1、蘭亭集序教、學(xué)案（第一課時）【教、學(xué)目標(biāo)】、了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。 、引導(dǎo)學(xué)生了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色，掌握本文敘述、議論和抒情巧妙結(jié)合的寫作特點。 、背誦全文，了解課文中的詞類活用、成分省略等語言現(xiàn)象，掌握“修”“期”“致”“臨”“次”等詞的多義性?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】（一）文化常識1、王羲之（321379，另作303361），字逸少，瑯玡臨沂人（今山東臨沂），后居會稽山陰（今浙江紹興）。父王曠，歷官淮南丹陽太守、會稽內(nèi)史。伯父王導(dǎo)，歷事元帝、明帝、成帝三朝，出將入相，官至太傅。羲之幼時不善于言辭，長大后卻辯

2、才出眾，且性格耿直，享有美譽(yù)。晉大尉郗鑒選中他為女婿，“坦腹東床”的典故就出于王羲之（見世說新語·雅量）。朝廷公卿著重王羲之的才器，屢屢召舉為官，他都辭謝。后為征西將軍瘐亮參軍，累遷長史，進(jìn)寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，官至右軍將軍、會稽內(nèi)史。世稱“王右軍”、“王會稽”。后與太原王述不和，稱病去職，歸隱會稽，自適而終。 2蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅，是當(dāng)時名流雅士時常集會的地方。晉穆帝永和九年（公元年）三月二日，五十一歲的王羲之（當(dāng)時任會稽內(nèi)史）邀請友人謝安、孫綽等四十一人在蘭亭聚會，他們做曲水流殤之飲，當(dāng)時要求每人作四言、五言詩

3、各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成集，是為蘭亭集，并為此集作序一篇，這就是蘭亭集序。3、天下第一行書：王羲之的書法作品蘭亭集序最為有名，它被后世評論者譽(yù)為“行書第一”，那么它到底是什么樣的面貌呢？古人評價：“飄如游云，矯如驚龍?！蔽覀儚倪@精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。只可惜，我們看到的只是臨摹本，其真跡已經(jīng)失傳。據(jù)說被唐太宗李世民帶到地下了。（二）基本字詞1、注音    癸（ ）丑  修楔（ ）  流觴（ ）  游目騁（ ）懷  趣（ ）舍萬殊  齊彭殤（

4、）  會（ ）稽  感慨系（ ）之  若合一契（ ）  曾（ ）不知老2、重要詞語（1）實詞虛詞解釋  群賢畢至  少長咸集  信可樂也  取諸懷抱  或因寄所托  修短隨化  曾不知老之將至及其所之既倦  感慨系之矣  向之所欣  以之興懷 喻之于懷（2）通假字雖趣舍萬殊（3）活用詞一死生為虛誕，齊彭殤為妄作【教、學(xué)過程】（一）通讀課文，理清思路，把握全文感情基調(diào)：全文共三個自然段，可分為前后兩部分：第一段為第一部分，敘述 ，寫出了宴集的 、地

5、點、相聚的緣由、 、集會地的地理環(huán)境及景物、當(dāng)日天氣和宴集的感受，是（虛/實）寫，以一（“樂” /“悲”）字為基調(diào)。第二、三自然段是第二部分，寫 ，是（虛/實）寫，這部分則以一（“樂” /“悲”）字為基調(diào)。把握文章感情基調(diào)后，有感情地朗讀課文。（二）合作探究1第一段可用哪一個詞加以概括？表現(xiàn)在哪里？ 2第二段用哪一個詞可以概括？表現(xiàn)在何處？ 3第三段可以用一個“悟”來概括，作者“悟”出了什么？ 【分層訓(xùn)練】1下列句子中“一”作數(shù)詞用的一項是（ ）A一觴一詠，亦足以暢敘幽情 夫人之相與，俯仰一世B固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 悟言一室之內(nèi)C雖世殊事異，所以興懷，其致一也 每覽昔人興感之由，若合

6、一契D吏呼一何怒！婦啼一何苦 一夫作難而七廟隳2下面“其”字的用法，與其他句不同的一項是（ ）A吾其還也 B雖世殊事異，所以興懷，其致一也C故列敘時人，錄其所述 D當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足3指出下面有通假字的一項是（ ）A每覽昔人興感之由 B未嘗不臨文嗟悼C齊彭殤為妄作 D后之視今，亦由今之視昔4下面文學(xué)常識表述錯誤的一項是（ ）A王羲之的蘭亭集序既是散文佳作，又是名帖，流傳久遠(yuǎn)。B序是古代文體的一種，大多用以題贈，或作著作的前言，蘭亭集序是朋友之間互相唱和的贈言。C魏晉時期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的樂毅論黃庭堅等楷書作品被稱為“書之圣”，行草蘭亭集序

7、被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。D書法藝術(shù)是我國特有的藝術(shù)，在我國書法史上，涌現(xiàn)出許許多多的書法大家，有并稱“二王”的王羲之、王信之，有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權(quán)等。文言文閱讀閱讀下面的文章，回答問題。王羲之王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻

8、之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫道德經(jīng)，當(dāng)舉群相送耳。” 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比種繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也。”曾與人書云：“張

9、芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”時驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。 （晉書·王羲之傳）1對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項是（ ）  A及長，辯贍      贍：豐富B裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少 目：看待C然聞信至，咸自矜持        

10、0;        信：信使D孫綽、李充等皆以文義冠世           冠：位居第一2下列各組句子中加粗的詞的意義和用法，不相同的一組是（ ）A謝安未仕時亦居焉 夫大國，難測也，懼有伏焉B意甚悅，固求市之 不敢與較，少年固強(qiáng)之C為寫道德經(jīng)，當(dāng)舉群相送耳。 低頭共耳語：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)。”D羲之欣然寫畢，籠鵝而歸 吾嘗終日而思矣3下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是（

11、60;   ）飄若浮云，矯若驚龍            唯一人在東床坦腹食，獨若不聞羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師  羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂羲之甚輕之，由是情好不協(xié)      止一吊，遂不重詣A     B  C  D4下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（ ）A王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書， 被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會稽