1、1、炎黃部落聯(lián)盟在炎黃部落聯(lián)盟在 之戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。此后，之戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。此后，中原部落推舉中原部落推舉 為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。2、 和和 被尊奉為中華民族的人文初祖。被尊奉為中華民族的人文初祖。3、遠古時代以原始民主方式推薦首領(lǐng)的制度是、遠古時代以原始民主方式推薦首領(lǐng)的制度是 。4、 是遠古先民創(chuàng)世的集體記憶，它或多或是遠古先民創(chuàng)世的集體記憶，它或多或少能幫助我們復(fù)原遠古是大四的歷史場景。少能幫助我們復(fù)原遠古是大四的歷史場景。復(fù)習(xí)舊課復(fù)習(xí)舊課涿鹿禪讓制黃帝炎帝黃帝神話傳說第二單元第二單元 夏商周時期夏商周時期第第4課課 夏的建立與國家的產(chǎn)生夏的建立與國家的產(chǎn)生 導(dǎo)學(xué)提綱導(dǎo)學(xué)提

2、綱1、大禹治水成功有哪些原因？大禹身上哪些、大禹治水成功有哪些原因？大禹身上哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神？夏朝的建立者是？值得我們學(xué)習(xí)的精神？夏朝的建立者是？2、啟能建立國家的原因？啟建立夏朝的歷史、啟能建立國家的原因？啟建立夏朝的歷史意義？意義？3、國家產(chǎn)生的標(biāo)志有哪些？、國家產(chǎn)生的標(biāo)志有哪些？夏朝的建立一、建立者：啟二、過程：與伯益的奪位之爭三、性質(zhì)：家天下四、意義：中國歷史上第一個國家 鯀治水鯀治水 禹治水禹治水大禹畫像大禹畫像大禹三過家門而不入的故事大禹三過家門而不入的故事堵堵成功成功失敗失敗疏疏伯益伯益 夏夏禹禹王王像像啟啟 像像 禹禹死后啟按照堯舜死后啟按照堯舜禪讓禪讓和舜禹禪讓和舜禹禪

3、讓的慣例避位，讓伯益作君主。的慣例避位，讓伯益作君主。 結(jié)果卻是諸侯也離開伯益的根據(jù)地結(jié)果卻是諸侯也離開伯益的根據(jù)地到啟的根據(jù)地，臣子和人民也支持到啟的根據(jù)地，臣子和人民也支持啟。啟。 啟通過武力征伐伯益，將其擊敗后啟通過武力征伐伯益，將其擊敗后繼位。繼位。夏啟夏啟啟建立夏朝，王位世襲制啟建立夏朝，王位世襲制代替代替禪讓制禪讓制陽城夏朝是我國歷史上第一個奴隸制夏朝是我國歷史上第一個奴隸制國家，國家， 它的建立是我國階級社會開始的它的建立是我國階級社會開始的標(biāo)志，標(biāo)志， 也是我國原始社會結(jié)束的標(biāo)志。也是我國原始社會結(jié)束的標(biāo)志?；犹骄炕犹骄?、國家產(chǎn)生的原因、國家產(chǎn)生的原因?標(biāo)志？標(biāo)志？2、王

4、位世襲制代替禪讓制是歷史的進步還是、王位世襲制代替禪讓制是歷史的進步還是倒退？倒退？國家的產(chǎn)生一、原因：財富和地位的分化社會生產(chǎn)力的發(fā)展二、標(biāo)志：一定數(shù)量的軍隊設(shè)有監(jiān)獄各種職守的官員三、特點：強權(quán) 1 1、原始社會雖然沒有貧富貴賤的差別，、原始社會雖然沒有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產(chǎn)力水平極端低下的基礎(chǔ)但那是建立在生產(chǎn)力水平極端低下的基礎(chǔ)之上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量之上的，人們的生活水平極低，生活質(zhì)量很差，文化的發(fā)展也極為緩慢。很差，文化的發(fā)展也極為緩慢。 國家的產(chǎn)生是進步 2 2、王位世襲制代替禪讓制，是、王位世襲制代替禪讓制，是私有制發(fā)展的結(jié)果，是階級對立的產(chǎn)私有制發(fā)展的結(jié)果，

5、是階級對立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。私有制物，是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。私有制的產(chǎn)生會促進生產(chǎn)力進一步發(fā)展。的產(chǎn)生會促進生產(chǎn)力進一步發(fā)展。 3 3、國家形成之后，農(nóng)業(yè)、手工、國家形成之后，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能，從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。課堂練習(xí)課堂練習(xí)一、選擇題1相傳黃帝之后，黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)，他們依次是：（）A.堯、舜、禹B禹、堯、舜C禹、舜、堯D舜、禹、堯2傳說中以原始民主方式推薦領(lǐng)袖的慣例，史稱“禪讓”，此慣例的第一位實踐者是：（）A黃帝B堯C舜D禹3傳說中的堯舜時期，經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)的地區(qū)是()A渭水流域B漢水流域C長江流域D黃河流域ABD4傳說時代的治水英雄是：（