1、契約式德育：人本德育的追索與超越臨海市哲商小學課題組摘要：契約式德育是指學生在教師的引領下，自主確定德育目標，自主選擇德育內容，自主選擇或設計德育活動方案，并與教師簽訂道德發(fā)展契約，學生圍繞契約規(guī)定，積極開展德育實踐活動，努力達成德育目標，獲取契約賦予的相應獎勵；教師在此過程中，按照契約的規(guī)定，主動引領學生發(fā)展。重構民主平等和諧的師生關系是實施契約式德育的基礎，構建形式多樣、內容豐富的德育活動內容體系，讓每位學生都有樂于選擇的、個性化的德育活動內容，是實施契約式德育的必要支撐。引發(fā)學生簽約內需，激發(fā)學生主動簽約的興趣與情感，是實施契約式德育的關鍵。關鍵詞：德育契約 實施策略 契約式德育一、契約

2、式德育：人本德育的傳承與發(fā)展“以人為本的實質是指人類的一切活動都要以人的生存、安全、自尊、發(fā)展、享受等需要為出發(fā)點和歸宿”。所謂人本德育就是以“人”的需要為出發(fā)點，以“人”的方式對待人，以“成”“人”為目的的德育。以人本理念審視傳統(tǒng)德育，我們不難發(fā)現，正是因為長期以來，德育在人的發(fā)展這一本位價值取向上的迷失，從而導致了德育實效的低迷。主要表現在：一是在培養(yǎng)目標上，強調人對道德規(guī)則的無條件順從，以聽話和服從為目的，無視人的主體性和創(chuàng)造性；二是在德育內容上，多是一些脫離人的實際生活的呆板教條，“把原本根源于生活的一些道德規(guī)范，分列為一些抽象的概念、體系、文字與符號，呆板地傳授給學生，” 造成學生德

3、育興趣與熱情的喪失。三是在德育方式上，缺乏對學生人格尊嚴的尊重及身心發(fā)展規(guī)律、特點的遵循，以灌輸和說教為主要方法，缺乏道德體驗和內化，“更多地面向學生思想中的消極因素和不正當行為，采用簡單粗暴的訓誡和控制性、病理性的說服?！?束縛了學生個體道德人格的發(fā)展。四是在德育組織上，大多采用集體統(tǒng)一和單調劃一的管理及育人模式，在統(tǒng)一的層面進行教育，過分強調共性制約，缺乏對學生個體道德成長的關照與關懷。如此一來，將“本來應當是充滿人性魅力的德育，變得毫無主觀能動，沒有道德意義，枯燥乏味，令人厭煩?！?隨著當今我國社會的重大轉型，如何促進德育轉型，建立起與社會轉型相適應的，與時代精神相契合且行之有效的新型德

4、育體系，成為當前德育改革的應然主題和關注的焦點?，F代德育必須要以人為本，重視人，研究人，發(fā)展人，逐步成為每一位德育工作者（包括德育專家和一線德育人員）的共識。近年來，他們?yōu)橹M行了卓有成效的理論本課題獲優(yōu)秀結題、臺州市優(yōu)秀科研成果一等獎 課題組顧問：王學蘇 負責人：秦選強執(zhí)筆：秦選強 成 員：金偉、葉方強、陳桂嬌、馮素娟、胡軍偉、胡玲萍、洪杏麗和實踐探索，構建了流派多元、內涵豐富的德育理論體系和實踐模式。新頒發(fā)的品德與社會課程標準進一步強調指出：“小學德育要關注每一個兒童成長，發(fā)展兒童豐富的內心世界和主體人格，體現以育人為本的現代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛

5、心、有責任心、有良好行為習慣和個性品質的人。教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。” 從而站在課程標準的高度，對現代德育作出了前瞻、明晰的導向性要求?，F代社會是一個契約社會，契約的核心精神是以人為本，平等互贏。契約的建立往往具有以下特點：一是自主性，契約各方不受干預和脅迫，享有簽訂契約的自主權；二是平等性，契約的內容是雙方或多方協(xié)商而定，基于平等，并體現平等；三是統(tǒng)一性，契約是基于契約各方為了追求同一個目標而建立的權利義務關系；四是自覺性，契約生效后，契約各方一般會自覺履行契約所規(guī)定的義務。

6、早在18世紀，法國偉大的思想家盧梭就首倡將契約引入教育領域，將兒童作為教育的最重要元素進行考慮，“師生之間應該建立平等的契約式關系，提倡盡可能多地給兒童以自由活動的機會，讓兒童能以自己所特有的方法去看、去想、去感覺一切事物。良好的人格產生于內部需要而不是外部壓力?！?在倡導新課程改革的今天，我們認為，師生之間建立契約式關系，實施契約式德育，不僅可以克服傳統(tǒng)德育“目中無人”的弊端，在契約的框架內建構民主平等、和諧互動的師生關系，加強對學生道德成長過程的對話和引領，而且可以通過契約的多元功能，進一步煥發(fā)學生的自主性和創(chuàng)造性，激發(fā)學生主體發(fā)展的內需性和持續(xù)性，增強學生自我發(fā)展的針對性和目標性。實施契

7、約式德育，既是對現代德育人本理念的追索與承繼，更是對現代德育實踐應用模式的發(fā)展與創(chuàng)新?；诖耍覀冊谇捌陂_展的德育生活化：小學德育方式改革的實踐探索（2001年度省規(guī)劃課題，2002年12月被評為省優(yōu)秀課題）的基礎上，進一步開展了契約式德育的研究與實踐，以回歸生活為基礎，以關注學生的主體需要為出發(fā)點，以促進學生的道德成長為歸宿，讓契約成為建構民主平等師生關系的紐帶，成為學生道德發(fā)展的責任書、助推器，努力探索出一條以生活為本，以學生發(fā)展為本，符合兒童身心發(fā)展的人本德育之路。讓愛產生智慧，盈潤每一位學生的心靈，讓德育成為一道愛的陽光，灑向每一位學生的心田。二、契約式德育的界定與思考（一）契約式德育

8、的界定現代漢語詞典對“契約”一詞的定義為“雙方或多方協(xié)商后訂立的共同遵守的條約?！?如果從契約的文本屬性上劃分上，契約包括文本契約和非文本契約（即心理契約）。文本契約強調的是以契約的力量來規(guī)約契約各方，而心理契約則更多的是契約各方的心理約定，更體現自覺與自愿。觀照當今社會，心理契約已普遍地存在于我們的學習、工作、生活中。根據小學生的年齡特點，采用文本契約，更有助于增強學生的契約意識，增強學生自我教育的自覺性和主動性。將文本契約遷移到德育畛域，本研究的契約式德育是指學生在教師的引領下，自主確定德育目標，自主選擇德育內容，自主選擇或設計德育活動方案，并與教師簽訂道德發(fā)展契約。學生圍繞契約規(guī)定，積極

9、開展德育實踐活動，努力達成德育目標，獲取契約賦予的相應獎勵；教師在此過程中，按照契約的規(guī)定，主動引領學生發(fā)展。它包含三層意思：1、德育的目的人本化，即德育的目的是為了人的發(fā)展，應遵循學生的年齡特點和發(fā)展規(guī)律，關注學生生命在生活實踐中的發(fā)展歷程；2、師生關系的平等性，教師與學生是建立在契約框架內的民主、平等的權利義務關系。3、學生道德成長的自主性，學生是在自愿主動的條件下，自主與教師簽訂道德發(fā)展契約，并自主開展德育實踐。契約式德育既彰顯了現代德育的人本理念，又是對現代德育現有實踐模式的發(fā)展與超越。契約的文本樣式根據學生的年齡特點，可選用心形、樹葉形、水果形、星形等，為學生個性所喜歡。樣本見表1。

10、表1 哲商小學學生道德發(fā)展契約哲商小學學生道德發(fā)展契約履行契約學生（以下簡稱甲方）：履行契約教師（以下簡稱乙方）：見證人：為使自己健康、安全、愉快、積極、負責、有愛心、有創(chuàng)意地生活，早日成為具有良好行為習慣和個性品質的優(yōu)秀學生，甲方自愿與乙方簽訂行為發(fā)展契約，主動開展德育實踐。具體內容如下：一、甲方根據自身發(fā)展需要，自主確定近階段行為發(fā)展目標為_。實現目標的時間為_。二、為實現上述目標，甲方自主確定開展以下德育實踐活動：_。三、在德育實踐過程中，乙方有義務幫助甲方發(fā)展，經過雙方商定，乙方幫助甲方發(fā)展的主要方式為：_。四、為確保契約的履行，甲乙雙方特聘請_等為見證人，負責見證契約的履行情況。五、

11、甲方如期實現行為發(fā)展目標，可獲得以下獎勵：_；如未能實現目標，則根據實際情況，由見證人提出處理意見。六、本契約一式三份，三方各執(zhí)一份，自簽約之日起生效。 甲方（簽名）_ 乙方（簽名）_見證人代表（簽名）_ 二OO 年 月 日 哲商小學學生道德發(fā)展契約履約學生：履約教師：見證人：履約學生計劃在 （時間）實現以下發(fā)展目標 ，實現目標后，可獲得以下個性化獎勵 。履約學生（簽名）_ 履約教師（簽名）_見證人代表（簽名）_ 二OO 年 月 日 哲商小學學生道德發(fā)展契約履約學生：履約教師：見證人：履約學生計劃在 （時間）實現以下發(fā)展目標 ，實現目標后，可獲得以下個性化獎勵 。履約學生（簽名）_ 履約教師（

12、簽名）_見證人代表（簽名）_ 二OO 年 月 日哲商小學學生道德發(fā)展契約履約學生：履約教師：見證人：履約學生計劃在 （時間）實現以下發(fā)展目標 ，實現目標后，可獲得以下個性化獎勵 。履約學生（簽名）_ 履約教師（簽名）_見證人代表（簽名）_ 二OO 年 月 日 哲商小學學生道德發(fā)展契約履約學生：履約教師：見證人：履約學生計劃在 （時間）實現以下發(fā)展目標 ，實現目標后，可獲得以下個性化獎勵 。履約學生（簽名）_ 履約教師（簽名）_見證人代表（簽名）_ 二OO 年 月 日 （二）契約式德育的統(tǒng)合思考以人為本，關注人的發(fā)展已經成為時代的主題。人本德育強調尊重學生的主體性，注重學生德性和個性的發(fā)展，促進

13、學生生命以及人格的健康成長。世界上許多國家圍繞如何更有成效地實施人本化德育進行了積極地探索。加拿大著名教育哲學家克里夫·貝克提出了“道德對話法?！彼J為“傳統(tǒng)德育要實現現代轉化，就要在道德實踐中以師生之間的對話取代教師的獨白和灌輸，不斷培養(yǎng)學生的批判意識、批判精神、批判能力，以平等的心態(tài)在未來的制度上重建人與人之間的理解，通過對話生發(fā)出溫馨的、真正的合作與伙伴關系，讓師生的心靈實實在在地相遇，在相遇中發(fā)生碰撞和融合，讓德育煥發(fā)人性的光輝與生命的活力?！?美國著名教育家威廉·貝內特提出了“道德敘事法”，倡議借助對故事（包括寓言、神話、童話、歌謠、英雄傳說、典故等）的敘述，來促

14、進受教育者思想品格的成長發(fā)展，“道德敘事一如行云流水，悠遠而清新，一種看似無目的的教育，可能是最好的教育?！?科爾伯格提出了“公正團體法”，他倡導“建立各種管理組織，鼓勵學生民主參與，營造一種民主的道德氛圍，在民主管理過程中，發(fā)展學生的集體或共同的價值意識，把集體力量作為一種教育資源，重視學生自治，促進學生的道德發(fā)展，使學生在社會中，并根據社會規(guī)則生活?！?美國品格教育領導人里考納創(chuàng)立了“綜合法”，他主張“從現實生活中考察兒童，以兒童為中心，把影響兒童的一切外在環(huán)境和條件綜合起來，共同促進兒童道德的發(fā)展和品格的形成?！?日本金井肇博士則開展了愉快道德教學的研究，他認為“道德教學成功、愉快的關鍵

15、應著眼于培養(yǎng)學生植根于內部的道德性，培育每一個學生的道德價值意識。” 近年來，我國國內也開展了如潮般的人本德育研究，戚萬學教授提出活動德育，主張“在活動中通過活動而且為了活動，在活動中發(fā)展學生的道德?！?中央教科所朱小蔓所長倡導情感德育，主張“以情感體驗為基礎，以情感態(tài)度系統(tǒng)為核心，以情感與認知相互影響、促進而發(fā)展為過程，從這些情感素質層面以保證人的德性構成。” 肖川博士提出“價值引導與自主建構”德育；檀傳寶教授提出“欣賞型德育”，倡導德育與美學的深層交叉，建構德育美學觀；高德勝教授提出生活化德育，倡導“從生活出發(fā)，在生活中進行并回到生活中的德育。”還有許多學者紛紛提出了對話德育、交往德育、體

16、驗德育等。綜上所述，雖然各國的德育著力點略有不同，各地推出的德育方法又各具特點，但他們秉承的教育理念都極為趨同，就是回歸生活，以人為本，以學生的發(fā)展為本，尊重學生的主體地位，關注學生的主體需要，挖掘學生的主體潛能，凸顯學生的主體作用。這些林林總總的課題研究都為本課題的研究提供了許多可以借鑒和遷移的理論及實踐經驗。如果站在實踐操作的角度觀照契約式德育，我們認為，契約式德育通過契約的建立，更有益于進一步建構民主、平等、和諧的師生關系，加強了師生、生生之間的多元互動，更有益于提高學生教育的主動性和發(fā)展的針對性，增強了學生的道德實踐的責任心和義務感，助推學生道德的自主發(fā)展。契約式德育，既對德育的人本理

17、念進行了有力秉承，更為人本德育建構了一種明晰的、可操作性的實踐模式，是對人本德育實踐模式的創(chuàng)新與超越。三、契約式德育研究的構想與過程（一）研究目標1、通過研究，探討構建民主、平等、和諧師生關系的措施與方法，并最終形成良好的師生關系。2、通過研究，構建基于契約式的、人本化的小學德育活動設計系列，為開展個性化的人本德育活動提供可操作性的活動設計，激發(fā)學生自主德育的積極性。3、通過研究，探索實施契約式德育的基本程式及可操作性的方式方法，為今后實施契約式德育提供可借鑒的范例。4、通過研究實踐，進一步增強教師的德育能力和科研能力，提高德育的實效性，并初步培養(yǎng)學生良好的行為習慣和個性品質。（二）研究的基本

18、構想本研究采用行動研究法，首先對學校的德育現狀以及師生關系、學生道德表現等進行調查分析，對學校前期開展的生活化德育進行總結和理性思考，就存在問題提出整改意見，從中遴選可資借鑒的經驗與做法。植根學生的生活世界，以學生的發(fā)展為本，就如何構建民主、平等、和諧的師生關系，如何實施契約式德育等展開實踐研究，最終提煉并整合形成基于契約式的小學德育活動設計系列，構建實施契約式德育的基本程式及相關的人本化德育方法，提高德育的實效性。1、民主平等的師生關系是實施契約式德育的基礎。本研究首先對研究前師生的關系進行理性審視，客觀分析德育方式與師生關系之間的辯證關系，探求并構建民主、平等、和諧的師生關系。2、設計各種

19、學生樂于選擇的實踐活動，構建科學完善的德育活動內容體系，是開展契約式德育實踐的必要支撐，本研究根據學生特點，結合學生實際，把握生活的切入點，構設低中高三個年段相應數量和質量的德育活動設計，并提煉形成基于契約式的小學德育活動設計系列。3、本研究以人為本，張揚學生的主動性和創(chuàng)造性，通過實施契約式德育，探索并構建契約式德育的基本程式，并在此過程中，研究提煉相關人本德育的方式方法。（三）主要研究過程1、準備階段（2003.92003.11）本階段主要對學校德育現狀以及師生關系、學生行為表現等進行調查分析，對學校前期開展的德育生活化：小學德育方式改革的實踐探索（浙江省2001年度規(guī)劃課題，省優(yōu)秀結題）進

20、行總結和理性思考，從中遴選可以借鑒的經驗和做法，制訂課題研究方案。2、組織實施階段（2003.122005.5 ）本階段主要開展行動研究，從改變德育方式入手，重構民主、平等、和諧的師生關系，引領學生自主開展契約式德育實踐，提煉并整合形成基于契約式的小學德育活動設計系列，建構契約式德育的基本程式，探索相關的人本化德育的方式方法。3、總結提高階段（2005.62005.9）本階段主要總結組織實施階段的成功經驗，針對存在問題，進一步調整、修改、提升，并對研究的成效進行調查檢測，對各項研究素材進行分析處理，匯總提煉，最后撰寫總結報告。四、契約式德育師生關系的解讀與重構良好的師生關系是實施契約式德育的基

21、礎和關鍵。蘇霍姆林斯基基于他長期的教育經驗指出：“一個只會向學生灌輸現成知識，要求背熟、背熟、再背熟的教師，定會激起孩子們的傷心感，而然后便是內心的憤懣?！?徐繼存教授通過研究進一步指出：“不是師生關系決定教育活動，恰恰相反，是教育活動決定著師生關系，如果我們想改變師生關系的不盡人意之處，建設良好的師生關系，首先應該從反思和改造我們自身當下的教育活動及其方式開始?！?為此，我們針對學生中存在的不文明行為，分別采用了“找缺點，教育學生及時改正”以及“找優(yōu)點，促使不文明行為正遷移”這兩種德育方法對學生實施教育，并對教育過程中師生關系及教育成效進行調查分析，具體見表2。表2 德育方法與師生關系的互動

22、狀況分析針對問題德 育方 法學生對德育方法的接受狀況師生關系學生行為發(fā)展狀況喜 歡不喜歡學生主動接近老師喜歡老師學生被動應對不大接近老師明 顯不明顯學生不文明行為找缺點，教育學生及時改正41.5%58.5%32.5%67.5%46%54%找優(yōu)點，促使不文明行為正遷移100%0%78.5%21.5%83.5%16.5%從表2可以看出，德育方法的使用，直接決定著師生關系的建構，而且德育方法的選擇和師生關系的建構又決定著教育的成效。民主平等的師生關系，既是實施契約式德育的基礎條件，同時，實施契約式德育又為重構民主平等的師生關系提供了平臺，兩者之間是良性的互動。（一）契約式德育師生關系的解讀實施契約式

23、德育，以契約的形式規(guī)定了師生的關系是建基于契約的權利義務關系，在德育活動中，師生按照契約的規(guī)定民主、平等、積極地履行自己的職責。1、契約式德育活動中的師生關系，是一種基于契約框架內的民主平等關系。契約的建立，首先表現為平等的價值觀。學生擁有簽訂契約的自主權，師生共同平等接受契約的規(guī)約，教師不具有傳統(tǒng)教育中“上施下效”的教訓和管制的特權，師生是建立在共同需要基礎上的一種“共向”和“共同”的關系。師生之間的平等，更多的是教師尊重學生的人格，遵循學生的年齡特點和發(fā)展規(guī)律，以學生的全面發(fā)展為教育的出發(fā)點和終極目標。2、契約式德育活動中的師生關系，是一種關照和關懷的關系美國道德哲學家弗蘭克納對道德與人的

24、關系有句名言：“道德的產生是有助于個人的好的生活，而不是對個人進行不必要的干預。道德是為了人而產生，但不能說人是為了體現道德而生存?！?也就是說，道德具有規(guī)范人的特征，但規(guī)范人不應成為最終的目的，規(guī)范人也是為了發(fā)展人。在實施契約式德育的過程中，教師必須充分認識完成契約目標與人的發(fā)展的辨證關系，關照學生的道德成長，關懷學生的人格發(fā)展。3、契約式德育活動中的師生關系，是一種幫助指導與引領的關系人類學家M·米德指出：“任何文化的延續(xù)都至少需要三代人的相互作用來支撐?！?愈來愈多的研究表明，道德教育需要代際合作，它是幾代人共同成長的歷程，“學生的良好道德習慣的養(yǎng)成離不開適切的教導和積極的規(guī)約

25、，但它必須建基于承認學生具有價值辨難和選擇的權利，重視學生自主的道德學習?！?在契約式德育的實踐過程中，學生必然會有許多疑惑和難題，需要教師給以指導和回答。根據契約的規(guī)定，教師不能處在被動的角度，僅僅回答學生的質詢和疑問，而是積極地根據學生德育活動的規(guī)律，主動地為學生提供服務，主要包括榜樣示范、價值引領、交流對話等。4、契約式德育活動中的師生關系，是一種理解欣賞與激勵的關系在契約式德育的實踐過程中，教師要正確認識并充分理解學生是“有待發(fā)展的人”，是必然有缺點的，要寬容和善待學生的缺點，把學生的缺點當作一種即時的教育資源、良性的教育契機創(chuàng)造性地實施引領。要善于欣賞學生的每一點進步，通過契約獎勵等

26、多種方式時時激勵學生，促使學生逐步達成目標，在成功的體驗中走向發(fā)展。（二）契約式德育師生關系的重構策略如上所述，在契約式德育的過程中，教師應該是學生的榜樣、朋友，是聆聽者、欣賞者，是提問者、引導者，是關懷者、激勵者。研究中，我們就民主平等師生關系的建構，主要實施了以下四個教育策略。1、蹲下身來看學生。蹲下身來，不僅僅要求教師在外顯的形式上注重平視學生，身體上更接近學生，而不居高臨下，努力拉近學生的心理距離，創(chuàng)設與學生民主平等交流的氛圍。蹲下身來，而且更要求教師在教育內涵上重新珍視學生，充分認識學生是“未完成的、有待發(fā)展的人”，學會從學生的角度去思考問題，以學生的眼睛、情感和心理去看待學生，理解

27、并掌握學生的年齡特征和個性特點，通過互動地對話交流，創(chuàng)造性地引領學生發(fā)展。案例 柳帆是個淘氣的孩子，一天上課，同學們都在認真在聽講，而他卻在“專心致志”地拆裝飛機模型。突然，他大喊了一聲“我成功啦”，教室里頓時靜了下來，空氣像凝住了似的。柳帆發(fā)現自己失態(tài)后，尷尬地站起來。陳老師走到他的身邊，蹲下身來，拿起飛機模型反復地端詳了一會兒，然后抬頭迎上柳帆心虛的目光，親切地說：“你真了不起，這么復雜的飛機模型，你都會組裝，我想你一定會實現你的理想的（柳帆曾經介紹他的理想是當一名宇航員），不過要實現理想，光會組裝模型可不夠，更需要有許多的文化知識，你說對呢？”柳帆紅著臉說：“老師，我錯了，今后我一定努力

28、學習?！睆哪且院?，柳帆上課變認真了。2、建立同體觀。所謂“同體觀”，即在學生看來，教師與自己是處在同一立場，是從學生自己的利益出發(fā)，是為他們好。這樣，師生雙方的心理距離拉近了，學生也就樂意接受教育。建立同體觀，教師要睿智地走進學生的心靈，把自己當作學生，與學生巧妙地融為一體。要多想想學生需要什么，而摒棄主觀臆想，要多說說“我們”，而慎言“你們”，更多傾聽學生的心聲，而少說教指正。以下案例中的乙班班主任正是和學生建立了這種“同體觀”的關系。案例 甲乙兩班教室毗鄰。一日，兩班學生為臨界過道上的垃圾發(fā)生了爭吵，相互指責，誰都不愿清理。班主任聞訊后趕來。甲班班主任教育學生說：“你們要學會寬容嘛，怎么能

29、為一點小事斤斤計較呢！去把垃圾清理掉！”學生聽后忿忿不平，顯出一副老大不愿的樣子。乙班班主任則親切地對學生說：“我們是文明示范班，寬容待人是我們應有的胸懷，來，我們一起去清理這些有損我們文明形象的垃圾?！睂W生聽后立即和教師一起很快將垃圾清理干凈。3、播種信任。教師的信任，往往會激發(fā)學生強烈的責任感和向上力，促使學生積極主動地趨同教師所希冀的道德標準。信任是雙向的，教師只有信任學生，才能與學生心靈交融。信任學生，要堅信每一位學生都是向善的，教育只要撥動學生心靈的情弦，就能引發(fā)學生情感的共鳴。信任學生，要堅信學生“即使一千次跌倒，也會一千零一次地爬起來?！卑咐?針對學生經常忘帶家庭作業(yè)的現象，李老

30、師在班里作了規(guī)定：沒帶作業(yè)的同學，不管是已做真的忘帶，還是沒做有意不帶，一律都要中午放學后留下罰做。以為這樣不僅可以培養(yǎng)學生良好的做作業(yè)、交作業(yè)習慣，而且還可以避免一些學生借口作業(yè)忘帶而不做作業(yè)?？墒鞘屡c愿違，一些學生因為偶爾忘帶作業(yè)而委屈罰做，而部分學生則干脆晚上不做，等待第二天中午罰做。后來，李老師在班上宣布取消了這一規(guī)定，如果確實沒帶作業(yè)，可以下次上學時補交，老師還要給這些學生發(fā)一張“溫馨提醒卡”，提醒他們按時上交作業(yè)。一次，任波同學沒帶作業(yè)并聲稱自己確實忘帶。李老師對他說：“任波，老師相信你，來，給你溫馨提醒卡，”學生們聽后立即大叫起來：“任波肯定沒做作業(yè)，不能給他提醒卡?！崩蠋熜πφf

31、：“我相信任波，下午他一定會將最棒的作業(yè)交給我?！比尾拥脻M眼淚水。下午，他果真將一份很好的作業(yè)交給了老師。從那以后，全班學生幾乎沒有不做作業(yè)的現象。4、人格感召?！疤依畈谎裕伦猿甚琛?。新課程改革，倡導教師是平等中的首席，是朋友式的引領者，不是以“施教者”、“權威”的身份自居，要以充滿人格魅力的行為去感召學生，引領學生，讓教育充滿人性，人情和人道。施教無痕，也許卻是最具實效的教育。案例 一天，胡老師去教室上課，發(fā)現講臺桌上一塊抹布掉在了地上，而且被踩得很臟，同學們來來往往，視而不見，沒有人主動撿起來去清洗。這時，胡老師不聲不響地打來一盆清水，當著同學的面，親自動手洗起抹布，由于抹布太臟了，

32、她倒掉臟水后又去打來清水，此時已有幾位同學主動上前要幫助老師清洗，胡老師笑笑說：“這次，就把這個光榮的任務讓給我好嗎？”胡老師認真地把抹布清洗干凈。從那以后，班上的抹布等物品一旦臟了，就會有人悄悄拿去洗干凈。五、契約式德育活動設計的提煉與整合設計形式多樣、內容豐富的實踐活動，構建相對科學完善的德育活動內容體系，讓每一位學生都有樂于選擇的、個性化的德育活動，是契約式德育實踐的必要支撐。在研究中，我們就建構德育活動設計“金點子庫”，實施了兩步走策略。第一步：我們參照小學德育綱要、小學生日常行為規(guī)范、品德與社會課程標準等所制定的德育目標和內容，根據學生特點，結合學生實際，把握生活的切入點，制訂了三十

33、多項德育目標，然后分低中高三個年段分別設計相應數量和質量的德育活動內容，活動內容做到遵循學生認知特點和發(fā)展規(guī)律，貼近學生生活，具有可操作性，可供學生自主選擇。第二步，學生在與老師簽訂契約，開展德育實踐時，也可以自主設計活動方案，我們再將學生自主設計的活動進行提煉，整合到“金點子庫”，逐步豐富“金點子庫”的內涵。這樣，提供學生選擇的內容，賦予學生選擇的權利，為學生搭建廣闊的實踐平臺，從而引領學生主動發(fā)展。（一）德育活動設計的基本特點德育活動設計根據學生認知特點、年齡特點，結合學生的生活實際，貼近學生日常生活，總體來說，應具備以下特點：1、活動方式多元化。活動要顧及各種類型學生的個性和心理特點，使

34、每一位學生都有喜好的內容，樂于選擇，樂于主動實踐。2、活動要求層次性。在同一年級，活動的要求要體現梯度層次，能顧及不同發(fā)展層面的學生。3、活動領域網絡性。整個活動設計做到以學生的生活和交往為線路，學校、家庭、社會都有相應的內容。4、活動組織靈活性。活動組織形式可以是班級活動，也可以是合作小組活動、個體活動等，講求靈活高效，因地制宜。（二）德育活動設計“金點子庫”的建構依據上述德育活動設計所必須具備的基本特點，我們圍繞小學德育綱要、小學生日常行為規(guī)范、品德與社會課程標準等所制訂的德育目標和內容，根據學生特點，結合學生實際，把握生活的切入點，將愛國主義教育、熱愛中國共產黨教育、熱愛人民教育、文明禮

35、貌、遵守紀律教育、熱愛科學教育、良好意志品格教育等德育目標進一步細化，制訂了三十一項德育目標，然后就各項德育目標分別預設一定數量和質量的德育活動內容，提供學生選擇，并將學生德育實踐中自主設計的活動方案予以提煉整合，最終匯總形成德育活動設計“金點子庫”（詳見附件一）。德育目標制訂情況具體見表3。以“培養(yǎng)堅強意志”為例，德育活動設計的“金點子”具體見表4。表3 德育目標細化表序號德育目標序號德育目標序號德育目標1熱愛祖國12節(jié)約水電23熱愛集體2熱愛共產黨13行為文明24遵守交通規(guī)則3尊敬父母、長輩14合理消費25遵守公共秩序4尊敬老師15熱愛勞動26熱愛科學5關心同學16按時學習27培養(yǎng)民主意識

36、6關愛殘疾人17認真上課28培養(yǎng)法制觀念7語言文明18積極鍛煉身體29培養(yǎng)自理能力8誠實守信19認真完成作業(yè)30珍愛生命9虛心好學20講究個人衛(wèi)生31積極看有益圖書、報刊音像等10意志堅強21講究環(huán)境衛(wèi)生11愛惜糧食22愛護公物表4 “培養(yǎng)堅強意志”之德育活動設計金點子培養(yǎng)堅強意志1、搜集并閱讀有關反映優(yōu)秀人物“堅強意志”的書籍，感同身受。2、在自己的書桌上制作有關培養(yǎng)堅強意志的名言警句作為座右銘，以此鞭策自己。3、挑戰(zhàn)自我，挑一件自己最不喜歡干而又應該做的事，努力做下來。4、在做某件事或進行某項活動感到疲倦厭煩的時候，學會對自己說：“我還能堅持！” 5、以學習生活中意志堅強的同學為榜樣，時時

37、處處激勵自己。6、確定一個訓練項目，或運動，或家務，持之以恒地做下來。7、做一件事情就把它做好，沒做好決不做第二件事。8、把目前看似不可能完成的任務，分解成一個個小任務，由易到難，漸次提高，直到完成。9、已有一些不良的行為習慣，一時難以改正，每天努力遞減犯錯次數，直到成功。10、寒冷的冬天，每天堅持早起。11、遇到失敗不灰心，靜心地思考原因，努力爭取下次成功。12、學會自控，遠離誘惑源。13、故意接近誘惑源，培養(yǎng)自己的抗誘惑能力。14、在自己最喜歡的活動進行過程中，嘗試命令自己突然中止，培養(yǎng)自己的意志力。15、自愿他律，將自己想克服又一時克服不了的缺點，告訴好朋友，請好朋友監(jiān)督幫助。16、堅持

38、寫心理日記，將自己每天的進步記錄下來。六、契約式德育的主要實踐與探索道德教育的目的是為了促進學生的道德成長。學生的品德源于生活，并在生活中能動地表現，德育只有回歸生活，真正走進學生的心靈，才能激發(fā)學生的生命活動，引領學生生動活潑地發(fā)展。肖川教授指出：“教育要重視學生當下的生活，意味著教育要強調兒童現在的興趣和能力，意味著關注學生現實生活中的歡樂和哀愁，所面臨的挑戰(zhàn)與誘惑?！?實施契約式德育，正是建基于學生的興趣和能力，關注學生道德發(fā)展過程中面臨的挑戰(zhàn)與誘惑，以契約的方式增強學生的責任感和義務感，讓學生在履約實踐中反復歷煉、提高。并通過履約教師、契約見證人等的多元互動，及時地給學生以引領與幫助。

39、（一）契約式德育的基本程式人的道德成長是在解決道德問題的過程中逐步實現的，而道德問題的解決既是外部環(huán)境與人的主觀能動性相互影響的過程，也是人的道德認識、道德行為、道德情感和道德意志相互制約，共同發(fā)展的過程。契約式德育遵循知情意行相互制約，互動發(fā)展的客觀規(guī)律，以激揚學生的簽約情感為發(fā)端，進而引領學生主動簽訂道德發(fā)展契約，積極實踐，最終達成目標，實現發(fā)展。在實踐過程中，我們探索并構建了它的基本程式，具體見表5。表5 契約式德育基本程式激簽約情主動簽約完成契約實踐契約1、激簽約情?！皩W生道德素質的形成是學生思想內部自我生長的活動，是學生在心理上樹立起信念、追求等意識以后，并通過自己的實踐逐步生成為自

40、己穩(wěn)固的、堅定的道德信念，并形成為道德習慣。” 小學生自我意識薄弱，教育困難的主要原因在于內心難以樹立方向性的思想追求以及接受教育的被動性。實施契約式德育，教育的關鍵是引發(fā)學生簽訂契約的內需，激發(fā)學生主動簽訂契約的興趣和情感。2、主動簽約。在產生增優(yōu)內需的基礎上，學生主動與教師簽訂道德發(fā)展契約，契約包括自主確定德育目標，以及實現目標的時間，自主確定開展德育實踐的主要活動，以及教師幫助學生發(fā)展的主要方式、實現德育目標的獎勵方式等，并聘請契約見證人，負責見證契約的履行情況。以簽約的方式，進一步明確學生行為發(fā)展的基本策略，并增強學生的道德意志。3、實踐契約。根據契約的規(guī)定，學生自主開展德育實踐活動，

41、通過解決生活沖突，努力實現道德成長。教師在此過程中及時幫助學生解決遇到的困難，排解發(fā)展中的矛盾，及時肯定學生取得的進步，鼓勵引領學生努力如期達成德育目標。4、完成契約。學生是否達成德育目標，主要由學生自我評價、契約見證人評價為主，結合進行教師、以及班級同學等的多元互動評價。評價多以發(fā)展性、鼓勵性為主，教師要建樹“履約過程即道德成長”的理念。學生完成契約后應根據契約的規(guī)定賦予學生一定獎勵，以獎勵強化學生的成功體驗，并促使學生逐步轉化為道德行為習慣。與此同時，教師順水推舟，及時鼓勵學生繼續(xù)增優(yōu)，繼續(xù)與教師簽訂下一個行為發(fā)展契約，以契約的遞增，推進學生的行為循環(huán)式的良性發(fā)展。對認定沒有完成契約的學生

42、，應誠懇地指出其存在的問題，并通過適當延長契約時間等方式引導其繼續(xù)履約，促使其最終達成契約。（二）引領學生主動簽約的主要策略引領學生主動與教師簽訂道德發(fā)展契約，是實施契約式德育的基礎和關鍵。激發(fā)學生主動簽約既是契約式德育實施的前提條件，又是學生自主開展德育實踐，努力達成德育目標的必要心理基礎。心理學研究表明，小學階段，學生的自我意識在學習、交往等活動影響下，一方面較快地形成著，另一方面他們的自我意識還是不清晰的、朦朧的，在正確的教育影響下，大約從三年級開始， 學生能夠獨立評價自己的行為，并隨年級升高，自我意識逐步增強。因此，教師應根據學生的年齡特征和發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造性地實施引領。在研究過程中，我

43、們主要通過引導學生“明是非理、激增優(yōu)情、強補缺心、樹責任感” 等，提高學生的道德認識，激發(fā)學生的道德情感，促使學生與教師主動簽約。在低年級學生中，重點增加契約的童趣性，加強學生的互動性，充分發(fā)揮教師的引領導向作用，促使學生積極參與履約實踐。通過研究，我們探索并形成了引領學生主動簽約的主要教育策略。1、明是非理。小學生的是非觀念較為淡薄，對行為的本質往往認識不清，需要教師引導其明白是非，矯正偏差，從而樹立正確的道德認識，并主動參與契約式德育實踐。（1）因勢利導法。教師蹲下身來，用孩子的眼睛看孩子，尋訪學生錯誤行為背后的故事，往往可以發(fā)現，學生每一個錯誤的背后，大都隱藏著一份美好和希冀。當學生因年

44、幼無知而選擇不恰當的行為時，教師應循循善誘，追根溯源，因勢利導，激勵學生樂于向上。 （2）行動體驗法。學生的道德認識只有在具體的生活情境中深入體驗，才能確立并深化，教師可以引導學生通過實踐行動，深刻體悟，深化明理，在此基礎上，再引導學生主動簽約，愉悅發(fā)展。（3）矛盾沖突法。當學生對問題行為的實質認識不清，各執(zhí)一詞時，教師可組織學生開展辯論等活動，以加劇矛盾沖突的方法，促使學生真正認清問題實質，矯正部分學生的片面認識。（4）將錯就錯法。學生有了錯誤行為，往往自己全然不察，教師可不作直截了當地點破，而是將錯就錯，“以其人之道還治其人之身”，促使其深刻反思自己行為的錯誤成因，幡然醒悟，并積極要求改過

45、。（5）擴大顯微法。因為年齡特點，小學生往往對一些不文明行為的背后所隱藏的重大危害性認識不足，教師可引導學生展開討論分析，把微小的事情像放大鏡一樣擴大顯微，從而讓學生意識到事情的嚴重性，充分認識到小事不小，進而主動改過發(fā)展。（6）角色換位法。小學生考慮問題往往會從本位的角度出發(fā)，發(fā)生矛盾沖突或問題行為時，常常會偏執(zhí)、狹隘地看問題。如果引導學生站在對方或另一個角度審視自我，想一想如果“你是對方，你這樣對待對方，對方會怎么想，怎么做?！边@樣也許能讓學生體驗到自己錯誤行為帶來的不良影響和后果。2、激增優(yōu)情。通過各種形式，讓學生特別是問題學生明白自己身上所具有的優(yōu)點，促使學生體驗成功愉悅的同時，產生增

46、優(yōu)的內需，從而進一步積極主動地與教師簽訂道德發(fā)展契約，自主發(fā)展。（1）優(yōu)點比照法。組織開展“比比誰的優(yōu)點多”活動，引導學生自己為自己找優(yōu)點，學生之間互相找優(yōu)點，教師為全班同學找優(yōu)點，重點挖掘部分問題學生身上內隱的、不易發(fā)現的閃光點，讓所有學生都體驗到成功的愉悅。在此基礎上，開展增優(yōu)大討論，讓學生暢談自己增優(yōu)的決心和設想。這樣，學生在找優(yōu)點體驗成功的同時，自然而然地找到自身存在的缺點，并產生了改缺增優(yōu)的指向性思想。以找優(yōu)點的方式提高了學生的道德認識，并激發(fā)了學生的道德情感。（2）順水推舟法。當學生在日常生活中因受某種影響而產生一些帶有偶然性的文明行為時，教師可順水推舟，通過表揚進一步予以強化，并

47、借機引導其簽訂契約，促使這一偶然性行為逐步強化，最終形成良好的行為習慣。（3）榜樣引路法。榜樣教育一直是德育的常規(guī)方法。提高榜樣教育的實效性，關鍵是結合具體情境，針對性地提出典型，避免空洞，泛化，讓學生能夠可操作性地仿效提供的榜樣，積極主動地正遷移。（4）趁熱打鐵法。當學生完成一個契約目標后，教師要及時地予以肯定，并通過契約獎勵，促使其體驗成功的愉悅，然后趁機引導學生結合自身實際，提出下一個奮斗目標，簽訂下一個道德行為發(fā)展契約，循環(huán)發(fā)展。（5）成果展示法。在契約式德育的過程中，可以組織學生將自己與教師簽訂的行為發(fā)展契約，以及取得的契約獎勵等成果進行充分展示，以展示會的形式肯定上階段的成績，予以

48、正強化，展開下階段的增優(yōu)大討論，促使學生進一步激情參與。（6）行為發(fā)展敘事法。在契約式德育過程中，學生中肯定存在一些通過積極努力，最終達成契約目標的感人故事。教師要善于挖掘這些故事，讓學生講述自己發(fā)展的動人故事，既對該學生很大的鼓勵，又對其他同學莫大的鼓舞。3、強補缺心。利用恰當的時機，巧妙地指出學生身上存在的一些缺點，既含蓄婉轉，不挫傷學生的自尊心、積極性，又能夠明示缺點，激發(fā)學生主動補缺，針對性地改正提高。（1）巧潑冷水法。學生取得某一方面成績，獲譽或獲獎時，是引導學生自我教育最佳契機，教師含蓄地對其提出“作為一名優(yōu)秀生，你還缺些什么，怎樣才能更優(yōu)秀，”促使學生醒悟自身的缺點，并鼓足勇氣，

49、努力克服缺點，爭取更大進步。冷水巧潑，猶如鋼鐵鍛造時的淬火，冷水浸淬，鋼鐵才更堅硬。（2）激將法。小學生都有強烈的好勝心，特別對于那些淘氣頑皮的男生，請將不如激將，合理地使用激將法，往往會激發(fā)他們的好勝心和榮譽感，促使他們主動與老師簽約，積極發(fā)展。激將法的應用要注意因人適度，避免學生破罐子破摔。激將的學生，在契約的履行過程中，教師更要時時地關注，悉心地點撥。（3）興趣轉移法。學生中間出現了不良的興趣愛好，對學生的行為發(fā)展不利，強行制止，往往事倍功半，成效低下。教師可巧妙地根據學生的特點，引導學生投入另一有益的興趣愛好之中，爾后再對其曉以情理，剖析不良興趣愛好可能帶來的危害性，促使其堅定改正缺點

50、的決心。（4）集體行動法。當教師發(fā)現學生中間較多地存在某一問題行為時，可組織班集體共同簽訂行為發(fā)展契約，通過集體行動，通過活動中同學之間的對話交流、互動影響，共同補缺，共同發(fā)展。（5）旁敲側擊法。能意會，就不言傳。對于一些敏感的學生，教師可顧左右而言他，旁敲側擊，含蓄婉轉地說“他人他事”，而使學生省悟自身存在著同樣的不足，從而主動發(fā)展。（6）同伴互動法。根據學生存在的缺點，教師可巧妙安排班上在這一方面特別優(yōu)秀的同學與他接近，促使學生在日常的接觸交往中見賢思齊，產生增優(yōu)的激情，自覺主動地提出簽訂行為發(fā)展契約。教師不著一言，盡收全效。4、樹責任感。責任意識是學生行為發(fā)展的內動力。培養(yǎng)學生的責任意識

51、，建樹學生強烈的責任感，有助于促使學生積極主動地簽訂契約，開要德育實踐活動。（1）將功補過法。當學生為自己犯錯而產生內疚心理時，教師不僅可以針對性地與其簽訂行為發(fā)展契約，促使行為發(fā)展，而且可以與學生協(xié)商，爭取另一行為的發(fā)展，將功補過，這樣不僅可以消除學生的內疚心理，而且可以讓學生在責任意識的驅使下，促使行為更好地發(fā)展，真可謂一箭雙雕。（2）目標分解法。有些學生看到自身的不足，決心改過，但擔心自己簽約后不能完成，存在猶豫心理，教師可主動幫助學生，引導學生制訂可行性的梯度目標，通過目標分解，降低契約難度。促使學生“跳一跳，摘桃子。”（3）重任激勵法。教師應該相信自己的學生沒有不可教育的，特別是那些

52、積習已久，屢教難改的學生，更應響鼓重敲，用賞識，用信任激起他們內心深層塵封的積極情緒，通過賦以重任的辦法，激發(fā)其強烈的責任感，促使其在履行職責的過程中，自覺地完善、提高，在此過程中，教師及時地激勵、幫助，等時機成熟再與之簽約，最終實現發(fā)展。（4）自我暗示法。自我暗示是指自己對自己施加的心理暗示。積極的心理暗示有助于增強學生的責任感，能使一切有益于學生的積極思想和行為產生趨動力。在實施契約式德育的過程中，教師可引導學生通過自我暗示“我已經取得成功，我一定能夠爭取更大進步?！痹诓粩嗟淖晕覐娀型瓿善跫s目標。（三）契約見證人的選擇研究契約式德育的契約見證人，不僅負有傳統(tǒng)意義上的見證契約履行的職能，而

53、且負有引領履約學生努力實現行為發(fā)展目標的職能，對契約式德育的順利實施起著助推的作用。1、契約見證人的產生。契約見證人一般由履約學生自主選擇，可以是教師，也可以是學生，或者家長，可以一人，也可以多人。一般以與履約學生學習、生活交往較頻繁的學生為宜，這樣，有利于增強履約學生對契約的信任度，激勵學生更主動地開展履約實踐。有利于見證學生多時空地見證履約學生履行契約的情況，更好地檢測評價履約學生是否達成了契約目標。有利于促進見證學生和履約學生的對話交流，充分發(fā)揮見證學生對履約學生的幫助、指導和引領作用。2、契約見證人主要的見證及評價方法。實施契約式德育，學生是否達成契約目標，沒有物化的成果可以檢測，而是

54、對學生外化的道德行為進行對比式的評價。作為契約評價主體的契約見證人，必然地要加強整個履約過程的見證。在研究過程中，我們形成的主要見證評價方法有：觀察法，對履約學生的日常行為表現進行觀察，并比照過去的行為，分析其發(fā)展狀況；咨詢法，對履約學生身邊的人進行咨詢，包括同桌同學，平時來往密切的同學、課任教師、家長等，更全面地掌握其綜合情況。對話法，與履約學生進行互動的對話交流，在對話中體察履約學生的行為表現。隱性測試法，見證學生可以創(chuàng)造性地設置一些隱性測試情境，通過隱性測試檢測學生的行為發(fā)展。綜合分析法，見證學生可以將履約學生日常的各種表現情況綜合起來，進行比較分析，客觀評價履約學生。在契約式德育的過程中，教師