1、冀教版2022年六年級下學期語文文言文閱讀理解專項競賽題班級：_ 姓名：_ 時間：_1. 閱讀下面文段完成下列各題。鄭人買履鄭人有欲買必履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?用現(xiàn)代漢語表述下邊句子的大意。（1）先自度其足，而置之其坐。_（2）寧信度，無自信也。_2這個故事使你悟出的道理是什么？_2. 文言文閱讀。子罕弗受玉宋人或得玉，獻之子罕，子罕弗受。獻玉者日:“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之”。子罕曰:“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！边x

2、自左傳（注釋）子罕:人名?；?有人。玉人:雕琢玉器的工匠。寶:指珍貴的東西。敢:表敬辭。爾:你。若以與我:如果把它給我。人:各人。（閱讀訓練）1解釋加點字。（1）子罕弗受  弗:_（2）故敢獻   故:_（3）若以與我  若:_（4）皆喪寶也  喪:_2把下面的句子譯為現(xiàn)代文。我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。_3你覺得子罕是一個_。3. 閱讀理解。兩小兒辯日孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h，而日中時近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w，及日中則如盤孟，此不為遠者小

3、而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”1解釋加點的詞。（1）而日中時遠也 日中：_（2）日初出滄滄涼涼 滄滄涼涼：_2寫出下列加點詞古今不同的意義。（1）我以日始出時去人近。古義：_今義：_（2）及其日中如探湯。古義：_今義：_3聯(lián)系課文，翻譯句子。（1）孔子不能決也。_（2）孰為汝多知乎？_4兩小孩辯斗的原因是：一兒認為_，原因是_；一兒認為_，原因是_。（出原文作答）5兩小兒所持的依據(jù)有道理嗎？你認為該怎樣解釋這一現(xiàn)象？_4. 閱讀小古文，回答問題。楚有祠(cí)者，賜其舍人卮(zh

4、)酒。舍人相謂日:“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇,先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之,乃左手持卮，右手畫蛇,曰:“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮，日：“蛇固無足，子安能為之足?”遂(suì)飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。注釋祠：祠堂，封建社會中祭祀祖先或有功德的人的地方。這里是祭祀的意思。舍人:門客。卮:古代盛酒的器皿,相當于“壺”。1這個故事概括為一個成語是_。2請你再寫出三個出自寓言故事的成語：_、_ 、_。3“蛇固無足”中“固”的意思是_。4這個寓言故事諷刺了什么行為？_5. 閱讀理解。兩小兒辯日孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰：“我以日始出時

5、去人近，而日中時遠也?！?一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”1請用“”為下面句子標出朗讀時的語意停頓。（1）日 初 出 大 如 車 蓋（標一處）（2）此 不 為 近 者 熱 而 遠 者 涼 乎（標兩處）2結合語境解釋詞語。（1）孔子問其故（故：_）（2）日始出時去人近（去：_）（3）及其日中如探湯（湯：_）  （4）孔子不能決也（決：_）3請把下面這句話翻譯為現(xiàn)代漢語。原文：孰為汝多知乎？譯文：_

6、4閱讀一篇文章，是可以從多種角度得到啟示而有所感悟的。請說說你從“兩小兒辯日”的故事中得到了什么感悟？（任選一個角度）_6. 閱讀下面的古文，完成練習。精衛(wèi)填海炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。1給下列漢字注音。銜（_）堙（_）溺（_）2“少女”在文中的意思是_，在現(xiàn)代漢語中的意思是_。3聯(lián)系文章內(nèi)容，結合注釋說說下列句子的意思。（1）女娃游于東海，溺而不返。_（2）常銜西山之木石，以堙于東海。_7. 文言文閱讀。吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子欲諫不敢，則懷丸操彈，游于后園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來，何苦沾衣如

7、此？”對曰：“園中有樹，其上有蟬。蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務欲得其前利，而不顧其后之有患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。（注釋）少孺子：年輕人1解釋下列句子中加點的詞。黃雀延頸（_）   乃罷其兵（_）2翻譯句子。此三者皆務欲得其前利而不顧其后之有患也。_3這則故事告訴我們一個什么道理？_8. 文言文閱讀。自相矛盾楚人有鬻（yù）矛與盾者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也?！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。

8、（注釋）楚：楚國。 陷：刺穿。 夫：句首語氣助詞，表示要發(fā)表議論。1解釋加點的字：鬻：   者：   譽：   之：   吾：  莫：   其：   或：   弗：   應：  2解釋全文。_3這則寓言諷刺了什么？_9. 課外閱讀。 燧人鉆木取火遂明國不識四時晝夜，有火樹名遂木，屈盤萬頃。后世有圣人，游日月之

9、外，至于其國，息此樹下。有鳥類鶚（xio），啄樹則燦然火出。圣人感焉，因用小枝鉆火，號燧（suì）人。1解釋文中加點的字。 識：_      至：_息：_      感：_2“圣人感焉，因用小枝鉆火，號燧（suì）人?！狈g成白話文，意思是：_。3短文中的圣人從哪里受到肩發(fā)，發(fā)明了鉆木取火？從文中用“   ”出來。4你能解釋一下“鉆木取火”的道理嗎？  _5人類從自然現(xiàn)象或生活現(xiàn)象中受到肩發(fā)，從而進行發(fā)明創(chuàng)

10、造的事例數(shù)不勝數(shù)。試著舉個例子吧。  _10. 文言文閱讀。學弈弈秋，通國之善弈者也。使弈秋（ ）二人弈，其一人（ ），惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有（   ）將至，思（   ）而射之。 雖與之（ ），弗若之矣。為是其（ ）弗若與？曰：非然也。1在括號里正確地填上課文的內(nèi)容。 2解釋加點的字。 弈：_   惟：_   弗：_   為：_3學弈選自_，講了兩個人向弈秋學下棋，因為他們的_不同，所以學習的結果也就不同，從中我們明白了_的道理。我

11、還想到了一句名言警句_。11. 文言文閱讀。孟母戒子孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復進。其母知其喧也，呼而問之:“何為中止?”對日:“有所失，復得。”其母引刀裂其織，以此戒之。自是之后，孟子不復喧矣。選自韓詩外傳（注釋）誦:背誦。輟然:突然停止的樣子。輟:停止，廢止。喧(xun):通“諼”，因分心而遺忘。引:拿來。裂:割斷。戒:警告。自是:從此。1解釋下面句中加點字的意思。（1）其母方織 方:_（2）乃復進 復:_（3）何為中止何 為:_（4）有所失，復得 失:_2下列句子的“之”字用法不一樣的一項是（  ）A.呼而問之B.以此戒之C.吾能為之足D.自是之后3用現(xiàn)代漢語翻譯

12、下面的句子。（1）何為中止？_（2）其母引刀裂其織，以此戒之。_4孟母為何要割斷她的織物？孟母是一個怎樣的人？_12. 課內(nèi)閱讀。伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，_?！鄙龠x之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，_?！辩娮悠谒?，伯牙_，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。1把原文補充完整。2伯牙鼓琴這篇古文，就是我們所熟悉的成語_的來歷?，F(xiàn)在用這個成語來比喻_。3俞伯牙和鐘子期能夠成為知音是因為_。4根據(jù)文中第2、3兩句仿寫句子。伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，_?！辈拦那伲驹谇屣L，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，_?！?3. 閱讀短文，回答問題。伯牙

13、鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。1下列句子停頓不恰當?shù)囊豁検牵?#160;  ）A.伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。 B.少選/之間，而志在/流水。C.鍾子期死，伯牙/破琴絕弦。 D.以為世/無足復為/鼓琴者。2下列加點字詞的解釋錯誤的一項是（   ）A.巍巍乎若太山（若：像） B.湯湯乎若流水（湯湯：熱水）C.乃破琴絕弦（絕：斷絕） D.終身不復

14、鼓（復：再，重新）3依次填入仿寫句“善哉乎鼓琴，_乎若春雨”“善哉乎鼓琴，_乎若清泉”橫線上的詞語，最為恰當?shù)囊豁検牵?#160;  ）A.茫茫  裊裊 B.瀟瀟  汩汩 C.依依  高高 D.滔滔  裊裊4由于這個故事，人們把真正了解自己的人叫作“_”，用“_”比喻知音難覓或樂曲高妙。14. 閱讀文言文，完成練習。學弈弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈。其一人 ，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰： &