1、3.6我們的中華文化12012合肥模擬 源遠流長的中華文化在世界東方走過了自己獨特的輝煌歷程。下列說法正確的是()A秦始皇統(tǒng)一中國，諸子蜂起、百家爭鳴B隋唐時期，儒學(xué)便確立了其至尊地位C宋元明延續(xù)了隋唐文化的輝煌，產(chǎn)生了宋明理學(xué)，中華文化進入全盛時期D明清時期，西方近代文化思想傳入中國22012南京質(zhì)檢 一個小兒醒目地站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”(見圖)?！白帧钡脑熳忠鈭D可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識，正確的是()漢字是中華文化的基本載體漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志漢字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段漢字是最

2、直觀、最常見、最豐富的大眾傳媒A BC D3世界人類文明的發(fā)祥地，除了中華文明仍然具有頑強的生命力和無窮的魅力外，其他文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。這說明()A中華文明是悠久古老的文明B源遠流長是中華文化的基本特征C中華文明是世界文明的重要組成部分D中華文明是世界最早的文明42012泉州模擬 中華世紀(jì)壇序?qū)懙溃豪世是?，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽。腰環(huán)萬里長城，腳跨九曲黃河。高擎文明圣火，穿越世紀(jì)風(fēng)云?；鹦苄苄絺靼俅?，光燦燦彪炳千秋。中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性。下列選項中對于中華文化“包容性”理解正確的是(

3、)既求同存異又兼收并蓄能吸收借鑒其他國家、其他民族的各種文化能與其他各民族文化平等交流、和睦相處是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)A B C D52012銀川模擬 著名文化學(xué)者余秋雨說，黃河流域80萬平方公里，長江流域180萬平方公里，而當(dāng)時世界上所有文明流域加起來的面積也只是中國的1/15。所以，氣魄、宏偉的統(tǒng)一文明是中國文化的一大特點。由此可見()中華文化就是中華文明中華文化博大精深中華文化一直走在世界前列我國各族人民對中華文化有認(rèn)同感和歸宿感A B C D62012珠海模擬 我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有以下特點()A包容性和超前性 B持久性和繼承性

4、C民族性和穩(wěn)定性 D實用性和整體性72012肇慶模擬 文化部確定了宋刻三國志春秋經(jīng)傳集解等4478部第二批國家珍貴古籍名錄，以及甘肅拉卜楞寺、浙江瑞安玉海樓等62家第二批全國古籍重點保護單位，這是推動我國古籍保護深入開展的又一重要舉措。國家重視保護古籍，這是因為()古籍是中華文化源遠流長、一脈相傳的重要見證古籍作為文化的基本載體，是中華民族創(chuàng)造的重要文明成果古籍具有重要的歷史、思想和文化價值保護古籍有利于傳承中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園A BC D82012蘇州模擬 中國古代書法不斷賦予各種字體獨特的審美意蘊，篆書的莊重古樸、隸書的典雅高貴、楷書的端莊秀麗、行書的灑脫隨意、草書的落拓不拘

5、，雖然只是線條的描摹，卻為我們描繪了一個五彩繽紛的藝術(shù)世界。與書法同源的中國畫，同樣表現(xiàn)出它的獨特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風(fēng)，正是藝術(shù)人生的寫照。這說明()書法、繪畫藝術(shù)是中華文明的重要標(biāo)識書法、繪畫藝術(shù)是中華文化一脈相傳的重要見證書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)是中華文化特有的多彩多姿的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力A B C D92011江蘇卷 歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局、揚州的揚劇等。現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演，文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化()相互交流，相互吸收求同存異，時尚流行市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛各具特色

6、，漸趨融合A BC D102012貴陽模擬 嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化。它以本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成務(wù)實、開放、兼容、創(chuàng)新的特點。嶺南文化的形成從一個側(cè)面反映出()A各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征B中華文化的包容性C不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色D中華文化源遠流長11漢語言文字能夠得到不斷發(fā)展并成為中華民族通用語言，其中重要原因是漢語言文字吸收了許多詞匯，而這些詞匯又多源于少數(shù)民族語言。如，“胡同”來自于蒙古語，“妞兒”來自于滿語，許多民族樂器在漢語稱謂上也多是采用少數(shù)民族語言的諧音。這說明()A各民族文化的相互交融首先是語言文

7、字的交融B漢語言文化的發(fā)展得益于特有的開放性和包容性C推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣性發(fā)展D不同民族的語言融合可以消除民族間的文化差異12在紀(jì)念圓明園罹劫150周年之際，修復(fù)的150件富有悠久歷史底蘊的圓明園文物在園里展出，熠熠生輝，使人百感交集。這些修復(fù)的文物能夠使人感受到()中華文化源遠流長、博大精深國家衰落不會伴隨著文化衰落國家富強往往伴隨著文化興盛中華文化是激勵中國人民創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量A B C D132012合肥模擬 位于西安市藍田縣的水陸庵以雕塑精美而聞名，當(dāng)?shù)厝擞谩叭凡俗印眮硇稳萜涞袼艿臄?shù)量之多，用“一部立體的連環(huán)畫”來概括它別具一格的藝術(shù)價值。水陸庵始建于

8、六朝時期，明、清兩代曾多次進行過重修，現(xiàn)存的3700多尊泥塑，布滿庵內(nèi)的所有墻壁，大的比真人還高，小的細如巴掌。這些泥塑看起來讓人眼花繚亂，但實際布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明?！拔灏倭_漢過?！薄ⅰ熬琵?zhí)煸　?、“千人聽?jīng)圖”，每一組都是一個佛教經(jīng)典故事，釋迦牟尼的一生被演繹得活靈活現(xiàn)，堪稱一部“立體的連環(huán)畫”。在所有的泥塑中，觀音菩薩的男性相貌造型，釋迦牟尼、老子、孔子塑像并列，佛、道、儒三教合一等現(xiàn)象，在我國的其他古寺中也極為罕見。摘自2011年西安世界園藝博覽會宣傳資料水陸庵展現(xiàn)了中華文化怎樣的魅力？請結(jié)合材料加以說明。142011江蘇卷 2011年博鰲亞洲論壇年會的主題是“包容性發(fā)展：共同議程與全新

9、挑戰(zhàn)?！眹抑飨\濤在開幕式上發(fā)表了題為推動共同發(fā)展，共建和諧亞洲的演講。他指出，亞洲社會得到了快速發(fā)展，但是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾、發(fā)展不平衡等問題還存在，如何處理好發(fā)展問題依然擺在亞洲人民面前。會議還探討了“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵和具體策略。俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫呼吁亞太地區(qū)的國家要加入到經(jīng)濟一體化的進程中，巴西總統(tǒng)羅塞芙主張各國應(yīng)創(chuàng)造條件實現(xiàn)經(jīng)濟增長和包容性發(fā)展，南非總統(tǒng)祖馬提出發(fā)展中國家應(yīng)加強合作、共贏機遇和挑戰(zhàn)等。結(jié)合材料，從文化生活的視角闡釋“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵。課時作業(yè)(二十六)1D解析 諸子蜂起、百家爭鳴出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期；儒學(xué)確立其至尊地位是在漢代，而不是隋唐時期；中華文化進入全盛時期是

10、隋唐，早于宋元明，A、B、C是錯誤的。2C解析 依據(jù)教材可知正確。商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段，口語是最直觀、最常見、最豐富的大眾傳媒，故錯誤，選C項。3D4A解析 中華世紀(jì)壇序內(nèi)容表明中華文化的一脈相傳、連綿不絕。當(dāng)然重要原因在于中華文化的包容性。本題立足重點概念的辨識，來提高對基本概念的理解能力。中華文化“包容性”的內(nèi)涵及意義，教材有明確的表述。中“各種”說法不對，應(yīng)該是吸收“優(yōu)秀成分”，此題肢排除。的定位是中華文化中“科學(xué)技術(shù)”的地位，應(yīng)排除。5D解析 嚴(yán)格意義上講“文化”不等于“文明”，錯在“就是”。錯在“一直”，舍去。6D解析 本題考查我國古代科技的特點，

11、依據(jù)教材只有D正確。7D解析 文獻古籍屬于史書典籍，它是中華文化源遠流長的見證之一，所以，正確。文字是文化的基本載體，特別是漢字在書寫中華文化、傳承中華文明方面發(fā)揮了巨大的作用，屬于知識性錯誤。古籍記載了文化發(fā)展的歷史軌跡，是我國寶貴的精神財富，具有重要的歷史、思想、文化價值，以及經(jīng)濟價值，正確。古籍承載著文化傳承的功能，保護古籍有利于中華文化的傳承和弘揚，有利于增強對中華文化的認(rèn)同，建設(shè)我們共有的精神家園。8D解析 考查了中華文化源遠流長的生命力。漢字是中華文明的重要標(biāo)識，排除。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，排除。不符合當(dāng)今世界的客觀事實，排除。我國古代的書法、繪畫藝術(shù)生動展示了我國

12、古代勞動人民非凡的創(chuàng)造力，正是這種生生不息的創(chuàng)新能力，才造就了中華文化的輝煌燦爛。因此，選D。9C解析 本題考查的知識點是中華文化的博大精深。題干材料主要講述我國多樣性的地方文化相互交流，繁榮興盛。據(jù)此判斷，表述正確且符合題意。不同區(qū)域文化交流時，主要體現(xiàn)的是各具特色，故表述不符合題意。10B解析 本題考查中華文化的包容性。回答本題容易被材料中的“嶺南地區(qū)的地域”所迷惑而選A項，所以做題中要注意題干最終的指向性嶺南文化在不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，回扣教材則是包容性，選B。11B解析 A不符合客觀情況。C推廣普通話與各民族文化多樣性發(fā)展是兩回事。D錯在“消除”。12C解析 150件富有悠久歷史底蘊的圓明園文物在園里展出，熠熠生輝，體現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深，當(dāng)選。150件圓明園文物歷史命運的前后對比，體現(xiàn)了國家的命運關(guān)系著文化的興衰，符合題意，錯誤。這些修復(fù)的文物使人百感交集，體現(xiàn)了。13答案 水陸庵始建于六朝時期，古寺中老子、孔子塑像表明中華文化源遠流長。寺內(nèi)雕塑精美，布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)龋砻髦腥A文化博大精深。釋迦牟尼、老子、孔子三位塑像并列，佛、道、儒三教合一，表明中華文化的包容性。水陸庵的塑像特點，表明中華文化異彩紛呈，特色鮮明。解析 本題考查中華文化的特征，中華文化具有源遠流長、博大精深以及特有的包容性等特征