1、三峽猿啼之謎閱讀答案三峽猿啼之謎閱讀答案三峽猿啼之謎江水流“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。” 李白這首情景交融、有聲有色的絕句，表達了詩人輕松愉快的心情，也反映出輕 舟飛駛的狀態(tài)。為什么“兩岸猿聲啼不住”呢？前幾年，英國科學家波爾？杰丁通過到熱帶叢林實地考察，并用儀器測量， 終于揭開了猿啼的秘密。每天清晨，當?shù)谝坏狸柟庹丈涞綐渖疑系臅r候，長臂猿的早晨大合唱便打 破了森林的靜謐，雄猿首先領(lǐng)唱，幾分鐘后，雌猿也加入伴唱，直到太陽升起時 才結(jié)束。早飯后，合唱繼續(xù)進行。波爾？杰丁發(fā)現(xiàn)，猿啼與它們的“一夫一妻”制的“家庭生活”有關(guān)。一般 猿每隔兩三年產(chǎn)子猿，子猿長到七八

2、歲時，才開始離開父母獨立生活。已經(jīng)成熟 的雄猿為了求偶就要不停地發(fā)出求偶的啼鳴， 直到鄰近雌猿聞聲進入它的地盤與 其結(jié)成夫妻，建立家庭為止。這個家庭還有個規(guī)矩：未成熟的小雄猿在家中不許 單獨啼鳴，以免招來異性；當然，“父母”不在家時，小雄猿也會偷偷地叫上幾 聲。建立家庭后的母猿仍會不斷地啼鳴：一是為了保衛(wèi)家庭的地盤和維護一夫 一妻制而不許別人侵犯，二是為了呼喚離家子猿。說到三峽猿啼，有人認為猿聲并非是兩岸啼。據(jù)酈道元水經(jīng)注載：“自三峽七百里中，每至晴初霜且，林寒澗 肅，常有高猿長嘯?！碑斈昀畎走^三峽，正是“晴初霜旦” “林寒澗肅”之時， 故能聽到不絕于耳的猿聲。但是，清代學者梁章銀在浪跡叢談中

3、卻寫道：三峽的確多啼猿，但它 們都生于南岸，而鮮見于北岸。史書中還曾記載，有人從南岸捉了猿放到北岸， 猿非但不啼，還千方百計地逃回南岸去。由此認為，李白的“兩岸猿聲啼不住” 應(yīng)改為“南岸猿聲啼不住”。為何猿聲只在南岸啼呢？有人認為，三峽“岸似雙屏合，天如匹練開”。北 岸巫山山脈是南北走向，正迎著北方寒風，山高林深，氣溫偏低，不適宜猿猴生 長。所以，猿要逃回到南岸去?！叭龒{猿啼”的根本問題，即“發(fā)出了啼聲的是猿還是猴”。長期以來， 學者們認為世界上現(xiàn)有的黑猩猩、 大猩猩、猩猩和長臂猿四種猿類，前兩種分布 在非洲，后兩種定居在亞洲，其中在我國的長臂猿僅出沒于云南、 海南島等地的 林區(qū)。若由此看來，

4、三峽上發(fā)出啼聲的就不該是猿了。那么事實究竟如何呢？1987年，中科院的一個考察組在錯開峽西南大腳洞發(fā)現(xiàn)了一件長臂猿左側(cè) 下頜骨化石；其門齒、犬齒已脫落，前臼齒、臼齒保存完好，牙齒稍有磨蝕。與 該化石一起出土的還有魚類、爬行類、鳥類和哺乳類的亞化石，這些動物骨骼的 有機物質(zhì)含量很高，與尚未石化的長臂猿下頜骨一致。止匕外，他們還從土層中找 到骨簪和一件陶制品，經(jīng)鑒定，這些陶制品和骨制品和文化性質(zhì)與3000年前的川東大溪文化相近。由此證明，那一歷史時期的長江三峽確實有過長臂猿的活動， 李白并沒有錯將猴叫認作猿啼。7 .文章末句“由此證明”的“此”所指代的內(nèi)容是A.錯開峽西南大腳洞發(fā)現(xiàn)了長臂猿下頜骨化

5、石。8 .與長臂猿化石一起出土的魚類、爬行類、鳥類和哺乳類的亞化石。C.長臂猿化石及同期出土的骨簪、陶制品，距今約3000 年。D.長臂猿化石及同期出土的骨簪、陶制品答案：8.下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當?shù)囊豁検茿.波爾？杰丁認為猿啼是建立或維護家庭的需要。8 .清代學者認為猿啼只在南岸，有人認為北岸氣候惡劣，不適宜猿的生長C.中科院考察組對長臂猿化石的發(fā)現(xiàn)，可作為李白詩中“猿啼”的佐證。D.長期以來，學者們經(jīng)過對世界上四種猿類分布情況的研究，認定三峽無 “猿”，李白聽到的不該是猿聲。答案：9 .引用通常是為了證明作者觀點。下列表述，不符合作者觀點的一項是A.對波爾？杰丁的考察發(fā)現(xiàn)，作者是贊同

6、的。B.對清代學者和史書的觀點，從“但是” 一詞，可見作者的青睞。C.引用長期以來學者們的觀點，作者是為了推出三峽無“猿”的質(zhì)疑。D.引用中科院的考察發(fā)現(xiàn)，作者意在證明三峽有“猿”，李白無誤。答案：三三三一五 專瓷三W獲 aW =1f 1* f r 3 s .B- f K 7* a sr* 英-a -usim 3 + a.-| *1B«« .« 0 s *» 材>.a»« rm ” sw bm a * to- >».«* av 3 ««一、a 逆三萬三數(shù)三%三的mw;三三筮三紀三三發(fā)

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