1、2018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOOC第一講語言的功能與陷阱周志強南開大學(xué)教授語言的功能與陷阱（一）【單選題】（）真正帶來了長篇小說的繁榮。A、毛筆寫作B、鋼筆寫作C、沾筆寫作D、電腦寫作【單選題】王蒙寫作的新中國歷史上第一部校園小說是（）OA、組織部來了個年輕人B、語言的功能和陷阱C、青春萬歲D、戀愛的季節(jié)【判斷題】畫國畫的對墨色的分辨能力要強于畫油畫的。（ M【判斷題】王蒙提出人與動物最重要的區(qū)別是語言。（ X）語言的功能與陷阱（二）【單選題】下面詩句中的月亮不代表思鄉(xiāng)之情的是（）oi2018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOOCA、月明星稀，烏鵲南飛B、海上生明月，天涯共此時C、舉頭望明月，

2、低頭思故鄉(xiāng)D、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明【單選題】王蒙總結(jié)了語言的三種功能，其中不包括（）OA、交流功能B、區(qū)別功能C、推動思想功能D、浪漫功能【單選題】（）提出了 “如果說不清楚就說明沒有想清楚，如果寫不清楚就說明沒有說清楚” 。A、王蒙B、徐志摩C、臧克家D、聞一多【判斷題】作家寫作都是事先在腦子里構(gòu)思好情節(jié)大綱才開始寫的。（ X）語言的功能與陷阱（三）【單選題】俠客行中，只有不識字的小孩認(rèn)出了蝌蚪文，這體現(xiàn)了語言的（）OA、言不盡意B、言過其實C、可替代性D、對思想的束縛【單選題】下面（）最早提出了言不盡意的觀點。A、王蒙B、蘇軾C、老子D、孔子【判斷題】任何時候言過其實都會讓人反感，要盡量

3、避免言過其實。（ X）【判斷題】“不著一字，盡得風(fēng)流”體現(xiàn)了言不盡意的魅力。（語言的功能與陷阱（四）【單選題】老一輩的人不懂瑪麗蘇、大叔控等詞的意思，體現(xiàn)了語言（）OA、是交流工具B、是表達(dá)感情的媒介C、具有時代性D、具有大眾性【單選題】()曾說過寫小說就是寫語言。A、汪曾祺B、王蒙C、普羅普D、林風(fēng)眠【判斷題】語言來源于生活，不能脫離現(xiàn)實。( X)【判斷題】語言可以催生感情，即使是哈哈大笑也可能傳遞悲涼的情緒。(語言的功能與陷阱(五)【單選題】下面不能體現(xiàn)時間是空間的隱喻的是()OA、 一頓飯的功夫B、從前C、9點10分D、自古以來【單選題】“語言是思想的物質(zhì)的、直接的現(xiàn)實”是()的觀點。A

4、、弗洛伊德B、王蒙C、郭沫若D、恩格斯32018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOQC【單選題】下面詞語被語言賦予時間流逝感受的是()oA、月亮B、流水C、桃花D、梅花【判斷題】中國人辨別色彩的能力強于歐洲人，是因為漢語中表示色彩的詞匯非常豐富。(X)語言的功能與陷阱(六)【單選題】毛澤東發(fā)表文章團(tuán)結(jié)廣大群眾抗日時使用的語言是()OA、嚴(yán)肅正規(guī)的語言B、冷靜的語言C、市井化的語言D、有邏輯的語言【單選題】下面不能體現(xiàn)語言中包含著權(quán)力的是()OA、青年特指男性B、俄羅斯的敘事詩很長C、小老婆D、叫花子【判斷題】不同的語言代表了不同的文化和社會地位。（ V）【判斷題】市場社會的代表語言就是官方語言。（

5、X）語言的功能與陷阱（七）【單選題】下面不能作為公共象征的是（）OA、熱血B、電腦C、長城D、五星紅旗【單選題】下面不屬于演講技術(shù)特點的是（）OA、感染性B、單向性C、共謀性D、冷靜性【判斷題】虛假提問能夠增強說話的氣勢。（【判斷題】演講中主體置換的目的是改變聽眾的利益需求。（ X）第二講金圣嘆不亦快哉陳宏南開大學(xué)教授金圣嘆不亦快哉（一）【單選題】虬髯客傳是（）時期武俠小說典范。A、民國B、宋朝C、唐朝D、隋朝【單選題】金圣嘆的不亦快哉共有（）則。A、31B、32C、33D、34【判斷題】“不亦快哉”是金圣嘆親自從文章內(nèi)容中提取出來的名字。（ X）【判斷題】不亦快哉一文記錄了許多奇人奇事。（

6、V）金圣嘆不亦快哉（二）【單選題】金圣嘆一生所熱衷的事業(yè)是（）oA、小說創(chuàng)作B、科舉考試C、文學(xué)批評72018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOQCD、皓首窮經(jīng)【單選題】金圣嘆生活的時代是()OA、清朝中期B、宋元之際C、兩宋之際D、明清之際【判斷題】金圣嘆是因為反抗清廷統(tǒng)治者拒絕執(zhí)行剃發(fā)令而被當(dāng)局處死。(X)【判斷題】金圣嘆不亦快哉一文有許多歷代文人的仿作， 即使到了現(xiàn)當(dāng)代也不例外。(B金圣嘆不亦快哉(三)【單選題】文章有移情換性之功用，傳說曹操正是讀了 ()的檄文治愈了頭疼病。A、嵇康B、陳琳C、楊修D(zhuǎn)、王粲【單選題】蘇東坡晚年模仿()寫作詩歌。A、古詩十九首B、李白C、杜甫D、陶淵明【判斷題】

7、不亦快哉中記錄的33個故事，最后都以“不亦快哉”四字結(jié)束。（ V【判斷題】“拷紅”是紅樓夢中的情節(jié)。（ X）金圣嘆不亦快哉（四）【單選題】與不亦快哉所傳達(dá)的人生觀念類似的“五快活說”是（）提出的。A、金圣嘆B、袁中郎C、李太白D、蘇東坡【單選題】“越名教而任自然”是（）時期文人的人生態(tài)度。A、秦漢B、隋唐C、宋元D、魏晉【判斷題】金圣嘆是中國古代道德君子的杰出代表人物。（ X）【判斷題】當(dāng)代小說中，作家常常會出現(xiàn)不合常規(guī)語法表達(dá)的語言。（ B第三講一只特立獨行的豬92018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOOC周志強南開大學(xué)教授一只特立獨行的豬(一)【單選題】王小波的時代三部曲不包括()oA、黃金時

8、代B、黑鐵時代C、白銀時代D、青銅時代【單選題】詩人群體性自殺的獨特文化現(xiàn)象出現(xiàn)在上世紀(jì)()OA、八十年代末期B、七十年代末期C、六十年代末期D、五十年代末期【單選題】一只特立獨行的豬作者是()OA、王蒙B、李銀河C、王小波D、蘇童【判斷題】當(dāng)代文學(xué)理論研究中，王小波是熱點人物。( X)一只特立獨行的豬（二）【單選題】“使男人成為亡命戰(zhàn)士，使女人成為生育機(jī)器”是古希臘（）城邦對人們生活的 設(shè)計。A、特洛伊B、雅典C、奧利匹亞D、斯巴達(dá)【單選題】著名的文學(xué)形象祥林嫂是（）筆下的人物。A、巴金B(yǎng)、魯迅C、矛盾D、老舍【單選題】一只特立獨行的豬一文行文風(fēng)格奇特，很難將其歸為某一類體裁的文學(xué)作品, 但

9、最接近于（）文體。A、小說B、寓言C、童話D、自傳112018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOQC【判斷題】一只特立獨行的豬一文中，真話與假話摻在一起，這是一種文學(xué)敘事手法。一只特立獨行的豬（三）【單選題】金庸小說雖然講的是荒誕不經(jīng)的武俠故事，但其開頭十分類似（）的寫法。A、紅樓夢B、史記C、兒女英雄傳D、金瓶梅【單選題】在水滸傳中，（）是一個看起來外表粗魯，但內(nèi)心精明的人物形象。A、魯智深B、李逵C、武松D、宋江【判斷題】在水滸傳中，武松是一個被文學(xué)語言神化了的英雄形象。（X）【判斷題】王小波故事里所講述的內(nèi)容是“現(xiàn)實主義”的，講述故事的姿態(tài)卻是“荒誕主義”的。（X）一只特立獨行的豬（四）【單選

10、題】堂吉訶德顛覆了傳統(tǒng)騎士文學(xué)，其作者是（）OA、福樓拜B、歌德C、莎士比亞D、塞萬提斯【單選題】“口香糖主義”是形容一個文學(xué)作品（）。A、有思想B、有趣味C、無個性D、無主題【判斷題】一只特立獨行的豬，就其語法意義而言，這是一句假話。就其修辭意義而言，這是一句真話。（V）【判斷題】一只特立獨行的豬，這部作品以“豬”作為主人公，既是自嘲，同時又是反諷。（132018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOQC第四講天才夢周志強南開大學(xué)教授天才夢（一）【單選題】我的天才夢是張愛玲參加征文的第一篇文章，首見于（）oA、傳奇B、紫羅蘭C、西風(fēng)D、流言【單選題】張愛玲發(fā)表的第一篇作品是（）OA、半生緣B、第一爐香

11、C、金鎖記D、琉璃瓦【判斷題】天才夢是張愛玲晚年的自傳。（ X）【判斷題】話居I傾城之戀于 1944年在上海蘭心劇院首次上演。（ V）天才夢（二）【單選題】張愛玲的外曾祖父是近代史上著名人物，也是推動洋務(wù)運動的大臣之一的（）OA、曾國藩B、李鴻章C、左宗棠D、張之洞【單選題】以言情小說家著名的張愛玲只寫過一篇嚴(yán)格意義上的純粹愛情小說，即（）。A、紅樓夢魘B、第一爐香C、傳奇D、十八春【判斷題】十八春這一部小說是以沈世鈞的立場回憶往事，描寫幾對青年男女的愛情在亂世睽隔中的陰差陽錯。（V【判斷題】決裂是一部關(guān)于一所農(nóng)業(yè)大學(xué)的影片，極好的圖解了毛澤東對“年輕人是革命事業(yè)的接班人”的觀點。（天才夢（三

12、）【單選題】從寫作手法上看，結(jié)束故事的最后一段或結(jié)尾，叫做（）。A、議事收尾B、煞尾C、自然結(jié)尾D、回應(yīng)開篇收尾【單選題】張愛玲所說的“天才”，實際上是指（）。A、充滿智慧的意思B、形容她自身在文學(xué)上的造詣C、對她自身的諷刺D、一種與充滿算計的、冷冰冰的世俗不同的處世態(tài)度和生活姿態(tài)【單選題】張愛玲在天才夢中形容自己是一個古怪的人，而這里所謂的“古怪”，主要 是指（）。A、張愛玲本無此意，是自謙的說法B、張愛玲內(nèi)心的自卑C、張愛玲與以實用主義為最高原則的世俗生活的格格不入，缺乏生活的基本邏輯。D、張愛玲性格中的怪癖【判斷題】胡蘭成曾將張愛玲稱作“民國時期的臨水照花人”，也曾將她比作古希臘那位有“

13、自戀”情結(jié)的美少年。（V天才夢（四）【單選題】傾城之戀中的“傾城”，實際上是（）。A、指兩個人之間身后的愛情B、指兩個人錯綜糾葛的感情C、張愛玲對被粉飾的虛偽愛情和婚姻的揭穿，是她對維系關(guān)系的本質(zhì)的揭露。D、指白流蘇和范柳原感情的肯定【單選題】傾城之戀和我的天才夢之間在核心思想上仍然是一致的，它主要反映的是（）。A、國人素質(zhì)的低下B、當(dāng)時中國社會道德的淪陷C、都是對資本主義條件下被物化了的、世俗的人與人之間的關(guān)系的揭露和批判。D、是作者張愛玲對家國的憂思【單選題】我的天才夢包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中不包括（）。A、這篇文章反映出了十里洋場的輝煌與個人生存的無助B、這篇文章反映了當(dāng)時人們的基本苦

14、惱C、反映了當(dāng)時人們欲望的分裂和自我的失衡。D、這篇文章反映了當(dāng)時國人素質(zhì)的低下【判斷題】 從內(nèi)在來看，張愛玲的內(nèi)心是矛盾的， 是她個人生命觸覺的敏感，與缺乏現(xiàn)實生活的能力之間的矛盾。（V19第五講金岳霖先生周志強南開大學(xué)教授金岳霖先生（一9【單選題】汪曾祺早年，即 40年代就開始學(xué)習(xí)小說創(chuàng)作，師從于（）。A、巴金B(yǎng)、老舍C、郭沫若D、沈從文【單選題】汪曾祺擅長寫短篇小說，最著名的除了受戒外，還有（）。A、黃油烙餅B、葡萄月令C、端午的鴨蛋D、大淖記事【判斷題】中國當(dāng)代著名作家汪曾祺亦精于戲劇，是京派作家的代表人物。（ J【判斷題】汪曾祺組織的演出的第一部戲劇是沙家浜，這也是他在戲劇界的成名作

15、。（X）金岳霖先生（二）【單選題】根據(jù)汪曾祺的描寫，我們可以知道，金岳霖先生所想要做的自己，不包括（）OA、不為人所號令的人B、做放浪形骸之外的人C、不愿受到外在約束的自己D、言行統(tǒng)一，嚴(yán)格自律的人【單選題】汪曾祺筆下的西南聯(lián)大的教授學(xué)者們，都有共同的特點，其中不包括（）OA、為人天真B、滿肚子學(xué)問C、因循守舊D、熱愛生活【判斷題】“捫虱而談”在古代屬于一件比較雅致的事情。（ V）【判斷題】金岳霖對林徽因的愛是光明磊落的，林徽因曾數(shù)次深受感動。（X）金岳霖先生（三）【單選題】對比金岳霖先生和跑警報兩篇文章，二者的內(nèi)容（）OA、都寫出了西南聯(lián)大人的自然和率真B、前者內(nèi)容寫西南聯(lián)大的知識分子，后者

16、寫西南聯(lián)大的學(xué)生風(fēng)貌C、前者寫先生的落拓有趣，后者寫學(xué)生的自然灑脫D、主旨不一，不大相關(guān)【單選題】汪曾祺喜歡用水來比喻寫作，他所講求的是一種（）OA、平淡中見真情2018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOOCB、順其自然C、柔和雅致D、變幻不居【單選題】文章看似散淡，實則有序而苦心經(jīng)營。這種寫作特色，被（）看作是中國文章的秘密。A、金岳霖B、汪曾祺C、啟功D、沈從文【判斷題】汪曾祺寫金岳霖先生一文，僅僅是為了表達(dá)對金先生的懷念和崇敬之情。（X）#2018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOQC 第六講王元化李鴻章辦外交林晨南開大學(xué)王元化李鴻章辦外交（一）【單選題】王元化李鴻章辦外交一文的體裁是（）。A、傳奇

17、B、小說C、正史D、掌故【單選題】在中國古代的正史中，?？吹交实邸氨贬鳌薄ⅰ拔麽鳌钡阮愃朴涊d，這里的“狩”往往是指皇帝（）。A、打獵游玩B、逃亡被俘C、微服私訪D、地方視察【判斷題】李鴻章當(dāng)外交官時，正值大清帝國衰落之際。因此，李鴻章處理外交事務(wù)時，不得不對外國人卑躬屈膝。（ X）【判斷題】閑筆看似東拉西扯，內(nèi)容松散，不得要領(lǐng)，實則“行于當(dāng)行，止于當(dāng)止”。（B2018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOQC 王元化李鴻章辦外交（二）【單選題】王元化李鴻章辦外交一文中所提到的關(guān)于李鴻章的許多故事，故事來源于（）。A、海外資料B、掌故書C、道聽途說D、正史記載【單選題】上世紀(jì) 90年代，汪道涵與辜振甫就海

18、峽兩岸問題談判達(dá)成（），確立“一個中國”原則。A、 “北京共識”B、 “九七共識”C、“臺北共識”D、 “九二共識”【判斷題】作為外交官，李鴻章并不擅長寫作文言文。（ X）【判斷題】相較于白話文，文言文的文體能做到行文兼具深情、莊重、典雅的特性。（e王元化李鴻章辦外交（三）【單選題】晚清時期德國宰相俾斯麥曾作出論斷，將來會在亞洲崛起的國家是（）OA、中國B、印度232018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOQCC、韓國D、日本【單選題】1954年，（）率領(lǐng)中國代表團(tuán)出席日內(nèi)瓦會議。A、毛澤東B、周恩來C、陳毅D、劉少奇【判斷題】著名歷史學(xué)家唐德剛認(rèn)為中國近代只有與李鴻章和周恩來二人才能稱得上“外交家

19、”。（V）【判斷題】李鴻章的老師曾國藩曾評價他的缺點是“虛處多而實處少”。（X）27第七講蔡元培北京大學(xué)月刊發(fā)刊詞林晨南開大學(xué)蔡元培北京大學(xué)月刊發(fā)刊詞（一）【單選題】“鄉(xiāng)愿，德之賊也”是（）的觀點。A、楊朱B、孟子C、孔子D、墨子【單選題】民報發(fā)刊詞的作者是（）。A、陳獨秀B、蔡元培C、孫中山D、毛澤東【判斷題】蔡元培是中華民國政府第一任教育總長，擔(dān)任過北京大學(xué)校長。（ B【判斷題】上世紀(jì)民國時期建設(shè)的大學(xué)由于起點低，基礎(chǔ)差，因此發(fā)展舉步維艱， 高等教育質(zhì)量一直很差。（X）蔡元培北京大學(xué)月刊發(fā)刊詞（二）【單選題】美國的民主一書的作者是（）。A、波茲曼B、托克維爾C、麥克盧漢D、杜威【單選題】回

20、答一詩被認(rèn)為是“喊出了80年代人的心聲”，其作者是（）。A、顧城B、舒婷C、海子D、北島【單選題】多余的話是（）的遺書。A、瞿秋白B、魯迅C、王國維D、梁巨川【判斷題】媒介僅僅是一種傳播工具，并不會影響我們的思維方式和思想內(nèi)容。（X）蔡元培北京大學(xué)月刊發(fā)刊詞（三）【單選題】多元化和獨立思考兩件事是并存的，這體現(xiàn)了蔡元培（）的辦學(xué)宗旨。A、百花齊放2018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOOCB、獨立自由C、民主科學(xué)D、兼容并包【單選題】著名詩人穆旦的代表詩作是（）OA、春B、冬C、秋D、夏【判斷題】蔡元培認(rèn)為學(xué)術(shù)上的主張和分歧是絕對的，不是相對的。（ X）【判斷題】從語言的使用上來講，使用反問句去詢

21、問他人，通常是不禮貌的。（29第八講清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘周志強南開大學(xué)教授清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘（一）【單選題】以下（）不屬于清華大學(xué)四大導(dǎo)師。A、梁啟超B、陳寅恪C、陳獨秀D、趙元任【單選題】知識分子自殺是一種獨特的文化現(xiàn)象，（）不具備這一文化意義。A、王國維B、梁漱溟C、傅雷D、老舍【判斷題】王觀堂先生紀(jì)念碑銘是王國維先生的墓志銘。（ V）【判斷題】陳寅恪因“北上怯寒”拒絕了郭沫若請其擔(dān)任歷史所所長的邀請。（X）清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘（二）【單選題】與妻書的作者是（）OA、陳寅恪B、林覺民C、譚嗣同D、王國維【單選題】陳寅恪認(rèn)為王國維最偉大的精神是(),這種精神具有永恒的意義

22、。A、民主與科學(xué)B、革命與擔(dān)當(dāng)C、獨立與自由D、忠君與愛國【單選題】()是王國維引用西方思想評價紅樓夢的著述。A、紅樓夢索引B、紅樓夢新證C、紅樓夢考證D、紅樓夢評論【判斷題】在陳寅恪看來，王國維自殺是令人崇敬的殉國行為。( X)2018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOQC第九講 莊子秋水（節(jié)選）胡學(xué)常南開大學(xué)莊子秋水（節(jié)選）（一）【單選題】莊子的生平比較模糊，最早可供參考的史料是（）oA、戰(zhàn)國策B、左傳C、史記D、資治通鑒【單選題】莊子文學(xué)體現(xiàn)了中國古典式的（）OA、唯美主義B、超現(xiàn)實主義C、現(xiàn)實主義D、浪漫主義【單選題】百家爭鳴時期，莊子在論辯上所針對的思想敵手主要是來自（）OA、法家和墨家B

23、、儒家和墨家C、儒家和法家D、墨家和名家【判斷題】莊子和老子同為道家思想的重要代表，思想十分一致，沒有任何不同。（X）莊子秋水（節(jié)選）（二）【單選題】“勞心者治人，勞力者治于人”是孟子的主張，他主要是為了批駁（）的觀點。A、農(nóng)家B、法家C、陰陽家D、道家【單選題】“鳳歌笑孔丘”的是楚國狂人（）OA、莊周B、微子C、介子推D、接輿【判斷題】莊子認(rèn)識世界的方式是建構(gòu)主義的。（ X）【判斷題】在古典時期，精于一門具體知識的專家是受到眾人尊敬的。（ X）莊子秋水（節(jié)選）（三）【單選題】根據(jù)莊子秋水篇的記載，莊子曾在（）處垂釣。A、濠水B、渭水C、弱水D、濮水【單選題】按照余英時的看法，中國“哲學(xué)的突破

24、”出現(xiàn)在（）時期。A、宋明理學(xué)B、隋唐佛學(xué)C、魏晉玄學(xué)D、百家爭鳴【單選題】“形而上者謂之道，形而下者謂之器”是中國關(guān)于本體的經(jīng)典講法，這句話出自（）。A、論語B、莊子C、易經(jīng)D、道德經(jīng)【判斷題】儒家所謂“修身、齊家、治國、平天下”中的“治國”，其所指的“國”和我們今天所謂的國家觀念非常相似。（ X）莊子秋水（節(jié)選）（四）【單選題】“為學(xué)日益，為道日損”是（）的觀點。A、莊子B、墨子C、孔子D、老子【單選題】“楚人遺弓”的典故出自()OA、莊子B、老子C、呂氏春秋D、論語【判斷題】道家“無為以至于無不為”的人生觀是非常消極、保守的。【判斷題】在道家看來，只有“道”才是絕對的，其他的一切都是相對

25、的。(莊子秋水(節(jié)選)(五)【單選題】莊子秋水中所謂的“一曲之士”指的是()一類的人。A、地位低賤B、容貌丑陋C、道德低下D、見識狹隘【單選題】“通古今之變，究天人之際”是()的創(chuàng)作理想。A、莊子332018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOOC39B、司馬光C、蘇軾D、司馬遷【單選題】春秋戰(zhàn)國時期，以博學(xué)多識、知識豐富聞名于世的思想家是()OA、鄒衍B、屈原C、孔丘D、墨翟【判斷題】“望洋興嘆”這個典故出自莊子秋水。(第十講屈原楚辭漁父陳洪南開大學(xué)屈原楚辭漁父（一）【單選題】漁父對屈原“莞爾一笑”，其意義不包括（）。A、對屈原內(nèi)心苦悶的理解B、對屈原的不理解C、對屈原報國無門的同情D、對屈原尋死的

26、想法的不贊同【單選題】對楚辭 ？漁父一文進(jìn)行賞析，不包括以下（）項。A、獨幕劇式的B、收尾留有余地，給人思考的空間C、內(nèi)容豐富，情感突出，篇章主旨明確D、對話的特點具有比喻性【判斷題】在楚辭漁父一文中，我們可以通過行為描寫和形象描寫來把握屈原的人物特征。"【判斷題】學(xué)術(shù)界大多數(shù)認(rèn)為屈原相當(dāng)一部分作品就是最早的劇本。（ X）屈原楚辭漁父（二）【單選題】屈原的 漁父與莊子的漁父并不相同，下列不能說明二者的差異的是 （）。A、立場不同B、思想路線之爭與人生道路之爭的不同C、開篇和結(jié)尾寫作手法的不同D、內(nèi)心矛盾與對外的批判之不同【單選題】下列選項中，不能說明屈原漁父的藝術(shù)特色及價值的是（）O

27、A、成功將內(nèi)心獨白形象化B、精煉、生動的形象描寫和語言描寫C、充滿張力的表達(dá)D、全文充滿對人性的反思【判斷題】莊子的漁父和屈原的漁父都表達(dá)了出世和入世的觀點。（ B【判斷題】莊子的漁父是為了批判不同的思想。（ V第十一講現(xiàn)象七十二變周志強南開大學(xué)教授現(xiàn)象七十二變（一）【單選題】不同時代的聲音總是與不同時代的社會政治緊密相關(guān)，也是對社會政治的另一種反映。而半音的出現(xiàn)和交響樂的發(fā)展，與（）相關(guān)。A、資本主義的自由主義B、資本主義的剝削制度C、資本主義的理性化邏輯D、資本主義的非理性主義【單選題】以下不屬于新媒介時代的媒介是（）。A、數(shù)字媒介B、收音機(jī)C、電視媒介D、網(wǎng)絡(luò)媒介【判斷題】網(wǎng)絡(luò)媒介包括電

28、子音樂、Flash、MTV、卡拉OK等。（X）【判斷題】流行音樂并非自古就有，它的形成具有一個歷史演變的過程。（現(xiàn)象七十二變（二）【單選題】中國的流行音樂開始于（）。A、上個世紀(jì)60年代末B、上個世紀(jì)70年代初2018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOQCC、上個世紀(jì)70年代末80年代初D、上個世紀(jì)80年代中期【單選題】以下不能用于形容趙鵬版花房姑娘的聲音特質(zhì)的選項是（）。A、耳邊絮語的唱法B、柔情圍困的掙扎C、低音貝司取代吉他音D、旋律與人聲的協(xié)調(diào)【判斷題】80年代初內(nèi)地很少有作者自己創(chuàng)作的流行歌曲。（【判斷題】林志炫詮釋的花房姑娘，充滿了一種柔軟的不舍和幽怨情調(diào)，這與崔健所表達(dá)的感情很相似。（X

29、）現(xiàn)象七十二變（三）【單選題】除了鄧麗君以外，（）也構(gòu)成了中國新石器情感啟蒙的最早流行文化版本。A、羅大佑B、張愛玲C、三毛D、瓊瑤【單選題】進(jìn)入消費主義社會后，流行音樂表現(xiàn)為一種日?；膽B(tài)勢，其中重要的代表人物是（）。A、齊秦B、李宗盛C、周杰倫D、羅大佑【單選題】按照對流行音樂聲音政治的階段劃分，鄧麗君屬于()OA、精英詩語階段B、消費主義社會的癥候，即日常俗語階段C、反思國家主義的主體幻覺階段D、全球化時段的狂歡，即雜魚混搭的階段【判斷題】羅大佑被看做是反思國家主義的主體幻覺，即私人絮語階段的代表人物。(X)現(xiàn)象七十二變(四)【單選題】羅大佑的“現(xiàn)象七十二變”中的“七十二變”實質(zhì)是指()

30、OA、社會現(xiàn)象的不斷變化B、聲音的變化C、城市的日新月異D、都市生活中的人倫情感變化【單選題】羅大佑的歌曲中，不是體現(xiàn)古典自然優(yōu)美的情緒的是()OA、童年B、野百合也有春天C、光陰的故事D、穿過你的黑發(fā)的我的手【單選題】流行音樂從“羅大佑模式”里分化出來，以下不屬于這一分化的是（）。A、都市的倫理困境和情感偏執(zhí)B、對祖國的無比堅定的愛和主體自信C、現(xiàn)代都市的主體的迷茫和失落D、逃離的沖動和無路的出路【判斷題】齊秦和羅大佑構(gòu)成了中國早期流行音樂帶有理性主義啟蒙價值和意義的聲音。（X）現(xiàn)象七十二變（五）【單選題】下列音樂，不能反映一種都市倫理困境和情感的偏執(zhí)的是（）。A、不留B、囚鳥C、紅日D、春

31、天里【單選題】在羅大佑模式的分化中， 其中有一類是對現(xiàn)代城市主體的迷茫與失落。下列的音樂，不屬于這一類型的是（）。A、笨小孩B、陰天C、紅日D、她來聽我的演唱會【判斷題】我家的門前是太平洋一曲所反映的是對鄉(xiāng)土中國的浪漫想象。（V）【判斷題】春天里和私奔所反映的情感主題都屬于一個類型，都是對愛情美好的憧憬。（X）現(xiàn)象七十二變（六）【單選題】（）時期，聲音的政治達(dá)到了頂端。A、80年代初B、80年代中C、80年代末90年代初D、90年代末【單選題】齊秦用柔情的唱法，原因不包括（）。A、對純粹聲音的追求B、對純粹愛情的向往C、用純粹的聲音對抗現(xiàn)實的污濁D、希冀用柔情拯救人們彼此間的冷漠【判斷題】20

32、世紀(jì)流行音樂的聲音內(nèi)部充滿了道德對抗的能量。（【判斷題】齊秦和齊豫對純粹的聲音的追求，與羅大佑開創(chuàng)的搖滾音樂之風(fēng)，其追求的精神實質(zhì)是不一樣的。（X）現(xiàn)象七十二變（七）【單選題】老狼的成名曲是（），它所反映的是失去話語權(quán)的大學(xué)生在文化轉(zhuǎn)型期所流露的一種傷感情緒。A、同桌的你B、睡在我上鋪的兄弟C、青春再見D、關(guān)于現(xiàn)在和未來【單選題】校園民謠回溯了羅大佑的音樂所沒有的一些情感，其中不包括（）。A、少年的狂妄和校園的浪漫B、成人的悲傷C、反映的是一種悲傷的宿命感。D、校園組族群的悲傷【單選題】校園民謠的悲傷，不包括（）。A、告別理想時代所面臨的彷徨和憂郁B、個體無法獨立的焦慮C、面對冷漠現(xiàn)實的恐懼感

33、D、告別青春的悲傷【判斷題】中國的流行音樂在商品化經(jīng)濟(jì)的時代遭遇的第一個轉(zhuǎn)變，是從噪音的時代，進(jìn)入到詩情的時代。（y現(xiàn)象七十二變（八）單選題】周杰倫的歌曲呈現(xiàn)的是（）景觀。A、對青春的無限懷想B、對個體解放的無言訴說C、對國家主義的意識形態(tài)的批判與反思D、先鋒時尚與古典主義想象的融合【單選題】周杰倫歌曲的歌詞特點是（）。A、日常敘事B、追求時尚感C、以字成詩D、無意義的拼湊【單選題】搖滾Rock and Roll是一種音樂類型， 它流行于美國的（）。（起源于上個世紀(jì) 40年代末）A、上個世紀(jì)40年代中B、上個世紀(jì)40年代末452018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOOCC、上個世紀(jì)50年代初D、上

34、個世紀(jì)50年代末【判斷題】李宗盛的歌曲風(fēng)格更多的是一種深沉，而羅大佑的音樂風(fēng)格則更為日?；嗟谋磉_(dá)的是小小的個人的日常情感。（ X）第十二講戴望舒蕭紅墓前口占盧楨南開大學(xué)戴望舒蕭紅墓前口占（一）【單選題】按照二分法來看，戴望舒前期的代表作是（）。A、煩憂B、我的記憶C、望舒草D、雨巷【單選題】郭沫若屬于（）派詩人代表。A、新月詩B、象征詩C、自由詩D、現(xiàn)代詩【單選題】現(xiàn)代著名詩人戴望舒有很多筆名，下列不是戴望舒的筆名的是（）。A、江恩B、公木C、戴夢鷗D、艾昂甫【判斷題】新詩之所以新，是因為它在語言上使用白話文，而且它使用現(xiàn)代人的生活作為詩歌的主要表現(xiàn)對象。（ V）戴望舒蕭紅墓前口占（二）

35、【單選題】被稱為“詩怪”的中國詩人是（）。A、郭沫若B、戴望舒C、李金發(fā)D、聞一多【單選題】從現(xiàn)代文化的角度來解讀雨巷，以下說法不正確的是（）。A、是詩人在思想上的返鄉(xiāng)之路B、丁香所代表的靜謐、含蓄，與都市的動態(tài)和張揚，在詩中形成了強烈的對照C、揭露都市情感的虛偽D、對鄉(xiāng)村文明的回望與眷戀以此來表達(dá)X)【判斷題】傳統(tǒng)的悼亡詩，更多著墨于描寫逝去的人對詩人有深刻影響的方面，詩人對逝者的懷念和哀悼。（ B【判斷題】戴望舒前期和后期在象征手法上的用法是一樣的，都是傳統(tǒng)象征手法。（戴望舒蕭紅墓前口占（三）【單選題】在現(xiàn)代文學(xué)的傳統(tǒng)中，“茶花”被賦予了很多內(nèi)涵，其中不包括（）。A、樸素B、妖艷47201

36、8年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOOCC、清純D、高潔【單選題】針對戴望舒用紅山茶去拜祭蕭紅的做法，對此說法不正確的是（）。A、山茶花映照了悼亡者戴望舒內(nèi)心的莊嚴(yán)與熱烈B、蕭紅生前對熱烈明快的顏色的喜好C、這是戴望舒根據(jù)個人喜好的選擇D、山茶花的隱喻贊揚了亡者蕭紅生命的燦爛【判斷題】在戴望舒蕭紅墓前口占一詩中，“走六小時寂寞的長途”中的“六小時”是一個虛數(shù)，這符合中國傳統(tǒng)詩詞對數(shù)的寫法。（ X）我的答案：得分：25.0分【判斷題】在戴望舒蕭紅墓前口占一詩中，“長夜漫漫”的出自史記的“長夜漫漫何時旦”。（V戴望舒蕭紅墓前口占（四）【單選題】駱賓基是我國左翼作家之一，下列不屬于他的作品的是（）OA、金

37、文新考B、邊陲線上C、幼年D、春燈【單選題】東北作家群的四個主要人物都與蕭紅有關(guān)，其中不包括（）OA、蕭軍B、駱賓基C、施蟄存D、端木藤良【判斷題】所謂詩歌的意象，就是指詩人借助于此來表達(dá)一種意義的東西，是借情于物的一種方式。（V我的答案：得分：25.0分【判斷題】一般來說，表達(dá)詩意有兩種基本的方式，一則立象盡意，一則是直言其意。（492018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOQC第十三講古詩十九首張靜南開大學(xué)古詩十九首（一）【單選題】古詩十九首最早出現(xiàn)在（）oA、后漢書B、藝文志C、史記D、文選【單選題】學(xué)習(xí)詩詞創(chuàng)作首要的任務(wù)是（）OA、自行創(chuàng)作B、知識儲備C、背誦D、抄寫【判斷題】古詩十九首是出

38、自一位著名詩人之手，是這位詩人的作品集。（X）【判斷題】古詩十九首被譽為“五言之冠冕”。（古詩十九首（二）【單選題】按照情感主題對古詩十九首進(jìn)行劃分，不包括以下（）項。A、憂慮人生無常的感情B、失意的感情C、離別之情D、淡泊人生的豁然之情【單選題】我國已知最早的愛國詩人是()OA、阮籍B、屈原C、文天祥D、杜甫【單選題】王國維先生用三句詩來表述人生的三境界，其中形容第三境界的是()OA、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路。B、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。C、眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處。D、勸君歌少息，人生亦如此?！九袛囝}】約翰濟(jì)慈是英國著名的詩人，他是古典派的主要成員

39、。( X)古詩十九首(三)【單選題】李白玉階怨一詩，“玲瓏望秋月”中的“秋月”代表的是一種()的意境。A、人生悲歡離合的愁緒B、寄托思念故鄉(xiāng)532018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOOCC、代表心靈對美好的追尋與向往D、內(nèi)心的孤獨寂寞之感【單選題】李商隱的燕臺四首主要描述的是一種（）情感。A、憤懣不得志B、懷古C、思鄉(xiāng)D、女子對愛人的思盼【判斷題】西北有高樓中“交梳結(jié)綺窗” 一句，以“綺窗”作美好之喻，用以形容詩中女子容貌姣好。（X）【判斷題】李商隱的燕臺四首主要是以春、夏、秋、冬四季為題，借景抒情，描述女子思君情懷。（B古詩十九首（四）【單選題】古代文人常寫詩抒懷，一般有內(nèi)向和外向兩種不同的精

40、神追求路數(shù)。（）作開啟了文人有待于外的肯定這種精神追求的傳統(tǒng)。A、楚辭B、論語C、詩經(jīng)D、孟子【單選題】優(yōu)秀作品可分為三個層次，其中不包括（）。A、情思上的感動B、感官上的觸動C、內(nèi)心的共鳴D、思想上的感發(fā)【單選題】西北有高樓中的“西北有高樓” 一句，借“西北”和“高樓”兩個點寫女主 人公的居處環(huán)境，實寫（）。A、環(huán)境惡劣B、內(nèi)心孤獨高遠(yuǎn)而又堅韌的品格C、女子內(nèi)心凄涼悲苦D、女子與愛人心里距離之遙【判斷題】晏殊的山亭柳和西北有高樓中，都表達(dá)的是作者向外追尋的精神訴求。#2018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOQC第十四講 王國維蝶戀花”百尺朱樓臨大道”陳洪南開大學(xué)教授蝶戀花"百尺朱樓臨大

41、道”（一）【單選題】在王國維的蝶戀花"百尺朱樓臨大道”一詞中，針對“閑中數(shù)盡行人小” 一句中的“小”的說法，錯誤的是（）。A、王國維用前后的“大道”和“行人小”作對比，不僅在縱向上，也在橫向上給予空間環(huán)境描寫以合理的擴(kuò)展，給人想象的空間B、用“小”字來形容行人漸行漸遠(yuǎn)C、 “小”字寫出了主人公內(nèi)心的孤高D、它與“百尺朱樓臨大道”中的“大”形成鮮明對比，突出樓至高大【單選題】將王國維的蝶戀花"百尺朱樓臨大道”與溫庭筠的望江南相比，二者有很多相似之處，其中不包括（）。A、 “數(shù)盡”和“過盡”的相似B、俯瞰行旅C、節(jié)氣時令D、獨倚高樓【判斷題】中國古代詩歌一般從意象著手，這里的意

42、象是一個抽象的概念。（X）【判斷題】蝶戀花"百尺朱樓臨大道”的上闋，王國維用了很多對照，既有高樓與行人的大小對照，也有描寫主人公與行人的忙與閑的對照。（ B蝶戀花"百尺朱樓臨大道”（二）【單選題】王國維的蝶戀花事實上其主題并不明確，因而存在有不少的啟發(fā)和借鑒，以下的解讀中，不符合的是（）項。A、智者的俯瞰B、作者個人的指數(shù)胸懷C、模糊化了的主人公，有更深的象征意味D、思婦登臨【單選題】以下對蝶戀花"百尺朱樓臨大道”的解讀中，錯誤的是（）。A、高低大小的對照，使得觀察者也變成了被觀察的對象，而這正是本文的一大特點。B、有俯瞰的意味C、沒有明確的俯瞰主體D、此文的主人

43、公正是獨倚高樓的閑人【單選題】古代詩詞中，有不少作品是以“智者俯瞰”的方式構(gòu)思所做，其分析思路不包括（）環(huán)節(jié)。A、明確俯瞰主體B、明確俯瞰行為C、直抒胸臆D、明確造境明理的方式572018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOOC【判斷題】蝶戀花"百尺朱樓臨大道”一詞中，“一霎車塵，都向塵中老”中的“老”在此說的僅僅是年齡的老去。（ X）蝶戀花"百尺朱樓臨大道”（三）【單選題】倘若說王國維的蝶戀花"百尺朱樓臨大道”一詞可能隱含著佛理，亦說得通，下列有關(guān)說法不正確的是（）。 A、這一思路與王國維的現(xiàn)實信仰一致，因而與算作有證可考 B、按照這種思路，那么上下闋的對比就變成是俗諦

44、和圣諦的對比 C、 “塵”字亦與佛家的有關(guān)思想相契，它代表的是人世的勞煩與困頓， D、 “一霎”與“一剎”基本相同，而后者在佛教思想中又表示世事無常變化，【單選題】蝶戀花"百尺朱樓臨大道”一詞中，“一霎車塵”的“一霎”，與此相關(guān)的解釋不正確的是（）。 A、它也表示詞的上下闋觀察角度的變化 B、它表示時間尺度的突然變化 C、它表達(dá)出了作者對人生世事的一種坦然和豁達(dá)。 D、它也表示對世界的認(rèn)識層次的變化【判斷題】“一霎”與“一剎”在一般使用中基本等義，皆表示時之極少。（ B【判斷題】能夠整合王國維蝶戀花"百尺朱樓臨大道”一詞的語境的詞語是“閑人”。（X）#2018年5月超星爾雅

45、大學(xué)語文（MOQC 蝶戀花"百尺朱樓臨大道”（四）【單選題】韓愈的陸渾山火一文，被后人稱為難解，其主要原因在于（）。A、意義豐富，可多角度理解而各執(zhí)一詞B、境界迷離，語詞多義而難C、文字艱深，典故冷僻而難D、無從考據(jù)的歷史語境【單選題】對王國維蝶戀花"百尺朱樓臨大道”結(jié)尾場景的突然轉(zhuǎn)變，下列分析不正確的是（）。A、突然的跳躍表達(dá)出作者思想境界轉(zhuǎn)變后的豁然與輕快B、它表達(dá)了一種突然的領(lǐng)悟和思想的升華C、最后一句中出現(xiàn)的“又是”表達(dá)出一種“緣起緣滅”的意味D、結(jié)尾的轉(zhuǎn)變，寫出了迷悟之間的難以言表，以惆悵結(jié)尾，意緒無窮?！九袛囝}】在一定意義上說，文學(xué)與非文學(xué)的差異主要在于其透明的

46、程度不同。（【判斷題】事實上，蝶戀花"百尺朱樓臨大道”的下闋對上闋的有力回應(yīng)，主要體現(xiàn)在對人生感悟之上。（592018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOQC第十五講秦觀踏莎行（郴州旅舍）陳洪南開大學(xué)教授秦觀踏莎行（郴州旅舍）（一）【單選題】下列不屬于“蘇門四學(xué)士”的是（）。A、晁補之B、秦觀C、米芾D、黃庭堅【單選題】刻有秦觀踏莎行的碑文被稱為“三絕碑”，其中“三絕”不包括（）OA、碑的背后有一個跋語，此為一絕B、碑文的書家亦為一絕C、秦觀的踏莎行為一絕D、篆刻家為一絕【單選題】以下不屬于宋代四大書法家的是（）OA、蘇軾B、柳公權(quán)C、黃庭堅D、米芾【判斷題】“山抹微云郎君”是蘇門四學(xué)士趙耒

47、的別號。（ X）秦觀踏莎行（郴州旅舍）（二）【單選題】在中國傳統(tǒng)詩詞中，“桃源”指的是（）。A、環(huán)境優(yōu)美，與世隔絕的地方B、表示人們對恬淡自然的追求C、人們對理想生活的向往和寄托D、陶淵明桃花源記中的世外桃源【單選題】下列選項中，不屬于王國維對秦觀的評價的是（）。A、秦觀淺語皆有味B、其詞境界為上C、小山足以抗衡懷海D、秦少游其氣象似詩【判斷題】踏莎行中，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裹斜陽暮” 一句，被王國維認(rèn)為是“無 我之境”的代表。（X）【判斷題】秦觀的踏莎行是他在離開郴州前寫的抒懷之詞。（ V）秦觀踏莎行（郴州旅舍）（三）【單選題】對蘇軾一生有重要影響的女性，除了王弗，還有（）。A、向皇太后

48、B、王朝云C、蘇小妹D、蘇母【單選題】“魚傳尺素”的故事多寄托的是（）感情。A、可表達(dá)任何一種關(guān)懷B、情人之間傳遞的C、朋友之間的D、家庭的溫情【單選題】世說新語中陸凱的詩有一個為后人所用的典故，即（）。A、滄海桑田B、折柳送別C、寄梅D、鵬程萬里【判斷題】秦觀的踏莎行的最后兩句詞，依稀表達(dá)了作者對做官后，與自然人生脫離之狀的無奈。（秦觀踏莎行（郴州旅舍）（四）【單選題】下列對秦觀踏莎行中，“郴江”和“郴山”的解讀，錯誤的是（）。A、二者又不僅僅是一種物象，也是一種情感符號632018年5月超星爾雅大學(xué)語文（MOOCB、二者又不僅僅是一種物象，也是一種情感符號C、都表達(dá)了作者對郴州的戀戀不舍之

49、情D、二者皆有寫實的成分，都是對周圍景致的描寫【單選題】“郴江”這一物象，既有作者對天的發(fā)問，又更是一種自問，而所問的內(nèi)容不包 括（）。A、人生的荒誕感，B、命運的坎坷和無奈C、內(nèi)心迷茫循跡不到方向D、報國無門的無奈【判斷題】蘇東坡曾將中原的文化和先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)帶到了海南。（【判斷題】“出山”即出仕，說“出山為小草”，表達(dá)的是官場中對原有的官員精神世界的 限制，“小草”則是與國家機(jī)器，或者說國家這個體制相比而言的渺小個體價值。（65第十六講我有一個夢想林晨南開大學(xué)我有一個夢想（一）【單選題】在蒙哥馬利市爆發(fā)的黑人抵制公交車運動總共持續(xù)了（）。A、10個月B、一年C、 374 天D、381 天【

50、單選題】下列關(guān)于美國內(nèi)戰(zhàn)的說法，錯誤的是（）。A、美國歷史上唯一一次內(nèi)戰(zhàn)B、它致使美國各州存在不同的奴隸觀念C、它廢除了奴隸制度D、它維護(hù)了美國的統(tǒng)一【判斷題】在美國內(nèi)戰(zhàn)前，信仰新教的白人所認(rèn)為的奴隸一般有兩種，一種是戰(zhàn)俘，另一種則是自愿賣身為奴的人。（【判斷題】馬丁路德金的演講訴求， 就是要盡一切努力， 將當(dāng)時美國所有的黑人都能團(tuán)結(jié)起來，爭取平等。（ X）我有一個夢想(二)【單選題】美國人針對言論自由，還達(dá)成了某種共識，下列說法錯誤的是()oA、不能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生明確和而立即的危險B、言論自由的糾錯機(jī)制關(guān)鍵在法律C、言論自由的糾錯機(jī)制不可以是個人D、明確而立即的危險沒有給糾錯機(jī)制空間【單選題】下列有關(guān)當(dāng)眾說話的說法，錯誤的是()OA、當(dāng)眾說話要謹(jǐn)慎B、當(dāng)眾說話，事實上眾人就成了言論糾錯機(jī)制的整體，因而要求也更為苛刻C、當(dāng)眾說話有很多陷阱D、當(dāng)眾說話是每個人言論自由的重要組成部分，因而不需要太過謹(jǐn)慎【單選題】我有一個夢想通篇堅持了基督教信仰，其中未表現(xiàn)在()OA、它所支持的