1、語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透實(shí)驗(yàn)小學(xué) 李紅古人有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！币虼耍鳛橐晃徽Z(yǔ)文教師，不僅僅是給人以知、解人以惑，更重要的是師人以德、授人以道。在傳授學(xué)生文化知識(shí)的同時(shí)，更要注重凈化他們的心靈，陶冶他們的道德情操，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)。一方面教學(xué)生學(xué)好課文和必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行嚴(yán)格的語(yǔ)文基本訓(xùn)練，使學(xué)生具有現(xiàn)代語(yǔ)文的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力；另一方面，要結(jié)合課文的思想內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，做到“文道統(tǒng)一”，語(yǔ)文教學(xué)和德育教育相互促進(jìn)，共同提高。  那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透呢？  一、在閱讀教學(xué)中滲透品德育教育 毛詩(shī)

2、83;序中說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。”劉勰文心雕龍中也說(shuō)：“夫綴文者，情動(dòng)而發(fā)?！辈⒅赋觥坝^文者披文以入情”。自古至今，一篇篇佳作之所以傳誦不衰，常讀常新，就是因?yàn)樽骷业墓P墨中飽蘸著自己的思想感情，甚至凝聚著心血和生命，有著非凡的感人力量，因此，閱讀時(shí)應(yīng)讓學(xué)生“口詠其言，心悟其文”。不過(guò)這些內(nèi)容不是像畫(huà)家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來(lái)的，而是以語(yǔ)言文字為中介、蘊(yùn)含在語(yǔ)言文字之中。這里有心游萬(wàn)仞、情寄大鵬，翱翔九天，處濁世而不改，清潔自守的莊子；有與楚地山河血肉同一，內(nèi)心充盈著強(qiáng)烈的激憤和憂(yōu)郁披發(fā)行吟于澤畔的屈原；有發(fā)自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，顛沛流

3、離、憂(yōu)患一生的杜甫；有高唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，以一腔正氣譜寫(xiě)動(dòng)人壯歌的文天祥；有在異族統(tǒng)治、故國(guó)陸沉的艱難時(shí)世中深沉地表白“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；有舉家食粥、困頓拮據(jù)仍?xún)A盡心力，為天下情才兼擅的女兒們泣血放歌的曹雪芹，還有那菊花叢中醉臥的陶淵明，那空山新雨后靜立的王維，那山光水色中流連的李太白，那赤鼻磯上、滔滔江畔慷慨吟嘯的蘇東坡所有文化星空中閃爍耀眼的星辰都在這里匯聚，他們散發(fā)著醉人的芳香，洋溢著永恒的魅力，是人類(lèi)驕傲的資本。  因此，我們讓學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容、接受品德教育，必須在“有機(jī)滲透”上下功夫，要把思想教育貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，貫穿于學(xué)生

4、對(duì)語(yǔ)言文字的理解中，從引導(dǎo)學(xué)生“讀文”入手，進(jìn)而達(dá)到“悟道”的目的，決不能在知識(shí)講完以后，來(lái)一段“課后語(yǔ)”。例如：我們?cè)陂喿x、講解岳陽(yáng)樓記時(shí)，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者對(duì)洞庭湖的美麗景色的出色描寫(xiě)，同時(shí)要讓學(xué)生銘記“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句，理解范仲淹那種以“天下為己任”的寬廣胸懷；在講解魯迅的小說(shuō)故鄉(xiāng)時(shí)，不僅要分析閏土的形象，更要學(xué)生理解：“希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！币痪涞纳羁毯x，鼓勵(lì)學(xué)生：在未來(lái)的道路上，應(yīng)有勇于開(kāi)拓、勇于進(jìn)取的精神。 二、在寫(xiě)作教學(xué)中滲透德育教育  寫(xiě)作教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

5、中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，寫(xiě)作能力是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)，要提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、發(fā)現(xiàn)生活、品味生活、感悟生活的能力。教師如能在學(xué)生關(guān)注生活、發(fā)現(xiàn)生活、品味生活、感悟生活的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、滲透德育教育，對(duì)于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，會(huì)有著不可低估的作用。 這就要求我們教師學(xué)會(huì)引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生“事事留心，處處在意，做生活的有心人”。 方法一：深入挖掘，學(xué)會(huì)“小題大做”。 郁達(dá)夫曾說(shuō)：“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情?！薄耙涣Ｉ场薄鞍氚昊ā贝_實(shí)小得不能再小了，但這“小”中卻能“見(jiàn)世界”“說(shuō)人情”；朱自清的背影取材并非“高大”卻令人潸然；魯迅通過(guò)一件小事進(jìn)行自我

6、剖析與反省這些足以提示我們的學(xué)生：面對(duì)大千世界不能采取浮光掠影的態(tài)度，要學(xué)會(huì)“小題大做”，要從身邊瑣事中去體味市井百態(tài)，去關(guān)注社會(huì)，去感悟人生。例如：由剛建成的海河外灘公園遭人為破壞，供人觀賞的雨花石被拿光聯(lián)想到提高公德意識(shí)，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚；從秋風(fēng)又吹，空塑料袋在空漫舞想到白色污染，進(jìn)而聯(lián)想到保護(hù)環(huán)境；從制假造假泛濫現(xiàn)象意識(shí)到法制的健全與社會(huì)機(jī)制的完善等等。 應(yīng)當(dāng)指出的是，小題大做是一種提煉生活的能力，要找到物與意的契合點(diǎn)，并透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，做出合乎情理的感悟，給人以思想上的啟迪。  方法二：名言、諺語(yǔ)、成語(yǔ)是前人智慧的結(jié)晶，可以拿到課堂上讓學(xué)生品評(píng)、理解、感悟

7、，并讓其舉生活實(shí)例加以印證，目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的生活。  例如：“生活、苦難、孤獨(dú)、遺棄、貧困，這些都是戰(zhàn)場(chǎng)，都有它們的英雄。”（法·雨果）這一名言，使學(xué)生聯(lián)想到了張海迪的自強(qiáng)不息，下崗工人的再創(chuàng)業(yè)，進(jìn)而悟出：人生是由患難與歡樂(lè)組成的，要做生活的主宰者。  練習(xí)中，師生情、父子愛(ài)、同窗誼、朋友道、市井畫(huà)均可入文。 方法三：教師提供某些具體物象，讓學(xué)生展開(kāi)類(lèi)比聯(lián)想，聯(lián)想人生，感悟生活。  感悟是人對(duì)自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象本質(zhì)的頓悟與認(rèn)識(shí)。以“手表”為例，同一事物，從不同角度，可以觸發(fā)學(xué)生的不同感悟：由手表的指針總是

8、在同一個(gè)圈子里旋轉(zhuǎn)可以悟出：人生不能象手表一樣永遠(yuǎn)的生活在自我的世界里，因?yàn)橥饷娴氖澜绾芫剩挥蓵r(shí)針、分針、秒針的分工負(fù)責(zé)、密切配合又可悟出：現(xiàn)在的社會(huì)、將來(lái)的生活需要與他人密切合作，共創(chuàng)輝煌。 三、要把語(yǔ)文課上的德育教育和學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)  這里說(shuō)要把語(yǔ)文課上的德育教育和學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)有兩個(gè)途徑：  首先是課外閱讀。  課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的途徑之一。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然，書(shū)有良莠之分，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀，教

9、師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書(shū)方法，使學(xué)生收到實(shí)效。例如針對(duì)有些中學(xué)生沉迷于某些談情說(shuō)愛(ài)、情意綿綿的情節(jié)，便組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文藝?yán)碚摰臅?shū)籍，引導(dǎo)學(xué)生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開(kāi)時(shí)代特點(diǎn)的，并且教育學(xué)生在閱讀文藝作品時(shí)不能片面追求情節(jié)的曲折離奇，更重要的是要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會(huì)意義，從中受到有益的感染。一本好書(shū)相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生訂閱書(shū)刊雜志，使學(xué)生擴(kuò)大視野，提高思

10、想覺(jué)悟。  其次是開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)。 通過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是語(yǔ)文整體教育的組成部分之一。語(yǔ)文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際并注意有層次性和針對(duì)性。例如初中生是處于半幼稚、半成熟、獨(dú)立性與依賴(lài)性錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿(mǎn)矛盾的時(shí)期，他們的行為富有模仿性，故課外活動(dòng)還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛(ài)國(guó)主義情感；高中生處于人生觀、世界觀形成時(shí)期，無(wú)論是觀察力、想象力、思維力已發(fā)展到接近成人水平，獨(dú)立判斷能力增強(qiáng)。教師要根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)組織語(yǔ)文課外活動(dòng)，例如舉

11、辦文藝作品欣賞會(huì)、評(píng)析會(huì)、朗誦會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)形式生動(dòng)活潑，很受學(xué)生歡迎。通過(guò)這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。寫(xiě)日記是課外寫(xiě)作活動(dòng)的一種形式。有位特級(jí)教師說(shuō)：“日記是道德長(zhǎng)跑，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛(ài)美。”絕大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)日記時(shí)都說(shuō)真話，說(shuō)心理話，這便起到了使人求真的作用?！皩?xiě)日記能規(guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過(guò)。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚(yáng)真善美，這便起到了教人向善、愛(ài)美的作用?！苯處煈?yīng)充分利用日記這種寫(xiě)作形式的德育功能。課外寫(xiě)作活動(dòng)還有編寫(xiě)板報(bào)、墻報(bào)等。這些寫(xiě)作活動(dòng)也是進(jìn)行語(yǔ)文德育的重要陣地,不僅能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情,而且能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和獨(dú)立工作能力。 最后需要指出的是，教育環(huán)境的改善也是進(jìn)行德育的重要一環(huán)。也許這一點(diǎn)與本文“在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)做法”的主題有背離之處，但作為教師，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到學(xué)生接觸到的不僅使校園環(huán)境，還有家庭、社會(huì)環(huán)境，改善教育環(huán)境除了加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)和校園文化建設(shè)外，社會(huì)家庭教育氛圍的營(yíng)造也十分重要，在這方面，教師和家長(zhǎng)就應(yīng)該以身作則，不僅要言傳更要身教，如果教師和家長(zhǎng)都具有優(yōu)雅的儀表、文明的談吐，就會(huì)對(duì)學(xué)生的道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，這樣學(xué)校、社會(huì)