1、作品作者簡(jiǎn)介桃花源記桃花源記陋室銘陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)核舟記望岳、春望、望岳、春望、石壕吏石壕吏陶淵明陶淵明東晉東晉著名詩(shī)人著名詩(shī)人, ,名潛名潛, ,字字元亮元亮. .劉禹錫劉禹錫唐代唐代著名詩(shī)人著名詩(shī)人, ,選自選自全全唐文唐文北宋北宋哲學(xué)家哲學(xué)家,字茂叔字茂叔,本文本文選自選自周元公集周元公集周敦頤周敦頤魏學(xué)洢魏學(xué)洢選自選自清張潮清張潮編輯的編輯的虞初虞初新志新志. .魏學(xué)洢，魏學(xué)洢，明末人明末人。杜甫杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人, ,被被稱(chēng)為詩(shī)圣稱(chēng)為詩(shī)圣. .稱(chēng)他的詩(shī)為詩(shī)史稱(chēng)他的詩(shī)為詩(shī)史通假字：通假字：1 1、便、便要要還家。還家。2 2、八分、八分有有奇。奇。3 3

2、、詘詘右臂支船。右臂支船。4 4、左手倚一、左手倚一衡衡木。木。5 5、王毅叔遠(yuǎn)、王毅叔遠(yuǎn)甫甫。6 6 、蓋、蓋簡(jiǎn)簡(jiǎn)桃核修狹者為之桃核修狹者為之:7 7、選賢、選賢與與能。能。8 8、矜矜，寡，寡9 9、蕩胸生、蕩胸生曾曾云。云。要，通要，通“邀邀”，邀請(qǐng)。，邀請(qǐng)。有，通有，通“又又”,用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)詘，通詘，通“屈屈”，彎曲。，彎曲。衡，通衡，通“橫橫”,橫著橫著甫，通甫，通“父父”男子美稱(chēng)男子美稱(chēng)與，通與，通“舉舉”，推舉。，推舉。通通“鰥鰥”，老而無(wú)妻的人。，老而無(wú)妻的人。曾，通曾，通“層層”。通通“揀揀”，挑選。，挑選。通假字的解釋分兩個(gè)步驟通假字的解釋分兩個(gè)步驟

3、:1.通哪個(gè)字通哪個(gè)字2.這個(gè)字是什么意思這個(gè)字是什么意思.古今異義：古今異義：1、芳草、芳草鮮美鮮美。2、仿佛仿佛若有光。若有光。3、阡陌、阡陌交通交通。5、率、率妻子妻子邑人來(lái)此絕境。邑人來(lái)此絕境。6、無(wú)論無(wú)論魏晉。魏晉。7、不足不足為外人道也為外人道也.8、便、便扶向扶向路。路。9、說(shuō)、說(shuō)如此如此11、老翁逾墻、老翁逾墻走走。鮮美鮮美，鮮艷美麗。，鮮艷美麗。仿佛，仿佛，隱隱約約。隱隱約約。交通交通，交錯(cuò)相通。，交錯(cuò)相通。妻子妻子，妻子和兒女。，妻子和兒女。無(wú)論無(wú)論，（更）不必說(shuō)。，（更）不必說(shuō)。扶，扶，沿著。沿著。向，向，以前的。以前的。走，走，逃跑。逃跑。不足不足：不值得。：不值得。

4、如此如此：像這樣：像這樣 在文言翻譯中，我們只翻譯為古義在文言翻譯中，我們只翻譯為古義字詞活用：字詞活用：活用為動(dòng)詞：活用為動(dòng)詞：此中人此中人語(yǔ)語(yǔ)云。云。處處處處志志之。之。有仙則有仙則名名。有龍則有龍則靈靈。苔痕苔痕上上階綠。階綠。中中峨冠峨冠椎髻椎髻仰面。仰面。神情與蘇黃不神情與蘇黃不屬屬。意動(dòng)用法：意動(dòng)用法：漁人甚漁人甚異異之。之。人不獨(dú)人不獨(dú)親親其親。其親。不獨(dú)不獨(dú)子子其子。其子。語(yǔ)，語(yǔ)，告訴。告訴。志，志，做標(biāo)志。做標(biāo)志。名名，有名氣，出名。，有名氣，出名。靈靈，有靈氣。，有靈氣。上上，爬上。，爬上。峨冠峨冠，戴著高高的帽子。，戴著高高的帽子。椎髻椎髻，梳著椎形發(fā)髻。，梳著椎形發(fā)髻。

5、屬屬，類(lèi)似。，類(lèi)似。異異，以，以為奇異。為奇異。親親，以，以為親人，奉養(yǎng)為親人，奉養(yǎng)子子，以，以為子，撫育為子，撫育使動(dòng)用法：使動(dòng)用法：無(wú)絲竹之無(wú)絲竹之亂亂耳，無(wú)案牘之耳，無(wú)案牘之勞勞形。形。亂亂，使，使繁亂。繁亂。勞勞，使，使勞累。勞累?；钣脼闋钫Z(yǔ)：活用為狀語(yǔ)：復(fù)復(fù)前前行。行。前前，向前。，向前。箬篷箬篷覆之。覆之。箬篷箬篷，用箬篷。，用箬篷。石青石青糝之。糝之。石青石青，用石青。，用石青。一字多義：一字多義：1、武陵人捕魚(yú)、武陵人捕魚(yú)為為業(yè)。業(yè)。2、天下、天下為為公。公。3、為為宮室、器皿宮室、器皿4、中峨冠而多髯者、中峨冠而多髯者為為東坡。東坡。5、此人一一、此人一一為為具言所聞。具言所

6、聞。6、不足、不足為為外人道也。外人道也。7、不必、不必為為己。己。1、遂、遂與外人間隔。與外人間隔。2、后、后遂遂無(wú)問(wèn)津者。無(wú)問(wèn)津者。3、遂、遂迷。遂，終于。迷。遂，終于。1、見(jiàn)漁人，見(jiàn)漁人，乃乃大驚。大驚。2、乃乃不知有漢。不知有漢。為為遂遂乃乃作為作為成為成為給給是是雕刻雕刻對(duì)，向?qū)Γ驗(yàn)榱耍瑸橹鵀榱?，為著于是，就于是，就終于終于于是，就于是，就竟然竟然便便舍舍船。船。屋屋舍舍儼然。儼然。有良田美池桑竹之有良田美池桑竹之屬屬。神情與蘇黃不神情與蘇黃不屬屬。尋尋向所志。向所志。尋尋病終。病終。處處處處志志之。之。尋向所尋向所志志。此中人此中人語(yǔ)語(yǔ)云。云。如有所如有所語(yǔ)語(yǔ)。舟首尾舟首尾長(zhǎng)長(zhǎng)約

7、八分有奇。約八分有奇。幼有所幼有所長(zhǎng)長(zhǎng)。尋尋志志語(yǔ)語(yǔ)長(zhǎng)長(zhǎng)舍舍屬屬舍棄舍棄房屋房屋類(lèi)類(lèi)類(lèi)似類(lèi)似尋找尋找不久，隨即不久，隨即做標(biāo)記做標(biāo)記標(biāo)記標(biāo)記告訴告訴說(shuō)話(huà)說(shuō)話(huà)長(zhǎng)度長(zhǎng)度長(zhǎng)大長(zhǎng)大之之的的代詞代詞忘路忘路之之遠(yuǎn)近遠(yuǎn)近有良田美池桑竹有良田美池桑竹之之屬。屬。水陸草木水陸草木之之花花花花之之隱逸者也隱逸者也徑寸徑寸之之木木漁人甚異漁人甚異之之、具答、具答之之、處處志、處處志之之、聞、聞之之箬篷覆箬篷覆之之、閉、閉之之、石青糝、石青糝之之、左臂掛念珠倚左臂掛念珠倚之之、助詞，舒緩助詞，舒緩語(yǔ)氣語(yǔ)氣無(wú)絲竹無(wú)絲竹之之亂耳，無(wú)案牘亂耳，無(wú)案牘之之勞形勞形予獨(dú)愛(ài)蓮予獨(dú)愛(ài)蓮之之出淤泥而不染出淤泥而不染菊菊之之愛(ài)愛(ài)牡丹

8、牡丹之之愛(ài)愛(ài)蓮蓮之之愛(ài)愛(ài)l2、選出、選出“之之”用法不同的一項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)( )l A水陸草木之花水陸草木之花lB何陋之有何陋之有l(wèi) C花之君子花之君子lD蓮之愛(ài)蓮之愛(ài)l3. “3. “無(wú)絲竹之亂耳無(wú)絲竹之亂耳”中的中的“之之”字與下列字與下列各句加點(diǎn)的各句加點(diǎn)的“之之”字用法相同的一項(xiàng)是字用法相同的一項(xiàng)是( )( )lA.A.策之不以其道策之不以其道 lB B予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 lC C多助之至，天下順之多助之至，天下順之 lD D燕雀安知鴻鵠之志哉燕雀安知鴻鵠之志哉BB句子翻譯句子翻譯忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹(shù)）夾著溪流兩岸忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹(shù)）夾

9、著溪流兩岸有幾百步長(zhǎng)，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷有幾百步長(zhǎng)，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。美麗，落花紛紛。2、率妻子率妻子 邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。隔。帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。不再?gòu)倪@里出去，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人學(xué)問(wèn)的人。4、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 沒(méi)

10、有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。勞累身心。桃花源記桃花源記豁豁(hu)然開(kāi)朗然開(kāi)朗 儼儼(yn)然然 阡阡(qin)陌陌(m)交通交通 垂髫垂髫(tio) 嘆惋嘆惋(wn) 詣詣(y) 便要便要(yo)還家還家l字音字音l 1、作者怎樣描寫(xiě)、作者怎樣描寫(xiě)桃花林桃花林的自然景色的？的自然景色的？ l2、作者怎樣描寫(xiě)、作者怎樣描寫(xiě)桃花源桃花源的生活的生活環(huán)境環(huán)境的？的？ l3、作者怎樣描寫(xiě)、作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客桃花源人的熱情好客的？的？ l夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。落英繽紛。l土地平曠，屋舍產(chǎn)

11、然，有良田美池土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。(1).便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写吮阋€家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。人，咸來(lái)問(wèn)訊。(2)余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 l 4、桃源人見(jiàn)漁人為什么、桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大乃大驚驚”？ l5、漁人、漁人一為具言所聞，桃源人為什一為具言所聞，桃源人為什么么“皆嘆惋皆嘆惋”？ l6、此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原、此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？因是什么？ 寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

12、與世隔絕的久遠(yuǎn)。為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。惋。 不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。文再尋桃源不得埋下伏筆。 7、漁人出桃源時(shí)，、漁人出桃源時(shí)，“處處志之處處志之”，為什么，為什么再往時(shí)，再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得尋向所志，遂迷，不復(fù)得路路”？ 作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。暗示桃源是虛構(gòu)的。 l為

13、什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？ l作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只

14、是一時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。種空想。l體現(xiàn)了陶淵明的社會(huì)理想體現(xiàn)了陶淵明的社會(huì)理想沒(méi)有壓沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂紛擾，人人迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂紛擾，人人都各經(jīng)所能地參加勞動(dòng)，老人小孩生都各經(jīng)所能地參加勞動(dòng)，老人小孩生活得幸福愉快，人與人之間融洽友好?；畹眯腋Ｓ淇?，人與人之間融洽友好。（它反映了勞動(dòng)人民的愿望，另一方（它反映了勞動(dòng)人民的愿望，另一方面又只是幻想）面又只是幻想）l成語(yǔ)：世外桃源、怡然自樂(lè)、無(wú)人問(wèn)成語(yǔ)：世外桃源、怡然自樂(lè)、無(wú)人問(wèn)津、落英繽紛、黃發(fā)垂髫、豁然開(kāi)朗。津、落英繽紛、黃發(fā)垂髫、豁然開(kāi)朗。l短文兩篇l陋室銘l愛(ài)蓮說(shuō)“說(shuō)說(shuō)”古代一種文體，古代一種文體，

15、可以說(shuō)明、議論，可以說(shuō)明、議論，也可以記敘事物，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述作者但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解 l“銘銘”是古代刻在器物上用來(lái)是古代刻在器物上用來(lái)警警戒自己或者稱(chēng)述功德戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是一般都是用韻用韻的。的。 l銘銘(mng) 馨馨(xn)l鴻儒（鴻儒（hng r）蕃）蕃(fn) l淤淤(y)泥泥 l濯濯(zhu)清漣清漣(lin)而不妖而不妖 l不蔓不蔓mn不枝不枝 l褻褻(xi)玩玩 噫噫(y) 隱逸隱逸(y) 解釋下列字詞解釋下列字詞惟惟吾德吾德馨馨：惟，只是；惟，只是；馨

16、，香氣，這里指品德高尚。馨，香氣，這里指品德高尚。鴻儒鴻儒：指知識(shí)淵博的學(xué)者。指知識(shí)淵博的學(xué)者。鴻，大。鴻，大。白丁白?。?無(wú)官職的平民。這里指無(wú)官職的平民。這里指沒(méi)什么學(xué)問(wèn)的人沒(méi)什么學(xué)問(wèn)的人。金經(jīng)金經(jīng)：指用泥金（一種用金箔和膠水制成的金指用泥金（一種用金箔和膠水制成的金色顏料）書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。色顏料）書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。絲竹絲竹： 絲，指弦樂(lè)器；竹，指管樂(lè)器。這里絲，指弦樂(lè)器；竹，指管樂(lè)器。這里指指奏樂(lè)的聲音。奏樂(lè)的聲音。案牘案牘： 指官府的公文。指官府的公文。斯斯是陋室：是陋室：斯斯, ,這這; ;相關(guān)的句子有：相關(guān)的句子有： 1.統(tǒng)領(lǐng)全文主旨句統(tǒng)領(lǐng)全文主旨句2.從幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)從幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)“陋室陋室

17、”不陋不陋斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。(1)苔痕上階綠苔痕上階綠,草色入簾青。草色入簾青。(自然環(huán)境幽雅自然環(huán)境幽雅)(2)談笑有鴻儒談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。（往來(lái)無(wú)白丁。（交往人物不俗交往人物不俗）(3)可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)?？梢哉{(diào)素琴、閱金經(jīng)。 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形，（案牘之勞形，（生活情趣高雅）生活情趣高雅）3 3作者為什么先寫(xiě)作者為什么先寫(xiě)“山不在高，有仙則山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈名，水不在深，有龍則靈”？ l文章的前四句，既是形象的比喻，又文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類(lèi)比是事物的類(lèi)比，“仙仙”和和“龍龍”比喻比喻品德高尚的人品

18、德高尚的人，表明陋室也具有，表明陋室也具有“名名”、“靈靈”的性質(zhì)的性質(zhì)。4 4、作者引用、作者引用 南陽(yáng)諸葛廬南陽(yáng)諸葛廬, ,西蜀子云亭西蜀子云亭 這兩個(gè)典故有什么作用這兩個(gè)典故有什么作用. . l類(lèi)比類(lèi)比,引古賢之名室證引古賢之名室證陋室陋室不陋不陋,意在意在以古代名賢自況以古代名賢自況,表明表明陋室陋室的主人也的主人也有古代名人的志趣和抱負(fù)有古代名人的志趣和抱負(fù).，進(jìn)一步突，進(jìn)一步突出出“德馨德馨” 作者想借陋室表達(dá)他的什么愿望呢？表現(xiàn)了作者想借陋室表達(dá)他的什么愿望呢？表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣作者什么樣的生活情趣?l文章一開(kāi)頭以山、水比興，引出陋室，接著描文章一開(kāi)頭以山、水比興，引出陋

19、室，接著描寫(xiě)陋室，暗示陋室不陋的特點(diǎn)，用諸葛亮、子寫(xiě)陋室，暗示陋室不陋的特點(diǎn)，用諸葛亮、子去類(lèi)比，去類(lèi)比，最后引用孔子的話(huà)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)最后引用孔子的話(huà)，畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，全文，作者作者借寫(xiě)陋室表達(dá)了高潔偉岸的情操和借寫(xiě)陋室表達(dá)了高潔偉岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣安貧樂(lè)道的情趣，這種寫(xiě)法叫什么？，這種寫(xiě)法叫什么？ 托物言志托物言志愛(ài)愛(ài) 蓮蓮 說(shuō)說(shuō) 周敦頤l三、解釋詞語(yǔ) l1、可愛(ài)者甚、可愛(ài)者甚蕃蕃 （ ）l2、予、予獨(dú)獨(dú)愛(ài)出淤泥而不愛(ài)出淤泥而不染染（ ）（）（ ）l3、濯濯清漣清漣而不而不妖妖。( )（ ）（）（ ）l4、不、不蔓蔓不不枝枝（ ）（）（ ）l5、香遠(yuǎn)、香遠(yuǎn)益益清，清，亭亭亭亭凈

20、凈植植.( )( )( )l6、可遠(yuǎn)觀(guān)而不可、可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻褻玩焉。（玩焉。（ ）l7、陶后、陶后鮮鮮有聞（有聞（ ）8、宜宜乎眾矣（乎眾矣（ ）l9、予、予謂謂菊（菊（ ） 多多只只沾染沾染洗滌洗滌清水清水美麗而不端莊美麗而不端莊生出枝蔓生出枝蔓長(zhǎng)出枝葉長(zhǎng)出枝葉更加更加聳立的樣子聳立的樣子立立親近而不莊重親近而不莊重少少應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)認(rèn)為認(rèn)為 5、 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不被污染。出來(lái)，卻不被污染。6、 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。而不可褻玩焉。香氣遠(yuǎn)播，

21、越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀(guān)賞卻不能貼近去在那里，可以在遠(yuǎn)處觀(guān)賞卻不能貼近去玩弄啊。玩弄啊。第一段作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可第一段作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？達(dá)作者怎樣的情操？l從從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)三個(gè)環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)三個(gè)方面，表達(dá)作者方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污不與世俗同流合污的情操的情操。蓮蓮生長(zhǎng)環(huán)境生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)香氣體態(tài)香氣風(fēng)風(fēng) 度度出淤泥而不染出淤泥而不染（高潔）（高潔）濯清漣而不妖濯清漣而不妖

22、(質(zhì)樸質(zhì)樸, 莊重莊重) )中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝 （正直（正直通達(dá)通達(dá)）香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)益清（美名遠(yuǎn)播）（美名遠(yuǎn)播）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩可褻玩（清高）（清高）這些描寫(xiě)賦予了蓮的哪些品質(zhì)？這些描寫(xiě)賦予了蓮的哪些品質(zhì)？l一條線(xiàn)索：一條線(xiàn)索： 全文以全文以“愛(ài)愛(ài)”為線(xiàn)索為線(xiàn)索 （出（出現(xiàn)七次）現(xiàn)七次）l兩個(gè)襯托：兩個(gè)襯托： 草木之花（蕃）草木之花（蕃）菊菊（獨(dú)）牡丹（甚）蓮（獨(dú)）（獨(dú)）牡丹（甚）蓮（獨(dú)）l 菊（獨(dú)）牡丹（甚多）菊（獨(dú)）牡丹（甚多）蓮蓮（獨(dú)）（獨(dú)）l三種類(lèi)型：三種花：菊、牡丹、蓮三種類(lèi)型：三種花：菊、牡丹、蓮l 三種人：隱士、富貴者、君子三種人：隱

23、士、富貴者、君子對(duì)三種愛(ài)花人的感情：惋惜、諷刺、贊美。對(duì)三種愛(ài)花人的感情：惋惜、諷刺、贊美。l作者為什么不單純地寫(xiě)蓮作者為什么不單純地寫(xiě)蓮?為什么還要寫(xiě)菊為什么還要寫(xiě)菊和牡丹呢和牡丹呢? l作者寫(xiě)菊和牡丹，作者寫(xiě)菊和牡丹，一是對(duì)一是對(duì)“蓮蓮”的襯托的襯托，在反復(fù)的襯托之中既突出蓮的品格，又表在反復(fù)的襯托之中既突出蓮的品格，又表達(dá)自己的情懷；二是由三種花引出三種評(píng)達(dá)自己的情懷；二是由三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，價(jià)和比較，名為寫(xiě)花，實(shí)際寫(xiě)人，寫(xiě)出人名為寫(xiě)花，實(shí)際寫(xiě)人，寫(xiě)出人們對(duì)生活理想的三種選擇，們對(duì)生活理想的三種選擇，突現(xiàn)自己對(duì)胸突現(xiàn)自己對(duì)胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好懷磊落、行為正直、不

24、慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。等高潔品德的崇尚。作者好像是在寫(xiě)花，作者好像是在寫(xiě)花，而實(shí)際上是托物寓意，弦外有音，這就是而實(shí)際上是托物寓意，弦外有音，這就是我們所說(shuō)的我們所說(shuō)的“意蘊(yùn)意蘊(yùn)”。 喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛(ài)哪一種花？說(shuō)明喜愛(ài)的原因（包含喜愛(ài)哪一種花？說(shuō)明喜愛(ài)的原因（包含駢句）。駢句）。l 梅花梅花。它頂風(fēng)冒雪，。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開(kāi)凌寒獨(dú)自開(kāi)”。（傲雪盛開(kāi)人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。）（傲雪盛開(kāi)人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。）l 蒲公英花蒲公英花。花朵雖小，卻遍布各地，?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦有極強(qiáng)的生命力。

25、（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）能醫(yī)疾。）l 菊花菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開(kāi)放，決。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開(kāi)放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開(kāi)也吐香。（百花凋謝始露面，孑身盛開(kāi)也吐香。）7、本文描寫(xiě)、本文描寫(xiě)“蓮蓮”的語(yǔ)句形象、生動(dòng)，的語(yǔ)句形象、生動(dòng)，結(jié)合你所學(xué)的知識(shí)，寫(xiě)出二句描寫(xiě)結(jié)合你所學(xué)的知識(shí)，寫(xiě)出二句描寫(xiě)“蓮蓮花花”的詩(shī)句的詩(shī)句lA小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭。小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭。lB接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅 1、明有、明有奇巧奇巧人曰王叔遠(yuǎn)人曰王叔遠(yuǎn) 2、能以、能以徑寸徑寸之木之

26、木 徑寸徑寸 3、為為宮室、器皿、人物宮室、器皿、人物 4、罔罔不不因因勢(shì)勢(shì)象象形形 5、嘗嘗貽余核舟一貽余核舟一 6、蓋大蘇、蓋大蘇泛泛赤壁云赤壁云 7、舟首尾長(zhǎng)約八分有、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇奇 8、高、高可可二黍二黍許許 9、清風(fēng)、清風(fēng)徐徐來(lái)，水波不來(lái)，水波不興興 11、其兩膝相、其兩膝相比比者者 特殊的技藝特殊的技藝 直徑一寸直徑一寸 做，這里指雕刻做，這里指雕刻沒(méi)有沒(méi)有 根據(jù)根據(jù), ,依據(jù)依據(jù) 模擬模擬 贈(zèng)送贈(zèng)送 乘船浮行乘船浮行 jj零數(shù)零數(shù)大約大約緩緩地緩緩地 起起靠近靠近12、佛印、佛印絕類(lèi)絕類(lèi)彌勒彌勒 13、舟尾橫臥一、舟尾橫臥一楫楫 14、其人視、其人視端端容寂容寂 15、其船

27、背稍、其船背稍夷夷 17、鉤畫(huà)、鉤畫(huà)了了了了 18、其色、其色墨墨 19、其色、其色丹丹 20、為為人五；為窗八人五；為窗八 21、而計(jì)其長(zhǎng)、而計(jì)其長(zhǎng)曾曾不不盈盈寸寸 22、蓋簡(jiǎn)桃核、蓋簡(jiǎn)桃核修狹修狹者為之者為之清清楚楚清清楚楚黑黑朱紅色朱紅色刻刻尚，還尚，還 滿(mǎn)滿(mǎn)長(zhǎng)而窄長(zhǎng)而窄極極 像像船槳船槳正正平平明有明有奇奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：巧人曰王叔遠(yuǎn)：舟首尾長(zhǎng)約八分有舟首尾長(zhǎng)約八分有奇奇：高高可可二黍許：二黍許：珠珠可可歷歷數(shù)也：歷歷數(shù)也：奇異的，不尋常的奇異的，不尋常的零頭，名詞零頭，名詞大約大約可以可以為為宮室：宮室：中軒敞者中軒敞者為為艙：艙：做，雕刻，動(dòng)詞做，雕刻，動(dòng)詞是，動(dòng)詞是，動(dòng)詞東坡右手執(zhí)卷東坡右手執(zhí)卷端端：其人視其人視端端容寂：容寂：正，端正，形容詞正，端正，形容詞一頭，一方，名詞一頭，一方，名詞說(shuō)明順序說(shuō)明順序：核舟總說(shuō)核舟的規(guī)格舟正面船艙船頭船尾舟背面邏輯順序空間順序內(nèi)容準(zhǔn)確內(nèi)容準(zhǔn)確,字型正確字型正確.避免丟字添字的避免丟字添字的錯(cuò)誤及語(yǔ)序的錯(cuò)誤錯(cuò)誤及語(yǔ)序的錯(cuò)