1、導入新課 俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產(chǎn)生愛慕之心?，F(xiàn)實生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”。關(guān)雎這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的？追求的結(jié)果又是怎樣的？讓我們一起走進詩經(jīng)，走進詩經(jīng)開篇的第一首關(guān)雎。詩經(jīng)詩經(jīng) 關(guān)睢關(guān)睢 學習目標： 1、理解、理解關(guān)雎關(guān)雎所體現(xiàn)的青年男子對美所體現(xiàn)的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活。好的愛情生活。 2了解作品所運用的反復(fù)和賦、比、興等了解作品所運用的反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法。創(chuàng)作手法。 3把握正確的愛情觀。把握正確

2、的愛情觀。 重點： 1、在誦讀中體會本詩的內(nèi)涵。 2、了解興的表現(xiàn)手法。 3、用對照品析字詞，豐富語言，提高鑒賞能力。 4、訓練快讀快背，提高背誦優(yōu)秀詩作的能力。 難點： 1、雙聲疊韻連綿詞的運用 2、正確理解詩中所表現(xiàn)的男女青年純真美好的愛情。 詩經(jīng)詩經(jīng)以以四言四言為主，兼有為主，兼有雜言雜言。 在結(jié)構(gòu)上多采用在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句重章疊句的形式加強抒的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回回旋跌宕旋跌宕的藝術(shù)效果。的藝術(shù)效果。 在語言上多采用在語言上多采用雙聲疊韻雙聲疊韻、疊字連綿詞、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。來狀物、擬聲、窮貌。 此外，此

3、外，詩經(jīng)詩經(jīng)在押韻上有的句句押韻，在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在詩經(jīng)詩經(jīng)中幾乎中幾乎都已經(jīng)具備了。都已經(jīng)具備了。 解文題解文題關(guān)雎關(guān)雎是是詩經(jīng)詩經(jīng)開卷開卷的第一首詩，歷來為人重視。的第一首詩，歷來為人重視。它描寫了一個青年小伙子偷偷它描寫了一個青年小伙子偷偷地愛上了一位姑娘那種單相思地愛上了一位姑娘那種單相思的動人情景。所以本詩可以理的動人情景。所以本詩可以理解為一首愛情詩。解為一首愛情詩?！瓣P(guān)雎關(guān)雎”是以是以詩歌首句中的兩個字作為題目，詩歌首句中的兩個字作為題目，其它篇章亦是如

4、此。其它篇章亦是如此。詩經(jīng)詩經(jīng)周南周南關(guān)睢關(guān)睢聆聆 聽聽 三三 千千 年年 華華 夏夏 先先 民民 吟吟 唱唱感感 受受 公公 元元 前前 東東 方方 文文 明明 輝輝 煌煌一讀，讀準字音一讀，讀準字音 四言詩每句一般讀成四言詩每句一般讀成“二、二二、二”節(jié)拍。例如：節(jié)拍。例如： 關(guān)關(guān)關(guān)關(guān) 雎鳩，在河雎鳩，在河 之洲。窈窕之洲。窈窕 淑女，君子淑女，君子 好逑。好逑。 參差參差 荇菜，左右荇菜，左右 流之。窈窕流之。窈窕 淑女，寤寐淑女，寤寐 求之。求之。 求之求之 不得，寤寐不得，寤寐 思服。悠哉思服。悠哉 悠哉，輾轉(zhuǎn)悠哉，輾轉(zhuǎn) 反側(cè)。反側(cè)。 二讀，注意停頓二讀，注意停頓三讀，欣賞品味三讀，

5、欣賞品味 它是描寫男子追求它是描寫男子追求女子的一首古老的情歌，女子的一首古老的情歌，感情質(zhì)樸純真，語言樸感情質(zhì)樸純真，語言樸素優(yōu)美，韻律和諧，意素優(yōu)美，韻律和諧，意境優(yōu)美境優(yōu)美.第一節(jié)：關(guān)關(guān)雎鳩關(guān)關(guān)雎鳩 （情意真摯，互相和唱）君子、淑女和樂恭敬相處君子、淑女和樂恭敬相處聯(lián)聯(lián) 想想興第二節(jié)：參差荇菜第二節(jié)：參差荇菜難難求求窈窕淑女窈窕淑女君子思服君子思服興興第三節(jié)：君子因思成夢第三節(jié)：君子因思成夢友、樂“一切景語皆情語從關(guān)關(guān) 雎、雎、參差荇菜這些州上之物即景生情，從“求“這個全篇的中心到“友“樂“二字的逐漸加深，表現(xiàn)了一個男子對女子的思念和追求過程，寫求之不得的焦慮和夢中求得的喜悅。 首章（前

6、首章（前4句）：見物起興，寫自己的句）：見物起興，寫自己的 愛情和愿望。愛情和愿望。 次章（中間次章（中間8句）：寫自己的寤寐不忘。句）：寫自己的寤寐不忘。 尾章（后尾章（后8句）：寫自己愿望實現(xiàn)時的句）：寫自己愿望實現(xiàn)時的 歡樂之情，實際是向往之辭。歡樂之情，實際是向往之辭。愛慕愛慕思戀思戀幻想幻想這首情詩的特點：這首情詩的特點：一、在語言運用上：一、在語言運用上：二、在追求的方式上：二、在追求的方式上：三、在追求的對象上：三、在追求的對象上：是勞動中的女子。是勞動中的女子。見物起興，反復(fù)詠唱，樸素優(yōu)美、韻律和諧；見物起興，反復(fù)詠唱，樸素優(yōu)美、韻律和諧；彈琴鼓瑟，敲鑼打鼓；彈琴鼓瑟，敲鑼打鼓

7、；關(guān)關(guān)雎鳩，關(guān)關(guān)雎鳩， 窈窕淑女，窈窕淑女， 參差荇菜，參差荇菜， 窈窕淑女，窈窕淑女， 求之不得，求之不得， 悠哉悠哉，悠哉悠哉， 參差荇菜，參差荇菜， 窈窕淑女，窈窕淑女， 參差荇菜，參差荇菜， 窈窕淑女，窈窕淑女，在河之洲。在河之洲。君子好逑。君子好逑。左右流之。左右流之。寤寐求之。寤寐求之。寤寐思服。寤寐思服。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。左右采之。左右采之。琴瑟友之。琴瑟友之。左右芼之。左右芼之。鐘鼓樂之。鐘鼓樂之。練習背誦：練習背誦： 全詩三章 一、用水岸邊的秋景起興，抒發(fā)了主人公與日夜相思的心上人歡會艱難之情。 二、用反復(fù)詠嘆方法，更深入一層把主人公企求和失望的情緒推向高潮。三、反復(fù)詠嘆，

8、表現(xiàn)了依然是可望而不可會晤，深沉的相思之情。蒹葭結(jié)構(gòu)內(nèi)容品味詩的意境美品味詩的意境美 意象、意境意象、意境蒹葭意象：蒹葭、霜露、秋水、詩人、伊人 起興氣氛渲染、心境烘托（環(huán)境凄清，心情寂寞） 二次幻覺虛實相生“所謂”“宛” 景秋晨霧靄煙水迷離凄清哀婉蒼涼幽緲 情如癡如醉如夢如幻神情恍惚惆悵失意 全詩讀來情調(diào)凄婉、境界幽遠,神韻縹緲，情景交融，令人遐思,呈現(xiàn)出朦朧迷離之美。意境與意象意境與意象意境：文藝作品借助形象傳達出的意蘊和境意境：文藝作品借助形象傳達出的意蘊和境界。是詩人的主觀情感與客觀景物相交融而界。是詩人的主觀情感與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)

9、境界。意象：所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨特審意象：所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨特審美活動而創(chuàng)造出來的固化的一種藝術(shù)形象，是主美活動而創(chuàng)造出來的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機融合，是主觀體與客體、心與物、意與象的有機融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。蒹 葭詩經(jīng)秦風導入導入 原名原名詩詩,又名又名詩三百詩三百,共共305篇篇. 按內(nèi)容分為風按內(nèi)容分為風(周朝周朝15個諸侯國的地方民歌個諸侯國的地方民歌,160篇篇)雅雅(分

10、大分大雅和小雅雅和小雅,朝廷正聲朝廷正聲,105篇篇)頌頌(宗廟祭歌宗廟祭歌);按形式分為賦按形式分為賦(直直接敘述鋪陳接敘述鋪陳)比比(比喻比喻)興興(起興起興,即先言他物引出所詠之辭即先言他物引出所詠之辭). “風雅頌風雅頌”與與”賦比興賦比興”合稱合稱”六義六義”. 詩經(jīng)詩經(jīng)中的中的國國風風與楚辭中的與楚辭中的離騷離騷合稱合稱”風騷風騷”,用來代指文化成就用來代指文化成就. 多采用重章多采用重章(復(fù)沓復(fù)沓) 、疊句、疊字、雙聲、疊韻等表現(xiàn)形式、疊句、疊字、雙聲、疊韻等表現(xiàn)形式. “饑者歌其食饑者歌其食,勞者歌其事勞者歌其事”,反抗剝削壓迫反抗剝削壓迫,吟詠春種秋收吟詠春種秋收,歌歌頌美好

11、愛情頌美好愛情,開創(chuàng)我國文學的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)開創(chuàng)我國文學的現(xiàn)實主義傳統(tǒng). 孔子曰孔子曰:”不讀詩不讀詩,無以言無以言”.被奉為五經(jīng)之首被奉為五經(jīng)之首. 關(guān)于關(guān)于蒹葭蒹葭內(nèi)容的幾種說法：內(nèi)容的幾種說法： 一、政治說一、政治說 詩中的詩中的“伊人伊人”，為，為“知周禮之賢人知周禮之賢人 ”。今人蘇東天說：。今人蘇東天說：“在水一方在水一方的的所謂伊人所謂伊人，隱喻周王朝禮制。如果逆周禮，隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，是走不通、治不好的。反之亦然。而治國，是走不通、治不好的。反之亦然。 二、愛情說二、愛情說（現(xiàn)在人們往往將其當作愛情詩）（現(xiàn)在人們往往將其當作愛情詩） 詩中主人公的執(zhí)著追尋，反映了純

12、真的愛情！由于所追求的詩中主人公的執(zhí)著追尋，反映了純真的愛情！由于所追求的心上人可望而不可即，主人公陷入煩惱。心上人可望而不可即，主人公陷入煩惱。 三、理想說三、理想說 人們根據(jù)對人們根據(jù)對“伊人伊人”的執(zhí)著追求，以及追求道路的曲折，所的執(zhí)著追求，以及追求道路的曲折，所以就有了以就有了“理想說理想說”，即人們追求理想的道路是荊棘叢生的，但，即人們追求理想的道路是荊棘叢生的，但對理想的態(tài)度應(yīng)是堅持不懈的！對理想的態(tài)度應(yīng)是堅持不懈的！ 四、惜時說四、惜時說 詩歌之中反復(fù)的詩歌之中反復(fù)的“白露白露”“”“流水流水”意象，它們有一個共同點：意象，它們有一個共同點：轉(zhuǎn)瞬即逝。告誡我們要珍惜時間。轉(zhuǎn)瞬即逝

13、。告誡我們要珍惜時間。 五、距離說五、距離說 即為即為“距離產(chǎn)生美距離產(chǎn)生美”。再讀：想象詩的繪畫美再讀：想象詩的繪畫美。 蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄所謂伊人，在水之湄（mi）。溯洄從之，）。溯洄從之，道阻且躋（道阻且躋（j）。溯游）。溯游從之，宛在水中坻從之，宛在水中坻（ch）。）。 蒹葭采采，白露未已。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘所謂伊人，在水之涘(s)。 溯洄從之，道阻溯洄從之，道阻

14、且右；溯游從之，宛在且右；溯游從之，宛在水中沚水中沚(zh)。河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。 我那日思夜想的人，就在河水對岸一方。我那日思夜想的人，就在河水對岸一方。 逆流而上去追尋她，道路險阻而又漫長。逆流而上去追尋她，道路險阻而又漫長。 順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。 河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。 我那魂牽夢繞的人，就在河水對岸一邊。我那魂牽夢繞的人，就在河水對岸一邊。 逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險難攀。逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險難攀。 順流而下尋尋覓覓，仿

15、佛就在沙洲中間。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。 河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人，就在河水對岸一頭。我那苦苦追求的人，就在河水對岸一頭。 逆流而上去追尋她，道路險阻迂回難走。逆流而上去追尋她，道路險阻迂回難走。 順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。 時間推移：白露為霜未晞未已時間推移：白露為霜未晞未已 凝望追尋時間之長凝望追尋時間之長 地點轉(zhuǎn)移：在水一方之湄之涘地點轉(zhuǎn)移：在水一方之湄之涘 宛在水中央水中坻水中沚宛在水中央水中坻水中沚 伊人縹緲難尋伊人縹緲難尋 過程艱難：道阻且長且躋且右過程艱難：道

16、阻且長且躋且右 不管艱難險阻，矢志不移不管艱難險阻，矢志不移 反復(fù)詠唱，強烈地表達詩人殷切焦急惆反復(fù)詠唱，強烈地表達詩人殷切焦急惆悵的心情悵的心情 ，強化了詩歌的抒情性和音樂的美，強化了詩歌的抒情性和音樂的美感享受。感享受?！八?謂謂 伊伊 人人 ”指的僅僅是一指的僅僅是一個美麗的女子嗎？個美麗的女子嗎？深入思考：深入思考： 詩以清秋為背景，抒發(fā)了詩人企慕和悵然若失的詩以清秋為背景，抒發(fā)了詩人企慕和悵然若失的情感，揭示了人類永存的企慕情感。錢鐘書在情感，揭示了人類永存的企慕情感。錢鐘書在管錐管錐篇篇中引用陳啟源中引用陳啟源“夫說之必求之，然為可見而不可夫說之必求之，然為可見而不可求，則慕說益至求，則慕說益至”的觀點，解說了的觀點，解說了蒹葭蒹葭的這一藝的這一藝術(shù)情境。術(shù)情境。“在水一方在水一方”揭示了人類現(xiàn)實與理想的距離。揭示了人類現(xiàn)實與理想的距離?！八蒌闹?，道阻且長溯洄從之，道阻且長”是尋求理想的艱難長途。是尋求理想的艱難長途?！耙寥艘寥恕敝匙屛覀兏械较Ｍc理想乃是一個若有若之境讓我們感到希望與理想乃是一個若有若無、可望不可及的影子。無、可望不可及的影子。 詩篇從哲學的高度反映了人類理想追求與個體生詩篇從哲學的高度反映了人類理想追求與個體生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人類對完美境界永命短促的矛盾引起的困惑，反映了人類對完美境界