1、淺談如何提高語文閱讀感悟能力北海市第六中學(xué)黃 犢語文課程標(biāo)準(zhǔn)有這樣一段陳述：“閱讀是學(xué)生的個性化行為， 不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。 應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的閱 讀中不斷積累，加深理解，有所感悟，并改變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，使學(xué) 生學(xué)會學(xué)習(xí)。”所謂“感悟”，是一個經(jīng)過嚴(yán)密思考，精心體會，科學(xué) 篩選，去粗取精，去偽存真，最后獲得真知的過程。這種過程的完成， 也就是理性概括的完成。在語文教學(xué)中如何去培養(yǎng)自己的這種辨別事 物的是與非、真與假的感悟能力呢？那么，怎樣才能積極有效地提高 學(xué)生的語文閱讀感悟能力呢？對此，我來談一些粗淺的做法。一、感悟的基礎(chǔ)是生活的積淀，持續(xù)的積累必不可少。大千世界，無奇不

2、有，人們的生存世界給人們提供了填補(bǔ)認(rèn)知空 白的無限空間。在語文學(xué)習(xí)中，無論是閱讀還是寫作都離不開對生活 的積淀和提煉。生活融注了人們對事物的看法，奠定了人們對事物認(rèn) 識的感知部分，人們從生活中了解了人文，了解了地理；懂得了什么 是真、善、美，什么是假、惡、丑，生活就是個百寶箱，能從中豐富 自己的知識，亦能從中陶冶自己的情操。生活中的晴朗陰霾，都是一 道道能讓人流連忘返的風(fēng)景。任何藝術(shù)作品的創(chuàng)作都來源于生活。關(guān)注生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，積累 感悟的基礎(chǔ)。在閱讀感悟的時候，雖不能說是文思如泉涌，卻也不至 于抓耳搔首，手不能動，口不能言，腦不能思。要想自己不處于閱讀 的蒼白境地及至尷尬的寫作盲態(tài)， 就必須要

3、投身于生活之中，做一個 生活的有心人。要讓學(xué)生成為生活的有心人，教師的適當(dāng)引導(dǎo)是非常有必要的。 常聽一些家長說到，我的孩子就是聽老師的，老師講什么都是對的， 諸如此類的話?？梢?，教師的引導(dǎo)真的非常重要。如何引導(dǎo)呢？竊以為首先可從培養(yǎng)“知意”之境入手。即從啟發(fā)學(xué)生留心觀察自然、社會、人事等現(xiàn)象特征，養(yǎng)成寫日記、即興創(chuàng) 作和積累語文資料的好習(xí)慣入手?？梢砸麄儚纳磉呑詈唵?、最熟悉的事物開始感悟。女口：對雨水、小草定期觀察后，就不難感悟到這樣的“知意”?！按河昃d綿夏 雨急，秋雨涼爽冬夾雪。春草嫩綠夏草青，秋草枯黃冬草無?！?“知 意”雖然是將生活信息重現(xiàn)為一定的意涵，但并非信息的實(shí)錄，像上 面兩段話

4、的意涵，就是捕捉雨水、小草不同季節(jié)的顯著特征而寫成的。 這也說明觀察事物特征，選擇有效信息表意，才能實(shí)現(xiàn)“知意”之境。 對“知意”意涵的把握，有助于學(xué)生認(rèn)識事物、概述事物，使他們學(xué) 會找特征，抓要點(diǎn)不斷積累表意信息的意涵。第二就是培養(yǎng)“索意”之境?！八饕狻笔菍ΜF(xiàn)象的深入鉆研，是對“知意”的深入思考和進(jìn)一步發(fā)掘。“索意”需要學(xué)生全面的、 聯(lián)系的、發(fā)展的、辨證的、靈活的思考問題。要教育學(xué)生養(yǎng)成愛談心、 愛辯論的習(xí)慣，以探求生活信息中各種深層的意涵。由四季更迭“索” 出人生百態(tài)，有“陰晴圓缺”“索”出人生的悲歡離合。這樣以近知 遠(yuǎn)，以己知人，以所知知所不知的觀感，就是感悟者根據(jù)自己已有的 生活體驗(yàn)，

5、通過聯(lián)想而實(shí)現(xiàn)的一種“索意”。對社會現(xiàn)象也可以“索意”。如：對我國長江固堤、三峽建壩、 普建水網(wǎng)、疏浚江河的防洪措施，就可做出“洪旱兼防”的“索意”。再如生活中多次體驗(yàn)后，獲得了這樣的“知意”:“觀丹橘知其甜， 望黃橘覺其酸。西瓜皮青瓤若蜜，西瓜皮白汁如水?！睂@種“知意”進(jìn)行一番思考后，就可獲得這樣的“索意”：“皮 色深的植物果實(shí)，外表反光性弱，吸熱性強(qiáng)，水份蒸發(fā)量大，光合作 用強(qiáng)，糖份足，所以味多甜。但不知動物可否也要光合作用？要不然 那毛皮顏色深黑的豬、牛、雞、鵝等，為何總是肉味更美于毛皮顏色 淺白的同類呢？假如這都是真的，恐怕人也要多些光合作用才好 呢？” “索意”可以幫助學(xué)生更深刻的

6、認(rèn)識事物、更靈活的分析問 題、更豐富的表意。第三就是培養(yǎng)“創(chuàng)意”之境。 “創(chuàng)意”是感悟者借有關(guān)信息的 意涵，自由的表達(dá)自己的思想情感，而創(chuàng)造的新意涵。例如，我們見 了雨中母雞帶小雞覓食的情景后， 就可悟出這樣三種意涵。 （1）“知 意”的意涵：“天上下雨地上濕，老母雞捉蟲小雞吃。 ” （2）“索意” 的意涵：“天常恩澤大地，母最愛護(hù)子女。 ” （3）“創(chuàng)意”的意涵： “可憐天下父母心，不能糊涂一世，枉度了人生。要知恩圖報，擔(dān)當(dāng) 起自己的一份責(zé)任。為自己的父母，奉獻(xiàn)自己的果實(shí)與愛心。 ” 對我 們周圍的人事關(guān)系做出正確、合理的分析后，根據(jù)自己的狀況，決定 自己的言行， 以謀取事業(yè)的成功和自己的主

7、導(dǎo)地位。 這也需要創(chuàng)造性 的感悟和行動密切相關(guān)的意涵。 “創(chuàng)意”表達(dá)時，學(xué)生可以自由聯(lián) 想，縱情發(fā)揮，任意創(chuàng)造想象，張揚(yáng)個性，獨(dú)抒性靈。培養(yǎng)創(chuàng)意能力 可以豐富學(xué)生的思想情感， 并拓寬他們心靈的疆域。 但感悟生活信息 時，知意、索意、創(chuàng)意不是絕對分開，彼此孤立的 。它們常常彼此 關(guān)聯(lián)，互為一體。這里是為了論說方便，才分開而言的。由此看來，對生活中的一草一木，一人一事、一點(diǎn)一滴，都可以進(jìn)行感悟。一要 悟“理”。它就是傳統(tǒng)上人們所說的“道” 。世界萬物，存在、消亡、 流變、動靜等，均有其“理”之所在。中學(xué)生應(yīng)在生活中得到真諦， 這是閱讀的必需，也是作文的必需，更是人生的必需。古今多少佳作 妙文，都是

8、以“理”見長的?！袄怼笔俏恼碌暮诵?，無“理”不成文。 二要悟“情”，“問世間情為何物” ，情在文中就是命脈。俗言情人眼 里出西施，其實(shí)情人眼里也出美景。不高興時感到滿月都是丑的，高 興時則會覺得殘月也是美的。三要悟“智” ?！爸恰敝饕侵覆抛R、見 識，說白了就是聰明，在充滿奧秘的世界里，如果能調(diào)動自己的一切 感官，用心體會，就會發(fā)現(xiàn)別具一格的東西，它就是創(chuàng)新思維。見一 葉知春秋，觀四季而知日月行。二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀方法， 激發(fā)學(xué)生閱讀興趣， 營造學(xué)生閱讀氛圍， 提高感悟能力。課外的積累是必需的， 課內(nèi)學(xué)習(xí)的得法與否同樣重要。 課內(nèi)閱讀 學(xué)習(xí)的不得法，勢必會影響到知識的有效吸收，閱讀興趣的持久。1

9、.“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識” 。因此，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn) 行閱讀時，根據(jù)學(xué)生的年齡實(shí)際，結(jié)合課文特點(diǎn)，教給學(xué)生一些必要 的閱讀方法，是非常必要的，如：按文章篇幅教給學(xué)生運(yùn)用泛讀法、 瀏覽法，加快閱讀速度，加大閱讀信息量；可以精讀與泛讀相結(jié)合， 動腦與動手相結(jié)合；指導(dǎo)學(xué)生閱讀時做好閱讀筆記、摘抄、批注等。2.指導(dǎo)朗讀，激發(fā)興趣，培養(yǎng)感悟能力。（1） 激發(fā)情感， 在朗讀中感悟情感的激蕩。前蘇聯(lián)著名教育家贊科夫說：“藝術(shù)作品首先要激發(fā)兒童的思想 感情，其余的工作都應(yīng)當(dāng)是這些思想感情的自然的后果?！痹陂喿x教 學(xué)中，我非常注重調(diào)動學(xué)生的情感參與，千方百計地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué) 生很自然地進(jìn)入情境，在情境中朗

10、讀，在朗讀中感悟。我經(jīng)常利用情 態(tài)語言等“煽情”，多媒體課件（圖片、錄像等） 、激情故事、懸念設(shè) 置“生情”，情景劇表演等“入情” ，促使學(xué)生入文入畫，入情入境。 如學(xué)生吟誦白楊禮贊 ，在那白楊挺立于一望無垠、坦蕩如砥的高 原之上，無懼狂風(fēng)暴雪的精彩視頻畫面下， 在對詩歌作者當(dāng)時所處環(huán) 境的理解下， 從而使學(xué)生深深地理解 “用血寫出新中國歷史的精神和 意志”這句話的真正含義，澎湃激情油然而生，朗讀效果自是不同一 般?？梢哉f，激發(fā)情感、調(diào)動情感參與是朗讀感悟的良好的催化劑。（2）展開想象，在朗讀中感受“形象”的魅力。 學(xué)生富有感情的朗讀是對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。 而朗讀要 達(dá)到“以聲傳情”，

11、須在朗讀時邊讀邊想象，讓作品的形象清晰而具 體地浮現(xiàn)在自己的頭腦里， 也就是說要激起鮮明的內(nèi)心視象。 如在心 聲中對于李京京出場的那段描寫，我們就可以大體認(rèn)識這個人物， 再聯(lián)系小說全文中的種種具體事件，我們就能更深入地了解這個人 物，再加以想象， 和生活中的人物進(jìn)行比較，就不難找出與李京京有 相似之處的一個個生動的形象， 分析人物形成這種性格的原因， 就會 更深刻地了解其的為人。在朗讀時，把這個人的性格特征朗誦出來， 把當(dāng)時的心境朗讀出來， 一個活靈活現(xiàn)的李京京， 就會精彩的呈現(xiàn)在 同學(xué)們面前，“形”在朗讀中呼之欲出。如此，通過想象促使書面文字先轉(zhuǎn)化為一種鮮明的形象， 再把它 轉(zhuǎn)化為聲音，文字

12、所表達(dá)的強(qiáng)烈的感受就能較好地為學(xué)生領(lǐng)悟和內(nèi) 化。（3）促進(jìn)“對話”，在朗讀中解決“疑問” ，深刻感受語境中包 含的深意。如：荷塘月色中的“一個不起眼的惦字的朗讀感悟。 文章倒數(shù)第二句話是：“這令我到底惦著江南了。 ”這句話使我們 很自然地想到前面的 “我且受用這無邊的荷香月色好了” 那句話，“到 底”和“且”字遙相呼應(yīng)，表面作者的心情又回到了“頗不寧靜”之 中。由此看來，惦著江南，是造成“頗不寧靜”的一個原因，甚至可 以說，是一個更直接的原因。如何朗讀呢？有學(xué)生說，“惦”，就是思念，用思念之情朗讀就好； 有學(xué)生說，“惦”，就是心里有事，用一般思考的語氣來朗讀就可以； 還有學(xué)生說，既然是“頗不寧

13、靜”的“惦” ，就用激動的語氣朗讀吧； 等等不一而足。于是，師生對話，尋找答案。這個“惦”字很不起眼，卻極有分 量。惦者掛牽，不放心也，既然江南比這里好，為什么還要不放 心呢？所以，不應(yīng)當(dāng)把這句話簡單地解釋為江南好，所以思念江南； 而應(yīng)當(dāng)理解為江南本是好的， 但現(xiàn)在卻發(fā)生了令人不放心的情況。 聯(lián) 系到朱自清當(dāng)時說過“南方這一年的變動”來考慮，作者“惦”的是 什么，就不說自明了一一恐怖籠罩著全國，而以南方為甚，共產(chǎn)黨和 革命者慘遭屠殺，作者的許多友人也命運(yùn)未卜，作者失去了自由，人 們也失去了自由，作者為此而心里不寧靜。如此一番，學(xué)生對朗讀的 語氣就又有了更新的理解一一關(guān)注革命的成敗， 心情沉郁，

14、悲嘆中仍 心存希望。實(shí)際上，對“惦”字的感悟，也是對作者內(nèi)心的感悟，對 本文思想感情的感悟，可謂一舉多得。三、延伸課外閱讀，檢驗(yàn)課內(nèi)感悟心得，形成寫作源泉。生活的積淀，不等于課外閱讀的延伸，在有效的時間內(nèi)，快速檢 驗(yàn)課內(nèi)感悟心得，最好的途徑，應(yīng)該就是，有目的的進(jìn)行課外閱讀的 延伸。例如：學(xué)了生命的意義后讀鋼鐵是怎樣煉成的；學(xué)習(xí)了 春以后讀朱自清的散文等等。又結(jié)合學(xué)生的愛好導(dǎo)讀名著，如西 游記、三國演義 、紅樓夢、水滸傳、鋼鐵是怎樣煉成的等 名著均已拍成電視或電視連續(xù)劇在電視上播出過， 寒暑假中電視臺特 別為學(xué)生連續(xù)播出很受他們的歡迎，讓他們在看完了畫面美麗的電視 后，再來欣賞優(yōu)美的文字，更易懂、更有趣。名著有連環(huán)畫，有兒童 版本，還有白話文，讀什么版本學(xué)生根據(jù)自己的水平自由選擇。對這樣的閱讀，必須要有一定的目的，不能僅僅流于形式。如學(xué) 生在閱讀過程中對一些好的片斷做摘記、點(diǎn)評，同時還積極加強(qiáng)短篇 文字背誦積累。古人云：“腹有詩書氣自華”，多讀多背短篇文字，如 古詩文，有助于體會祖國傳統(tǒng)文化精神，也有利于提高學(xué)生的語文素 養(yǎng)。中學(xué)生的記憶力強(qiáng)，利用這一時期經(jīng)常背古詩文，不僅可以讓學(xué) 生吸收祖國優(yōu)秀的古文化，豐富語言積累，還可以使學(xué)生陶冶情操， 培養(yǎng)美的情趣。所以我要他們每周背誦二三首古詩，一篇古文、短篇現(xiàn)代文或摘錄。每周抽一個早自習(xí)學(xué)生互相檢查。班級中還舉行 詩文朗誦比賽，看誰上臺