1、【成才之路】2015-2016學(xué)年高中語文 第三單元 第8課 蘭亭集序練習(xí) 新人教版必修2一、課內(nèi)雙基1下列加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是()A會(huì)稽(kuài)咸集(xián)崇山峻嶺(chón)B激湍(chun) 映帶(yìn) 流觴曲水(shn)C管弦(xuán) 幽情(yu) 視聽之娛(yú)D興懷(xìn) 俯仰(f) 感慨系之(xì)【答案】A(B.湍：tun，C.弦：xián，D.興：xn。)2下列成語均出自蘭亭集序，今天仍在使用，釋義不正確的一項(xiàng)是()A游目騁懷：意思是縱目四望，開闊心胸。游目

2、，遠(yuǎn)眺。騁懷，放開胸懷。B放浪形骸：意思是行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。今義為行為放縱，不拘行跡，古今義略有變化。C情隨事遷：意思是見到新鮮事物，感情就隨著起變化。D感慨系之：意思是感慨隨著產(chǎn)生?！敬鸢浮緾(情況變了，思想感情也隨著起了變化。)3下列句中“于”“之”解釋有誤的一項(xiàng)是()A極視聽之娛(結(jié)構(gòu)助詞，的)冰，水為之，而寒于水(介詞，比)B及其所之既倦(動(dòng)詞，往，到)于其身也，則恥師焉(介詞，對(duì)于)C當(dāng)其欣于所遇(介詞，對(duì))臣之壯也，猶不如人(結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性)D亦將有感于斯文(介詞，向)每覽昔人興感之由(動(dòng)詞，到)【答案】D(于：介詞，對(duì)。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。)4指出下列

3、句子所用的修辭手法。A仰觀宇宙之大，俯察品類之盛( )B雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情( )C每覽昔人興感之由，若合一契( )D齊彭殤為妄作( )【答案】A對(duì)偶B借代C比喻D借代5下面各句按文言句式歸類正確的一項(xiàng)是()死生亦大矣齊彭殤為妄作放浪形骸之外不能喻之于懷其致一也悟言一室之內(nèi)A/B/C/D/【答案】C(判斷句/省略句/倒裝句)6下面對(duì)文章第一段的理解，不正確的一項(xiàng)是()A開頭第一句，記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)和事由。這一句是總敘，言簡(jiǎn)意賅。B“群賢”“少長(zhǎng)”突出與會(huì)者的才華和年齡，“畢”“咸”說明有才華者都來了，突出當(dāng)時(shí)朝廷有才華者之少。C“此地”一句描寫蘭亭幽雅的自然環(huán)境，說

4、明這里正是暢敘幽情之地。D最后一句敘述了盛會(huì)上人們進(jìn)行的具體活動(dòng)：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”。“暢敘幽情”四字概括了蘭亭集詩歌的全部?jī)?nèi)容。【答案】B(“畢”“咸”突出與會(huì)者之多。)7下面對(duì)課文第二、三段的理解，不正確的一項(xiàng)是()A第二段開頭先描寫集會(huì)之日的晴和天氣，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，透露出天時(shí)地利人和的其樂融融的氣氛。B第二句寫“仰”“俯”之所見，歸結(jié)為“游目騁懷”之“樂”，抒發(fā)了整理和與會(huì)之人的喜悅心情，一個(gè)“信”字，把文章的歡樂之情推向了高潮。C第三段“夫人之相與，俯仰一世”，呼應(yīng)上文“仰觀”“俯察”內(nèi)容，說明在快樂的時(shí)光中，人的一生會(huì)很快過完。D整理由生命的長(zhǎng)短想到“死生”的嚴(yán)肅

5、問題，引用“古人云”既抒發(fā)了心中之悲，又領(lǐng)起下文關(guān)于“死生”的議論。一個(gè)“痛”字，收束自己由“俯仰”之間引發(fā)的關(guān)于人生的樂與憂、生與死的感慨，與“樂”字形成對(duì)比，情緒掀起波瀾。【答案】C(“呼應(yīng)”不對(duì)，沒有呼應(yīng)，應(yīng)該是“俯仰”說明時(shí)間過得快。)8下面對(duì)第四段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A第四段，首先，由“死生亦大”說明古今人的感慨“若合一契”，從而加深自己的感慨，說明古人也有感于死生。B然后，了解當(dāng)前，批判士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力。C再接著，把目光轉(zhuǎn)向未來，寫出“后之視今，亦猶今之視昔”句，并發(fā)出“悲夫”的慨嘆，巧妙地把話題引到詩集的編者及其意義上

6、來。D最后，以“后之覽者，亦將有感于斯文”總結(jié)全文?！敬鸢浮緼(由“死生亦大”說明古今人的感慨“若合一契”不對(duì)。)二、語段精讀閱讀下列語段，完成912題。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云，“死生亦大矣”。豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷

7、，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。9給下列各句加點(diǎn)詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?1)或因寄所托，放浪形骸之外()A原因B憑借C就著D由于【答案】C(2)況修短隨化，終期于盡()A修飾B整治C高，長(zhǎng)D美好【答案】C(3)向之所欣，俯仰之間()A朝向B奔向C從前D假如【答案】C10對(duì)下列各句句式判斷正確的一項(xiàng)是()豈不痛哉 死生亦大矣當(dāng)其欣于所遇 則與斗卮酒A感嘆句感嘆句賓語前置句陳述句B反問句判斷句介賓結(jié)構(gòu)后置省略句C反問句判斷句陳述句賓語前置句D感嘆句反問句介賓結(jié)構(gòu)后置省略句【答案】B11對(duì)“后之覽者，亦將有感于斯文”的含意理解最確切的一項(xiàng)是()A后來者讀這次集會(huì)的詩文，也會(huì)產(chǎn)生感慨。B后來的人讀我

8、的文章，也會(huì)由此而產(chǎn)生很多感想。C后世的讀者讀這次集會(huì)的詩文，也會(huì)與我有同感 。D后世的讀者讀我的文章，也會(huì)被我的文章所感動(dòng)?！敬鸢浮緾12根據(jù)原文，下列表述不正確的一項(xiàng)是()A本語段節(jié)選自晉書·王羲之傳，是一篇書序。序，古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作為著述的前言。本語段內(nèi)容突出了書序的特點(diǎn)。B本語段一開頭就出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境界：“人之相與，俯仰一世?！钡@并不顯得突然：“人之相與”，指人際交往，是個(gè)普遍性命題，也包括這次蘭亭之會(huì)在內(nèi)；“俯”“仰”二字在這里用的是它們的含義，表示時(shí)間過得很快。這包含著人怎樣在人群中度過一生這一問題，由此而引發(fā)整理的感慨，可謂自然之極。C“情隨事遷

9、，感慨系之矣”，這種人人都有的情懷說明了一個(gè)事實(shí)：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂。D“死生亦大矣”，是整理的基本觀點(diǎn)，作為書序，以此來概括一篇之意，這正是本文整理見解高遠(yuǎn)之處。【答案】A三、延伸提高閱讀下面的文言文，完成1316題。陸玩字士瑤。器量淹雅，弱冠有美名，賀循每稱其清允平當(dāng)，郡檄綱紀(jì)，東海王越辟為掾，皆不就。元帝引為丞相參軍。時(shí)王導(dǎo)初至江左，思結(jié)人情，請(qǐng)婚于玩。玩對(duì)曰：“培土婁無松柏，薰蕕不同器。玩雖不才，義不能為亂倫之始。”導(dǎo)乃止。玩嘗詣導(dǎo)食酪，因而得疾。與導(dǎo)箋曰：“仆雖吳人，幾為傖鬼。”其輕易權(quán)貴如此。累加奮武將軍，征拜侍中，以疾

10、辭。王敦請(qǐng)為長(zhǎng)史，逼以軍期，不得已，乃從命。敦平，尚書令郗鑒議敦佐吏不能匡正奸惡，宜皆免官禁錮。會(huì)溫嶠上表申理，得不坐。復(fù)拜侍中，遷吏部尚書，領(lǐng)會(huì)稽王師，讓不拜。轉(zhuǎn)尚書左仆射，領(lǐng)本州大中正。及蘇峻反，遣玩與兄曄俱守宮城。玩潛說匡術(shù)歸順，以功封興平伯。轉(zhuǎn)尚書今。尋而王導(dǎo)、郗鑒、庾亮相繼而薨，朝野咸以為三良既沒，國家殄瘁。以玩有德望，遷侍中、司空，給羽林四十人。玩既拜，有人詣之，索杯酒，瀉置柱梁之間，咒曰：“當(dāng)今乏材，以爾為柱石，莫傾人梁棟邪！”玩笑曰：“戢卿良箴。”既而嘆息，謂賓客曰：“以我為三公，是天下為無人?！闭?wù)咭詾橹?。玩雖登公輔，謙讓不辟掾?qū)?。成帝聞而勸之。玩不得已而從命，所辟皆寒素?/p>

11、行之士。玩翼亮累世，常以弘重為人主所貴，加性通雅，不以名位格物，誘納后進(jìn)，謙若布衣，由是播紳之徒莫不隆其德宇。后疾甚，上表曰：“臣年向中壽，窮極寵榮，終身歸全，將復(fù)何恨！”惟愿陛下崇明圣德，弘敷洪化，曾構(gòu)祖宗之基，道濟(jì)群生之命。臣不勝臨命遺戀之情，貪及視息，上表以聞?！鞭澳炅模u曰康，給兵千人，守冢七十家。太元中，功臣普被減削，司空何充等止得六家，以玩有佐命之勛，先陪陵而葬，由是特置興平伯官屬以衛(wèi)墓。(晉書·列傳四十七)【注】綱紀(jì)：官職名，指州郡的主簿。培土婁(lu)：小土丘。薰蕕：薰，香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。傖鬼：南方人對(duì)北方人的輕蔑稱呼。翼亮：輔佐。13對(duì)下列句子

12、中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A賀循每稱其清允平當(dāng) 允：公允B玩嘗詣導(dǎo)食酪 詣：前往C領(lǐng)會(huì)稽王師，讓不拜 讓：推辭D談?wù)咭詾橹?知：知己【答案】D(知，通“智”，明智，有見識(shí))14下列句子中，全都屬于直接表現(xiàn)陸玩“器量淹雅”的一組是()玩雖不才，義不能為亂倫之始轉(zhuǎn)尚書左仆射，領(lǐng)本州大中正玩笑曰：“戢卿良箴?！蓖鏉撜f匡術(shù)歸順玩雖登公輔，謙讓不辟掾?qū)俨灰悦桓裎?，誘納后進(jìn)，謙若布衣ABCD【答案】D(是表現(xiàn)陸玩對(duì)權(quán)貴的輕視。表現(xiàn)陸玩官職的調(diào)動(dòng)升遷。是陸玩勸說匡術(shù)歸順。)15下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項(xiàng)是()A陸玩弱冠之年就頗有美名，且性情剛直，不慕權(quán)貴，曾因到王導(dǎo)家食酪而造成

13、身體不適，就寫信對(duì)其嘲諷。B王敦被平定后，郗鑒以王敦的屬吏沒有履行匡正奸惡的職責(zé)為名，將陸玩等全部屬吏予以囚禁，后經(jīng)溫嶠營(yíng)救得以釋放。C陸玩被提拔為侍中、司空后，曾有人前往拜訪他，其間此人索酒倒在梁柱之間，以警示陸玩要珍惜朝廷任用，有所作為。D陸玩去世后，因其對(duì)朝廷有輔佐創(chuàng)業(yè)之功，死后備極哀榮，不僅能夠陪葬先帝，而且朝廷還特地設(shè)置機(jī)構(gòu)以保衛(wèi)其墓地?！敬鸢浮緽(B項(xiàng)“陸玩等全部屬吏予以囚禁，后經(jīng)溫嶠營(yíng)救得以釋放”錯(cuò)，原文為提議免官禁錮但并未成為事實(shí)。)16把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)尋而王導(dǎo)、郗鑒、庾亮相繼而薨，朝野咸以為三良既沒，國家殄瘁。譯文：_(2)后疾甚，上表曰：

14、“臣年向中壽，窮極寵榮，終身歸全，將復(fù)何恨！”譯文：_【答案】(1)不久王導(dǎo)、郗鑒，庾亮相繼去世，朝廷內(nèi)外都認(rèn)為三位賢良去世之后，國家人才就匱乏了(或“國家就困頓了”)。 (2 )后來陸玩病重，就上表說：“我已年近中壽，享盡了皇帝的寵愛和富貴榮華，能最終保全自身，還有什么可遺憾的呢！”參考譯文：陸玩字士瑤，才識(shí)氣度寬博儒雅，二十歲就有好的名聲，賀循經(jīng)常稱贊他清白公允、公正、正直?？だ镉孟膫魉麚?dān)任主簿之職，東海王司馬越征召他做掾?qū)伲懲?都沒有去就任。元帝召他做丞相參軍。當(dāng)時(shí)王導(dǎo)剛到江東，想得民心要結(jié)納人情，就向陸玩請(qǐng)求結(jié)成兒女親家。陸玩回答說：“小土丘上沒有松柏，香草臭草不能 同處一個(gè)器皿。

15、我雖然不才，也不能成為違背常理的開端。”王導(dǎo)就作罷了。陸玩曾受邀到王導(dǎo)家里吃酪，并因此得了疾病，于是陸玩就給王導(dǎo)寫信說：“我雖然是 吳地人，也差點(diǎn)成了北方之鬼?！彼麑?duì)權(quán)責(zé)的輕視就是這個(gè)樣子。陸玩的官職逐漸升遷至奮武將軍，后被朝廷征召授予侍中之職，他因身體有病拒絕了，王敦請(qǐng)他擔(dān)任長(zhǎng)史，并用軍令逼迫，陸玩沒有辦法，就聽從了命 令。后王敦被平定，尚書令郗鑒認(rèn)為王敦的佐吏不能糾正王敦的奸惡行為，應(yīng)該全部免官予以拘禁。恰逢溫嶠上表章給朝廷申辯道理，陸玩才能夠不受牽連治罪。后 來朝廷又任命他為侍中，升遷為吏部尚書，并兼管會(huì)稽的朝廷軍隊(duì)，陸玩都推辭不去就職。后來轉(zhuǎn)任尚書左仆射，并兼任本州大中正的官職。等到蘇

16、峻叛亂時(shí)，朝廷 就派陸玩與兄長(zhǎng)陸曄共守宮城。陸玩則暗中說服蘇峻改變策略掃順朝廷，陸玩也憑借功勞被封為興平伯。轉(zhuǎn)任尚書令。不久王導(dǎo)、郗鑒、庾亮相繼去世，朝廷內(nèi)外都認(rèn)為三位賢良去世之后，國家人才就匱乏了(或”國家就困頓了”)，因陸玩在朝廷中德高望重，于是就任 命陸玩為侍中、司空，并且賞給羽林軍四十人。陸玩就任后，有人前去拜訪他，向他索要一杯酒，倒在梁柱之間，并祝禱說：“當(dāng)今朝廷缺乏人材，只好用你作朝廷 柱石，你可不要傾覆人家的棟梁啊！”陸玩笑著說：“我接受您的忠告?！比缓箝L(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息，對(duì)賓客說：“以我為三公，天下確實(shí)是沒人才了?！闭撜哒J(rèn)為他的話很 有見識(shí)。陸玩雖然擔(dān)任朝廷公輔之職，但卻謙虛地不任用屬

17、員。成帝聽說后勸他。陸玩不得已才聽從了皇帝的命令，他所任用的都是出身寒門平素有德行的人。陸 玩輔佐過幾位皇帝，常常因弘博端重受到皇上的尊崇，加上性情通達(dá)儒雅，從來不憑借名聲地位來糾正人的過失，樂于推許扶持年輕人，對(duì)人謙虛如同平民一樣，因 此，縉紳大夫沒有不尊重他的德行風(fēng)度的。后來陸玩病重，就上表說：“我已年近中壽，享盡了皇帝的寵愛和富貴榮華，能最終保全自身，還有什么可遺憾的呢！只愿陛下宣明圣德，弘揚(yáng)教化，擴(kuò)大祖宗的基業(yè)，救助民眾。我禁不住臨終的眷戀之情，趁一息尚存，上表以聞。”終年六十四歲。謚號(hào)為康，賞賜給兵丁千人，守冢 人家七十家。太元年間，朝廷功臣的待遇普遍被削減，連司空何充等只剩六家，因

18、陸玩有輔佐創(chuàng)業(yè)的功績(jī)，先是陪先帝陵墓而葬，朝廷因此特別設(shè)置興平伯官屬用以 保衛(wèi)他的墓地。四、高考熱點(diǎn)17把下面這個(gè)長(zhǎng)句改成四個(gè)較短的句子，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變?cè)狻２粌H家長(zhǎng)而且我們政府的有關(guān)部門也應(yīng)該重視近20年來喝各種飲料(如碳酸類飲料、果蔬汁飲料、乳飲料等)已成為許多人特別是兒童、青年人補(bǔ)充水分的方式之一，與一些人喝飲料補(bǔ)充水分超過人1天需水量的30%，有的兒童甚至達(dá)到100%這種現(xiàn)象。答：_【答案】近20年來喝各種飲料已成為許多人特別是兒童、青年人補(bǔ)充水的方式之一；這些飲料有碳酸類飲料、果蔬汁飲料、乳飲料等；一些人喝飲料補(bǔ)充水分超過人1天需水量的30%，有的兒童甚至達(dá)到10

19、0%；這種現(xiàn)象不僅要引起家長(zhǎng)的重視，而且也應(yīng)該引起我們政府有關(guān)部門的重視。18下面是關(guān)于“匠人與大師”的一段文字。請(qǐng)根據(jù)上下文，補(bǔ)寫劃線處的內(nèi)容。要求內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順，每處不超過12個(gè)字。在社會(huì)上常聽到稱某人為“大師”，有時(shí)是尊敬，有時(shí)是_。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。_？匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。一個(gè)匠人比如木匠，他總在重復(fù)做著一種式樣的家具，高下之分只在_。比如一般木匠每天只做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴(yán)等等。但就算一天做到100把也還是一個(gè)木匠。_，他設(shè)計(jì)了一種家具，下一個(gè)肯定又是一個(gè)新樣子。判斷他的高下是_。匠人總在想怎么把手里的

20、玩意兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構(gòu)思新東西?！敬鸢浮渴纠捍蹬踅橙伺c大師到底有何區(qū)別呢他的熟練程度和技術(shù)精度大師則絕不重復(fù)有沒有突破和創(chuàng)新19仿照下面句子，自選描寫對(duì)象寫兩句話，要求內(nèi)容貼切，句式修辭與示例相同。晶瑩的露水，即使是一滴，也會(huì)感激草尖的柔嫩，擁抱朝霞的艷麗，向往藍(lán)天的廣闊。_【答案】示例：枯萎的花，即使是一瓣，也會(huì)懷念春風(fēng)的和善，牢記細(xì)雨的叮囑，承載花根的希望。五、寫作創(chuàng)新20閱讀下面的材料，按要求作文。你改變不了環(huán)境，但你可以改變自身；你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天

21、，但你可以把握今天；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容；你不能樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度！以“生命的寬度”為話題，自選角度，自擬題目，自定文體，寫一篇不少于800字的文章?！緦懽髦赶颉窟@是談人的生命質(zhì)量的一個(gè)話題，生命不只是平淡歲月的流逝過程，不只是四季花草的枯榮過程，不只是人間滄桑的變化過程，而是內(nèi)在情感豐富的過程，內(nèi)在品德完善的過程，內(nèi)在靈魂鑄就的過程。我們無法掌握生命的長(zhǎng)度，卻可以控制生命的寬度；無法擴(kuò)展生命的外延，卻可以填充生命的內(nèi)涵。所以對(duì)此話題，寫作的重點(diǎn)應(yīng)在如何擴(kuò)展生命的寬度上，如健康、愛、正確的選擇、拼搏等都可寫入文章，文體適合選擇議論文，當(dāng)然，寫議論文，不能只空談道理，一定要選擇合適的素材，方能有力地支撐觀點(diǎn)。【佳作賞讀】給生命做道乘法融融月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我采一束最青的；漫漫人生，我擷取生命最重要的思想。帕斯卡爾說過：“人是能思想的葦草。”的確，如果說生命是莊嚴(yán)的城堡，蒼翠的大樹，飛翔的海燕；那么，思想就是穹頂?shù)牧褐?，深扎的樹根，翩躚的翅膀。沒有思想，生命的動(dòng)力將蕩然無存；沒有思想，生命的美麗將會(huì)杳然而去。生命之始，咿呀學(xué)語，蹣跚學(xué)步，然俯仰之間，已為陳跡，消匿無蹤。宇宙自然，賦予人以生命，生命的