1、解 題 伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒?，就把琴摔碎，再也不彈琴了?！安澜^弦”是什么意思？朗讀課文，注意停頓朗讀課文，注意停頓 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽。善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙伯牙所念，鐘子期所念，鐘子期必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙謂謂世世再無(wú)知音，乃再無(wú)知音，乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。翻譯課文翻譯課文 結(jié)合課文下的注釋，翻譯課文。大家結(jié)合課文下的注釋，翻譯課文。大家

2、兩人一組互相翻譯給對(duì)方聽，找出你兩人一組互相翻譯給對(duì)方聽，找出你不理解的詞語(yǔ)或句子，向老師求教不理解的詞語(yǔ)或句子，向老師求教。翻譯課文翻譯課文 請(qǐng)同學(xué)來(lái)翻譯課文，一人翻譯請(qǐng)同學(xué)來(lái)翻譯課文，一人翻譯一句，先把句子朗讀一遍，然一句，先把句子朗讀一遍，然后解釋句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，后解釋句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，最后翻譯整個(gè)句子。最后翻譯整個(gè)句子。 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。 “善善”，善于，擅長(zhǎng)。善于，擅長(zhǎng)。 伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于欣賞。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉善哉”，太好了太好了?！岸攵攵攵搿?，高高。“兮兮”，啊啊?！叭羧簟?，好像。好

3、像。 伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說(shuō)：（聽了）說(shuō)：“太好了！簡(jiǎn)直就像高大的泰太好了！簡(jiǎn)直就像高大的泰山啊！山啊！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋洋洋”，廣大。廣大。 伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：伯牙心里想到流水，鐘子期說(shuō)：“妙極妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！了！這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 伯牙所念，鐘子期必得之。 “所念所念”，所想到的所想到的?！暗玫谩保?。懂得。 不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。確地道出他的心意。 子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終

4、身不復(fù)鼓。 “謂謂”，覺(jué)得。覺(jué)得?！爸糁簟?，理解自己心理解自己心意、有共同語(yǔ)言的人意、有共同語(yǔ)言的人?！捌魄倨魄佟保亚侔亚偎に樗に?。 “復(fù)復(fù)”，再，重新。再，重新。 子期死后，伯牙覺(jué)得世界上再也找不到子期死后，伯牙覺(jué)得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再?gòu)椙倭?。彈琴了。反?fù)朗讀，思考問(wèn)題反復(fù)朗讀，思考問(wèn)題 1 1、文中哪些地方可以體、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。 2、伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝敖^弦”了，你怎樣看待他的舉動(dòng)？結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。 鐘子期死了，伯牙再也沒(méi)鐘子期死了，伯牙再也沒(méi)有了知音，再也沒(méi)有人能真正有了知音，再也沒(méi)有人能真正欣賞自己的音樂(lè)，理解自己的欣賞