1、蘭亭集序永和:“九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽 山陰之蘭亭,修禊事也.注釋：1永和：東晉皇帝司馬聃(dan)(晉穆帝)的年號(hào),從公元 345356年共12年.永和九年上巳節(jié),王羲之與謝安,孫綽等41 人.舉行禊禮,飲酒賦詩(shī),事后將作品結(jié)為一集,由王羲之寫了這篇 序總述其事.2暮春：陰歷三月.暮,晚.會(huì):集會(huì).4會(huì)稽(kudi j T ):郡名,今浙江紹興.5山陰：今紹興越城區(qū).6修禊(x 1 )事也：(為了做)禊禮這件事.古代習(xí)俗,于陰 歷三月上旬的巳日(魏以后定為三月三日),人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗 濯,以祓除不祥和求福.實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng).譯文：永和九年,時(shí)在癸丑之年,三月上旬,

2、我們會(huì)集在會(huì)稽郡 山陰城的蘭亭,為了做禊事.群賢畢至,少長(zhǎng)咸集.此地有崇山峻嶺, 茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右.注釋：1群賢：諸多賢士能人.指謝安等三十二位社會(huì)的名流.賢： 形容詞做名詞.2畢至：全到.畢,全、都.3少長(zhǎng)：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少；謝安、王羲之 等是長(zhǎng).4咸:都.5崇山峻嶺：高峻的山嶺.6修竹：高高的竹子.修,高高的樣子.7激湍：流勢(shì)很急的水.8映帶左右：輝映點(diǎn)綴在亭子的周圍.映帶,映襯、圍繞.譯文：眾多賢才都會(huì)聚到這里,年齡大的小的都聚集在這里.蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰,茂盛的樹林,高高的竹子.又有清澈湍急的溪流,輝映環(huán)繞在亭子的引以為流觴曲水1,列坐其次2.雖無(wú)

3、絲竹管弦之盛3, 一觴一詠4,亦足以暢敘幽情5 0注釋：1流觴shGng曲q 口水：用漆制的酒杯盛酒,放入彎曲 的水道中任其飄流,杯停在某人面前,某人就引杯飲酒.這是古人一 種勸酒取樂(lè)的方式.流,使動(dòng)用法.曲水,引水環(huán)曲為果,以流酒杯.2列坐其次：列坐在曲水之旁.列坐,排列而坐.次,旁邊, 水邊.3絲竹管弦之盛：演奏音樂(lè)的盛況.盛,盛大.4 一觴一詠：喝著酒作著詩(shī).5幽情：幽深內(nèi)藏的感情.譯文：我們引溪水作為流觴的曲水,排列坐在曲水旁邊,雖 然沒(méi)有演奏音樂(lè)的盛況,但喝點(diǎn)酒,作點(diǎn)詩(shī),也足夠來(lái)暢快表達(dá)幽深 內(nèi)藏的感情了.是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢.仰觀宇宙之 大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極

4、視 聽之娛,信可樂(lè)也.注釋：1是日也：這一天.2惠風(fēng)：和風(fēng).3和暢,緩和.4品類之盛：萬(wàn)物的繁多.品類,指自然界的萬(wàn)物.5所以：用來(lái).6騁：使奔馳.刀極：窮盡.8信：實(shí)在.譯文：這一天,天氣晴朗,空氣清新,和風(fēng)溫暖,仰首觀覽到宇 宙的浩大,俯看觀察大地上眾多的萬(wàn)物,用來(lái)舒展眼力,開闊胸懷, 足夠來(lái)極盡視聽的歡娛,實(shí)在很快樂(lè).夫人之相與,俯仰一世.或取諸懷抱,悟言 一室之內(nèi)；或因寄所托,放浪形骸之外.注釋：1夫人之相與,俯仰一世：人與人相交往,很快便度過(guò)一生. 夫,句首發(fā)語(yǔ)詞,不譯.相與,相處、相交往.俯仰,表示時(shí)間的短 暫.2取諸：取之于,從中取得.3悟言:面對(duì)面的交談.悟,通“晤,指心領(lǐng)神會(huì)

5、的妙悟之言.4因寄所托,放浪形骸之外：就著自己所愛(ài)好的事物,寄托自 己的情懷,不受約束,放縱無(wú)羈的生活.因,依、隨著.寄,寄托. 所托,所愛(ài)好的事物.放浪,放縱、無(wú)拘束.形骸,身體、形體.譯文：人與人相互交往,很快便度過(guò)一生.有的人在室內(nèi)暢談自 己的胸懷抱負(fù)；有的人就著自己所愛(ài)好的事物,寄托情懷,放縱無(wú)羈 地生活.雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫 得于己,快然自足,不知老之將至.及其所之既倦 ,情隨事遷,感慨系之矣.注釋：1趣qii 舍萬(wàn)殊：各有各的愛(ài)好.趣舍,即取舍,愛(ài)好.趣, 通“取.萬(wàn)殊,千差萬(wàn)別.2靜躁：安靜與躁動(dòng).3暫：短暫,一時(shí).4快然自足：感到快樂(lè)和滿足.然,的樣子.5不知

6、老之將至：竟不知道衰老將要到來(lái).語(yǔ)出?論語(yǔ)述 而?：“其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾.一本 有“曾在句前.6所之既倦：對(duì)于所喜愛(ài)或得到的事物已經(jīng)厭倦.之,往、到達(dá).刀情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化.遷,變化.8感慨系之：感慨隨著產(chǎn)生.系,附著.譯文：雖然各有各的愛(ài)好,安靜與躁動(dòng)各不相同,但當(dāng)他們對(duì)所 接觸的事物感到快樂(lè)時(shí),一時(shí)感到自得c感到快樂(lè)和滿足,竟然不知 道衰老將要到來(lái).等到對(duì)得到或喜愛(ài)的東西已經(jīng)厭倦,感情隨著事物 的變化而變化,感慨隨之產(chǎn)生.向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以 之興懷.況修短隨化力 終期于盡.古人云：“死 生亦大矣！"豈不痛哉！注釋:

7、1向：過(guò)去、以前.2陳?ài)E：舊跡.3以之興懷：因它而引起心中的感觸.以,因.之,指“向之 所欣以為陳?ài)E興,發(fā)生、引起.4修短隨化：壽命長(zhǎng)短聽?wèi){造化.化,自然.5期:至,及.6死生亦大矣：死生是一件大事啊.語(yǔ)出?莊子德充符?.譯文：過(guò)去所喜歡的東西,轉(zhuǎn)瞬間,已經(jīng)成為舊跡,尚且不能不 由于它引發(fā)心中的感觸,況且壽命長(zhǎng)短,聽?wèi){造化,最后歸結(jié)于消滅.古人說(shuō)：“死生畢竟是件大事啊尸怎么能不讓人悲哀呢?每覽昔人興感之由,假設(shè)合一契,未嘗不臨文嗟 悼,不能喻之于懷.固知一死生為虛誕,齊彭殛為 妄作.注釋:1契：符契,古代的一種信物.在符契上刻上字,剖而為二, 各執(zhí)一半,作為憑證.2臨文嗟ji6悼：讀古人文章時(shí)

8、嘆息哀傷.臨,面對(duì).3喻:明白.4固知一死生為虛誕,齊彭蕩為妄作：本來(lái)知道把死和生等同 起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的,把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的.固, 本來(lái)、當(dāng)然.一,把看作一樣；齊,把看作相等,都用作動(dòng) 詞.虛誕,虛妄荒唐的話.蕩,未成年死去的人.妄作,妄造、胡說(shuō). 一生死,齊彭蕩,都是莊子的看法.出自?齊物論?.譯文：每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因,其緣由像一張符契那樣相 和,總難免要在讀前人文章時(shí)嘆息哀傷,不能明白于心.本來(lái)知道把 生死等同的說(shuō)法是不真實(shí)的,把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的.后之視今,亦猶今之視昔,悲夫！故列敘時(shí)人工, 錄其所述.雖世殊事異,所以興懷,其致一也.后 之覽者,亦將有感于斯文.注釋：1列敘時(shí)人：一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人.2錄其所述：錄下他們作的詩(shī).3其致一也：人們的思想情趣是一樣的.4后之覽