1、第第6課雅典城邦的民主政治課雅典城邦的民主政治 當(dāng)古代東方當(dāng)古代東方(中國(guó)、中國(guó)、埃及、印度埃及、印度)的文明古國(guó)的文明古國(guó)形成中央集權(quán)專制制度形成中央集權(quán)專制制度的威嚴(yán)，眾臣與諸侯跪的威嚴(yán)，眾臣與諸侯跪拜在金殿的紅地毯上高拜在金殿的紅地毯上高呼呼“皇恩浩蕩皇恩浩蕩”“”“龍主萬(wàn)歲龍主萬(wàn)歲”時(shí)，在愛(ài)琴海的希臘半島上，時(shí)，在愛(ài)琴海的希臘半島上，雅典人卻開(kāi)拓了民主政治之先河。雅典人卻開(kāi)拓了民主政治之先河。 請(qǐng)思考：請(qǐng)思考：雅典民主政治是如何確立的？應(yīng)如何評(píng)價(jià)？雅典民主政治是如何確立的？應(yīng)如何評(píng)價(jià)？課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)1. 知知道雅典民主政治的主要內(nèi)容。道雅典民主政治的主要內(nèi)容。2認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明

2、發(fā)展的重要意義。認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。課標(biāo)解讀課標(biāo)解讀1. 掌掌握雅典民主政治的主要內(nèi)容，理解雅典民主政治的意握雅典民主政治的主要內(nèi)容，理解雅典民主政治的意義和局限。義和局限。2認(rèn)識(shí)雅典民主政治的基本特點(diǎn)并分析它對(duì)人類文明發(fā)展認(rèn)識(shí)雅典民主政治的基本特點(diǎn)并分析它對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。的重要意義。 從君主制到民主制從君主制到民主制 從君主制到民主制可歸納為從君主制到民主制可歸納為“一、二、三一、二、三”一個(gè)趨勢(shì)：一個(gè)趨勢(shì)：民主政治。民主政治。兩個(gè)改革：兩個(gè)改革：梭倫改革和克里斯提尼改革。梭倫改革和克里斯提尼改革。三種政體類型：三種政體類型：君主制、貴族制、民主制。君主制、貴族制

3、、民主制。 與輪番而治與輪番而治 雅典民主制的特點(diǎn)雅典民主制的特點(diǎn) 基本基本特征特征 人民主權(quán)人民主權(quán)主要主要體現(xiàn)體現(xiàn) 主要主要體現(xiàn)體現(xiàn) 雅典伯里克利時(shí)代的國(guó)家機(jī)構(gòu)雅典伯里克利時(shí)代的國(guó)家機(jī)構(gòu)雅典民主的意義和局限雅典民主的意義和局限 圖示法理解雅典民主政治的利與弊圖示法理解雅典民主政治的利與弊要要 點(diǎn)點(diǎn) 精精 析析重難點(diǎn)一雅典民主政治的特征重難點(diǎn)一雅典民主政治的特征1主權(quán)在民：主權(quán)在民：所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利以及各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利以及各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則；雅典一切官職向

4、各等級(jí)公負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則；雅典一切官職向各等級(jí)公民開(kāi)放等。民開(kāi)放等。2法律至上：法律至上：雅典實(shí)行嚴(yán)格的法治，提出公民法律上一律雅典實(shí)行嚴(yán)格的法治，提出公民法律上一律平等，神圣不可侵犯。平等，神圣不可侵犯。3輪番而治：輪番而治：五五百人議事會(huì)、陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生；百人議事會(huì)、陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生；十將軍委員會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，都有一定任期。十將軍委員會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，都有一定任期。4權(quán)力制約：權(quán)力制約：體體現(xiàn)在公民對(duì)官吏的監(jiān)督和制約，如陶片放現(xiàn)在公民對(duì)官吏的監(jiān)督和制約，如陶片放逐法、官吏任期制、陪審法庭等；雅典人民廣泛參與陪逐法、官吏任期制、陪審法庭等；雅典人民廣泛參與陪審法庭，對(duì)

5、官員和法律進(jìn)行控制等。審法庭，對(duì)官員和法律進(jìn)行控制等。5公民意識(shí)：公民意識(shí)：關(guān)關(guān)心雅典、參與政治、城邦為上、政治為本心雅典、參與政治、城邦為上、政治為本是雅典人的共識(shí)。是雅典人的共識(shí)。重難點(diǎn)二雅典民主政治的評(píng)價(jià)重難點(diǎn)二雅典民主政治的評(píng)價(jià)1進(jìn)步性進(jìn)步性(1)雅典開(kāi)世界民主政治之先河，為后世提供了值得參照雅典開(kāi)世界民主政治之先河，為后世提供了值得參照的政治體制。的政治體制。(2)它在形式上承認(rèn)公民的平等權(quán)利；公民大會(huì)是最高權(quán)它在形式上承認(rèn)公民的平等權(quán)利；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，公民享有充分的言論自由；國(guó)家公職人員由選力機(jī)關(guān)，公民享有充分的言論自由；國(guó)家公職人員由選舉產(chǎn)生；公民通過(guò)各項(xiàng)措施維護(hù)民主制

6、度，這些都體現(xiàn)舉產(chǎn)生；公民通過(guò)各項(xiàng)措施維護(hù)民主制度，這些都體現(xiàn)了從專制到民主是人類歷史發(fā)展的必然。了從專制到民主是人類歷史發(fā)展的必然。2局限性局限性(1)雅典民主政治是小國(guó)寡民的希臘城邦制度的產(chǎn)物，它雅典民主政治是小國(guó)寡民的希臘城邦制度的產(chǎn)物，它是建立在對(duì)廣大奴隸的剝削與壓迫的基礎(chǔ)之上，眾多的是建立在對(duì)廣大奴隸的剝削與壓迫的基礎(chǔ)之上，眾多的婦女和外邦人無(wú)權(quán)享受這種民主，因而有其時(shí)代的局限婦女和外邦人無(wú)權(quán)享受這種民主，因而有其時(shí)代的局限性。性。(2)它所采用的公民直接參政、輪流坐莊的參政方式難以它所采用的公民直接參政、輪流坐莊的參政方式難以保證參政人員素質(zhì)。保證參政人員素質(zhì)。史料一史料一自由探究

7、的精神，民主政體的理論和實(shí)踐，多種形自由探究的精神，民主政體的理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想，對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想，對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)調(diào)所有這些構(gòu)成了希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。所有這些構(gòu)成了希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。全球通史全球通史導(dǎo)讀：導(dǎo)讀：史料表明雅典的民主政治重視全體公民的個(gè)體自由和史料表明雅典的民主政治重視全體公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，調(diào)動(dòng)了雅典公民的積極性和創(chuàng)造性，提高了雅典的責(zé)任感，調(diào)動(dòng)了雅典公民的積極性和創(chuàng)造性，提高了雅典的管理水平，為希臘經(jīng)濟(jì)的全面繁榮和希臘文化的輝煌創(chuàng)造了管理水平，為希臘經(jīng)濟(jì)的全面繁榮和希臘文化的輝煌創(chuàng)造了條件。條

8、件。史料二史料二雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世，結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世，。近代的英國(guó)兩院。近代的英國(guó)兩院國(guó)會(huì)制、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的議會(huì)制與中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)國(guó)會(huì)制、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的議會(huì)制與中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)制及法國(guó)三級(jí)會(huì)議，乃至古代希臘民主傳統(tǒng)有著歷史淵源的制及法國(guó)三級(jí)會(huì)議，乃至古代希臘民主傳統(tǒng)有著歷史淵源的關(guān)系。關(guān)系。淺析歐洲民主的淵源淺析歐洲民主的淵源導(dǎo)讀：導(dǎo)讀：史料表明雅典民主政治對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響：影響了近史料表明雅典民主政治對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響：影響了近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制度；為人類提供了

9、一種集體管理的新代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制度；為人類提供了一種集體管理的新形式；為后世民主政治的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。形式；為后世民主政治的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。史料三史料三導(dǎo)讀：導(dǎo)讀：雅典享有公民權(quán)的只是城邦的成年男性公民，奴隸、雅典享有公民權(quán)的只是城邦的成年男性公民，奴隸、婦女和外邦人沒(méi)有公民權(quán)。婦女和外邦人沒(méi)有公民權(quán)。讀讀 圖圖 識(shí)識(shí) 史史圖圖1陶片放逐法陶片放逐法點(diǎn)票點(diǎn)票導(dǎo)讀：導(dǎo)讀：雅典每年舉行特別公民大會(huì)，投票決定民主威脅者的雅典每年舉行特別公民大會(huì)，投票決定民主威脅者的命運(yùn)。此項(xiàng)行動(dòng)使用一種特殊的命運(yùn)。此項(xiàng)行動(dòng)使用一種特殊的“選票選票”，即陶片或貝殼。，即陶片或貝殼。人們把威脅者的名字刻在陶

10、片或貝殼上，投入會(huì)場(chǎng)的陶缸中。人們把威脅者的名字刻在陶片或貝殼上，投入會(huì)場(chǎng)的陶缸中。如某人得票超過(guò)如某人得票超過(guò)6 000，就將被判流放國(guó)外，就將被判流放國(guó)外10年。這是一種以年。這是一種以民主方式反對(duì)民主敵人的有效方法。民主方式反對(duì)民主敵人的有效方法。思考思考1：你你認(rèn)為應(yīng)如何正確認(rèn)識(shí)陶片放逐法？認(rèn)為應(yīng)如何正確認(rèn)識(shí)陶片放逐法？提示：提示：陶片放逐法一方面有利于正常民主秩序的維護(hù)和國(guó)家陶片放逐法一方面有利于正常民主秩序的維護(hù)和國(guó)家的穩(wěn)定；另一方面，它極易成為排除異已，政治斗爭(zhēng)的工具，的穩(wěn)定；另一方面，它極易成為排除異已，政治斗爭(zhēng)的工具，不利于民主政治健康發(fā)展。不利于民主政治健康發(fā)展。圖圖2刻在

11、石碑上的雅典公民大會(huì)法令刻在石碑上的雅典公民大會(huì)法令導(dǎo)讀：導(dǎo)讀：碑上浮雕中的站者為民主女神，正將王冠戴在象征人碑上浮雕中的站者為民主女神，正將王冠戴在象征人民的坐者頭上，體現(xiàn)了雅典民主政治的至高無(wú)上。民的坐者頭上，體現(xiàn)了雅典民主政治的至高無(wú)上。思考思考2：雅雅典民主政治的主要特點(diǎn)是什么？典民主政治的主要特點(diǎn)是什么？提示：提示：人民主權(quán)、輪番而治。人民主權(quán)、輪番而治。知知 古古 通通 今今雅典民主政治及對(duì)近現(xiàn)代民主政治的影響雅典民主政治及對(duì)近現(xiàn)代民主政治的影響雅典民主政治的表現(xiàn)雅典民主政治的表現(xiàn)對(duì)近現(xiàn)代民主政治的影響對(duì)近現(xiàn)代民主政治的影響輪流坐莊輪流坐莊現(xiàn)代選舉制的起源現(xiàn)代選舉制的起源人民主權(quán)人

12、民主權(quán)近代以來(lái)主權(quán)在民思想的開(kāi)端近代以來(lái)主權(quán)在民思想的開(kāi)端五百人議事會(huì)規(guī)定的任期五百人議事會(huì)規(guī)定的任期近代資本主義政體下任期制的近代資本主義政體下任期制的淵源淵源五百人議事會(huì)按公民人數(shù)分五百人議事會(huì)按公民人數(shù)分配名額配名額比例代表制的開(kāi)始比例代表制的開(kāi)始公民大會(huì)中的辯論行為公民大會(huì)中的辯論行為近代西方議會(huì)制的雛形近代西方議會(huì)制的雛形熱點(diǎn)材料熱點(diǎn)材料：2012年年6月月17日，希臘政府舉行議會(huì)選舉，日，希臘政府舉行議會(huì)選舉，支持緊縮措施的新民主黨得票率居第一位，反對(duì)緊縮措施的支持緊縮措施的新民主黨得票率居第一位，反對(duì)緊縮措施的左派政黨聯(lián)盟緊隨其后，這一選舉結(jié)果會(huì)讓擔(dān)心希臘退出歐左派政黨聯(lián)盟緊隨其

13、后，這一選舉結(jié)果會(huì)讓擔(dān)心希臘退出歐元區(qū)并引發(fā)多重后果的國(guó)際社會(huì)暫時(shí)松了一口氣。元區(qū)并引發(fā)多重后果的國(guó)際社會(huì)暫時(shí)松了一口氣。思考：思考：雅雅典民主政治對(duì)近代西方民主的主要影響有哪典民主政治對(duì)近代西方民主的主要影響有哪些？些？提示：提示：創(chuàng)立了法治基礎(chǔ)上的議會(huì)制、選舉制、比例代創(chuàng)立了法治基礎(chǔ)上的議會(huì)制、選舉制、比例代表制，為近代西方民主制度奠定了最初的基礎(chǔ)。表制，為近代西方民主制度奠定了最初的基礎(chǔ)。簡(jiǎn)析：簡(jiǎn)析：公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭(陪審法庭陪審法庭)是民是民主政體特征的充分體現(xiàn)。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審主政體特征的充分體現(xiàn)。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，

14、負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的附屬機(jī)議并決定一切國(guó)家大事。五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，在公民大會(huì)休會(huì)期間為大會(huì)最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督構(gòu)，在公民大會(huì)休會(huì)期間為大會(huì)最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。民眾法庭是日常司法機(jī)關(guān)，高級(jí)公行政官員落實(shí)大會(huì)決議。民眾法庭是日常司法機(jī)關(guān)，高級(jí)公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。區(qū)分不清雅典公民大會(huì)、五百人議事區(qū)分不清雅典公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭的職權(quán)會(huì)和陪審法庭的職權(quán) 【體驗(yàn)體驗(yàn)1】 公公元前元前431年，雅典和斯巴達(dá)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)年，雅典和斯巴達(dá)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)當(dāng)時(shí)雅

15、典的政治體制，作出應(yīng)戰(zhàn)決定的是當(dāng)時(shí)雅典的政治體制，作出應(yīng)戰(zhàn)決定的是()。A公民大會(huì)公民大會(huì) B五百人議事會(huì)五百人議事會(huì)C元老院元老院 D民眾法庭民眾法庭解析解析學(xué)生因?yàn)椴涣私夤翊髸?huì)和五百人議事會(huì)的職權(quán)學(xué)生因?yàn)椴涣私夤翊髸?huì)和五百人議事會(huì)的職權(quán)和相互之間的關(guān)系而誤選和相互之間的關(guān)系而誤選B。五百人議事會(huì)是公民大會(huì)。五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，主要處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)，的常設(shè)機(jī)構(gòu)，主要處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)，無(wú)權(quán)決定戰(zhàn)事。無(wú)權(quán)決定戰(zhàn)事。答案答案A簡(jiǎn)析：簡(jiǎn)析：雅典民主政治的特點(diǎn)是人民主權(quán)、輪番而治、法律至雅典民主政治的特點(diǎn)是人民主權(quán)、輪番而治、法律至上。古希臘民主的本質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主，是奴隸主階級(jí)上。古希臘民主的本質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主，是奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸專政的工具，并不是現(xiàn)代意義上的民主。對(duì)奴隸專政的工具，并不是現(xiàn)代意義上的民主。對(duì)古希臘民主制的特點(diǎn)和本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清對(duì)古希臘民主制的特點(diǎn)和本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清 【體驗(yàn)體驗(yàn)2】 圖圖片反映了雅典民主政片反映了雅典民主政治存在著缺陷。