1、單元總結網(wǎng)絡構建網(wǎng)絡構建宏觀綜合宏觀綜合1.1.生活與哲學生活與哲學內綜合內綜合 物質與意識的辯證關系與實踐與認識的辯證物質與意識的辯證關系與實踐與認識的辯證 關系有內在的聯(lián)系。關系有內在的聯(lián)系。 意識的反作用與認識對實踐的反作用有內在意識的反作用與認識對實踐的反作用有內在 的聯(lián)系。的聯(lián)系。 一切從實際出發(fā)與按客觀規(guī)律辦事有內在的一切從實際出發(fā)與按客觀規(guī)律辦事有內在的 聯(lián)系。聯(lián)系。 唯物論、辯證法、認識論三者有內在的聯(lián)系。唯物論、辯證法、認識論三者有內在的聯(lián)系。 認識的變化發(fā)展與辯證法中事物是變化發(fā)展認識的變化發(fā)展與辯證法中事物是變化發(fā)展 的有內在的聯(lián)系。的有內在的聯(lián)系。 物質與意識的辯證關系

2、與社會存在和社會物質與意識的辯證關系與社會存在和社會意意 識的辯證關系有內在的聯(lián)系。識的辯證關系有內在的聯(lián)系。 意識的作用與價值觀的導向作用有內在的意識的作用與價值觀的導向作用有內在的聯(lián)聯(lián) 系。系。2.2.與與經(jīng)濟生活經(jīng)濟生活的綜合的綜合 運用物質決定意識原理，分析說明我國現(xiàn)運用物質決定意識原理，分析說明我國現(xiàn)階階 段實行的基本經(jīng)濟制度、分配制度、勞動合同段實行的基本經(jīng)濟制度、分配制度、勞動合同 制度、社會保障制度的必然性。制度、社會保障制度的必然性。 運用意識的反作用，分析說明我國實行的運用意識的反作用，分析說明我國實行的各各 項經(jīng)濟政策的重要性。項經(jīng)濟政策的重要性。 運用規(guī)律的客觀性原理，

3、分析說明發(fā)展市運用規(guī)律的客觀性原理，分析說明發(fā)展市場場 經(jīng)濟必須遵循價值規(guī)律。經(jīng)濟必須遵循價值規(guī)律。3.3.與與政治生活政治生活的綜合的綜合 結合物質決定意識原理，分析說明我國堅持結合物質決定意識原理，分析說明我國堅持 人民民主專政、人代會制度、政黨制度、民族人民民主專政、人代會制度、政黨制度、民族 區(qū)域自治制度、實行宗教信仰自由政策、堅持區(qū)域自治制度、實行宗教信仰自由政策、堅持 獨立自主的和平外交政策的必然性。獨立自主的和平外交政策的必然性。 運用意識的反作用，說明我們堅持科學發(fā)展運用意識的反作用，說明我們堅持科學發(fā)展 觀為指導、樹立科學世界觀的重要性。觀為指導、樹立科學世界觀的重要性。4.

4、4.與與文化生活文化生活的綜合的綜合 運用物質與意識的辯證關系分析文化與政治、運用物質與意識的辯證關系分析文化與政治、 經(jīng)濟的關系。經(jīng)濟的關系。 運用意識的作用原理分析發(fā)展社會主義先進運用意識的作用原理分析發(fā)展社會主義先進 文化的意義。文化的意義。 運用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關運用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關 系，分析說明如何發(fā)展中國特色的社會主義文系，分析說明如何發(fā)展中國特色的社會主義文 化。化。 運用實踐和認識的辯證關系，分析說明如運用實踐和認識的辯證關系，分析說明如何何 發(fā)展社會主義先進文化。發(fā)展社會主義先進文化。解題技能解題技能詩詞名言型選擇題方法突破詩詞名言型選擇題方法突

5、破典型例題典型例題（20092009江蘇單科）江蘇單科）“其實胸中之竹，并不是眼其實胸中之竹，并不是眼 中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手 中之竹又不是胸中之竹也。中之竹又不是胸中之竹也?！编嵃鍢虻倪@句話鄭板橋的這句話 蘊涵的道理是蘊涵的道理是 （ ） A.A.意識活動具有主動創(chuàng)造性意識活動具有主動創(chuàng)造性 B.B.意識活動具有客觀實在性意識活動具有客觀實在性 C.C.意識活動具有生動形象性意識活動具有生動形象性 D.D.意識活動具有主觀隨意性意識活動具有主觀隨意性解析解析 繪畫的創(chuàng)作過程體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造繪畫的創(chuàng)作過程體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性，性，

6、A A項正確。意識屬于主觀的東西，而客觀實在項正確。意識屬于主觀的東西，而客觀實在性是物質的唯一特性，性是物質的唯一特性，B B項排除。意識雖是主觀項排除。意識雖是主觀的，但意識的內容來源于客觀世界，不能說是主的，但意識的內容來源于客觀世界，不能說是主觀隨意的，觀隨意的，D D項排除。生動形象性不是意識活動的項排除。生動形象性不是意識活動的特征，特征，C C項排除。項排除。答案答案 A名師支招名師支招 詩詞名言型選擇題的題干一般設置為成語典故、詩詞名言型選擇題的題干一般設置為成語典故、 詩詞文論等，所選素材包含了一個或多個政治方詩詞文論等，所選素材包含了一個或多個政治方 面的原理，多為哲學道理

7、。題肢則多是從政治理面的原理，多為哲學道理。題肢則多是從政治理 論角度設置。從命題形式看，題干多用論角度設置。從命題形式看，題干多用“體現(xiàn)體現(xiàn)”、 “ “說明說明”、“揭示揭示”等詞語連接。等詞語連接。 正確解答此類試題的關鍵在于雙向理解與把握：正確解答此類試題的關鍵在于雙向理解與把握： 一是對詩文名言的理解把握應結合語文知識，借一是對詩文名言的理解把握應結合語文知識，借 助文言文閱讀，提高古文閱讀、詩文名言鑒賞能助文言文閱讀，提高古文閱讀、詩文名言鑒賞能 力；二是對哲學、政治學、經(jīng)濟學原理的熟練理力；二是對哲學、政治學、經(jīng)濟學原理的熟練理 解和把握能力。解和把握能力。 第一、讀懂詩文名言材料

8、。解詩文名言材料題要第一、讀懂詩文名言材料。解詩文名言材料題要 求學生在讀懂材料的基礎上，把材料翻譯成白話求學生在讀懂材料的基礎上，把材料翻譯成白話 文。翻譯古文不是為了獲取語文知識，而是為了文。翻譯古文不是為了獲取語文知識，而是為了 進一步弄懂原文的意思，從而為概括材料的中心進一步弄懂原文的意思，從而為概括材料的中心 意思及將其與政治原理聯(lián)系起來分析奠定基礎。意思及將其與政治原理聯(lián)系起來分析奠定基礎。 第二、概括材料中心意思。概括材料的中心意思第二、概括材料中心意思。概括材料的中心意思 是解古文材料題的重要環(huán)節(jié)。只有弄清材料的中是解古文材料題的重要環(huán)節(jié)。只有弄清材料的中 心意思，才有可能將其

9、與該材料相關的政治道理心意思，才有可能將其與該材料相關的政治道理 聯(lián)系起來分析。聯(lián)系起來分析。 第三、干肢對照確定選項。概括出材料的中心意第三、干肢對照確定選項。概括出材料的中心意 思后，應把材料的中心意思與題肢中的政治觀點思后，應把材料的中心意思與題肢中的政治觀點 聯(lián)系起來思考，然后確定符合題意的選項。聯(lián)系起來思考，然后確定符合題意的選項。學以致用學以致用1.1.（20082008廣東單科）廣東單科）泰戈爾說：泰戈爾說：“真理之川從真理之川從 他的錯誤之溝渠中流過。他的錯誤之溝渠中流過?！边@說明這說明 （ ） A.A.真理與謬誤相互區(qū)別真理與謬誤相互區(qū)別 B.B.真理與謬誤相比較而存在真理與

10、謬誤相比較而存在 C.C.真理與謬誤相互融合真理與謬誤相互融合 D.D.真理以謬誤為基礎而存在真理以謬誤為基礎而存在 解析解析 泰戈爾的這句話強調的是真理與謬誤相泰戈爾的這句話強調的是真理與謬誤相 伴而行。真理與謬誤不能相互融合，更不是互伴而行。真理與謬誤不能相互融合，更不是互 為基礎而存在，所以排除為基礎而存在，所以排除A A、C C、D D三項。三項。B2.2.（20082008廣東文基）廣東文基）以下選項中最能表現(xiàn)主觀以下選項中最能表現(xiàn)主觀 能動性的是能動性的是 （ ） 天意從來高難問，人生由命非由他天意從來高難問，人生由命非由他 長風破長風破 浪會有時，直掛云帆濟滄海浪會有時，直掛云帆

11、濟滄海 請君莫奏前朝請君莫奏前朝 曲，聽唱新翻楊柳枝曲，聽唱新翻楊柳枝 抽刀斷水水更流，舉杯抽刀斷水水更流，舉杯 消愁愁更愁消愁愁更愁 A.A.B.B.C.C.D.D. 解析解析 本題要求選出能體現(xiàn)發(fā)揮主觀能動性的本題要求選出能體現(xiàn)發(fā)揮主觀能動性的 句子，句子，是一種聽天由命，無所作為的人生態(tài)是一種聽天由命，無所作為的人生態(tài) 度，否認了人主觀能動性的發(fā)揮，不符合題意。度，否認了人主觀能動性的發(fā)揮，不符合題意。 也是一種消極的人生哲學，應舍去。也是一種消極的人生哲學，應舍去。的寓的寓 意 是 要 求 人 們 樹 雄 心意 是 要 求 人 們 樹 雄 心 , , 立 大 志立 大 志 , , 勇

12、于 拼 搏 。勇 于 拼 搏 。 一方面含意是體現(xiàn)發(fā)展的觀點，另一方面也要一方面含意是體現(xiàn)發(fā)展的觀點，另一方面也要 求人們不要停留在過去，應開拓、進取、勇于求人們不要停留在過去，應開拓、進取、勇于 超越。故選超越。故選D D項。項。答案答案 D3.3.孔子說：孔子說：“始吾于人也，聽其言而信其行；今始吾于人也，聽其言而信其行；今 吾于人也，聽其言而觀其行。吾于人也，聽其言而觀其行?！边@體現(xiàn)的哲理這體現(xiàn)的哲理 是是 （ ） 認識是變化發(fā)展的認識是變化發(fā)展的 理論與實踐應該相結合理論與實踐應該相結合 實踐是檢驗認識真理性的唯一標準實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 讀書和讀書和 實踐是認識的來源實踐是

13、認識的來源 A.A.B.B. C. C.D.D.解析解析 本題以文言文的展現(xiàn)方式考查認識和實踐本題以文言文的展現(xiàn)方式考查認識和實踐的相關知識。做以文言文為材料的題目，首先要的相關知識。做以文言文為材料的題目，首先要搞清文言文本身的意思。材料中的搞清文言文本身的意思。材料中的“言言”可以理可以理解為認識、理論，解為認識、理論，“行行”是指實踐，從是指實踐，從“始始”到到“今今”觀念的變化，表明觀念的變化，表明正確；聽其言而觀其正確；聽其言而觀其行表明行表明正確；正確；說法錯誤。故本題正確答案說法錯誤。故本題正確答案為為A A項。項。答案答案 A4.“4.“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。操千曲而

14、后曉聲，觀千劍而后識器?！迸c這與這 首詩蘊涵哲理相同的是首詩蘊涵哲理相同的是 ( )( ) 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 晨興理晨興理 荒穢，帶月荷鋤歸荒穢，帶月荷鋤歸 不入虎穴，焉得虎子不入虎穴，焉得虎子 天時人事日相催，冬至陽生春又來天時人事日相催，冬至陽生春又來 A.A.B.B.C.C.D.D. 解析解析 “操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器” 體現(xiàn)了實踐是認識的來源，體現(xiàn)了實踐是認識的來源，符合這一哲符合這一哲 理，答案選理，答案選A A項。項。體現(xiàn)了充分發(fā)揮人的主觀能體現(xiàn)了充分發(fā)揮人的主觀能 動性，動性，體現(xiàn)了事物運動是有規(guī)律

15、的，不符合體現(xiàn)了事物運動是有規(guī)律的，不符合 題干表明的哲理，不選題干表明的哲理，不選。A規(guī)范答題規(guī)范答題基本方法技巧基本方法技巧考題再現(xiàn)考題再現(xiàn)材料一材料一 有這么一個縣：有這么一個縣：20092009年，它的年，它的GDPGDP達到達到21.921.9億元，比億元，比20002000年翻了近一番；財政收入達到年翻了近一番；財政收入達到2.42.4億多元，比億多元，比20042004年增長年增長4 4倍。這個縣不僅是全倍。這個縣不僅是全省商品糧、優(yōu)質肉豬和肉牛基地縣，而且還被評省商品糧、優(yōu)質肉豬和肉?；乜h，而且還被評為全國科技工作先進縣。為全國科技工作先進縣。材料二材料二 據(jù)有關媒體最近透露

16、，該縣的發(fā)展付出據(jù)有關媒體最近透露，該縣的發(fā)展付出了沉重的代價：一是犧牲了資源，無證采礦達到了沉重的代價：一是犧牲了資源，無證采礦達到觸目驚心的程度，資源也遭到毀滅性破壞；二是觸目驚心的程度，資源也遭到毀滅性破壞；二是犧牲了環(huán)境，就是犧牲了環(huán)境，就是“山挖空了，地挖陷了，水挖山挖空了，地挖陷了，水挖斷了。斷了?！边^去喝山泉水，現(xiàn)在出現(xiàn)人畜飲水困過去喝山泉水，現(xiàn)在出現(xiàn)人畜飲水困難；三是犧牲了社會和諧，個體老板、干部與農(nóng)難；三是犧牲了社會和諧，個體老板、干部與農(nóng)民收入的比例是民收入的比例是100101100101，群眾不滿；四是犧，群眾不滿；四是犧牲了公共事業(yè)，教育的投入不足讓許多到城里上牲了公共

17、事業(yè)，教育的投入不足讓許多到城里上學的農(nóng)村小孩，只能校外租房；五是犧牲了治安學的農(nóng)村小孩，只能校外租房；五是犧牲了治安穩(wěn)定，信訪案件與刑事案件攀升，結案率卻不足穩(wěn)定，信訪案件與刑事案件攀升，結案率卻不足30%30%。運用辯證唯物論的有關哲理分析該縣發(fā)展的局限運用辯證唯物論的有關哲理分析該縣發(fā)展的局限性。（性。（1010分）分）抽樣批閱抽樣批閱物質決定意識，要求我們凡事從實際出發(fā)，實物質決定意識，要求我們凡事從實際出發(fā)，實事求是事求是, ,使主觀符合客觀。該縣片面追求經(jīng)濟的高使主觀符合客觀。該縣片面追求經(jīng)濟的高速增長，忽視了對自然環(huán)境的保護，背離了當?shù)厮僭鲩L，忽視了對自然環(huán)境的保護，背離了當?shù)貙?/p>

18、際，沒有堅持實事求是。實際，沒有堅持實事求是。意識具有能動作用，意識能夠反作用客觀事意識具有能動作用，意識能夠反作用客觀事物，要求我們樹立正確意識，克服錯誤意識，充物，要求我們樹立正確意識，克服錯誤意識，充分發(fā)揮主觀能動性。該縣沒有正確認識當?shù)貙嵎职l(fā)揮主觀能動性。該縣沒有正確認識當?shù)貙嶋H，樹立了錯誤的意識，阻礙了經(jīng)濟的進一步發(fā)際，樹立了錯誤的意識，阻礙了經(jīng)濟的進一步發(fā)展。展。規(guī)律具有普遍性、客觀性，不以人的意志為轉規(guī)律具有普遍性、客觀性，不以人的意志為轉移，它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅，要求我們必移，它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅，要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。該縣的經(jīng)濟發(fā)展須遵循規(guī)律，而不

19、能違背規(guī)律。該縣的經(jīng)濟發(fā)展違背了客觀規(guī)律，必然會受到規(guī)律的懲罰。違背了客觀規(guī)律，必然會受到規(guī)律的懲罰。規(guī)范得分規(guī)范得分材料反映了該縣片面追求材料反映了該縣片面追求GDPGDP增長所帶來的負面后增長所帶來的負面后果。其局限性在于：果。其局限性在于：無視自然界的客觀性，沒有正確處理人與自然無視自然界的客觀性，沒有正確處理人與自然的關系。該縣為了片面追求的關系。該縣為了片面追求GDPGDP的增長，過度開發(fā)、的增長，過度開發(fā)、開墾自然資源，造成自然資源的浪費和環(huán)境的惡開墾自然資源，造成自然資源的浪費和環(huán)境的惡化。（化。（3 3分）分）割裂了發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一割裂了發(fā)揮主觀能動性與尊重客

20、觀規(guī)律的統(tǒng)一關系。我們在發(fā)展經(jīng)濟的同時，應該尊重經(jīng)濟發(fā)關系。我們在發(fā)展經(jīng)濟的同時，應該尊重經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律與自然運動發(fā)展的規(guī)律性，做到經(jīng)濟與展的規(guī)律與自然運動發(fā)展的規(guī)律性，做到經(jīng)濟與自然、社會等協(xié)調發(fā)展。（自然、社會等協(xié)調發(fā)展。（3 3分）分）意識對人們改造世界具有反作用，正確意識對意識對人們改造世界具有反作用，正確意識對人們改造客觀世界具有促進作用。因此，應該樹人們改造客觀世界具有促進作用。因此，應該樹立正確的科學發(fā)展觀和方針政策，對發(fā)展生產(chǎn)力、立正確的科學發(fā)展觀和方針政策，對發(fā)展生產(chǎn)力、促進經(jīng)濟發(fā)展具有科學的指導作用。（促進經(jīng)濟發(fā)展具有科學的指導作用。（2 2分）分）違背了辦事情必須一切從實

21、際出發(fā)，實事求違背了辦事情必須一切從實際出發(fā)，實事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的要求。是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的要求。該縣的發(fā)展策略應該與其全省商品糧、優(yōu)質肉豬該縣的發(fā)展策略應該與其全省商品糧、優(yōu)質肉豬和肉?；乜h等優(yōu)勢相結合，都能科學發(fā)展。和肉牛基地縣等優(yōu)勢相結合，都能科學發(fā)展。（2 2分）分）老師忠告老師忠告 規(guī)范化答題的基本方法和技巧：規(guī)范化答題的基本方法和技巧： 第一、要確保答題的大方向不能錯，一定要認第一、要確保答題的大方向不能錯，一定要認真審題，逐字逐句看清楚，提取一切有效信息，真審題，逐字逐句看清楚，提取一切有效信息，挖掘一切隱含條件，排除干擾信息和迷惑條件，挖

22、掘一切隱含條件，排除干擾信息和迷惑條件，并完成以下思維要點：（并完成以下思維要點：（1 1）辨明試題的指向，明）辨明試題的指向，明確試題的設問點，問什么，答什么，避免答非所確試題的設問點，問什么，答什么，避免答非所問。（問。（2 2）分析命題者的意圖，明確試題所要考查）分析命題者的意圖，明確試題所要考查的知識范圍。（的知識范圍。（3 3）排除思維定勢的影響，越是似）排除思維定勢的影響，越是似曾相識的題目，越要小心，不能簡單地用已做過曾相識的題目，越要小心，不能簡單地用已做過的類似題目的思維去解答。的類似題目的思維去解答。 第二、在保證答題大方向正確的前提下，努第二、在保證答題大方向正確的前提下，努力提高答題的準確性、科學性、完整性和簡潔力提高答題的準確性、科學性、完整性和簡潔性，通過完美的回答來展現(xiàn)自己的能力。具體方性，通過完美的回答來展現(xiàn)自己的能力。具體方法技巧如下：法技巧如下： （1 1）縮小包圍圈，提高答題的準