1、一、語段閱讀閱讀下面的文字，完成14題。歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種累，可以變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡?，F(xiàn)在書籍易得，一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷?！斑^目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得越多，愈易釀成腸胃病，許多膚淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，書多易使讀者迷失方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一個(gè)圖書館，其中真正絕對不可不讀的基

2、本著作往往不過數(shù)千部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無足輕重的書籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力，就不免把基本要籍耽擱了。 比如學(xué)哲學(xué)的盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過一種柏拉圖的對話集；學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的盡管讀過無數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)·斯密的原富。做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅(jiān)銳所在，只東打一拳，西踢一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍?！芭f書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個(gè)讀書人懸為座右銘

3、。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，譬如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。1聯(lián)系選文，說說讀書的關(guān)鍵是什么？答：_答案：讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。2“做學(xué)問如作戰(zhàn)。須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞”這個(gè)比喻句說明的是什么？(不超過45個(gè)字)答：_答案：把“做學(xué)問”比做“作戰(zhàn)”，把“基本要籍”比做“要塞”，作者運(yùn)用比喻說明讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。3根據(jù)原文

4、簡要解釋“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”的含義。答：_答案：好書應(yīng)集中大部分時(shí)間和精力去閱讀、鉆研、深思熟慮。讀書是為了自己受用，涵泳優(yōu)游，提升自身氣質(zhì)修養(yǎng)，不是為了裝點(diǎn)門面，炫耀知識淵博。4請賞析“譬如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸”一句。答：_答案：作者運(yùn)用比喻說理，生動形象、淺顯易懂地說明了讀書如果“多讀而不求甚解”，最終什么也得不到的道理。二、語言運(yùn)用5隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，出現(xiàn)了許許多多的網(wǎng)絡(luò)詞語，甚至有一些看不懂的符號，有人說這是網(wǎng)絡(luò)語言，也有人說這是“火星文”。有的同學(xué)把這樣的語言運(yùn)用到自己的作文中，引起了大家的議論。請你運(yùn)用比喻修辭，寫幾句話規(guī)勸這些同學(xué)。(不超

5、過60字)答：_解析：解答此題要注意幾點(diǎn)：一是要使用比喻修辭格，做到準(zhǔn)確生動。二是要把握題意“規(guī)勸”，不可對使用“火星文”表示贊同。三是注意字?jǐn)?shù)的限制。答案：(示例)網(wǎng)絡(luò)語言是一把雙刃劍，使用得當(dāng)會使語言生動活潑，亂用濫用會妨礙表達(dá)交流，破壞語言文字的規(guī)范與純潔，請慎用網(wǎng)絡(luò)語言。6請從下面的文字中，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)。在校園里，無人監(jiān)考是個(gè)熱門話題。對于嚴(yán)格自律的學(xué)生來說，其實(shí)在哪里考試都是一樣的。不想作弊的人就算沒人來監(jiān)考，也不會去弄虛作假。相反，想作弊的人，就算有人監(jiān)考，也會想方設(shè)法去抄襲。無論有人監(jiān)考還是無人監(jiān)考，考生做的都是兩份相同的試卷：一份是文化考試卷，一份是人格考試卷。沒有太大的差別

6、。如果說真的有差別，那也只是無人監(jiān)考的誘惑更大一些，比有人監(jiān)考時(shí)作弊稍容易一點(diǎn)。毅力差的人會管不住自己，做出一些傻事。答：_答案：考試同時(shí)也是對一個(gè)人人格的考驗(yàn)。(或：考試也是考人格。)一、基礎(chǔ)考查1下列詞語中加點(diǎn)字的讀音都正確的一項(xiàng)是()A湮沒(yn)畸形(qí)辭藻(zo) 皓首窮經(jīng)(hào)B記載(zài) 消遣(qin)咀嚼(jiáo) 物以類聚(lèi)C歸宿(sù) 抹煞(sh)奢華(sh) 兇神惡煞(shà)D蒙昧(mèi) 冷僻(pì)要訣(jué) 載歌載舞(zi)解析：選C。

7、A項(xiàng)“畸”應(yīng)讀j。B項(xiàng)“載”應(yīng)讀zi，“嚼”應(yīng)讀jué。D項(xiàng)“載”應(yīng)讀zài。2下列詞語書寫都正確的一項(xiàng)是()A問津眈擱權(quán)衡口誦心惟B絕緣 軌跡 炫耀 耳食膚受C泛濫 馳騁 書藉 涵詠優(yōu)游D胸襟 膚淺 枯躁 故步自封解析：選B。A項(xiàng)“眈”應(yīng)為“耽”。C項(xiàng)“藉”應(yīng)為“籍”，“詠”應(yīng)為“泳”。D項(xiàng)“躁”應(yīng)為“燥”。3依次填入下列句子橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()達(dá)賴集團(tuán)打著宗教的旗號分裂祖國的行徑，必定會被歷史發(fā)展的潮流_。海外華僑心中_著的巨大愛國熱情，是我們發(fā)展的重要資源。對旁人認(rèn)為重要而自己不感興趣的書_置之不理。A淹沒蘊(yùn)藏一律B湮沒埋藏一律C湮沒蘊(yùn)藏一概 D淹沒埋藏一

8、概解析：選C?！把蜎]”一般用于具體事物，“湮沒”詞義比較抽象；“蘊(yùn)藏”多比喻感情等藏而不露或積極性、創(chuàng)造性未發(fā)揮出來，“埋藏”多比喻感情等深藏在心中；“一律”的對象可以是人，而“一概”的對象一般是物。4下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A改革開放，就是要搞活經(jīng)濟(jì)，推陳出新。切不可故步自封。B這次實(shí)習(xí)的目的是讓我們了解什么樣的新聞是好新聞，怎樣才能做出好的新聞。我們觀看了很多優(yōu)秀的新聞作品，管窺蠡測中對新聞有了初步的認(rèn)識。C腐敗可使百姓生靈涂炭，我們必須警惕這就是大明王朝給我們的啟示。D像尤利西斯這樣在內(nèi)容與表達(dá)方面都不可理喻的作品，一般的讀者往往對其敬而遠(yuǎn)之。解析：選A。A項(xiàng)，故步自封

9、：比喻安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。B項(xiàng)，管窺蠡測：從竹管里看天，用瓢來量海水。比喻眼光狹窄，見識短淺。C項(xiàng)，生靈涂炭：形容政治混亂時(shí)期人民處在極端困苦的環(huán)境中。句中“百姓”與“生靈”重復(fù)。D項(xiàng)，不可理喻：不能夠用道理使他明白，形容固執(zhí)或蠻橫，不通情理。適用于“人”。5下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()A不但常識是現(xiàn)代公民所必需，而且也是專門學(xué)者不可缺少的。B現(xiàn)在的青年學(xué)子動輒喜言專門，以至于一些極基本的學(xué)科對他們毫無常識。C人這一生，誰也帶不走的是財(cái)富，誰都能留下的是名聲；人不能把金錢帶進(jìn)墳?zāi)梗疱X卻能把人帶進(jìn)墳?zāi)?。D出于對北極地區(qū)氣候、環(huán)境、資源等方面的長期考察，中國科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會決定在斯瓦爾巴德群島建

10、立中國伊力特·沫林北極科學(xué)探險(xiǎn)考察站。解析：選C。A項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)，“不但”應(yīng)放在“常識”后面。B項(xiàng)主客體顛倒，應(yīng)是“他們對一些極基本的學(xué)科毫無常識”。D項(xiàng)成分殘缺，在“長期考察”后面加“的需要”。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成69題。 學(xué)問不只是讀書，而讀書究竟是學(xué)問的一個(gè)重要途徑。因?yàn)閷W(xué)問不僅是個(gè)人的事而且是全人類的事，每科學(xué)問到了現(xiàn)在的階段，是全人類分工努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有湮沒，就全靠有書籍記載流傳下來。書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫，也就是說是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。我們就現(xiàn)階段的文化學(xué)術(shù)求前進(jìn)，必定根據(jù)過去人類已得的成就做出發(fā)點(diǎn)。如果抹殺過

11、去人類已得的成就，我們說不定要把出發(fā)點(diǎn)移回到幾百年甚至幾千年前，縱然能前進(jìn)，也還是開倒車落伍。讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經(jīng)驗(yàn)在短促的幾十年內(nèi)重溫一遍，把過去無數(shù)人辛苦獲得來的知識教訓(xùn)，集中到讀者一個(gè)人身上去受用。有了這種準(zhǔn)備，一個(gè)人才能在學(xué)問途程上作萬里長征，去發(fā)現(xiàn)新的世界。歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種累，可以變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡

12、。現(xiàn)在書籍易得，一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷，“過目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得越多，愈易釀成腸胃病，許多膚淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，書多易使讀者迷失方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一個(gè)圖書館，其中真正絕對不可不讀的基本著作往往不過數(shù)千部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無足輕重的書籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力，就不免把基本要籍耽擱了。比如學(xué)哲學(xué)的盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過一種柏拉圖的對話集；學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的盡管讀過無數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)·斯密的原富。做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅(jiān)銳所在，只東打一拳，西

13、踢一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。6請根據(jù)原文概括第段的中心思想。(不超過10個(gè)字)答：_答案：讀書的重要作用。7結(jié)合原文，理解文中畫橫線句子在文中的含意。(1)讀書是要清算過去人類成就的總賬。答：_(2)做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞。答：_解析：這兩個(gè)句子都是比喻句，正確理解關(guān)鍵有二：一是辨明本體和喻體，找準(zhǔn)兩者的相似點(diǎn)；二是結(jié)合語境。答案：(1)讀書就是要接受過去人類的整個(gè)知識寶庫。(2)讀書不可目標(biāo)太多，要抓住“基本著作”下大力氣去讀。8作者為什么說“歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易”？請用原文的話回答。答：_答案：第一，書多易使讀者不專精；第二，書多易使讀者

14、迷失方向。9為什么說讀書是“學(xué)問的一個(gè)重要途徑”？(不超過35個(gè)字)答：_答案：只有吸收前人的精神遺產(chǎn)，作為自己的出發(fā)點(diǎn)，才能有所前進(jìn)，有所發(fā)現(xiàn)。三、類文閱讀閱讀下面的文字，完成1012題。讀書的意義俞平伯古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！庇螝v者，活動的書本。讀書則曰臥游，山川如指掌，古今如對面，乃廣義的游覽。現(xiàn)在因交通工具的方便，走幾萬里路不算什么，讀萬卷書的日見其少了，當(dāng)然有種種的原因，最淺顯的看法，是讀書的動機(jī)、環(huán)境、空氣無不缺乏。講到讀書的真意義，于擴(kuò)充知識以外兼可涵泳性情，修持道德，原不僅為功名富貴作敲門磚。即為功名富貴，依日下的情形，似乎不必定要讀書，更無須借光圣經(jīng)賢傳，甚至于愈讀書

15、會愈窮。這無怪喜歡讀書、懂得讀書的人一天一天減少了。讀書空氣的稀薄，讀書種子的稀少，互為因果循環(huán)?，F(xiàn)在有一些人，你問他人生價(jià)值是什么，他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他，他只是要錢而已。文言謂之好利。有一個(gè)故事，乾隆皇帝下江南，在金山寺登高，望見江中大大小小多多少少的船，戲問隨鑾的紀(jì)曉嵐，共有幾只。這原是難題，紀(jì)回答得好：臣只見兩條船，一條為名，一條為利。在那時(shí)，這故事諷刺世情已覺露骨，但現(xiàn)在看來，不免古色古香，意存忠厚，應(yīng)該對答皇帝道，只有一條船。好利之心壓倒一切，非一朝一夕之故。古人說：“不以利為利，以義為利也?！币粤x為利是遙遠(yuǎn)的古話。退一步說，以名為利。然名利雙收，話雖好聽，利必不大

16、，唯有以利為利，始專而且厚。在這一味好利的空氣中尋求讀書樂，豈不難于上青天，除非我們把兩者混合。假如我們能夠建立一種制度，使天下俊秀求官位利祿之途必出于讀書，近乎從前科舉的辦法，這或者還有人肯下十載寒窗的苦功。嚴(yán)格說來，這已失去讀書的真意義，何況這制度的確立還遙遙無期?，F(xiàn)在有一種情形，二三十年來都是如此，就是國文程度顯著地低落，別字廣泛地流行著，人人皺眉頭痛。這嚴(yán)重的光景，不僅象征著讀書階級的崩潰，并直接或間接影響到民族的前途，國家的生長。文字教育好像不算什么。文字原不過白紙畫黑道，一種形跡而已。但文化卻寄托在這形跡上。我們?？湔f神州立國幾千年，華夏封疆?dāng)?shù)萬里，這種時(shí)空的超越并不必出于天賦，實(shí)

17、半出于人為，皆先民積久辛勤努力所致。方塊字的完整、艱深、固定，雖似妨礙文化知識的普及，亦正于無形之中維護(hù)國家的統(tǒng)一與永久。從時(shí)間說，我們讀古書如論語孟子，覺得孔子孟子似乎不太遠(yuǎn)，而杜工部蘇東坡詩文呢，他們兩位活像我們的老前輩，這是方塊字不易變動之力。假如當(dāng)初完全用音標(biāo)文字，那不必提周秦兩漢，就是唐宋，也就很遙遠(yuǎn)而隔膜了，我們通解先民的情思比較困難，而華夏國本亦因此動搖不安。再從空間說，北自東北，南迄嶺海，雖分南北中三部，細(xì)分還有更多的區(qū)域，然而中國始終只有一個(gè)，譬如說廣東話與北京話完全兩樣，而紙上文字完全一致。我國屢經(jīng)外夷侵略，或暫被征服，而于風(fēng)雨飄搖中始終屹立不失者，上面已表過是先民血汗的成

18、績，而在民族團(tuán)結(jié)上，文字確也幫忙不少。所以文字教育的失敗，表面上看只是讀書種子稀少，一般國文水準(zhǔn)低落而已，骨子里已損害民族國家的前途。如何使人安心向?qū)W，對讀書感到興味，似是小事，卻是牽連社會生計(jì)問題，譬如餓著肚子讀書當(dāng)然不成的，更有關(guān)于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫作文字的固責(zé)無旁貸，但已不僅是個(gè)人的事，而成為民族復(fù)興、國運(yùn)重光的大業(yè)之一了。(文章有改動)10“讀書的動機(jī)、環(huán)境、空氣無不缺乏”，根據(jù)文章內(nèi)容，分別說明“動機(jī)”“環(huán)境”“空氣”各指什么。答：“動機(jī)”指：_“環(huán)境”指：_“空氣”指：_答案：(“動機(jī)”指)是為增加知識、涵泳性情、修持道德，還是為功名富貴；(“環(huán)境”指)能安心

19、向?qū)W，不至餓著肚子讀書，及教育、考試，銓敘制度改革等；(“空氣”指)社會上是讀書的風(fēng)氣盛還是好利的風(fēng)氣盛。(題干句置于段首，起總領(lǐng)作用，可從下文找出相關(guān)信息)11“嚴(yán)格說來，這已失去讀書的真意義”，為什么這樣說？答：_答案：讀書的真意義應(yīng)該是增加知識，涵養(yǎng)德性，現(xiàn)在為了使人讀書，立一種制度使官位利祿都由讀書的路徑得來，這就使讀書成了功名富貴的敲門磚了，所以說失去了讀書的真意義。(談讀書的意義集中在第2至5段中，從中找出相關(guān)信息并歸納)12第6段說，國文程度低落，別字廣泛流行，直接或間接影響到“民族的前途，國家的生長”，理由是什么？答：_答案：漢字寄托著華夏民族的傳統(tǒng)文化；漢字維護(hù)著民族的團(tuán)結(jié)，國家的統(tǒng)一。(題干句領(lǐng)起下文，因此，從第7段中可找出答案)四、語用創(chuàng)新13(原創(chuàng))請從下面文段中篩選出體現(xiàn)主要信息的5個(gè)關(guān)鍵詞語。盡管已經(jīng)是76歲高齡，臺灣新竹清華大學(xué)原校長劉炯朗依舊是個(gè)“時(shí)髦”的老頭子?！皠e看我年紀(jì)大了，還是搞學(xué)術(shù)研究的，我的興趣和熱情不比年輕人少?！眲⒕祭市χ嬖V本報(bào)記者。劉炯朗在臺灣主持一檔電臺談話節(jié)目，到現(xiàn)在已經(jīng)堅(jiān)持