1、讓靈動(dòng)的語文課堂增添靜的美麗新課程改革以來，讓語文課堂“動(dòng)起來”，尋求靈動(dòng)和諧的語文課堂成了許多語文教師的追求。其實(shí)，更多的教改者明白，語文課堂也應(yīng)該是靜的課堂，是動(dòng)與靜有機(jī)結(jié)合的課堂。在這種理想的語文課堂上，靜與動(dòng)是交融的，是互動(dòng)的，是共為一體的。調(diào)控好課堂教學(xué)中的動(dòng)與靜，也就創(chuàng)設(shè)了完美和諧的語文課堂。什么是課堂教學(xué)的動(dòng)與靜呢？教學(xué)中的動(dòng)，常常是指講解、朗讀、討論、操作，是“有聲有行”的教學(xué)；“靜”，是指學(xué)生的默讀、觀察、思考、想象，是“無聲”的世界。教學(xué)中的“動(dòng)”，活躍課堂氣氛，能使學(xué)生保持注意力；“靜”則有利于加強(qiáng)學(xué)生思維的深度與廣度。教學(xué)中若“靜”“動(dòng)”偏頗，比例失當(dāng)，課堂可能會(huì)或死寂

2、冷清，或嘈雜浮躁。過分死寂的灌輸式課堂我們?cè)缫鸭右苑穸?，而活?dòng)過多、熱鬧過頭的課堂我們也應(yīng)及時(shí)反思。怎樣才能做到課堂的動(dòng)與靜的有機(jī)結(jié)合呢？一、追求個(gè)性動(dòng)態(tài)，讓學(xué)生靈動(dòng)而快樂。1、動(dòng)態(tài)的語文課堂應(yīng)具備多元化與個(gè)性化。語文的本質(zhì)，就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本，感悟語言，喜愛文字，從而形成自己的語文能力。這就需要調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，讓學(xué)生先動(dòng)起來。表現(xiàn)在語文課堂中，這種“動(dòng)”是豐富多彩個(gè)性十足的。比如學(xué)生誦讀體味，它可以是齊讀、個(gè)別讀、分角色讀，也可以是高聲誦讀、輕聲涵詠。比如質(zhì)疑討論、探究對(duì)話。無論是師生之間、學(xué)生與文本之間抑或教者與文本之間，這種對(duì)話應(yīng)該是多樣

3、的全面的逐步深入的，更是見仁見智極具個(gè)性色彩的。在這樣的動(dòng)態(tài)突顯的“對(duì)話教學(xué)”中，常常進(jìn)行著思想碰撞：教師或者學(xué)生亮出自己的觀點(diǎn)、想法，相互間碰撞出思想之火，生出更深層次的思想；然后雙方或多方的思想、觀點(diǎn)再次交流、碰撞；在反復(fù)交流中，新的信息、觀點(diǎn)、理念在不斷的影響著各方，不斷的被接受或排斥，形成新的信息反饋，從而進(jìn)行著思維、學(xué)識(shí)的不斷完善與循環(huán)往復(fù)。這是一種完美而又動(dòng)感十足的語文課堂。下面是筆者執(zhí)教我與地壇第二部分時(shí)的一個(gè)課堂教學(xué)片段。（如泣如訴的配樂朗讀結(jié)束。）師說：母愛無言。史鐵生的母親默默的以自己堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛陪伴殘疾的兒子，默默的承受加倍的痛苦。師問：文章為什么說“母親的痛

4、苦是加倍的”？生1：母親真是不幸，她有個(gè)殘廢的兒子，因?yàn)閷?duì)兒子的愛，使得母親的痛苦加倍。師說：答得好。大家都能體會(huì)，一個(gè)母親，面對(duì)殘疾的兒子內(nèi)心所承受的巨大的痛苦，這說明我們的同學(xué)是善解人意的。但我想，這種生命中不能承受的沉重也許是我們無法真正衡量的。它可能是加倍的也有可能是三倍的四倍的，乃至五倍的，你們認(rèn)為呢？”生2：母親為兒子的生理缺陷而痛苦，同時(shí)又擔(dān)心兒子走絕路，以至于一次次悄悄的到處去找，這是一種讓人心痛的尋找旅程。生3：母親的不幸還在于她不能把這種痛苦表現(xiàn)出來。她每次去尋找兒子都是悄悄的進(jìn)行的，她不想刺激兒子原本脆弱的心靈。生4：課文中有這樣一段話“我真想告誡所有長大了的男孩子,千萬

5、不要跟母親來這套倔強(qiáng),羞澀就更不必,我已經(jīng)讀懂了可我已經(jīng)來不及了。”母親最大的痛苦在于兒子對(duì)她的不理解，等到兒子懂事時(shí)一切已經(jīng)追悔莫及了。師說：這是一個(gè)痛苦甚至絕望的母親，她的雙肩擔(dān)負(fù)著無以言傳的苦難，這種苦難成了艱難行進(jìn)到今天的作者心中的永遠(yuǎn)的悔恨。也許，作者最想告訴我們的就是親情，拒絕悔恨。這段教學(xué)實(shí)錄，教師、學(xué)生、文本三者之間進(jìn)行著“動(dòng)”的思想的交流、碰撞，學(xué)生在這種交流中拾階而上，逐步加深了對(duì)課文的理解，并富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本含義，也收獲了小語文外的更多東西。可以這樣說，這種互動(dòng)，教師以一顆平等開放的心，讓語文教學(xué)的個(gè)性化與多樣化結(jié)出碩果。2、屏棄躁動(dòng)表象，獲得語文閱讀真正的快感，形成有

6、效課堂。不難看到當(dāng)今的語文課堂，教師提問咄咄逼人、講解絮絮叨叨、對(duì)話居高臨下；不難看到媒體運(yùn)用繁復(fù)、游戲活動(dòng)混亂不堪。這些形式生動(dòng)但是有些浮夸的、表面的、眩目的課堂，盡管它呈現(xiàn)出了前所未有的動(dòng)態(tài)，卻不是真實(shí)的課堂。關(guān)鍵在于這種課堂中學(xué)生缺乏深透的感悟與思考?！八肌笔钦Z文教學(xué)的第一需要。學(xué)生也只有愛思，善思，深思，才真正進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色，才可能真正嘗到學(xué)習(xí)語文的甘甜。作為教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生“心動(dòng)”：如鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，給學(xué)生商量和選擇的權(quán)利，給學(xué)生留有思考的空間，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，突出學(xué)生的能動(dòng)作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)自始至終處于主動(dòng)發(fā)展、生動(dòng)活潑之中，讓學(xué)生感動(dòng)、憤恨，憂傷、快

7、樂，抑郁、開懷這樣，學(xué)生才會(huì)在探問、思索中擁有語文學(xué)習(xí)的參與感、成功感與快樂源，才會(huì)讓自己的生命力得以華麗動(dòng)態(tài)的彰顯。二、 “動(dòng)”為先導(dǎo)，“靜”來穿插，動(dòng)靜和諧一致。這兒的“動(dòng)”當(dāng)指語文興趣的激發(fā)，是研究、感悟的前提。在動(dòng)態(tài)的活潑引領(lǐng)下，語文課堂教學(xué)，還應(yīng)動(dòng)靜相宜，還要學(xué)會(huì)“靜”。古人曰：“靜能生慧”。課堂教學(xué)需“動(dòng)”，更需“靜”，沒有“靜”的“動(dòng)”是散亂的活躍、虛偽的美麗，過于華麗不是語文教學(xué)的本真。“靜”是一種“超然物外”的淡泊，是外在氛圍的安靜，更是一種內(nèi)心的沉思?！办o”讓語文教學(xué)逐漸走向質(zhì)樸和真實(shí)；“靜”體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重與理解；“靜”是一種內(nèi)蘊(yùn)，標(biāo)志著語文教學(xué)的安寧和諧寧靜方能致

8、遠(yuǎn)，在開放式的課堂中記得要給學(xué)生留一點(diǎn)“靜”，讓他們醞釀情感、品味思索、喚出內(nèi)在的靈性，真正成為課堂的主體。這樣的“靜”給單一的課堂增添了別樣的美麗。1、默讀蓄勢(shì)，靜中含情。當(dāng)今課堂，瑯瑯的讀書聲是必須的，教育者會(huì)在課堂上安排齊讀，個(gè)別讀，分角色讀，但是往往會(huì)遺忘了的默讀。其實(shí)，讓學(xué)生靜思默想，醞釀品味也是一種有效的學(xué)習(xí)方法。蘇霍姆林斯基曾說：“教室里靜悄悄，學(xué)生集中思維，要珍惜這重要的時(shí)刻”。默讀作為閱讀主體的內(nèi)部精神活動(dòng)，它既適宜于大致了解的瀏覽，也適宜于逐字逐句推敲的精讀。默讀是在開口朗讀前的情感推敲和醞釀，也是在開口朗讀后的回味與更深一步探究。默讀能培養(yǎng)情感，促進(jìn)思考。課堂上留出安靜的

9、時(shí)間給學(xué)生默讀很重要。感情復(fù)雜、思想深刻的文章，教學(xué)過程中應(yīng)該多安排學(xué)生默讀時(shí)間。譬如執(zhí)教人是能思想的葦草。這篇文章篇幅短小但語意深刻，其中融入了17世紀(jì)法國啟蒙思想家帕思卡爾深邃的思考和真切的情感。這樣的文章光靠教師說是難有好的收效，所以反復(fù)地品讀成了這篇文章的重點(diǎn)教學(xué)方法。大聲朗讀固然必不可少，而把浮躁的心沉寂下來，靜靜地用心去聆聽揣摩，才能更真切地感受到那銘刻在字里行間的智慧與思考。這樣的課堂不需要太熱鬧，只需要多給學(xué)生一點(diǎn)安靜的時(shí)間，讀讀、品品，思考、交流。比如文本中有這樣的表述：“人既不是天使，又不是禽獸；但不幸的是在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸?！惫P者讓學(xué)生舉例闡述理解。有學(xué)生在

10、默讀思考后舉例指出，某些貧困山區(qū)的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后心態(tài)失衡，追求奢華生活，最后走向違法犯罪。這些學(xué)生在渺小與偉大，可愛與可笑，完美與缺陷的夾縫中徘徊，在原本追求成為有用之人即變成“天使”的過程中因?yàn)椴荒馨盐兆约憾兂闪恕扒莴F”。學(xué)生的這種獨(dú)具個(gè)性的思考是借助朗讀，更主要是借助默讀、思考才達(dá)到的。默讀在詩詞散文的教學(xué)中，也有著極大的作用。雨霖鈴再別康橋、項(xiàng)脊軒志、等以情動(dòng)人的詩文，反復(fù)地大聲讀，默讀；安靜地品味思考，激發(fā)情感共鳴。課堂一動(dòng)一靜，一張一弛；有思考，也有討論；執(zhí)教者教得輕松，學(xué)生也學(xué)得更有激情。在課堂最后再留出讓學(xué)生品味思考的時(shí)間，還可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的探究興趣，將課堂延伸到課外。新課

11、改倡導(dǎo)“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”。這里所說的讀，不僅包含了開口朗讀，也包含了默讀，默讀可以為開口朗讀推敲、醞釀情感，更可以在開口朗讀后靜下心來回味探究，讓體會(huì)加深、延續(xù)。2、靜堂沉思，輔助探討。南宋教育家朱熹說：“靜者，養(yǎng)動(dòng)之根也?！闭n堂需要活力，而靜下心來思考是探討研究的基礎(chǔ)。新課標(biāo)要求讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。思維是一個(gè)過程，它需要時(shí)間。在接觸所學(xué)知識(shí)前，在學(xué)習(xí)探討知識(shí)中，以及結(jié)束本塊知識(shí)學(xué)習(xí)后，都應(yīng)該留足安靜的時(shí)間，讓學(xué)生沉思品悟。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)

12、每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展?！痹谝粋€(gè)討論的群體中，每個(gè)個(gè)體都存在差異，課堂教學(xué)應(yīng)該尊重個(gè)體差異，面向全體學(xué)生，讓每一位學(xué)生的頭腦都動(dòng)起來，這就需要有意識(shí)的制造“靜堂”，給那些思維速度稍慢的學(xué)生以較充分的空間，使他們避免淺嘗輒止，囫圇吞棗。筆者觀看某教師執(zhí)教卡夫卡變形記。課堂前半段以執(zhí)教者復(fù)述故事，學(xué)生朗讀、梳理情節(jié)為主，之后老師要求以四人為小組討論：如何理解“荒唐言”底下的“辛酸淚”這個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)生很積極，討論很熱烈。而令執(zhí)教者略顯尷尬的是班級(jí)有部分理解能力較差的男生被排斥在這場熱烈的討論之外。他們安靜地看課本，沒有任何多余的動(dòng)作。見此情景，教師馬上啟示學(xué)生將中國的一則人變蟲的故事與之對(duì)比。那幾個(gè)“局外人”馬上活躍了起來，他們想到了蒲松齡的促織。教師設(shè)立了一個(gè)討論點(diǎn)：他們?yōu)槭裁醋兂上x？在一段翻閱文本，靜思比較中，兩部中外的“變形記”所表現(xiàn)的個(gè)人價(jià)值的遺失與荒誕社會(huì)密不可分的主旨得到了教好的理解闡發(fā)。突破“預(yù)設(shè)”得來的契機(jī)，讓“邊緣人”更好地進(jìn)入文本，品位語言，體會(huì)人物的處境和情感，在靜靜的思索和感受中，叩擊了自己的心靈。如果在討論前多給這些學(xué)生一點(diǎn)自己品味語言、推敲情感、思索探究的興趣、機(jī)會(huì)、時(shí)間，那么課堂將會(huì)有更多的收獲。所以，在有效的課堂靜態(tài)環(huán)境中，安