1、第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流單元概覽單元概覽 時(shí)空定位時(shí)空定位 單元主題單元主題 時(shí)空坐標(biāo)時(shí)空坐標(biāo) 主要線索主要線索 本單元主要介紹了近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)以及思想不斷解放的過(guò)程。本單元主要介紹了近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)以及思想不斷解放的過(guò)程。1.1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后, ,以林則徐、魏源為代表的地主階級(jí)知識(shí)分子提出以林則徐、魏源為代表的地主階級(jí)知識(shí)分子提出“師夷師夷長(zhǎng)技以制夷長(zhǎng)技以制夷”的思想的思想, ,開(kāi)啟了中國(guó)近代學(xué)習(xí)西方的潮流開(kāi)啟了中國(guó)近代學(xué)習(xí)西方的潮流;19;19世紀(jì)世紀(jì)6060年代洋年代洋務(wù)派提出務(wù)派提出“中體西用中體西用”思想思想, ,發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)

2、起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng), ,邁出了中國(guó)近代化的第一邁出了中國(guó)近代化的第一步步; ;伴隨著中國(guó)資本主義的產(chǎn)生伴隨著中國(guó)資本主義的產(chǎn)生, ,維新思想形成并發(fā)展維新思想形成并發(fā)展, ,推動(dòng)了戊戌變法推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展, ,形成中國(guó)近代第一次思想解放潮流形成中國(guó)近代第一次思想解放潮流;19;19世紀(jì)末世紀(jì)末, ,民族危機(jī)加民族危機(jī)加深深, ,孫中山提出三民主義孫中山提出三民主義, ,作為革命的指導(dǎo)思想。作為革命的指導(dǎo)思想。2.19152.1915年資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)年資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng), ,沖擊了封建正統(tǒng)思想沖擊了封建正統(tǒng)思想, ,為馬為馬克思主義在中國(guó)傳播創(chuàng)造了有利條件

3、。五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)廣克思主義在中國(guó)傳播創(chuàng)造了有利條件。五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播泛傳播, ,并與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合并與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合, ,促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。第第1414課從課從“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”到維新變法到維新變法專著選讀專著選讀( (教師備用教師備用) )1.1.“中體西用中體西用”的必要性的必要性“中體西用中體西用”后來(lái)被指為包庇封建后來(lái)被指為包庇封建, ,其實(shí)其實(shí), ,那個(gè)時(shí)候的中國(guó)那個(gè)時(shí)候的中國(guó), ,天下滔滔天下滔滔, ,多的是泥古而頑梗的士人多的是泥古而頑梗的士人, ,在封建主義充斥的天地里在封建主義充斥的天地里, ,欲引入若干資

4、本欲引入若干資本主義文化主義文化, ,除了除了“中體西用中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒(méi)有沒(méi)有“中體中體”作為前提作為前提,“,“西用西用”無(wú)所依托無(wú)所依托, ,它在中國(guó)是進(jìn)不了門(mén)它在中國(guó)是進(jìn)不了門(mén), ,落落不了戶的。不了戶的。( (它它) )畢竟使中國(guó)人看到了另一個(gè)陌生的世界畢竟使中國(guó)人看到了另一個(gè)陌生的世界, ,看到了那個(gè)看到了那個(gè)世界的部分世界的部分, ,并設(shè)法把這部分引進(jìn)到中國(guó)來(lái)并設(shè)法把這部分引進(jìn)到中國(guó)來(lái), ,而成為中西文化頻繁接觸而成為中西文化頻繁接觸后的當(dāng)時(shí)兩者可能結(jié)合的一種形式后的當(dāng)時(shí)兩者可能結(jié)合的一種形式給僵化的封建文化打開(kāi)了給僵

5、化的封建文化打開(kāi)了缺口。缺口。陳旭麓陳旭麓近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝2.2.對(duì)對(duì)“中體西用中體西用”思想的評(píng)價(jià)思想的評(píng)價(jià)“中體西用中體西用”是以中國(guó)傳統(tǒng)封建文化為主體是以中國(guó)傳統(tǒng)封建文化為主體, ,以西方近代文化為輔用以西方近代文化為輔用, ,它具有保存中學(xué)和提倡西學(xué)的雙重性質(zhì)。一方面它具有保存中學(xué)和提倡西學(xué)的雙重性質(zhì)。一方面, ,洋務(wù)派反對(duì)傳統(tǒng)思洋務(wù)派反對(duì)傳統(tǒng)思想文化大一統(tǒng)的局面想文化大一統(tǒng)的局面, ,跨出了提倡西學(xué)的第一步跨出了提倡西學(xué)的第一步具有一定的進(jìn)步具有一定的進(jìn)步意義。但另一方面意義。但另一方面, ,洋務(wù)派始終堅(jiān)持洋務(wù)派始終堅(jiān)持“中學(xué)為體中學(xué)為體”說(shuō)明他們利用西學(xué)

6、說(shuō)明他們利用西學(xué)的根本目的的根本目的, ,乃是為了更有效地維護(hù)清王朝的反動(dòng)封建統(tǒng)治這個(gè)乃是為了更有效地維護(hù)清王朝的反動(dòng)封建統(tǒng)治這個(gè)“體體”, ,這就注定洋務(wù)派不能擔(dān)負(fù)起使中國(guó)真正富強(qiáng)的歷史使命。這就注定洋務(wù)派不能擔(dān)負(fù)起使中國(guó)真正富強(qiáng)的歷史使命。郭豫明郭豫明中國(guó)近代史教程中國(guó)近代史教程3.3.“托古改制托古改制”的原因的原因康有為的康有為的新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考和和孔子改制考孔子改制考在思想上引發(fā)了極大震動(dòng)在思想上引發(fā)了極大震動(dòng), ,對(duì)傳統(tǒng)文化的異化對(duì)傳統(tǒng)文化的異化, ,不僅頑固派堅(jiān)決反對(duì)不僅頑固派堅(jiān)決反對(duì), ,而且不少維新派人物而且不少維新派人物, ,如唐如唐才常、黃遵憲也難以接受才常、黃遵憲也

7、難以接受, ,帝黨領(lǐng)袖翁同龢也斥之為帝黨領(lǐng)袖翁同龢也斥之為“說(shuō)經(jīng)家一野狐說(shuō)經(jīng)家一野狐也也”。因此。因此, ,他的著作出版不久他的著作出版不久, ,即被光緒皇帝下令毀版。即被光緒皇帝下令毀版。馬士馬士中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史孔子是舊中國(guó)的思想中心。抓住了孔子孔子是舊中國(guó)的思想中心。抓住了孔子, ,思想之戰(zhàn)就成功了?；实凼撬枷胫畱?zhàn)就成功了?；实凼桥f中國(guó)的政治中心舊中國(guó)的政治中心, ,所以康有為的實(shí)際政治工作是抓住皇帝下手。所以康有為的實(shí)際政治工作是抓住皇帝下手。蔣廷黻蔣廷黻中國(guó)近代史中國(guó)近代史4.4.維新思想之作用維新思想之作用在維新運(yùn)動(dòng)期間在維新運(yùn)動(dòng)期間, ,維新派著力傳播西方資產(chǎn)階

8、級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和自維新派著力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)然科學(xué)知識(shí), ,宣傳天賦人權(quán)、自由平等觀念宣傳天賦人權(quán)、自由平等觀念, ,批判封建君權(quán)批判封建君權(quán), ,猛烈地沖猛烈地沖擊了陳舊腐朽的舊文化。由于變法維新政治需要擊了陳舊腐朽的舊文化。由于變法維新政治需要, ,由于新學(xué)的提倡和由于新學(xué)的提倡和傳播傳播, ,也導(dǎo)致了文藝領(lǐng)域的變革也導(dǎo)致了文藝領(lǐng)域的變革,“,“詩(shī)界革命詩(shī)界革命”“”“文體革命文體革命”“”“小說(shuō)革小說(shuō)革命命”“”“戲劇改良戲劇改良”等相繼而起等相繼而起, ,形成廣泛的文藝革新運(yùn)動(dòng)形成廣泛的文藝革新運(yùn)動(dòng), ,作為一次文作為一次文化運(yùn)動(dòng)化運(yùn)動(dòng), ,在中國(guó)歷史的發(fā)

9、展上在中國(guó)歷史的發(fā)展上, ,戊戌維新具有資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要戊戌維新具有資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要意義意義, ,以此為起點(diǎn)以此為起點(diǎn), ,資產(chǎn)階級(jí)文化打破了封建文化獨(dú)占文化陣地的局面資產(chǎn)階級(jí)文化打破了封建文化獨(dú)占文化陣地的局面, ,并發(fā)展為主流并發(fā)展為主流, ,以儒學(xué)為中心的文化結(jié)構(gòu)才發(fā)生了新的根本性的變化。以儒學(xué)為中心的文化結(jié)構(gòu)才發(fā)生了新的根本性的變化。白壽彝主編白壽彝主編中國(guó)通史中國(guó)通史高考導(dǎo)航高考導(dǎo)航( (教師備用教師備用) )考查考查 方向方向角度角度考情分析考情分析開(kāi)眼看開(kāi)眼看世界世界(1)1821(1)182118501850年年, ,清代史籍著述出現(xiàn)重大變清代史籍著述出現(xiàn)重大變化化

10、: :轉(zhuǎn)向研究本朝掌故轉(zhuǎn)向研究本朝掌故, ,尋求經(jīng)世之道尋求經(jīng)世之道; ;著意邊著意邊疆地理研究疆地理研究; ;重視研究外國(guó)史地重視研究外國(guó)史地, ,譯介西方書(shū)譯介西方書(shū)刊。表明關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)及世界形勢(shì)。刊。表明關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)及世界形勢(shì)。20172017天津卷天津卷,4,4(2)(2)同治初年同治初年, ,清廷下旨不再以清廷下旨不再以“夷夷”稱呼西稱呼西方各國(guó)。表明清朝政府接受國(guó)際慣例。方各國(guó)。表明清朝政府接受國(guó)際慣例。20172017海南卷海南卷,7,7(3)(3)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期, ,魏源批評(píng)海防主張魏源批評(píng)海防主張, ,認(rèn)為認(rèn)為“守外洋不如守海口守外洋不如守?？? ,守海口不如守內(nèi)河

11、守海口不如守內(nèi)河”。反。反映了清朝海軍實(shí)力遠(yuǎn)遜于列強(qiáng)。映了清朝海軍實(shí)力遠(yuǎn)遜于列強(qiáng)。20152015海南海南卷卷,13,13(1)(1)考查重點(diǎn)考查重點(diǎn): :中體西中體西用與維新思想。用與維新思想。(2)(2)教材質(zhì)疑教材質(zhì)疑:“:“托古托古改制改制”不一定會(huì)減輕不一定會(huì)減輕變法阻力。變法阻力。開(kāi)眼看開(kāi)眼看世界世界(4)(4)海國(guó)圖志海國(guó)圖志中出現(xiàn)了一些外來(lái)詞匯中出現(xiàn)了一些外來(lái)詞匯, ,如如“西業(yè)西業(yè)”( (參議院參議院) )、“里勃里先好司里勃里先好司”( (眾議眾議院院) )、“勃列西領(lǐng)勃列西領(lǐng)”( (總統(tǒng)總統(tǒng)) )等。表明該書(shū)對(duì)西等。表明該書(shū)對(duì)西方政治體制已有所涉及。方政治體制已有所涉及。

12、20142014北京卷北京卷,16,16(3)(3)教材補(bǔ)充教材補(bǔ)充: :維新思想促進(jìn)維新思想促進(jìn)了文藝革新運(yùn)了文藝革新運(yùn)動(dòng)發(fā)生。動(dòng)發(fā)生。中體中體西用西用(1)(1)清末舉行的一次科舉特科考試要求論證中清末舉行的一次科舉特科考試要求論證中國(guó)傳統(tǒng)教育與西方教育同義。反映了中體西國(guó)傳統(tǒng)教育與西方教育同義。反映了中體西用治國(guó)理念的推行。用治國(guó)理念的推行。20172017海南卷海南卷,9,9(2)1876(2)1876年年, ,郭嵩燾出使海外郭嵩燾出使海外, ,勸清政府?dāng)U大留勸清政府?dāng)U大留學(xué)范圍學(xué)范圍, ,涉及政治、經(jīng)濟(jì)等涉及政治、經(jīng)濟(jì)等, ,引起了士大夫們引起了士大夫們的謾罵。說(shuō)明郭嵩燾的主張超越主

13、流思想。的謾罵。說(shuō)明郭嵩燾的主張超越主流思想。20152015江蘇卷江蘇卷,7,7維新維新思想思想(1)(1)嚴(yán)復(fù)翻譯嚴(yán)復(fù)翻譯天演論天演論, ,提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)社會(huì), ,意在促進(jìn)國(guó)人救亡意識(shí)的覺(jué)醒。意在促進(jìn)國(guó)人救亡意識(shí)的覺(jué)醒。20182018全國(guó)全國(guó)卷卷,30,30(2)1897(2)1897年嚴(yán)復(fù)等人創(chuàng)辦年嚴(yán)復(fù)等人創(chuàng)辦國(guó)聞報(bào)國(guó)聞報(bào), ,在選擇外國(guó)報(bào)刊作為稿件在選擇外國(guó)報(bào)刊作為稿件來(lái)源的同時(shí)來(lái)源的同時(shí), ,還派員到各地采訪還派員到各地采訪, ,國(guó)內(nèi)偏重于北方各省國(guó)內(nèi)偏重于北方各省, ,國(guó)外則國(guó)外則設(shè)訪員于倫敦、巴黎、柏林、彼得堡、紐約、華盛頓

14、等處。表設(shè)訪員于倫敦、巴黎、柏林、彼得堡、紐約、華盛頓等處。表明維新派要讓讀者了解國(guó)內(nèi)外大事。明維新派要讓讀者了解國(guó)內(nèi)外大事。20162016江蘇卷江蘇卷,8,8(3)(3)梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊霸?shī)界革命詩(shī)界革命”適應(yīng)了救亡圖存的需要。適應(yīng)了救亡圖存的需要。20162016全國(guó)全國(guó)卷卷,28,28(4)(4)康有為的康有為的新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考刊印后風(fēng)行國(guó)內(nèi)刊印后風(fēng)行國(guó)內(nèi), ,但很快遭到清政但很快遭到清政府禁毀。原因?yàn)樵摃?shū)旨在變法維新。府禁毀。原因?yàn)樵摃?shū)旨在變法維新。20152015全國(guó)全國(guó)卷卷,29,29(5)(5)康有為在奏議中多次提及康有為在奏議中多次提及“易服易服”, ,維新派意在營(yíng)造改制的維

15、新派意在營(yíng)造改制的社會(huì)氛圍。社會(huì)氛圍。20142014全國(guó)全國(guó)卷卷,28,28(6)1900(6)190019011901年間年間, ,上海地區(qū)上海地區(qū)“言愛(ài)國(guó)者言愛(ài)國(guó)者”, ,多積極討論光緒多積極討論光緒帝之存廢問(wèn)題帝之存廢問(wèn)題, ,“尚不知革命為何物尚不知革命為何物”。反映改良仍然是社會(huì)主。反映改良仍然是社會(huì)主流思潮。流思潮。20142014海南卷海南卷,15,15素養(yǎng)目標(biāo)素養(yǎng)目標(biāo)( (教師備用教師備用) ) 主題立意主題立意 近代以來(lái)近代以來(lái), ,政治、經(jīng)濟(jì)的每一次變動(dòng)都催生了一股相應(yīng)的思潮政治、經(jīng)濟(jì)的每一次變動(dòng)都催生了一股相應(yīng)的思潮, ,在向在向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中, ,林

16、則徐、鄭觀應(yīng)、康有為等人的思想推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步林則徐、鄭觀應(yīng)、康有為等人的思想推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步, ,推動(dòng)著中國(guó)近代化艱難前進(jìn)。推動(dòng)著中國(guó)近代化艱難前進(jìn)。 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) (1)(1)結(jié)合史料結(jié)合史料, ,了解世界形勢(shì)了解世界形勢(shì), ,了解世界革命對(duì)中國(guó)的影響了解世界革命對(duì)中國(guó)的影響, ,內(nèi)憂外患交織促進(jìn)了內(nèi)憂外患交織促進(jìn)了學(xué)習(xí)西方的深化學(xué)習(xí)西方的深化, ,落實(shí)近代思想解放所處的歷史背景落實(shí)近代思想解放所處的歷史背景; ;從而培養(yǎng)唯物史觀和時(shí)空從而培養(yǎng)唯物史觀和時(shí)空觀念的核心素養(yǎng)。觀念的核心素養(yǎng)。(2)(2)通過(guò)提供多層次、多角度的史料結(jié)合教材通過(guò)提供多層次、多角度的史料結(jié)合教材, ,

17、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)史料研習(xí)與合作探引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)史料研習(xí)與合作探究究, ,認(rèn)識(shí)先進(jìn)的中國(guó)人以認(rèn)識(shí)先進(jìn)的中國(guó)人以“師夷之長(zhǎng)技以制夷師夷之長(zhǎng)技以制夷”“”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、維新變法、維新變法為指導(dǎo)思想不斷探求強(qiáng)國(guó)之路的過(guò)程為指導(dǎo)思想不斷探求強(qiáng)國(guó)之路的過(guò)程, ,認(rèn)識(shí)到仁人志士為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立付出的汗認(rèn)識(shí)到仁人志士為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立付出的汗與血。從而培養(yǎng)歷史解釋、家國(guó)情懷和史料實(shí)證的核心素養(yǎng)。與血。從而培養(yǎng)歷史解釋、家國(guó)情懷和史料實(shí)證的核心素養(yǎng)。(3)(3)結(jié)合教材和史料結(jié)合教材和史料, ,多角度分析各階段思想的影響多角度分析各階段思想的影響, ,培養(yǎng)歷史解釋的能力。培養(yǎng)歷史解釋的能力。教材解讀教材

18、解讀史料探究史料探究隨堂訓(xùn)練隨堂訓(xùn)練一、一、“開(kāi)眼看世界開(kāi)眼看世界”1.1.背景背景: :清政府閉關(guān)自守清政府閉關(guān)自守, ,愚昧無(wú)知愚昧無(wú)知; ;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后西方工業(yè)文明對(duì)中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后西方工業(yè)文明對(duì)中國(guó)的沖擊。的沖擊。2.2.時(shí)間時(shí)間: :1919世紀(jì)四五十年代。世紀(jì)四五十年代。3.3.代表人物及其活動(dòng)代表人物及其活動(dòng): :(1)(1)林則徐林則徐: :設(shè)立譯館設(shè)立譯館, ,編譯出編譯出四洲志四洲志與與各國(guó)律例各國(guó)律例等資料等資料, ,是近代是近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。(2)(2)魏源魏源: :編撰出編撰出海國(guó)圖志海國(guó)圖志, ,提出了提出了“ ”的思想的思想, ,

19、對(duì)對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。二、二、“中學(xué)為體中學(xué)為體, ,西學(xué)為用西學(xué)為用”1.1.背景背景: :第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后, ,中國(guó)面臨內(nèi)憂外患的形勢(shì)。中國(guó)面臨內(nèi)憂外患的形勢(shì)。 師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷教材解讀教材解讀 課前自學(xué)課前自學(xué) 釋疑解惑釋疑解惑2.2.代表人物代表人物: :曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等。曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等。3.3.目的目的: :挽救封建統(tǒng)治。挽救封建統(tǒng)治。4.4.主張主張: :“ ”“”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。5.5.實(shí)踐實(shí)踐: :創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)創(chuàng)辦了一批近代企業(yè), ,開(kāi)設(shè)了一批開(kāi)設(shè)了一批 。6

20、.6.影響影響: :邁出了中國(guó)邁出了中國(guó) 歷程的第一步。歷程的第一步。三、維新變法思想三、維新變法思想1.1.出現(xiàn)出現(xiàn)早期維新思想早期維新思想(1)(1)背景背景: :洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。(2)(2)代表人物代表人物: :王韜、鄭觀應(yīng)等。王韜、鄭觀應(yīng)等。(3)(3)主張主張: :經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì): :發(fā)展發(fā)展 , ,與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)。與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)。中學(xué)為體中學(xué)為體, ,西學(xué)為用西學(xué)為用新式學(xué)堂新式學(xué)堂近代化近代化民族工商業(yè)民族工商業(yè)文化文化: :興辦學(xué)校興辦學(xué)校, ,學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)。學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)。政治政治: :主張革新主張革新, ,實(shí)行

21、實(shí)行 制度。制度。(4)(4)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià): :未能形成完整理論未能形成完整理論, ,也未付諸實(shí)踐。也未付諸實(shí)踐。2.2.發(fā)展發(fā)展康梁維新思想康梁維新思想(1)(1)代表人物代表人物: :康有為康有為: :在廣州辦萬(wàn)木草堂在廣州辦萬(wàn)木草堂, ,撰寫(xiě)撰寫(xiě) 和和孔子改制孔子改制考考等。借助經(jīng)學(xué)的外衣等。借助經(jīng)學(xué)的外衣, ,否定君主專制統(tǒng)治否定君主專制統(tǒng)治, ,宣傳維新變法的必要性和宣傳維新變法的必要性和合理性。有力地抨擊了封建頑固勢(shì)力合理性。有力地抨擊了封建頑固勢(shì)力, ,其思想被稱為其思想被稱為“思想界之一大颶思想界之一大颶風(fēng)風(fēng)”“”“火山大噴火火山大噴火”。君主立憲君主立憲新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考梁?jiǎn)⒊?/p>

22、梁?jiǎn)⒊? :發(fā)表發(fā)表變法通議變法通議, ,抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊守舊, ,宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù): :主張國(guó)家屬于主張國(guó)家屬于 , ,用民權(quán)否定君權(quán)。用民權(quán)否定君權(quán)。(2)(2)實(shí)踐實(shí)踐: :在維新思想推動(dòng)下出現(xiàn)了戊戌變法在維新思想推動(dòng)下出現(xiàn)了戊戌變法, ,但很快失敗。但很快失敗。(3)(3)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià): :起到思想啟蒙的作用起到思想啟蒙的作用, ,促進(jìn)了人民的覺(jué)醒促進(jìn)了人民的覺(jué)醒, ,是中國(guó)近代一次思想是中國(guó)近代一次思想解放潮流。解放潮流。人民人民 時(shí)空坐標(biāo)時(shí)空坐標(biāo) 概念解讀概念解讀

23、 西學(xué)東漸西學(xué)東漸: :是指西方學(xué)術(shù)思想是指西方學(xué)術(shù)思想( (科技、文化、思想、宗教等科技、文化、思想、宗教等) )向中國(guó)逐漸傳向中國(guó)逐漸傳播滲入的歷史過(guò)程播滲入的歷史過(guò)程, ,它對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生過(guò)重它對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生過(guò)重大影響。大影響。其大致可分為兩個(gè)階段其大致可分為兩個(gè)階段: :明末清初明末清初: :開(kāi)端開(kāi)端耶穌會(huì)傳教士。耶穌會(huì)傳教士。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)前后鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)前后: :深入深入列強(qiáng)侵華加劇。列強(qiáng)侵華加劇。 拓展深化拓展深化 康有為宣傳維新思想康有為宣傳維新思想從封建士人成長(zhǎng)起來(lái)的康有為等人從封建士人成長(zhǎng)起來(lái)的康有為等人, ,雖

24、然代表著新興資產(chǎn)階級(jí)的政治主雖然代表著新興資產(chǎn)階級(jí)的政治主張、經(jīng)濟(jì)利益張、經(jīng)濟(jì)利益, ,但他們的思想仍深受傳統(tǒng)的儒家倫理影響但他們的思想仍深受傳統(tǒng)的儒家倫理影響, ,他們?cè)噲D從他們?cè)噲D從傳統(tǒng)的封建思想中尋找變法的理論依據(jù)。傳統(tǒng)的封建思想中尋找變法的理論依據(jù)。 漫畫(huà)解史漫畫(huà)解史 “西學(xué)東漸西學(xué)東漸”史料探究史料探究 主題探究主題探究 史料教學(xué)史料教學(xué)探究主題探究主題1 1中體西用思想中體西用思想材料一材料一“中國(guó)文武制度中國(guó)文武制度, ,事事遠(yuǎn)出西人之上事事遠(yuǎn)出西人之上, ,獨(dú)火器萬(wàn)不能及。獨(dú)火器萬(wàn)不能及。中中國(guó)欲自強(qiáng)國(guó)欲自強(qiáng), ,則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器, ,欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器欲學(xué)習(xí)外

25、國(guó)利器, ,則莫如覓制器之器則莫如覓制器之器, ,師師其法其法, ,而不必盡用其人。而不必盡用其人。”江蘇巡撫李鴻章致總理衙門(mén)原函江蘇巡撫李鴻章致總理衙門(mén)原函材料二材料二“西人立國(guó)西人立國(guó)育才于學(xué)堂育才于學(xué)堂, ,論政于議院論政于議院, ,君民一體君民一體, ,上下同心上下同心, ,務(wù)實(shí)而戒虛務(wù)實(shí)而戒虛, ,謀定而后動(dòng)謀定而后動(dòng), ,此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線電線, ,此其用也。中國(guó)遺其體而求其用此其用也。中國(guó)遺其體而求其用, ,無(wú)論竭蹶趨步無(wú)論竭蹶趨步, ,常不相及常不相及; ;就令鐵就令鐵艦成行艦成行, ,鐵路四達(dá)鐵路四達(dá), ,果以

26、足恃歟果以足恃歟? ?鄭觀應(yīng)鄭觀應(yīng)盛世危言盛世危言自序自序材料三材料三李鴻章在給友人的信中說(shuō)李鴻章在給友人的信中說(shuō): :“中國(guó)積弱中國(guó)積弱, ,由于患貧。西洋方圓千由于患貧。西洋方圓千里里, ,數(shù)百里之國(guó)數(shù)百里之國(guó), ,歲入財(cái)賦動(dòng)以數(shù)萬(wàn)之計(jì)歲入財(cái)賦動(dòng)以數(shù)萬(wàn)之計(jì), ,無(wú)非取資于煤鐵五金之礦、鐵無(wú)非取資于煤鐵五金之礦、鐵路、電報(bào)信局等。路、電報(bào)信局等。” 問(wèn)題問(wèn)題 (1) (1)材料一和材料二提出什么樣的主張材料一和材料二提出什么樣的主張? ? 解析解析 第第(1)(1)問(wèn)問(wèn), ,據(jù)材料一據(jù)材料一“中國(guó)欲自強(qiáng)中國(guó)欲自強(qiáng), ,則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器”和材和材料二料二“育才于學(xué)堂育才于學(xué)

27、堂, ,論政于議院論政于議院, ,君民一體君民一體, ,上下同心上下同心”并結(jié)合所學(xué)知并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從學(xué)習(xí)技術(shù)和學(xué)習(xí)制度等方面回答。識(shí)從學(xué)習(xí)技術(shù)和學(xué)習(xí)制度等方面回答。 結(jié)論結(jié)論 (1) (1)李鴻章提出學(xué)習(xí)西方重在學(xué)器物、技術(shù)李鴻章提出學(xué)習(xí)西方重在學(xué)器物、技術(shù), ,鄭觀應(yīng)提出學(xué)習(xí)鄭觀應(yīng)提出學(xué)習(xí)西方重在學(xué)習(xí)制度。西方重在學(xué)習(xí)制度。 問(wèn)題問(wèn)題 (2) (2)鄭觀應(yīng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了怎樣的批評(píng)鄭觀應(yīng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了怎樣的批評(píng)? ?(3)(3)材料三對(duì)比材料一材料三對(duì)比材料一, ,李鴻章思想有無(wú)變化李鴻章思想有無(wú)變化? ?對(duì)李鴻章的行動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)李鴻章的行動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。 解析解析 第第(2)(2)問(wèn)問(wèn),

28、 ,據(jù)材料二據(jù)材料二“中國(guó)遺其體而求其用中國(guó)遺其體而求其用, ,無(wú)論竭蹶趨步無(wú)論竭蹶趨步, ,常不相及常不相及; ;就令鐵艦成行就令鐵艦成行, ,鐵路四達(dá)鐵路四達(dá), ,果以足恃歟果以足恃歟”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從批評(píng)洋務(wù)派并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從批評(píng)洋務(wù)派“中體中體西用西用”思想思想, ,主張學(xué)習(xí)西方資本主義政治制度等方面作答。第主張學(xué)習(xí)西方資本主義政治制度等方面作答。第(3)(3)問(wèn)問(wèn), ,據(jù)材料三據(jù)材料三“無(wú)非取資于煤鐵五金之礦、鐵路、電報(bào)信局等無(wú)非取資于煤鐵五金之礦、鐵路、電報(bào)信局等”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可知李并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可知李鴻章思想沒(méi)有實(shí)質(zhì)性變化鴻章思想沒(méi)有實(shí)質(zhì)性變化, ,僅從主張興辦軍事工業(yè)到主

29、張興辦民用工業(yè)。從洋僅從主張興辦軍事工業(yè)到主張興辦民用工業(yè)。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上刺激了資本主義的發(fā)展、沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路等方面對(duì)李務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上刺激了資本主義的發(fā)展、沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路等方面對(duì)李鴻章的行動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。鴻章的行動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。 結(jié)論結(jié)論 (2) (2)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中學(xué)為體、西學(xué)為用中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想進(jìn)行了批評(píng)的思想進(jìn)行了批評(píng), ,鄭觀應(yīng)主鄭觀應(yīng)主張學(xué)習(xí)西方不應(yīng)只學(xué)器物不學(xué)政治制度。張學(xué)習(xí)西方不應(yīng)只學(xué)器物不學(xué)政治制度。(3)(3)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性變化沒(méi)有實(shí)質(zhì)性變化, ,僅從主張發(fā)展軍事工業(yè)到主張發(fā)展民用工業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)僅從主張發(fā)展軍事工業(yè)到主張發(fā)展民用工業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)

30、走上富強(qiáng)之路沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)之路, ,但是客觀上刺激了民族資本主義的發(fā)展。但是客觀上刺激了民族資本主義的發(fā)展。 深化拓展深化拓展 多角度評(píng)價(jià)洋務(wù)派的多角度評(píng)價(jià)洋務(wù)派的“中體西用中體西用”思想思想1.1.從革命角度看從革命角度看: :洋務(wù)派出于地主階級(jí)本能洋務(wù)派出于地主階級(jí)本能, ,目的在于維護(hù)封建的君主目的在于維護(hù)封建的君主專制制度和綱常名教。專制制度和綱常名教。2.2.從現(xiàn)代化角度看從現(xiàn)代化角度看: :它打出的它打出的“自強(qiáng)自強(qiáng)”和和“求富求富”旗號(hào)旗號(hào), ,沖擊了沖擊了“重農(nóng)重農(nóng)抑商抑商”的陳腐觀念的陳腐觀念, ,對(duì)中國(guó)的工業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、教育現(xiàn)對(duì)中國(guó)的工業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防和軍隊(duì)

31、現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和外交現(xiàn)代化都起了一定的推動(dòng)作用。代化和外交現(xiàn)代化都起了一定的推動(dòng)作用。3.3.從全球角度看從全球角度看: :它反映了資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對(duì)相對(duì)落后國(guó)它反映了資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對(duì)相對(duì)落后國(guó)家和地區(qū)舊制度、舊思想的沖擊家和地區(qū)舊制度、舊思想的沖擊, ,是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展的是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展的具體表現(xiàn)。具體表現(xiàn)。4.4.從文明角度看從文明角度看: :“中體西用中體西用”思想反映了封建傳統(tǒng)文化與西方文明的思想反映了封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突沖突, ,反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)西方文明既欣賞又排拒的矛盾心態(tài)反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)西方文明既欣賞又排拒的矛盾心

32、態(tài), ,但它畢但它畢竟承認(rèn)了中學(xué)之不足竟承認(rèn)了中學(xué)之不足, ,西學(xué)之所長(zhǎng)西學(xué)之所長(zhǎng), ,客觀上使中國(guó)人的價(jià)值觀由客觀上使中國(guó)人的價(jià)值觀由“傳統(tǒng)傳統(tǒng)人人”開(kāi)始向開(kāi)始向“現(xiàn)代人現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變。探究主題探究主題2 2維新變法思想維新變法思想材料一材料一有天地開(kāi)辟以來(lái)未有之奇憤有天地開(kāi)辟以來(lái)未有之奇憤, ,凡有心知血?dú)夥灿行闹獨(dú)? ,莫不沖冠發(fā)上指者莫不沖冠發(fā)上指者, ,則今日之以廣運(yùn)萬(wàn)里地球中第一大國(guó)而受制于小夷也。則今日之以廣運(yùn)萬(wàn)里地球中第一大國(guó)而受制于小夷也。惟皇上振刷惟皇上振刷紀(jì)綱紀(jì)綱, ,一轉(zhuǎn)移間耳一轉(zhuǎn)移間耳, ,此無(wú)待于夷者也。至于軍旅之事此無(wú)待于夷者也。至于軍旅之事, ,船堅(jiān)炮利不

33、如夷船堅(jiān)炮利不如夷, ,有有進(jìn)無(wú)退不如夷。進(jìn)無(wú)退不如夷。馮桂芬馮桂芬校邠廬抗議校邠廬抗議制洋器議制洋器議 材料二材料二 為了在王權(quán)承認(rèn)的為了在王權(quán)承認(rèn)的“合法性合法性”范圍內(nèi)偷運(yùn)西學(xué)之果范圍內(nèi)偷運(yùn)西學(xué)之果, ,康有為在康有為在變法的整個(gè)過(guò)程中不得不始終小心翼翼地從變法的整個(gè)過(guò)程中不得不始終小心翼翼地從“奉天承運(yùn)奉天承運(yùn)”“”“圣人之作圣人之作”的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道盡管康有為之變法理論盡管康有為之變法理論似乎處處引經(jīng)據(jù)典似乎處處引經(jīng)據(jù)典, ,旁征博引旁征博引, ,無(wú)敢逾越古典圣賢所訂準(zhǔn)繩無(wú)敢逾越古典圣賢所訂準(zhǔn)繩, ,但言行舉止但言行舉止中卻

34、不時(shí)透露出叛逆色彩。中卻不時(shí)透露出叛逆色彩。 許紀(jì)霖、陳達(dá)凱主編許紀(jì)霖、陳達(dá)凱主編中國(guó)現(xiàn)代化史中國(guó)現(xiàn)代化史 問(wèn)題問(wèn)題 (1) (1)與傳統(tǒng)的與傳統(tǒng)的“華夷觀華夷觀”相比相比, ,材料一的作者是如何認(rèn)識(shí)西方的材料一的作者是如何認(rèn)識(shí)西方的? ? (2)(2)據(jù)材料二據(jù)材料二, ,概括康有為變法思想的基本特點(diǎn)?？涤袨榈母爬涤袨樽兎ㄋ枷氲幕咎攸c(diǎn)。康有為的“叛逆色彩叛逆色彩”在其思想主張上有何具體體現(xiàn)在其思想主張上有何具體體現(xiàn)? ? 解析解析 第第(1)(1)問(wèn)由材料中問(wèn)由材料中“船堅(jiān)炮利不如夷船堅(jiān)炮利不如夷, ,有進(jìn)無(wú)退不如夷有進(jìn)無(wú)退不如夷”可知可知認(rèn)識(shí)到西方的先進(jìn)。第認(rèn)識(shí)到西方的先進(jìn)。第(2)(

35、2)問(wèn)問(wèn), ,由材料中由材料中“小心翼翼地從小心翼翼地從奉天承奉天承運(yùn)運(yùn)圣人之作圣人之作的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)”回答基本特點(diǎn)?；卮鸹咎攸c(diǎn)?！熬唧w體現(xiàn)具體體現(xiàn)”從康有為維新思想內(nèi)容出發(fā)進(jìn)行分析回答。從康有為維新思想內(nèi)容出發(fā)進(jìn)行分析回答。 結(jié)論結(jié)論 (1)(1)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí): :從鄙視西方到認(rèn)識(shí)到西方先進(jìn)。從鄙視西方到認(rèn)識(shí)到西方先進(jìn)。 (2)(2)特點(diǎn)特點(diǎn): :借助封建傳統(tǒng)文化借助封建傳統(tǒng)文化, ,宣傳維新變法理論。宣傳維新變法理論。 體現(xiàn)體現(xiàn): :主張廢除君主專制主張廢除君主專制, ,建立君主立憲制度建立君主立憲制度, ,發(fā)展資本主義。發(fā)展資本主義。 深化拓展深化拓展 康有為維新思想的特

36、點(diǎn)及成因康有為維新思想的特點(diǎn)及成因1.1.特點(diǎn)特點(diǎn): :把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合; ;利用孔子的利用孔子的學(xué)說(shuō)來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法理論的合理性。學(xué)說(shuō)來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法理論的合理性。2.2.成因成因: :(1)(1)客觀原因客觀原因: :當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義發(fā)展較慢當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義發(fā)展較慢, ,資產(chǎn)階級(jí)力量弱小資產(chǎn)階級(jí)力量弱小, ,而封建而封建頑固勢(shì)力異常強(qiáng)大。在這種背景下如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級(jí)主張頑固勢(shì)力異常強(qiáng)大。在這種背景下如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級(jí)主張, ,否定否定封建倫理道德封建倫理道德, ,阻力很大。阻力很大。(2)(2)主觀原

37、因主觀原因: :康有為作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層的代表康有為作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層的代表, ,與帝國(guó)主義和封建與帝國(guó)主義和封建主義有著密切聯(lián)系主義有著密切聯(lián)系, ,其思想認(rèn)識(shí)是有局限性的其思想認(rèn)識(shí)是有局限性的, ,幻想幻想“中西結(jié)合中西結(jié)合”。探究主題探究主題3 3從書(shū)院看近代思想變遷從書(shū)院看近代思想變遷材料材料清代新建的書(shū)院達(dá)清代新建的書(shū)院達(dá)781781所所, ,其中民辦占其中民辦占9.65%,9.65%,官辦占官辦占78.74%,78.74%,其他其他占占11.61%11.61%。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后, ,書(shū)院書(shū)院“假西學(xué)為中學(xué)之助假西學(xué)為中學(xué)之助, ,即以每窮西學(xué)之即以每窮西學(xué)之源源”“”“西

38、學(xué)自當(dāng)以中學(xué)為本而提綱挈領(lǐng)西學(xué)自當(dāng)以中學(xué)為本而提綱挈領(lǐng)”。在晚清重臣張之洞設(shè)立的經(jīng)。在晚清重臣張之洞設(shè)立的經(jīng)心、尊經(jīng)、廣雅等書(shū)院中心、尊經(jīng)、廣雅等書(shū)院中, ,傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)占主要地位傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)占主要地位, ,也逐漸傳播西學(xué)。也逐漸傳播西學(xué)。甲午戰(zhàn)后甲午戰(zhàn)后, ,書(shū)院仍然固守傳統(tǒng)教育模式書(shū)院仍然固守傳統(tǒng)教育模式, ,以經(jīng)史之學(xué)為主以經(jīng)史之學(xué)為主, ,以培養(yǎng)科舉人以培養(yǎng)科舉人才為取向才為取向, ,落后于時(shí)代需要。落后于時(shí)代需要。19011901年年, ,清廷再次發(fā)布上諭清廷再次發(fā)布上諭, ,改書(shū)院為學(xué)堂。改書(shū)院為學(xué)堂。至此至此, ,書(shū)院開(kāi)始退出歷史舞臺(tái)書(shū)院開(kāi)始退出歷史舞臺(tái), ,被學(xué)堂及新式學(xué)校所替

39、代。被學(xué)堂及新式學(xué)校所替代。韓凌燕韓凌燕傳統(tǒng)書(shū)院在近代的變革傳統(tǒng)書(shū)院在近代的變革等等 問(wèn)題問(wèn)題 (1) (1)根據(jù)材料根據(jù)材料, ,概括中國(guó)書(shū)院教育發(fā)展的特點(diǎn)概括中國(guó)書(shū)院教育發(fā)展的特點(diǎn), ,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。因。 解析解析 第第(1)(1)問(wèn)第一小問(wèn)特點(diǎn)問(wèn)第一小問(wèn)特點(diǎn), ,據(jù)材料據(jù)材料“民辦占民辦占9.65%,9.65%,官辦占官辦占78.74%78.74%”得出政得出政府主導(dǎo)府主導(dǎo); ;據(jù)據(jù)“傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)占主要地位傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)占主要地位, ,也逐漸傳播西學(xué)也逐漸傳播西學(xué)”“”“書(shū)院仍然固守傳書(shū)院仍然固守傳統(tǒng)教育模式統(tǒng)教育模式, ,以經(jīng)史之學(xué)為主以經(jīng)史之學(xué)為主,

40、,以培養(yǎng)科舉人才為取向以培養(yǎng)科舉人才為取向”得出書(shū)院教學(xué)內(nèi)容以得出書(shū)院教學(xué)內(nèi)容以傳統(tǒng)儒家經(jīng)典為主傳統(tǒng)儒家經(jīng)典為主, ,兼習(xí)西學(xué)兼習(xí)西學(xué); ;據(jù)材料據(jù)材料“清廷再次發(fā)布上諭清廷再次發(fā)布上諭, ,改書(shū)院為學(xué)堂。至改書(shū)院為學(xué)堂。至此此, ,書(shū)院開(kāi)始退出歷史舞臺(tái)書(shū)院開(kāi)始退出歷史舞臺(tái), ,被學(xué)堂及新式學(xué)校所替代被學(xué)堂及新式學(xué)校所替代”可知后期傳統(tǒng)書(shū)院被可知后期傳統(tǒng)書(shū)院被學(xué)堂和新式學(xué)校替代。第二小問(wèn)原因?qū)W堂和新式學(xué)校替代。第二小問(wèn)原因, ,結(jié)合時(shí)代背景思考即可。結(jié)合時(shí)代背景思考即可。 結(jié)論結(jié)論 (1)(1)特點(diǎn)特點(diǎn): :政府主導(dǎo)政府主導(dǎo); ;教學(xué)內(nèi)容以傳統(tǒng)儒家經(jīng)典為主教學(xué)內(nèi)容以傳統(tǒng)儒家經(jīng)典為主, ,兼習(xí)西

41、學(xué)兼習(xí)西學(xué); ;后期傳后期傳統(tǒng)書(shū)院逐漸被學(xué)堂和新式學(xué)校替代。統(tǒng)書(shū)院逐漸被學(xué)堂和新式學(xué)校替代。原因原因: :民族危機(jī)的加深民族危機(jī)的加深; ;洋務(wù)思潮、維新思潮等對(duì)西學(xué)的傳播洋務(wù)思潮、維新思潮等對(duì)西學(xué)的傳播; ;先進(jìn)知識(shí)分子的先進(jìn)知識(shí)分子的推動(dòng)。推動(dòng)。 問(wèn)題問(wèn)題 (2) (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí), ,分析近代書(shū)院教育變遷的影響。分析近代書(shū)院教育變遷的影響。 解析解析 第第( (2)2)問(wèn)是影響類題目問(wèn)是影響類題目, ,答題角度要全答題角度要全, ,在整合答案時(shí)注意按照在整合答案時(shí)注意按照一定的邏輯順序闡述。一定的邏輯順序闡述。 結(jié)論結(jié)論 (2)(2)影響影響: :打破傳統(tǒng)教

42、育格局打破傳統(tǒng)教育格局; ;傳播近代科學(xué)文化傳播近代科學(xué)文化; ;推動(dòng)新式人推動(dòng)新式人才涌現(xiàn)才涌現(xiàn); ;有利于近代化的展開(kāi)有利于近代化的展開(kāi); ;傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊。傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊。隨堂訓(xùn)練隨堂訓(xùn)練 即學(xué)即練即學(xué)即練 學(xué)以致用學(xué)以致用編者選題表編者選題表知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)題號(hào)題號(hào)易易中中“開(kāi)眼看世界開(kāi)眼看世界”1 1“中學(xué)為體中學(xué)為體, ,西學(xué)為用西學(xué)為用”2 2、3 34 4維新變法思想維新變法思想5 5、6 6一、選擇題一、選擇題1.18211.182118501850年年, ,清代史籍著述出現(xiàn)重大變化清代史籍著述出現(xiàn)重大變化: :由?？惫偶D(zhuǎn)向研究本朝由?？惫偶D(zhuǎn)向研究本朝掌故掌故, ,尋求經(jīng)

43、世之道尋求經(jīng)世之道; ;隨著邊患加劇隨著邊患加劇, ,著意邊疆地理研究著意邊疆地理研究; ;伴隨西方殖民者伴隨西方殖民者東來(lái)東來(lái), ,重視研究外國(guó)史地重視研究外國(guó)史地, ,譯介西方書(shū)刊。這種變化主要反映了人們譯介西方書(shū)刊。這種變化主要反映了人們( () )A.A.關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)及世界形勢(shì)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)及世界形勢(shì)B.B.改變了傳統(tǒng)治史方法改變了傳統(tǒng)治史方法C.C.轉(zhuǎn)向?qū)Ρ境吔返匮芯哭D(zhuǎn)向?qū)Ρ境吔返匮芯緿.D.掙脫了文字獄的枷鎖掙脫了文字獄的枷鎖解析解析:A:A從材料從材料“由?？惫偶D(zhuǎn)向研究本朝掌故由?？惫偶D(zhuǎn)向研究本朝掌故, ,尋求經(jīng)世之道尋求經(jīng)世之道; ;隨著隨著邊患加劇邊患加劇, ,著意

44、邊疆地理研究著意邊疆地理研究”, ,可知清代史籍著述開(kāi)始注重研究本朝可知清代史籍著述開(kāi)始注重研究本朝歷史歷史, ,針對(duì)社會(huì)危機(jī)針對(duì)社會(huì)危機(jī), ,研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題, ,從材料從材料“伴隨西方殖民者東伴隨西方殖民者東來(lái)來(lái), ,重視研究外國(guó)史地重視研究外國(guó)史地, ,譯介西方書(shū)刊譯介西方書(shū)刊”, ,可知清代史籍也開(kāi)始關(guān)注世可知清代史籍也開(kāi)始關(guān)注世界界, ,故故A A項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。2 2.(2019.(2019山西大學(xué)附中期中山西大學(xué)附中期中) )馮桂芬說(shuō)馮桂芬說(shuō):“:“以中國(guó)之綱常倫理以中國(guó)之綱常倫理, ,輔以諸國(guó)輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)。富強(qiáng)之術(shù)?！蓖瑫r(shí)代的郭嵩燾認(rèn)為同時(shí)代的郭嵩燾認(rèn)為,“

45、,“泰西富強(qiáng)泰西富強(qiáng), ,具有本末具有本末, ,所置一切機(jī)所置一切機(jī)器器, ,恃以利國(guó)致遠(yuǎn)恃以利國(guó)致遠(yuǎn), ,則末中之末也則末中之末也”。這些思想。這些思想( () )A.A.主張學(xué)習(xí)西方的政治制度主張學(xué)習(xí)西方的政治制度B.B.為社會(huì)變革提供了理論支持為社會(huì)變革提供了理論支持C.C.反映了反映了“中體西用中體西用”的主張的主張D.D.具有強(qiáng)烈的維護(hù)舊體制意圖具有強(qiáng)烈的維護(hù)舊體制意圖解析解析: :B B馮桂芬主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)馮桂芬主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù), ,故故A A項(xiàng)錯(cuò)誤項(xiàng)錯(cuò)誤; ;馮桂芬主張學(xué)習(xí)技馮桂芬主張學(xué)習(xí)技術(shù)術(shù), ,郭嵩燾主張學(xué)習(xí)制度郭嵩燾主張學(xué)習(xí)制度, ,都為中國(guó)變革提供了理論依據(jù)都為中

46、國(guó)變革提供了理論依據(jù), ,故故B B項(xiàng)正確項(xiàng)正確;C;C項(xiàng)與郭嵩燾思想不符項(xiàng)與郭嵩燾思想不符;D;D項(xiàng)只適合馮桂芬不適合郭嵩燾的思想。項(xiàng)只適合馮桂芬不適合郭嵩燾的思想。 3.3.美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清和賴世和認(rèn)為美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清和賴世和認(rèn)為,“,“中國(guó)初期的近代化中國(guó)初期的近代化, ,著手強(qiáng)健有力著手強(qiáng)健有力, ,在今在今日也令人感到印象深刻。和日本成為對(duì)比僅在以后發(fā)生日也令人感到印象深刻。和日本成為對(duì)比僅在以后發(fā)生, ,如果如果18601860年間外人年間外人賭賭成敗勝負(fù)成敗勝負(fù)的話的話, ,他甚至可以在相反的方向下注他甚至可以在相反的方向下注”。能讓。能讓“外人外人”“”“在在相反的方向下注相反的方

47、向下注”, ,主要是由于清政府開(kāi)始了主要是由于清政府開(kāi)始了( () )A.“A.“師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷”B.“B.“中學(xué)為體中學(xué)為體, ,西學(xué)為用西學(xué)為用”C.“C.“一切要其大成一切要其大成, ,在變官制在變官制”D.“D.“詳晰甄核詳晰甄核, ,仿行憲政仿行憲政”解析解析: :B B“師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷”是魏源在是魏源在1919世紀(jì)世紀(jì)4040年代提出的年代提出的, ,故故A A項(xiàng)錯(cuò)項(xiàng)錯(cuò)誤誤; ;“中學(xué)為體中學(xué)為體, ,西學(xué)為用西學(xué)為用”是是1919世紀(jì)世紀(jì)6060年代開(kāi)始的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想年代開(kāi)始的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想, ,故故B B項(xiàng)正確項(xiàng)正確; ;“一切要其大成一切

48、要其大成, ,在變官制在變官制”是指變革政治制度是指變革政治制度, ,是維新變法是維新變法的主張的主張, ,故故C C項(xiàng)錯(cuò)誤項(xiàng)錯(cuò)誤; ;“詳晰甄核詳晰甄核, ,仿行憲政仿行憲政”指的是指的是2020世紀(jì)初的預(yù)備立憲世紀(jì)初的預(yù)備立憲, ,故故D D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。4 4.(2018.(2018山東濟(jì)南一模山東濟(jì)南一模) )咸豐十年咸豐十年(1860(1860年年),),曾國(guó)藩上書(shū)皇帝說(shuō)曾國(guó)藩上書(shū)皇帝說(shuō):“:“自古自古外夷之助中國(guó)外夷之助中國(guó), ,成功之后成功之后, ,每多意外要求。馭夷之道每多意外要求。馭夷之道, ,貴識(shí)夷情。目前資貴識(shí)夷情。目前資夷力以助剿濟(jì)運(yùn)夷力以助剿濟(jì)運(yùn), ,得紓一時(shí)之憂得紓一時(shí)之憂; ;將來(lái)師夷智以造炮制船將來(lái)師夷智以造炮制船, ,尤可期永遠(yuǎn)之尤可期永遠(yuǎn)之利。利?！庇纱丝芍鴩?guó)藩由此可知曾國(guó)藩( () )A.A.繼承了繼承了“師夷制夷師夷制夷”思想思想B.B.認(rèn)為應(yīng)全面向西方學(xué)習(xí)認(rèn)為應(yīng)全面向西方學(xué)習(xí)C.C.強(qiáng)烈的強(qiáng)烈的“天朝上國(guó)天朝上國(guó)”思想思想D.D.主張主張“中體西用中體西用”思想思想解析解析: :A A據(jù)材料可以得出曾國(guó)藩主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)抵制外來(lái)的據(jù)材料可以得出曾國(guó)藩主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)抵制外來(lái)的侵略侵略, ,故故A A項(xiàng)正確項(xiàng)正確; ;曾國(guó)藩只主張學(xué)習(xí)西