1、音樂課堂教學(xué)時提高學(xué)生音樂素質(zhì)的主陣地 每一個學(xué)生都有權(quán)利以自己獨特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動表達個人的情智。要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個體的因材施教有機結(jié)合起來，創(chuàng)造生動活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個性的可能和空間。這是音樂新課標的十大理念之一：注重個性發(fā)展。隨著社會的發(fā)展和音樂教育的改革，學(xué)生的個性教育和發(fā)展日益受到廣大教育工作者和專家的普遍關(guān)注。由于先天條件與后天教育的差異。這就要求，音樂教師在教學(xué)過程中，必須遵循“以人為本、因材施教”的原則，在相同中找不同，注重學(xué)生個性發(fā)展。對學(xué)生進行基礎(chǔ)課和專業(yè)課的施教方法和施教技巧的運用上不能千篇一律，既要夯

2、實基礎(chǔ)，又要突出個性，使學(xué)生在情緒高昂、充滿求知欲的熱情中圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)。一、 堅持學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生需要 音樂教學(xué)的對象是人，它必須服從學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的身心特點和規(guī)律?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。學(xué)生是發(fā)展的人、學(xué)生是獨立的人、學(xué)生是具有獨立意義的人，因此，絕不是教師向?qū)W生怎么樣，學(xué)生就會怎樣任由教師隨意支配，也不是泥土和石膏，可以由教師任意捏塑；教師更不能把自己的意志強加給學(xué)生。有人曾說，教育，一旦觸及學(xué)生的生命需要，必將創(chuàng)造出矚目的奇跡，離開了需要談教育，無異于舍本求末。那么，學(xué)生真正需要什么呢？“蹲下來，同孩子一起看世界，你會走進孩子的心靈?！睂W(xué)生不僅有安

3、全的需要、尊重的需要、理解的需要，同樣有情感的需要、二音樂恰恰表現(xiàn)為：從感性入手，采用體驗的方式，以情動人，以美感人，重視音樂的淺效應(yīng)。 如：一個六年級的女學(xué)生，心理失衡、品行缺失到她對父母造成身體傷害后，還能默然視之的地步。當她了解到流行歌曲天亮了的創(chuàng)作背景：一對夫婦乘坐的纜車突然墜落，在離地面只有一米高的剎那，用自己的血肉之軀托舉了孩子，孩子終于幸免于難，但卻永遠失去了雙親。聽到歌手韓紅那飽含神情的演唱，痛徹心扉的呼喚，以及那悲壯的旋律時禁不住失聲痛哭。在某些人聽來，它不過僅僅是一首好聽的流行歌而已，但卻能使她的心靈受到強烈的震撼。 音樂史觸及心靈的，它是一種內(nèi)心的體驗，從某種意義上說，音

4、樂是一個“內(nèi)心的旅程”，是一個非常個人化的過程，是伴隨著人格完善的歷程。因此，音樂教學(xué)即要求學(xué)生身體的參與，也不能忽視心靈的參與。這種感受、體驗，難道還需要教師“講述”嗎？藝術(shù)不容說教，審美不容灌輸。 人們常說：音樂中包含著情感，充滿著想像。其實這情感的源頭是在聽眾的心中，這想像的翅膀生在欣賞者的身上。不是音樂在激動，而是音樂使我們激動，不是音樂在幻想，而是我們在幻想。讓學(xué)生用心靈走進音樂，那么，學(xué)生獲得的不僅僅是知識，更是一次生命意義的建立。二、 還給學(xué)生“自由”，關(guān)注音樂課堂黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質(zhì)?！彼囆g(shù)教育史自由協(xié)調(diào)的。在藝術(shù)教育過程中，施教者和受教育者專著于對藝術(shù)品的關(guān)照，

5、暫時放棄個人的私欲，也超載了規(guī)范和技法，完全處于精神的自由狀態(tài)。對于小學(xué)生，這種精神的自由很大程度地受身心自由的影響。一言一行都受牽制，又以何來藝術(shù)體驗時的精神愉悅？往往看到一些老師，設(shè)計了一整套嚴謹?shù)挠?xùn)練計劃，躊躇滿志地等待實施，殊不知這種急功近利的做法有悖于學(xué)生的天性，效果適得其反。所以我的做法是“悠著點”。欣賞音樂時學(xué)生會不由自主地站起來手舞足蹈甚至離開座位，且滿呵斥他的隨意，不妨以贊許的眼神欣賞他的表情，等他的心滿足后會歸座。遇上喜歡唱的歌曲，總有學(xué)生激動得控制不住自己的音量，盡管喊唱有損聲帶且不好聽，但一味強調(diào)“輕一點再輕一點”智慧令學(xué)生情緒受到抑制，演唱變的無精打采了。 除在唱前提

6、醒學(xué)生用自然的聲音演唱外，演唱過程中絕不做“掃興”的事，唱后的評價也總先肯定學(xué)生的唱歌熱情，然后再引導(dǎo)學(xué)生比較唱的特響（喊唱）與自然地響亮哪種更好聽。學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，唱的太響感覺刺耳，是不可取的。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，一年級新生對歌聲好聽的評價標準首先是響亮，所謂“理直氣壯”，所以對掌握正確的唱歌方法老師要有足夠的耐心去引導(dǎo)與等待，給學(xué)生足夠的時間去改變與適應(yīng)。給予學(xué)生更多的自由，學(xué)生才會由衷的喜歡音樂課。 如果教師再認為地制造一些條條框框，以建立常規(guī)的名義往學(xué)生身上套。結(jié)果會使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，進而影響學(xué)習(xí)的興趣和自信。新音樂課程標準中，把培養(yǎng)興趣作為重要理念之一，興趣對于學(xué)習(xí)的重要意義是不言而喻的。

7、愛因斯坦的“興趣是最好的老師”即是一句至理名言。常規(guī)的建立以喪失學(xué)習(xí)的動力興趣為代價，無異于舍本求末，況且小學(xué)音樂教學(xué)由于沒有升學(xué)考試等外在壓力，興趣就成了學(xué)習(xí)音樂的唯一動力。如果失去興趣，音樂教育將毫無意義。所以給予學(xué)生適當?shù)摹白杂伞笨臻g，在寬松、愉悅的環(huán)境中快樂的學(xué)習(xí)。三、 彰顯學(xué)生個性，注重音樂性音樂信息是一種模糊信息，同一音樂作品不同人的感受必定是不同的?！坝幸磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”，同樣有“一千個聽眾，就會有五千個莫扎特”。新的課程標準告訴我們“應(yīng)該鼓勵學(xué)生對所聽音樂有獨立的感受和見解”。也就是說，在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生彰顯自己的個性。 “每一個學(xué)生都有權(quán)利以自己的獨

8、特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動，表達個人的情緒”這是新課程提出的新要求。在平時復(fù)習(xí)歌曲時，經(jīng)常會碰到“歌表演”的環(huán)節(jié)。為了給學(xué)生提供發(fā)展個性的空間，老師往往鼓勵學(xué)生隨意的表演。結(jié)果呢，課堂上經(jīng)常會看到有的孩子不知所措，不知如何表演；有的孩子卻竭力的表演自己，置音樂于不顧。 吳斌老師曾說過：“隨意”只是人本能的、缺乏訓(xùn)練的表現(xiàn)，這是和教師指導(dǎo)下的“即興表演”是完全不同的兩個概念。因此，在歌表演時老師應(yīng)給予有效地鼓勵與引導(dǎo)，將音樂于體態(tài)律動盡可能地整合起來，將外部動作與內(nèi)心體驗最大限度地聯(lián)系在一起，這就是聽懂音樂了，就是與音樂最大程度的貼近了。可見，個性發(fā)展，不僅僅是個性的發(fā)展，更重要的是老師有目的地引導(dǎo)，從而使學(xué)生在理解音樂的基礎(chǔ)上，更好地施展其音樂才能，使個性得到張揚。 盡管音樂教育在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力方面有著極大地優(yōu)勢，但在傳統(tǒng)音樂教育模式的影響下，不少教師習(xí)慣于“為師是從”， “為師是從”的狀態(tài)，以教師為中心，以嚴師的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前。在課堂提問環(huán)節(jié)，滿足于對標