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1、歸去來(lái)兮辭 并序說(shuō)課稿 07師本一班 學(xué)號(hào)070105138 高鈴各位評(píng)委老師,各位同仁,大家好!今天我說(shuō)課的內(nèi)容是歸去來(lái)兮辭 并序,下面我將從教材、教法、學(xué)法、學(xué)情、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)六個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。一、說(shuō)教材: 1、教材的特點(diǎn)和處理:歸去來(lái)兮辭是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的最后一篇文章。它是東晉大詩(shī)人陶淵明的作品,描寫(xiě)了詩(shī)人得以辭官歸隱的喜悅心情和對(duì)自由、閑適的田園生活的熱愛(ài)。歐陽(yáng)修說(shuō):“晉無(wú)文章,惟陶淵明歸去來(lái)兮辭一篇而已!”如此推崇,其文自然很值一讀。 2、確立學(xué)習(xí)目標(biāo):新全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定:高中生“要誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文,理解一定數(shù)量的名篇”。歸去來(lái)兮辭
2、所在的單元也有相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo):“把握課文的思想內(nèi)容,掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)和句式,要重視誦讀和背誦?!备鶕?jù)本文為自讀課文的特點(diǎn),結(jié)合大綱要求,我設(shè)置了一課時(shí)內(nèi)容,確立了如下教學(xué)目標(biāo): (一) 知識(shí)目標(biāo): 1、了解辭的文體特點(diǎn)。 2、疏通文句,歸納本文需要掌握的重要實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等文言知識(shí)。 3、背誦課文。 (二)能力目標(biāo): 誦讀課文,在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者的思想感情,即作者在述志中流露出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。 (三)情感目標(biāo): 了解作者反抗黑暗,辭官歸隱,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污熱愛(ài)田園生活的隱士情懷,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
3、3、確定重點(diǎn)難點(diǎn):重點(diǎn):落實(shí)具體的文言知識(shí)及涵詠體味文章的思想感情。難點(diǎn):體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。二、說(shuō)教法: 1、自讀法。歸去來(lái)兮辭是一篇自讀課文,相對(duì)于本單元其他篇目,它的詞句理解難度較低。因此,這堂課可以學(xué)生為主,由學(xué)生自己完成疏通課文的任務(wù),然后提出自己難以理解的文句,學(xué)生之間相互解答,然后師生共同歸納總結(jié)本課的文言常識(shí)。 2、研討法。對(duì)于文章體現(xiàn)的作者的思想感情,可結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行分析,學(xué)生大多能得到陶淵明是個(gè)高風(fēng)亮節(jié)的文人,作者樂(lè)于田園的隱居生活等結(jié)論,針對(duì)其復(fù)雜情感的流露,教師可根據(jù)學(xué)生的回答情況給予點(diǎn)撥提示,促使學(xué)生往深一層想。 3、誦讀法。古
4、文,必須通過(guò)誦讀才能培養(yǎng)出一種古文的語(yǔ)感,尤其是這篇文章是講求音韻的辭賦。只有通過(guò)反復(fù)的吟誦,學(xué)生才能愈來(lái)愈深刻的了解文章的內(nèi)涵。 此外,在教學(xué)過(guò)程中我還會(huì)使用到多媒體課件輔助教學(xué),在介紹文體,歸納重點(diǎn)文學(xué)常識(shí)時(shí),直接的投影展示,便于學(xué)生迅速掌握知識(shí)點(diǎn)。 三、說(shuō)學(xué)法: -1、預(yù)習(xí)法。學(xué)習(xí)一篇課文,預(yù)習(xí)是必不可少的。文言文,知識(shí)量大,所需掌握的內(nèi)容多,不經(jīng)預(yù)習(xí)直接聽(tīng)課,學(xué)生很可能會(huì)不知老師所云者何,聽(tīng)課效果大打折扣。反之,做好課前預(yù)習(xí)工作,初步了解文章大意,聽(tīng)課時(shí)對(duì)文章重難點(diǎn)的把握就會(huì)事半功倍。 2、自讀法?!笆苤贼~(yú),不如授之以漁”,教學(xué)生學(xué)文言文,實(shí)際上就是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己讀懂文言文。歸去
5、來(lái)兮辭表情達(dá)意,筆到意隨,音韻和諧,文辭流暢,天然無(wú)飾,便于學(xué)生理解品讀。借此提高學(xué)生的文言文閱讀能力是再好不過(guò)了。 3、探究法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,充分發(fā)揮其主動(dòng)性,針對(duì)文章內(nèi)涵提出自己的觀點(diǎn)看法,一來(lái)可以鍛煉學(xué)生的思辨能力,二來(lái)可以激發(fā)學(xué)生的積極性。 四、學(xué)情分析:高中的學(xué)生對(duì)于文言文常識(shí)具有一定的基礎(chǔ),因此應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生課前做好充分的預(yù)習(xí)工作,課堂中主要爭(zhēng)對(duì)重點(diǎn)字、詞、句型進(jìn)行解疑,同時(shí),把握作者的思想感情。五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:(第一課時(shí)) (一)導(dǎo)入:在桃花源記中,誰(shuí)為我們勾勒了一個(gè)理想社會(huì)? 陶潛。陶潛不僅僅為世人描繪出了一幅閑適靜謐的世外桃源景象,他還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了“五柳先生”,感受了“采菊
6、東籬下,悠然見(jiàn)南山”的田園生活。那么,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章歸去來(lái)兮辭,去了解一下他的隱士情懷。(二)介紹文體: 辭,是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),又稱(chēng)楚辭、楚辭體。又因屈原所作離騷為這種文體的代表作,故又稱(chēng)騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱(chēng)為辭賦,后人一般也將辭賦并稱(chēng)。這種文體,富有抒情的浪漫氣息,很像詩(shī),但押韻和句式都較詩(shī)自由,比散文整齊,且篇幅、字句較長(zhǎng),句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣,表情達(dá)意。辭和賦還是有區(qū)別的,一般說(shuō)來(lái),辭重言情,而賦重鋪陳。 (三)通讀文章,疏通詞句,總結(jié)重點(diǎn)字詞句式: 由于預(yù)習(xí)充分,在課堂上可給學(xué)生少許時(shí)間,整理一下思路,提出難以理解的
7、詞句,學(xué)生之間相互答疑,老師從旁予以糾正。 總結(jié): 1、重要實(shí)詞: 役(役使)、諫(諫正、勸止)、觴(酒杯)、策(拄著)、憩(休息)、岫(山穴)、景(太陽(yáng))、盤(pán)桓(徘徊、留戀不去)、疇(田地)、棹(劃船)、窈窕(曲折幽深的樣子)、行(將要)、期(至、及)、聊(姑且)。 2、重要虛詞: 五個(gè)疑問(wèn)代詞 田園將蕪胡不歸(為什么) 奚惆悵而獨(dú)悲(為什么) 復(fù)駕言兮焉求(干什么) 曷不任去留(何) 胡為乎遑遑欲何之(為什么) 來(lái):來(lái) 虛詞,可當(dāng)助詞講,無(wú)義。 兮:語(yǔ)氣詞,多用于詩(shī)賦中,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”。
8、 以:介詞 (讓?zhuān)挥?;把;因?yàn)?;按照;帶?#160; ) 連詞 (同 “而” ,表修飾;同 “而” ,表并列;表目的,來(lái);才 ;因?yàn)椋?而:代詞(通“爾”,你的) 連詞 (表假設(shè),如果 ;表轉(zhuǎn)析;表并列;表修飾;表承接) 之:代 詞 (他們;我 ;這、此;這樣的人,這類(lèi)人) 結(jié) 構(gòu) 助 詞(定語(yǔ)中心詞之間,的 ;主謂間取消獨(dú)立性;賓語(yǔ)提前標(biāo)志;中心詞與補(bǔ)語(yǔ)間,得;定語(yǔ)后置標(biāo)志;無(wú)實(shí)義 ) 3、古今異義詞
9、:是、非、親戚。 4、詞類(lèi)活用:幼(形名)、怡(使動(dòng))、傲(形名)、日(名狀)、策(名動(dòng))、時(shí)(名狀)、悅(意動(dòng))、樂(lè)(意動(dòng))、琴(名動(dòng))、書(shū)(名動(dòng))、棹(名動(dòng))、善(形動(dòng))。 5、通假字:曷。 6、特殊句式: 既自以心為形役(被動(dòng)句) 問(wèn)征夫以前路(狀語(yǔ)后置) 復(fù)駕言兮焉求(賓語(yǔ)前置) 農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇(狀語(yǔ)后置) 胡為乎遑遑欲何之(賓語(yǔ)前置) 樂(lè)乎天命復(fù)奚疑(賓語(yǔ)前置) (四)解讀文章的1、2兩段:以“歸去”為中心詞,可以設(shè)置如下幾個(gè)問(wèn)題:從何歸去為何歸去如何歸去歸去以后如何
10、,以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本的解讀。(五)涵詠體味文章思想感情: 1、請(qǐng)一位朗誦水平較好的學(xué)生,有感情的朗讀課文,其他同學(xué)完成一項(xiàng)任務(wù):畫(huà)出能體現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句。2、能體現(xiàn)作者思想情感的語(yǔ)句: 歸去來(lái)兮!三徑就荒,松菊猶存。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。(要點(diǎn):結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景進(jìn)行分析。作者卓然不群,厭倦了黑暗腐敗的官場(chǎng),強(qiáng)烈的渴望鄉(xiāng)園田居的生活。對(duì)于他來(lái)說(shuō),物質(zhì)的享受并非他的追求,精神的愉悅才是他最終的歸宿。) 乃瞻衡宇,載欣載奔。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。園日涉以成趣,門(mén)雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)。(要點(diǎn):樂(lè)于田園生活,詩(shī)人終于找到了自己的精神歸宿,所以他才能生活的如此愜意自得。) (六)小結(jié): 歸去來(lái)兮辭是作者訣別官場(chǎng)的宣言書(shū)。通過(guò)這節(jié)課的品讀分析,我們發(fā)現(xiàn)作者的情感世界極為豐富,樂(lè)憂(yōu)互現(xiàn),決絕與猶疑并存,但有一個(gè)信念卻是不變的,那就是與官場(chǎng)徹底決裂。因?yàn)樽髡呱钌钪雷约盒膽烟煜?,“大?jì)蒼生”的抱負(fù)在那黑暗的官場(chǎng)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,因而他更樂(lè)于歸隱田園,做一個(gè)不問(wèn)世事的隱士。他的高潔與堅(jiān)定值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。 (七)作業(yè): 1、
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