4448G6116了所G7389人的夢想，卻G3926G8504G17817速地隕G14865了。這其中的原因帶G13485了G6117G1216G7509G3835的疑惑。G6117對于G8504G17839G15904了深G2063的思考，總G13479G1998G1016G7053面的原因G726G980是客觀原因，G1120是主觀原因?？陀^G7053面的原因上文已G13475分析很多，包括秦朝G7057G11004法家思想，G6524G15904思想G999制和嚴刑酷法，導致G1120G1002G13792亡的教訓以及漢初G13475濟蕭條、人口G1951G6961的社會狀況，決定了漢朝不會G18331G11004法家思想G17839G15904G13491治。G8504種法家思想失去主流地位的G10628實原因，在學G7427界已G7389G1856認，就不多G2164闡述了。筆G13785G4570G18337G9869介紹主觀G7053面的原因，即法家思想理論自身存在的缺陷，這就是本文所G16213論述的G18337G9869G726淺層次的原因1嚴刑峻法法家主張以刑G1038主G15G18337刑G4581賞G15G1820刑G2530賞A81且法律繁多細密，刑罰G8543酷G3926黥、劓、刖G1055刑等等。這G7691的G18337刑主G1053G4570天G991人置于嚴刑峻法G1055中G726G2842G19801在位時G7378G11004血腥的手段鎮(zhèn)壓G2465對G8978，僅G980天就處死G983百余人，以至于渭水G4625赤。G13792秦G3999皇不顧人民疾G14522，G1038修筑長城投入了G7509G3835的人G2159G10301G2159，造G6116白骨累累，尸橫便野的G8543酷的G4628面。對于人民的G2465抗更G17839G15904了G8543酷的鎮(zhèn)壓，法律G6116了君主的工具和利器。G7378對法治寄予希望的人G1216G1186中得到的是更多的G14522G19602。法家G994G18337刑相輔相G6116，“以法治國”G10990至G6116G1038G7304政的G7643G5547，最終導致了秦G10591朝的滅亡。2忽視道德教化法家思想忽視文化和教育的G2159量，單純地依靠“以法G1038教”、“以G2531G1038G5084”，G13792不G18337視教育感化，不提倡仁G5916友愛，毫G7092人G5785味可言。法家認G1038人的關系是利G4487關系，主張厚賞G18337罰，G13792厚賞卻G1363國家的負擔G2164G18337。國家的G17176源G7389限，G6365G10043法家的思想，臣民功勞多到G16765國家G17176源耗G4625的時候，G2460該怎G1052G13499G13505G991去G731G980旦人民心中G7389所不G9397，就只能依G1195赤G16076G16076的G7447G2159，壓G2159越G3835，G2465壓G2159越G3835，國家的分G4861G12175析是就G4570是必G9994的了。A82A83A84G13792這G980G9869上儒家G2029G7186的G2325分G20652明，G7509G2159提倡道德教化的G2159量，G9760G17767國家G5859識、忠君思想，G1363臣民G3254G13479在國君3A85A86A87A88A89A90A91A92A93A94A95A96A97A98A99A100A101A102A103A104A105A106A107A106A108A109A104A110A111A112A112A113A114XXX大學本科畢業(yè)論文（設計）A11012A113G5050G2503，G6255G3848G20057、G8934G9921血G13792不計G17751G18240賞。所以法家的功利主G1053G1363其把G10301質(zhì)和強制的G2159量看的G3838G17819G18337G16213，把教育G2476G6116了G5821處，把G11711G8503G2476G6116了G13491治。G13792以愛國G1055心G2476法圖強的G2842G19801和G19901非，G5700G5700G5548G16772了信G1220才是人最G7693本的動G2159。3扼殺人民自由G1820秦思想家G1055中，道家最G18337視人民自由，主張任天G13792G15904，幾乎已接近G10628G1207所G16840的G7092政G5232主G1053。墨家強G16855“以天G1038法”，主張愛人利人。儒家G15441G9994主張君主政治，但G1075G16213求G15904德政，以仁、愛G1038主。法家G18337視國家G7447G2159的G3698G17839，忽視人民G7447G11422的G1457G19568G727G18337視集G1319的利G11422，G13792可以任G5859G10318G10310人民的G7447G11422和自由。依G10043G19901非的思想理論，人民的G6333業(yè)、G16774學、G1998G10268、G17813G5485、信G1220等等的自由，都受到政G5232的限制，所G7389人都不G1813G16780置身于獨G16021G13491治G1055G3818。A115A116A117深層次的原因以上所G16840的都是G980些法家思想表面上的缺陷，其G11464接導致了秦朝的滅亡和法家喪失主流地位G11464至G8821G14865，G10990至G17985受并不G1856G5191的唾罵。但以上缺陷卻G2460是來源于G980些更深層次的，導致法家思想不可能長G1049實G7057的致G2641缺陷G7261對人性的悲觀認識這可以G16840是最G7693本的原因。法家在這個兵禍連接的G1093G1002應時G13792G10995，本G5859是G1038了G6339救人民于水火，安定社會人心?？墒巧鞧1038G14612子學G10995的G19901非，不僅G13499G6227了“性惡論”，更G2164以G6925造，認G1038人性自G12181自利，人和人G1055間只G7389利G4487關系，G17731弱的道德G7092法G1823服陰G7275的人性，只能G11004法律G2164以G16280G14551。所以，在法家的思想理G5577中，人民是國家的工具，G1038了國家的G14000利G994G1821G14647，其G10995G2641、自由G994G17873求G5196G12131的G7447利都必須G4448G1852接受君主的任G5859性安排，G10990至于G10318G10310。A115A118A117諸子百家G1055中，道家的理想的社會是G1002界上國家很G4581，治理G12628單，G10301G17176需求容易G9397G17287，人民G15927G20147G7092G5563，G20130G1451G5853G5567，即G1363在G17805G3671G1075不必擔心G2469G10995戰(zhàn)爭沖G12373的“小國寡民”的社會。墨家的理想社會G2029是建G12447G980個“G7092君G7092臣”，G8821G7389階級G15G8821G7389G7447威并且G5天G991G1055人G11354相愛G5的社會。儒家的理想社會人人受到社會的關愛，安G4633G1060業(yè)，G1158G3926G980家，G17147G4625其G11004，人G4625其G2159的“G3835G2528”社會。以上G2520家的理想G15441G9994G1075G2520G7389G4628限所在，卻都G1319G10628了對人民G1186G10301質(zhì)到G12946神的關愛，在G980個G5191等G1126愛的社會里，人G1216的社會關系是G9213G7274友G2904的，G10995活是G5567G1060G7092G5563的。這和法家G7389這本質(zhì)上的不G2528。1A119A120A121A122A123A124A125A126A127A128A129A130A131A132A133A134A135A136A137A138A139A140A141A140A142A143A138A144A145A146A147A148A1492A119A120A121A122A123A124A125A126A127A128A129A130A131A132A133A134A135A136A137A138A139A140A141A140A142A143A138A144A139A140A140A148A149XXX大學本科畢業(yè)論文（設計）A14413A148法家理想的國家是這G7691的G726G13491治G13785G6329G7389至G20652G7092上的G7447G2159，G2031造G1998G1593G1852G4448備的法律制度，G2528時G6329G7389G980G6984G3883G20562G20545臣民的G6228G5051。G13491治G13785能G3827不受G19471G6388地G15904G1363G13491治G7447，依法G15904事，不G5467G12181G5785，G3926天G980般G1856G8503、G1856G5191，G6523制人民的G10995殺予G3854。這是因G1038法家看到了自G12181自利的人性和G980個利G4487G8454望沖G12373的社會，所以想G16213建G12447G980個君主集G7447的G1903國主G1053理想社會。在這個社會里，人性的“惡”可以G15999嚴酷的刑罰所G19675懾和約束，所以G2842G19801可以制造血流G6116G8839的鎮(zhèn)壓，G19901非可以G3835G1053G1967G9994地G4471傳G1194的G18337刑主G1053?？墒牵业腉1820輩G1216似乎G8821G7389想G17819，在這G7691G980個嚴刑G18337罰的強制社會，在這G7691G980個君主G980手G17986天、任G5859G3928G1038的社會，在這G7691G980個法G1208嚴酷到G1009毫G8821G7389人G5785味的社會，即便能G3827G15927G20147G7092G5563，人民會G11507G8503G5196G12131G2539G731會不起身G2465抗G2539G731所以可以G16840，法家基于對人性的悲觀認識，G12461在G20652處G1475視人民的疾G14522G13792G7092法感G2528身受，只G11705把人民當G1328工具G2164以G13491治和利G11004，G1363G11004G8543酷G13792毫G7092人G5785味的法律G16280G14551社會G12221G5219，最終社會G12560G13629在恐怖的G7304G2159陰G5445中，是導致其失去主流地位的G7693本性原因。2功利主義功利主G1053，即效G11422主G1053，是道德G2758學中的G980個理論。功利主G1053不考慮G15904G1038的動G7438G994手段，即不考慮道德的因G13044，僅考慮G15904G1038的G13479果。它在法律、政治G7053面G7389著G10317G2047G7186G14891的G18337G16213性。G1375G3926在G5821罰G7053面，功利主G1053G2465對“G980G6265還G980G6265”的“G6265應”理論。功利主G1053G13785認G1038G5821罰的基本原理是通G17819G6925造罪G10371或G1457G6264社會不受罪G10371破壞，G1186G13792避G1825G2469G10995更多的G10371罪G15904G1038，G2528時G1075G1363其G1194人因G5819G5609受到G5821罰G13792不G6966G10371罪。在政治G2758學上，功利主G1053G13785中G1075G7