1、晉靈公不君學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1積累常用的文言實(shí)詞，虛詞及句式，背誦文中名句。2分析人物形象3引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：重要文言實(shí)詞虛詞及句式學(xué)習(xí)難點(diǎn)：春秋筆法的內(nèi)涵一、本文文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介1.介紹春秋與左傳。春秋：我國(guó)第一部編年史，內(nèi)容簡(jiǎn)約，只是大事年表式記載。（見(jiàn)教材P28）左傳（春秋三傳之一）：是我國(guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱(chēng)左氏春秋。后又稱(chēng)春秋左氏傳。左傳是春秋左氏傳的簡(jiǎn)稱(chēng)。敘事有“詳而博”的特點(diǎn)，富有戲劇性的情節(jié)，有具體的人物活動(dòng)，這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。對(duì)“晉靈公不君”在春秋只一筆帶過(guò)，但在左傳中，同樣寫(xiě)這個(gè)史事件，就寫(xiě)得有情節(jié)，有人

2、物，情節(jié)有因有果，人物有血有肉。2文中所寫(xiě)事件涉及到哪些人？一君（晉靈公），四臣（諫臣趙盾、士季、叛臣趙穿、史臣董狐），三甲士（xx，提彌明；靈輒）晉靈公名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，晉國(guó)第二十六君，在位14年，是中國(guó)歷史上有名的暴君。趙盾，晉國(guó)的正卿（相當(dāng)于首相），謚號(hào)宣子。二、正音靡（ ）不有初 奢靡（ ） 靡靡（ ）之音 衣冠（ ） 弱冠（ ） 冠（ ）狀動(dòng)脈驟（ ）然 袞（ ）職 翳（ ） 簞（ ）食（ ）壺漿 厭惡（ ） 惡（ ）心惡（）人 宿舍（ ) 住一宿（ ） 星宿（ ） 通假字從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸（ 通） 宣子田于首山 （ 通 ）子為正卿，亡不越竟 （通） 反不討賊（通）袞

3、職有闕 （通）三、疏通文意，將畫(huà)線(xiàn)句子翻譯晉靈公不君。厚斂以彫墻。從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝。趙盾、士季見(jiàn)其手，問(wèn)其故而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)清先，不入，則子繼之。”三進(jìn)及溜，而后視之。曰：“吾知所過(guò)矣，將改之?！被锥鴮?duì)曰：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)！過(guò)而能改，善莫大焉。詩(shī)曰：靡不有初，鮮克有終。夫如是，則能補(bǔ)過(guò)者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴(lài)之。又曰：袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之。能補(bǔ)過(guò)也。君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣?！狈g：1、 2、 3、 。猶不改?；伦芋E諫。公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門(mén)辟矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“

4、不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；齊君之命，不信。有一于此，不如死也?！庇|槐而死。思考：從本段，你可以看出鉏麑是一位什么樣的人？ 秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之，趨登曰：“臣侍君宴，過(guò)三爵，非禮也?！彼旆鲆韵?。公嗾夫獒焉。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”斗且出。提彌明死之。翻譯：棄人用犬，雖猛何為！ 提彌明死之”中“死之”的解釋?zhuān)?初，宣子田于首山，舍于翳桑。見(jiàn)靈輒餓，問(wèn)其病，曰：“不食三日矣?！笔持?，舍其半。問(wèn)之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，請(qǐng)以遺之?！笔贡M之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問(wèn)何故，對(duì)曰：“翳桑之餓人

5、也?！眴?wèn)其名居，不告而退。遂自亡也。倒戟以御公徒，而免之?！敝小懊庵钡慕忉?zhuān)?思考：靈輒是一位怎樣的人？ 丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。大史書(shū)曰：“趙盾弒其君?！币允居诔?。宣子曰：“不然?！睂?duì)曰：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？”宣子曰：“烏呼！我之懷矣，自詒伊戚，其我之謂矣！” 孔子曰：“董狐，古之良史也，書(shū)法不隱。趙盾，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免。”翻譯：子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？ 我之懷矣，自詒伊戚，其我之謂矣！” 四、如何理解趙盾的“為法受惡”?法即“書(shū)法”，也就是記事的原則。晉國(guó)太史董狐的記事原則是不隱晦事實(shí)真相，評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)被普

6、遍認(rèn)可的禮（宗法社會(huì)道德和行為規(guī)范）?？鬃诱J(rèn)為趙盾是國(guó)之良臣，對(duì)他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名是“為法受惡”，并不算冤枉。左傳中對(duì)很多事情都是用“禮”和“非禮”來(lái)評(píng)價(jià)的。在董狐和孔子看來(lái)，趙盾按臣道，做到了'敬'。他尊敬國(guó)君，對(duì)國(guó)君最忠，這表現(xiàn)在他的直言敢諫。趙盾對(duì)晉靈公濫殺宰夫是諫諍了，且由此引起晉靈公謀害。這不能說(shuō)不是直言敢諫，盡了忠君之職。所謂'敬'，還有一個(gè)內(nèi)容，就是敬業(yè)，對(duì)工作重視認(rèn)真。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。為了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，這是敬業(yè)，所以鉏麑這個(gè)殺手，也不能不感嘆說(shuō)，趙盾是'不忘恭敬'

7、;。在這里趙盾確是做到其行已也恭，其事上也敬了。趙盾對(duì)老百姓是其養(yǎng)民也惠了，當(dāng)其打獵遇到靈輒餓得很時(shí)，就給了他吃的，知道其家中還有老母，舍不得吃時(shí)，就叫他吃完，又帶上一袋飯和肉回家。這不能不說(shuō)養(yǎng)民是恩惠的。從以上種種表現(xiàn)看，趙盾確乎是按臣道而行的一個(gè)良臣。趙盾作為晉國(guó)正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。但是，這種“為法受惡”模糊了事實(shí)真相，給后世造成了不必要的誤解。我們可以設(shè)想一下：假如沒(méi)有左傳為春秋所做的解釋?zhuān)俏覀兯芤?jiàn)到的歷史就是“晉趙盾弒其君夷皋”。這顯然不是歷史的真相。五、理解“春秋筆法”?！按呵锕P法”：成語(yǔ)釋義指寓褒貶于曲折的文

8、筆之中，不直接表明自己的態(tài)度。據(jù)說(shuō)孔子編寫(xiě)春秋，在語(yǔ)言平面上“不露山水”，但在表達(dá)平面上，自能見(jiàn)其“微言大義”，在記述歷史時(shí)，暗含褒貶。行文中雖然不直接闡述對(duì)人物和事件的看法，但是卻通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，修辭手法（例如詞匯的選?。┖筒牧系暮Y選，委婉而微妙地表達(dá)作者主觀看法。后世作者為了闡述孔子的思想，撰寫(xiě)了專(zhuān)門(mén)的著作以解釋春秋的內(nèi)在涵義，特別是其中涉及禮的一些細(xì)節(jié)。這種作法被稱(chēng)為微言大義，或者春秋筆法，被中國(guó)古代的傳統(tǒng)所褒揚(yáng)。所謂“不露山水”，實(shí)指不顯露那些不宜明說(shuō)或不愿直說(shuō)本意的語(yǔ)句，宜與名家畫(huà)山水一樣，“妙在含糊，方見(jiàn)作乎”，或旁敲側(cè)擊，或含義模糊，或閃爍其詞，或含蓄委婉，或意在言外，或從旁烘托，

9、或虛掩偽飾，或上下暗示，總之不露本意。當(dāng)然也有涉及本意的，則往往從輕從寬，或隱隱約約，未見(jiàn)廬山真面日，或撲粉涂脂，頓使惡語(yǔ)變美言。下列對(duì)文意理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A晉靈公在殺害宰夫之后，能夠接受大臣進(jìn)諫，明確表態(tài)，“吾知所過(guò)矣，將改之?！钡茨苡薪K，又先后企圖謀殺忠臣宣子和士季。B晉靈公請(qǐng)趙盾喝酒后的根本目的是要攻殺趙盾。提彌明發(fā)現(xiàn)情況及時(shí)施救，最后提彌明為趙盾殉難。C趙盾對(duì)君主盡忠，對(duì)他人行善。在首陽(yáng)山打獵，曾救過(guò)一個(gè)叫靈輒的人。D開(kāi)頭就說(shuō)“晉靈公不君”，定貶斥晉靈公的調(diào)子，并預(yù)示晉國(guó)將發(fā)生大亂，國(guó)家要失去穩(wěn)定。文章從多個(gè)層面，以生動(dòng)的材料集中表現(xiàn)晉靈公的殘暴和可悲的下場(chǎng)。 下列各項(xiàng)文學(xué)常

10、識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A左傳是我國(guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱(chēng)左氏春秋，后又稱(chēng)春秋左氏傳，左傳是簡(jiǎn)稱(chēng)。B所謂“春秋筆法”，顧名思義，一種筆法而已，或者說(shuō)一種歷史敘述方式和技巧，是孔子首創(chuàng)的一種文章寫(xiě)法。C中國(guó)古代修史的傳統(tǒng)非常悠久?，F(xiàn)存最早的歷史著作是尚書(shū)和春秋。春秋是歷史文獻(xiàn)集，尚書(shū)是編年體史書(shū)。這兩部書(shū)后來(lái)列入經(jīng)部。史學(xué)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)歷了第一個(gè)高峰，流傳至今的有國(guó)語(yǔ)左傳戰(zhàn)國(guó)策等。D本文題目是編者后加的。晉靈公，從其謚號(hào)“靈”可見(jiàn)，他不是一個(gè)好國(guó)君。晉靈公，歷史上有名之暴君，魯文公七年即位，在位14年，魯宣公二年被大臣趙穿所殺。謚號(hào)曰“靈”，謚法稱(chēng)“亂而不損曰靈”。此為無(wú)道君隱諱的說(shuō)法。課外成語(yǔ)補(bǔ)充：危如累卵比喻形勢(shì)非常危險(xiǎn)，如同堆起來(lái)的蛋，隨時(shí)都有塌下打碎的可能。成語(yǔ)故事簡(jiǎn)介春秋時(shí)代，晉靈公為了個(gè)人享樂(lè)，建造九層高臺(tái)。他下了一道命令：不準(zhǔn)任何人，朝見(jiàn)規(guī)勸。大臣茍息知道后，便來(lái)求見(jiàn)晉靈公。晉靈公為了防止茍息勸阻，命衛(wèi)兵張弓搭箭，只要茍息一勸諫，立即射死他。茍息見(jiàn)了這種架勢(shì)，卻不慌不忙地說(shuō)：臣想表演一個(gè)小技藝給大王看看。晉靈公這才放下了心，問(wèn)道；你表演什么小技藝呀。茍息說(shuō)：我能把十二個(gè)棋子堆起來(lái)，上面在加幾個(gè)蛋。晉靈公聽(tīng)后非