1、第一篇論語(yǔ)十二章原文呈現(xiàn)章節(jié)翻譯章節(jié)精解子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了然后按一定的時(shí)間去復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？人們不了解我，我卻不生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎？”第1句講：學(xué)習(xí)方法；第2句講：學(xué)習(xí)樂(lè)趣；第3句講：個(gè)人修養(yǎng)。曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五

2、十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！蔽沂鍤q立志學(xué)習(xí)，三十歲獨(dú)自做事情，四十歲(掌握了知識(shí))而不致迷惑，五十歲知道(哪些是)不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，七十歲可以隨心所欲，又不超出規(guī)矩。本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！笨鬃诱f(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑(這)做老師了。”本章談學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)(對(duì)自己的學(xué)業(yè)

3、)有疑惑。”本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要學(xué)思結(jié)合。子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂(yōu)，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻依然自得其樂(lè)。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　北菊沦潛P(yáng)了顏回安貧樂(lè)道的高貴品質(zhì)。子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！笨鬃诱f(shuō)：“懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人，喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！北菊轮v興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！笨鬃诱f(shuō)：“吃粗糧

4、，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！北菊轮v人的道德修養(yǎng)，孔子提倡“安貧樂(lè)道”。子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！笨鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！北菊轮v學(xué)習(xí)態(tài)度：無(wú)論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要警醒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類(lèi)似的毛病。子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！北菊轮v時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。用流水日

5、夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！笨鬃诱f(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！北菊轮v一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣?！弊酉恼f(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在這里面了?！北菊轮v學(xué)習(xí)方法?！局行母爬ā窟@十二章語(yǔ)錄闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和做人修身的道理，其意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法；做人要有仁愛(ài)之心，要心胸開(kāi)闊、意志堅(jiān)強(qiáng)、理想遠(yuǎn)大?！緦?xiě)作特點(diǎn)】1.觀點(diǎn)明確，條理清晰；2.語(yǔ)言精練，有指導(dǎo)性；3.篇幅簡(jiǎn)短，思想深刻。一、文學(xué)常

6、識(shí)1論語(yǔ)是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。論語(yǔ)與大學(xué)中庸孟子并稱(chēng)“四書(shū)”。2孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)“孔孟”。說(shuō) 悅 愉快 “有” “又” 放在整數(shù)與零數(shù)之間 道德上有修養(yǎng)的人 可以、憑借 粗劣 冷水 普通的人，男子漢 多次 按時(shí) 每日 吃飯 以為樂(lè) 舊的知識(shí) 新的體會(huì) 傳授的知識(shí) 當(dāng)，做 替 了解 懂得 復(fù)習(xí) 生氣，發(fā)怒 每天 自我檢查、反省 真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)

7、越過(guò)，超過(guò) 迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從 疑惑 能忍受 好的方面，優(yōu)點(diǎn) 河，河流 軍隊(duì)的通稱(chēng) 忠實(shí)，堅(jiān)守 表示順接關(guān)系，可譯為“然后” 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”等 表順接，然后 表并列 表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”“呢” 介詞，憑、靠 連詞，表示承接關(guān)系，可譯為“就” 代詞，代人、事或物， 譯為“他（們）的”“它（們） 的”“她（們）的” 代詞，這 “的”“的人”“的事” 7重點(diǎn)句子翻譯 (1)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？學(xué)習(xí)了然后按一定的時(shí)間去復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？(2)人不知而不慍，不亦君子乎？人們不了解我，我卻不生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎？(3)吾日三省吾身。我每天多次反省自己。(4

8、)溫故而知新，可以為師矣。溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑(這)做老師了。(5)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)對(duì)(自己的學(xué)業(yè))有疑惑。(6)知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人，喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。(7)三人行，必有我?guī)熝?。幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作為我老師的人。(8)博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在這里面了。(9)不義而富且貴，于我如浮云。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降母毁F，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就像是天上的浮云一樣。三、文

9、意理解與探究1(2015阜新模擬)從“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”這句話中，可以看出孔子怎樣的交友原則和態(tài)度？原則：選擇志同道合的人做朋友。 態(tài)度：視交友為樂(lè)事。2(2015丹東模擬)做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”，對(duì)我們處理好人際關(guān)系有何益處？在處理人際關(guān)系時(shí)做到“人不知而不慍”的益處有：不怨天尤人，能?chē)?yán)格要求自己，約束和克制自己的言行，使之合乎道德規(guī)范。寬容對(duì)待別人，能讓人際關(guān)系更和諧融洽。3(2015遼陽(yáng)模擬)論語(yǔ)在論述“學(xué)”與“思”的關(guān)系時(shí)，為何不先說(shuō)“思而不學(xué)則殆”，而是先說(shuō)“學(xué)而不思則罔”？說(shuō)說(shuō)你的理解。 “學(xué)”是“思”的先決條件，先學(xué)后思符合認(rèn)知規(guī)律。4(2015錦州模擬)“博學(xué)而

10、篤志”一句中“博學(xué)”和“篤志”二者有什么關(guān)系？“博學(xué)”與“篤志”是一個(gè)人走向成功必不可少且非常關(guān)鍵的兩大因素，兩者是相輔相成、互相促進(jìn)的。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想就需要有淵博的知識(shí)。除了擁有淵博的知識(shí)，還需要有堅(jiān)定的意志。如果將堅(jiān)定的意志比作一顆好的種子，那么淵博的知識(shí)就是肥料，可以培養(yǎng)出花和果來(lái)。5(2015丹東模擬)中國(guó)古代曾有“半部論語(yǔ)治天下”的說(shuō)法，今天我們閱讀論語(yǔ)仍然獲益匪淺。請(qǐng)結(jié)合文中有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度方面的語(yǔ)句，談?wù)勀惬@得的啟示。示例：“擇其善者而從之，其不善者而改之”，不管人多有才華，都必須要謙虛，每個(gè)人都能做自己的老師，從每個(gè)人身上我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，以他們的短處來(lái)警醒自己。人有了知識(shí)，就會(huì)