1、價值范疇綜述馬克思的勞動價值理論是以價值為主體，以勞動二重性原理為核心，包括對價值實體、 價值量、價值本質(zhì)、價值表現(xiàn)形式以及價值規(guī)律在經(jīng)濟(jì)生活中的應(yīng)用所共同組成的科學(xué)理論 體系。1、價值是商品的本質(zhì)屬性，勞動價值論以商品的二因素理論為前提。1 .商品馬克思認(rèn)為，商品就是為獲得利潤而生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，并且具有滿足人們需要的能力。 商品是資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為“龐大的商品堆積”，單個的商品 表現(xiàn)為這種財富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始。資本論，第一卷，P47對資產(chǎn)階級社會來說,勞動產(chǎn)品的商品形式，或者商品的價值形式，就是經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞形式。資本論，第一卷，P82 .

2、使用價值與價值1）使用價值：使用價值就是一個靠自己的屬性來滿足人的某種需要的物。物的有用性使物成為使用價值。但這種有用性不是懸在空中的。它決定于商品體的屬性，離開了商品體就不存在了。資本論，第一卷，p48使用價值的質(zhì)：由商品體的自然屬性決定。每種物品又因其本身具有的物質(zhì)性能是多方面的， 可以在多方面滿足人的需要所以它對人們有多方面的使用價值。發(fā)現(xiàn)物的多種使用方式，是 歷史的事情。資本論，第一卷，P48使用價值的特點：作為使用價值的使用價值，不屬于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍；使用價值只是 在使用或消費中得到實現(xiàn)；不論財富的社會形式如何，使用價值總是構(gòu)成財富的物質(zhì)的內(nèi)容； 在我們所要考察的社會形式中，使

3、用價值同時又是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者。 資本論，第一卷，P492）價化在商品的交換關(guān)系或交換價值中表現(xiàn)出來的共同東西，也就是商品價值。資本論，第一卷，P51 ”作為價值，一切商品都知識一定量的凝固的勞動時間?！?）使用價值與價值的內(nèi)在關(guān)聯(lián)商品的使用價值是商品的自然屬性，它是用來滿足社會的需要，因而是社會的使用價值。 商品時通過相互交換來滿足社會需要的。商品之間的交換，實際上時水平生產(chǎn)者之間互換勞 動。商品生產(chǎn)者互換勞動，又是通過作為一般人類勞動凝結(jié)的價值互相比較來進(jìn)行的。商品 中凝結(jié)著的一般人類勞動，就是商品的家孩子，它是使產(chǎn)品成為商品的決定性因素；使用價 值是它的物質(zhì)承擔(dān)者。商品之間的價值關(guān)系

4、，實質(zhì)上是商品生產(chǎn)者之間的社會生產(chǎn)關(guān)系。3.價值實體和價值量1）價值實體即抽象的人類勞動。作為抽象人類勞動的凝結(jié)就是價值。在這里，馬克思分析了價值的一下特點：第一，”是同一的幽靈般的對象性”資本論，第一卷，P51 資本論，第一卷，P52即本身是客觀存在的；第二，“作為它們共有的這個社會實體的結(jié)晶”，即非個別私人勞動而是共同的社會勞動；第三，“使用價值或財 物具有價值，只是因為有抽象人類勞動體現(xiàn)或物化在里面”。價值實體是生產(chǎn)商品的抽象的人 類勞動，是一切商品所共有的東西。2）價值量價值量是由社會必要勞動時間決定。社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件 下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度

5、下制造某種使用價值所需要的勞動時間?？梢?， 只是社會必要勞動量，或生產(chǎn)使用價值的社會必要勞動時間，決定該使用價值的價值量。因 此，含有等量勞動或能在同樣勞動時間內(nèi)生產(chǎn)出來的商品，具有同樣的價值量。8價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。價值量是包含在商品中的社會必要勞 動時間。商品價值量不是由個別生產(chǎn)者生產(chǎn)某種商品所耗費的勞動時間即個別勞動時間決定， 而是由生產(chǎn)該種商品的社會必要勞動時間決定，即由社會承認(rèn)的必要勞動時間決定。在商品能夠滿足社會某種需要的前提下，不管每個商品生產(chǎn)者實際耗費的勞動時間是多少，社會只 承認(rèn)商品中所耗費的平均的必要勞動時間。所以，在商品生產(chǎn)中，商品生產(chǎn)者實際耗費的

6、勞 動時間和商品中被社會承認(rèn)的平均的勞動時間是不同的，后者才是決定價值量的社會必要勞 動時間。2、勞動的二重性勞動二重性，是指具體勞動和抽象勞動1 .具體勞動具體勞動是在一定的具體形式下，即在 "定的目的、操作方式、對象、手段和結(jié)果”9 下所進(jìn)行的勞動，它形成使用勞動；具體勞動的作用是生產(chǎn)不同的質(zhì)的實用價值，使之成為 商品交換的必要條件；各種使用價值或商品體的總和，表現(xiàn)了同樣多種的、按照屬、種科、 亞種、變種分類的有用勞動的總和，即表現(xiàn)了社會分工；具體勞動是不以一切社會形式為轉(zhuǎn) 移的人類生存條件，是人和自然之間的物質(zhì)變換即 人類生活得以實現(xiàn)的永恒的自然必然性; 具體勞動不是它所生產(chǎn)物

7、質(zhì)財富的唯一源泉，上衣、麻布等等使用價值，簡言之，種種商品 體，是自然物質(zhì)和勞動者兩種要素的結(jié)合2 .抽象勞動1）抽象勞動是一般人類勞動的耗費。如果把勞動的有用性質(zhì)撇開，生產(chǎn)活動就只是人類勞 動力的耗費，都是人的腦、肌肉、神經(jīng)、手等等的生產(chǎn)耗費；商品價值體現(xiàn)的是人類勞動本 身，是一般人類勞動的耗費。2）抽象勞動是每個沒有任何專場的普通人的機(jī)體平均具有的簡單勞動力的耗費，即是簡單 平均勞動。簡單勞動在不同的國家和不同的文化時代具有不同的性質(zhì)，但在一定的社會里是 一定的。比較復(fù)雜的勞動不過只是多倍的簡單勞動。因此，少量的復(fù)雜勞動等于多量的簡單 勞動。復(fù)雜勞動還原為簡單勞動，是在生產(chǎn)這得背后由社會過

8、程決定的。3）抽象勞動形成價值實體。 9資本論，第一卷，P553 .具體勞動與抽象勞動的對立統(tǒng)一作為形成使用價值的具體勞動，有意義的只是商品中包含的勞動的質(zhì)。這種情況下，探 究的是怎樣勞動、什么勞動的問題。然而，作為形成價值量的抽象來說，有意義的只是商品 中包含的勞動的量，不過這種勞動已經(jīng)化為沒有進(jìn)一步的質(zhì)的人類勞動。這種情況下，探究 的是勞動多少、勞動時間多長的問題。勞動生產(chǎn)力越高，生產(chǎn)一種物品所需要的勞動時間就 越少，凝結(jié)在該物品中的勞動量就越小，該物品的價值就越小。相反地，勞動生產(chǎn)力越低， 生產(chǎn)一種物品的必要勞動時間就越多，該物品的價值就越大。資本論，第一卷，P53同時，隨著物質(zhì)財富的量

9、的增長，它的價值量可能同時下降。這種對立的運動來源于勞動的二重性。生產(chǎn)力當(dāng)然始終是 有用的、具體的勞動的生產(chǎn)力，它事實上只決定有目的的生產(chǎn)活動在一定時間內(nèi)的效率。勞 動生產(chǎn)力的變化，只會引起使用價值量的變化，卻不會引起價值總量的變化，但會引起單位 產(chǎn)品價值量的變化。勞動的二重性是商品的兩因素的根源。一切的勞動，一方面是人類勞動力在生理意義上 是耗費；就相同的或抽象的人類勞動這個屬性來說，它形成商品價值。一切勞動，另一方面 是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費；就具體的有用的勞動這個屬性來說，它 生產(chǎn)使用價值。資本論，第一卷，P603、價值形式或交換價值商品只有作為統(tǒng)一的社會單位即人類勞

10、動的表現(xiàn)才具有價值對象性，因而它們的價值對 象性純粹是社會的，那么不言而喻，價值對象性只能在商品同商品的社會關(guān)系中表現(xiàn)出來。 我們實際上也是從商品的交換價值或交換關(guān)系出發(fā)，才探索到隱藏在其中的商品價值。資本論，第一篇，P61顯然,最簡單的價值關(guān)系就是一個商品同另一個不同種的商品的價值關(guān)系。因此，兩個商品的價值 關(guān)系為一個商品提供了最簡單的價值表現(xiàn)。1 .簡單的、個別的或偶然的價值形式最簡單的價值關(guān)系就是一個商品同另一個不同種的商品的價值關(guān)系。因此，兩個商品的 價值關(guān)系為一個商品提供了最簡單的價值表現(xiàn)。這種形式用價值等式表示是：x量商品A=y量商品B ,或x量商品A值y量商品B。（20碼麻布=1

11、件上衣，或20碼麻布值1件上衣。）這種只是在最初交換階段，也就是在勞動產(chǎn)品通過偶然的、問或的交換而轉(zhuǎn)化為商品的 階段才出現(xiàn)。這是從原始社會末期開始的一段時期。馬克思對簡單價值形式的分析，從以下 四個方面進(jìn)行。首先分析了構(gòu)成價值形式的兩極及其不同的地位和作用，然后分別考察兩極（相對價值形式和等價形式），最后，綜合起來，對簡單價值形式從總體上進(jìn)行考察。2 .總和的或擴(kuò)大的價值形式z量商品A=u量商品B,或二丫量商品C,或=亞量商品D,或=*量商品E,或=其他（20碼麻布=1件上衣，或=10磅茶葉，或=40磅咖啡，或=1夸特小麥，或=2盎斯金，或=1/2噸鐵，或=其他）“每個特殊的商品等價物中包含的

12、一定的、具體的、有用的勞動，都只是人類勞動的特殊 的因而是不充分的表現(xiàn)形式。誠然，人類勞動在這些特殊表現(xiàn)形式的總和中，獲得自己的完 全的或者總和的表現(xiàn)形式。但是它還沒有獲得統(tǒng)一的表現(xiàn)形式?！睌U(kuò)大的相對價值形式只是由簡單的相對價值表現(xiàn)的總和，或第一種形式的等式的總和構(gòu) 成，例如：20碼麻布=1件上衣，20碼麻布=10磅茶葉，等等。3 . 一般價值形式1件上衣=10磅茶葉=40磅咖啡=20碼麻布1夸特小麥=2盎斯金=1/2噸鐵=X量商品A=其他商品=一現(xiàn)在商品價值都是邊現(xiàn)在同一的商品上，他們的價值形式是簡單的和共同的，“因而是 般的。這種形式實際上只是在最初交換階段，也就是在勞動產(chǎn)品通過偶然的、問

13、或的交換而 轉(zhuǎn)化為商品的階段才出現(xiàn)。13每個商品的價值作為與某一商品等同的東西，現(xiàn)在不僅與它自身的使用價值相區(qū)別，而 且與一切使用價值相區(qū)別，正因為這樣才表現(xiàn)為他和一切商品共有的東西。13資本論第一卷 P82一般等價形式是價值的一種形式。因此，它可以屬于任何一種商品。另一方面，一種商 品處于一般等價形式（第三種形式），是因為而且只是因為它被其他一切商品當(dāng)作等價物排擠 出來。這種排擠最終限制在一種特殊的商品上，從這個時候起，商品世界的統(tǒng)一的相對價值 形式才獲得客觀的固定性和一般的社會效力。等價形式同這種獨特商品的自然形式社會的結(jié)合在一起，這種獨特商品成了貨幣商品, 或者執(zhí)行貨幣的職能。資本論第一

14、卷 P864 .貨幣形式1件上衣=10磅茶葉= 40磅咖啡=2盎斯金1夸特小麥= 2盎斯金=1/2噸鐵= x量商品A= 20碼麻布=在第一種形式過渡到第二種形式，第二種形式過渡到第三種形式的時候，都發(fā)生了本質(zhì) 的變化。而第四種形式與第三種形式的唯一區(qū)別，只是金現(xiàn)在代替麻布取得了一般等價形式。 這樣的變化將直接的一般的交換的形式即一般等價形式，現(xiàn)在由于社會的習(xí)慣最終的同商品 金的獨特的自然形式結(jié)合在一起了。 15因此，簡單的商品形式是貨幣形式的胚胎。164、價值規(guī)律價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，但并不是商品經(jīng)濟(jì)中唯一的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。商品經(jīng)濟(jì)中有 許多經(jīng)濟(jì)規(guī)律，價值規(guī)律是基本的規(guī)律；價值規(guī)律作為商品經(jīng)

15、濟(jì)的基本規(guī)律，同其他任何規(guī) 律一樣，是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。其基本內(nèi)容為：1）商品的價值量是由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時間決定的；2）商品交換要以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。對競爭理論的闡述，是馬克思建筑勞動價值理論大廈的最后一個環(huán)節(jié)，同時也是最關(guān)鍵 的一個環(huán)節(jié)。它要解決的是價值、價值決定和價值規(guī)律起作用的形式問題，就這個形式而言，15資本論第一卷 P8716資本論第一卷 P87又構(gòu)成了市場經(jīng)濟(jì)運行的現(xiàn)象層次，因此，它對我們分析現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)具有非常重要的啟發(fā)意義首先，當(dāng)貨幣出現(xiàn)之后，價值就表現(xiàn)為價格，它是商品價值的貨幣表現(xiàn)形式。然而，價 格形式確是包藏著矛盾的，通常來說，在實際的商品交換中，價格與價值往往是不一致的。 價格會受供求關(guān)