1、蘇教版必修一文言文訓(xùn)練選擇題每題 3 分，共 75 分；翻譯題每題1、下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是（A. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。B.C. 則知明而行無過矣。 D.2、下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是（A. 君子生非異也。 B.C. 縈青繚白。 D.3、下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是（A. 舉匏尊以相屬。 B.C. 自余為僇人。 D.4、下列各句中加點(diǎn)詞的用法不同的一項(xiàng)是（A. 假舟楫者，非能水也。B.C. 舞 幽壑之潛蛟。 D.5、下列各句中加點(diǎn)詞的用法不同的一項(xiàng)是（A. 君子博學(xué)而日參省乎己。B.C. 月明星稀，烏鵲南 飛。D.5 分，共 25 分；滿分 100 分。 ） 雖有其槁暴，不復(fù)挺者

2、。 君子博學(xué)而日參省乎己。） 山川相繆。 或師焉，或不焉。） 聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?木直中繩，輮以為輪） 外與天際。 順流而東。） 吾未見其明也。 日 與其徒上高山。6、與“縈青繚白”中“青”和“白”用法相同的一項(xiàng)是（A. 西 望夏口，東望武昌。B.C. 始指異之。D.7、下列各組中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（A. 而恥學(xué)于師。 / 孔子師郯子。B.C. 吾未見其明也。 / 窮 回溪。D.8、下列各句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是（A. 吾從而師之。B.C. 然后知是山之特立。D.9、下列各句中加點(diǎn)詞古今意義不相同的一項(xiàng)是A. 則凡數(shù)州之土壤B.C. 授之書而習(xí)其句讀 者。D.故為之文以志。其曲

3、中規(guī)。） 方其破荊州，下 江陵。 / 上食埃土，下飲黃泉 泣孤舟之嫠婦。 / 臥而夢。）攀援 而登，箕踞而遨。 是故，弟子不必不如師。） 夫庸知其年之先后 生于吾乎。 君子博學(xué) 而日參省乎己。10、與“吾嘗終日而思矣”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（逝者如斯，而未嘗往也 授之書而習(xí)其句讀者。） 自其不變者而觀之。 正襟危坐，而問客曰。） 作師說以貽之。 耳得之 而為聲。B. 圣人之 所以為圣。六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之A. 施施而行，漫漫而游。B.C. 吾從而師之。D.11、下列各句中“而”的用法相同的兩項(xiàng)是（A. 覺而起，起而歸。B.C. 惑而不從師。D.12、下列各句中“之”的用法不同的一項(xiàng)是（A. 蚓

4、無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。B.C. 故為之 文以志。 D.13、下列各組中“之”的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A. 古之學(xué)者必有師。巫醫(yī)樂師百工之 人。D.凌萬頃之茫然。人非生而知之者14、下列各組句子中“于”的用法和意義相同的一項(xiàng)是（A. 夫庸知其年之先后生于 吾乎B. 此非孟德之困于 周郎者乎。月出于東山之上。 不拘于時，學(xué)于 余C. 漁樵于江渚之上。D. 善假于物也。 15、下列各句中“乎”的用法相同的兩項(xiàng)是A. 浩浩乎如馮虛御風(fēng)。B.C. 郁乎蒼蒼。D.16、下列各句中“其”的用法不同的一項(xiàng)是A. 其 為惑也終不解矣。 B.C. 夫庸知其年之先后生于吾乎。D.17、下列各組中加點(diǎn)詞意思相同的

5、一項(xiàng)是（A. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。B. 而絕江河。C. 自余為僇人，居是 州。D. 而未始 知西山之怪特。于是飲酒樂甚。于其身也，則恥師焉。） 此非孟德之困于周郎者乎 ？ 相與枕藉乎舟中。）其聞道也固先乎吾。其皆出于此乎。） 師道之不傳也久矣?。鱾鳎?不絕如縷。 是歲，元和四年也。始指異之。 18、下列各組中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A. 所以傳道受業(yè)解惑 也。于其身也，則恥師焉，惑 矣！B. 吾師道也。不恥相師。C. 縱一葦之所如D. 東 望武昌。如怨如慕，如泣如訴 順流而東也。19、下列各組句子中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A. 而 又何羨乎？侶魚蝦而友麋鹿。B. 然后知是山

6、之特立。C. 而恥學(xué)于 師。師道之不傳也久矣 寄蜉蝣于 天地。今其智乃反不能及。）相與枕藉乎舟中。 學(xué)于余。）而今安在哉 渺渺兮予懷。）雖 有槁暴，不復(fù)挺者。（雖然）D. 凌萬頃之茫然何為其然也？20、與“是造物者之無盡藏也。 ”句式相同的一項(xiàng)是（A. 客亦知夫水與月乎？ B. 余嘉其能行古道。C. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。D.21、下列各句句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ A. 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。B.C. 師不必賢于弟子。D.22、下列各句句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ A. 而又何羨乎？ B.C. 句讀之不知，惑之不解。D.23、下列加點(diǎn)字解釋完全正確的一項(xiàng)是（A. 覺 而起，起而歸。（

7、睡醒）B. 是故無貴無賤。（無論）C. 挾 飛仙以遨游。（挾持）D. 故為之文以志。（記） 或 師焉，或不焉。（或者） 則天地曾不能以一瞬。（曾經(jīng)） 學(xué)不可以已。（停止）24、下列加點(diǎn)字解釋完全正確的一項(xiàng)是（ ）A. 蓋將自其變者而觀之。（將來）B. 不知東方之既 白。（已經(jīng)）C. 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。（通曉）然后知吾向之未始游。（先前）橫槊賦詩。（長矛）今其智乃反不能及。（竟然）D.鍥而不舍.。（停止）聲非加疾也，而聞?wù)哒?。（表彰）25、下列詞語中加點(diǎn)字的注音全錯的一項(xiàng)是（ A.余自為僇人（丨u） 蘇子愀然（qi ao）B. 舳臚千里（z ul u）C. 不積跬步（ku i）D. 引觴滿酌（

8、sh ang）歌窈窕之章（y ooti gd）木直中繩（zh ong）施施而行（y i）悠悠乎與顥氣俱（hao） 授之書而習(xí)其句讀 （d u） 攢蹙累積（z enc u） 斫榛莽（zhu o）翻譯下列各句。26、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣27、人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。28、巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!29、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙30、以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特蘇教版必修一文言文知識整理一、通假字。1、木直中繩，輮 以為輪。（輮：同

9、煣，以火烘木，使其彎曲。）2、 雖有槁暴，不復(fù)挺者。（有：同“又”。暴：同“曝，曬干。）3、則知明而行無過矣。（知：同“智，智慧）4、君子生非異也。（生：同“性， 天賦，資質(zhì)。）5、師者，所以傳道受.業(yè)解惑也。（受：同“授，教授。）6、或師焉，或不焉。（不：同“否”。）7、浩浩乎如馮.虛御風(fēng)。（馮：同“憑”。） &山川相繆.。（繆：同“繚，連結(jié)，盤繞。）9、 舉匏尊以相屬。（尊：同“樽，酒杯。）10、自余為僇 人。（僇：同“戮，刑辱。）11、意有所極，夢亦同趣.。（趣：同“趨，往，赴。）二、詞類活用。（一）名詞作動詞。1、假舟楫者，非能水也。（游泳）2、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。（低于）3、方其破荊州

10、，下江陵。（攻占）4、順流而東。（東進(jìn)）5、臥而夢。（做夢）6、故為之文以志。（寫文章）7、外與天際。（交會）（二）名詞作狀語。1、君子博學(xué)而日參省乎己。（每天）2、上食埃土，下飲黃泉。（向上，向下）3、西望夏口，東望武昌。（向西，向東）4、月明星稀，烏鵲南 飛。（向南）5、日與其徒上高山。（每天）6、四望如一 （ 名詞用作狀語，向四面；數(shù)詞用作形容詞，相同）（三）形容詞作名詞。1、其曲中規(guī)。（彎曲的弧度）2、吾未見其明也。（高明的地方）3、縈青繚白。（青山，白水）4、自遠(yuǎn)而至。（遠(yuǎn)處）5、窮山之高而止。（頂點(diǎn)）（四）形容詞做動詞。1、不知東方之既白。（顯出白色）2、窮回溪。（走到盡頭）3、窮

11、山之高而止。（走到盡頭）（五）使動用法。1、舞 幽壑之潛蛟。（使起舞）2、泣孤舟之嫠婦。（使哭泣）（六）意動用法。1、吾從而師之。（以為師。）2、而恥學(xué)于師。（以為恥。）。3、孔子師郯子。（以為師。）4、侶 魚蝦而友糜鹿。（以為侶，以為友。）5、始指異之。（以為異。） 三、古今異義。1、輮以為輪。古義:把做成今義:認(rèn)為2、金 就礪則利。古義：文中指金屬制成的刀劍等今義:黃金3、君子博學(xué)而日參省乎己。古義：廣泛地學(xué)習(xí)今義:學(xué)問廣博精深4、古之學(xué)者必有師。古義:求學(xué)的人 今義:指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。5、是故，弟子不必不如師。古義：不一定今義:不需要6、無 貴無賤，無長無少。古義:無論今義:沒有

12、，常為否定副詞7、吾從而師之。古義:跟隨、而且今義:表目的或結(jié)果的連詞8、今之眾人。古義:一般人今義:許多人9、小學(xué)而大遺。古義:小的方面學(xué)習(xí)；今義:指小學(xué)教育的階段10、徘徊于斗牛之間。古義：斗宿和牛宿，都是星宿名今義:一種游戲方式11、白露橫江。古義：白茫茫的水汽今義:二十四節(jié)氣之一12、凌萬頃之茫然。古義：曠遠(yuǎn)的樣子今義:完全不知道的樣子13、 于是飲酒樂甚。古義：在這個(時候)今義：表示后一事緊接著前一事14、然后知是山之特立。古義：這樣之后今義：表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情15、 頹然就醉。古義：倒塌，文中指身子傾倒的樣子；今義：精神萎靡不振16、 游于是乎始。古義：從此 今

13、義：表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情四、虛詞歸納(一) 而1、連詞，表轉(zhuǎn)折。青，取之于藍(lán)而.青于藍(lán)。冰，水為之而.寒于水。臂非加長也，而.見者遠(yuǎn)。聲非加疾也，而.聞?wù)哒谩；蠖粡膸煛：坪坪跞珩T虛御風(fēng)，而不知其所止。逝者如斯，而.未嘗往也。盈虛者如彼，而.卒莫消長也。而未始知西山之怪特。悠悠乎與顥氣俱，而.莫得其涯。(11) 而不知其所窮。(12) 至無所見而.猶不欲歸。(13) 小學(xué)而大遺。2、連詞，表修飾。吾嘗終日而思矣。吾嘗跂而望矣。登高而招。順風(fēng)而呼。則群聚而笑之。倚歌而和之。自其不變者而.觀之。施施而行，漫漫而游。攀援而登，箕踞而遨。3、連詞，表遞進(jìn)。君子博學(xué)而.日參省乎己。則知明

14、而 行無過矣。4、連詞，表并列。蟹六跪而二螯。授之書而習(xí)其句讀者。侶魚蝦而 友麋鹿。5、連詞，表承接。積善成德，而.神明自得。人非生而知之者。吾從而師之。擇師而教之。正襟危坐，而.問客曰。披草而坐，傾壺而醉。臥而夢。覺而起，起而歸。自遠(yuǎn)而至。又何羨乎?6、 連詞，表因果。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而7、 連詞，表?xiàng)l件。窮山之高而 止。8、 與“已”連用，表陳述語氣。如是而已。（二）焉1、積土成山，風(fēng)雨興焉.。（兼詞，于之，從這里）2、積水成淵，蛟龍生焉.。（兼詞，于之，從這里）3、積善成德，而神明自得，圣心備焉.。（句末語氣助詞，了）（三）之1、代詞。青三之于藍(lán)。（代靛青）冰，水為之

15、而寒于水。（代“冰”）人非生而知之者。（指代知識、道理等）授之書而習(xí)其句讀者。（指代童子）巫醫(yī)樂師百工之人。（代詞，這）郯子之徒。（代詞，這）作師說以貽之。（代詞，他，指代李蟠）蓋將自其變者而觀之。（代詞，它）耳得之而為聲。（代詞，它）取之無禁，用之不竭。（代詞，它們）（11）始指異之。（代詞，它，指西山）（12）故為之文以志。（代詞，它，指宴游西山這件事）（13）圣人之所以為圣。（指代這件事）2、助詞。不麗臾之 所學(xué)。（用于定語和中心詞間，無實(shí)義）彼童子之師。（的）非蛇蟮之 穴，無可寄托者。（的）古之學(xué)者必有師。（的）以為凡是州之山水有異態(tài)者。（的）月岀于東山之.上。（的）則凡數(shù)州之土壤，皆

16、在衽席之.下。（的）蚓無爪牙之禾筋骨之強(qiáng)。（定語后置的標(biāo)志）句讀之 不知，惑之 不解。（賓語前置的標(biāo)志）1凌萬頃之茫然。（定語后置的標(biāo)志）2師道之不傳也久矣。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）3哀吾生之須臾，羨長江之.無窮。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）（14）茍非吾之 所有。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）（15）吾與子之 所共適。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）（16）道之所存，師之.所存也。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）（17）夫庸知其年之.先后生于吾乎。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）（18）然后知是山之.特立。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）（19）不知日之 入。（主謂之間取消句子獨(dú)立性）（20）然后知吾向之.未始游。（主

17、謂之間取消句子獨(dú)立性）2）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之.。（音節(jié)助詞）（四）于12、善假于物也。（介詞，表對象，可不譯）3、夫庸知其年之先后生于.吾乎。（比）4、而恥學(xué)于.師。（向）5、于其身也，則恥師焉。（對于）6、其皆岀于.此乎？（從）7、不拘于 時，學(xué)于 余。（被，向）8蘇子與客泛舟游于.赤壁之下。（在）9、月出于東山之上。（從）10、徘徊于斗牛之間。（在）11、于是飲酒樂甚。（在）12、此非孟德之困于.周郎者乎。（被）13、漁樵于江渚之上。（在）14、寄蜉蝣于.天地。（在）15、托遺響于.悲風(fēng)。（給）（五）乎1、介詞，相當(dāng)于“于”。君子博學(xué)而日參省乎.己。（對）生乎吾前，其聞道也固先乎.吾。（在，

18、比）相與枕藉乎舟中。（在）2、語氣助詞。夫庸知其年之先后生于吾乎.?（表反問，譯為“嗎”、“呢”）其皆岀于此乎.？（表揣測，譯為“吧”、“呢”）嗟乎！師道之不傳也久矣?。ū砀袊@，與“嗟”連用，譯為“唉”）嗚乎！師道之不復(fù)也可知矣?。ū砀袊@，與“嗚”連用，譯為“唉”）此非曹孟德之詩乎.？（表反問，譯為“嗎”、“呢”）此非孟德之困于周郎者乎.？（表反問，譯為“嗎”、“呢”）而又何羨乎.？（表疑問，譯為“嗎”、“呢”）3、形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，的樣子。扌飄飄乎 如遺世獨(dú)立。郁乎蒼蒼。悠悠乎.與顥氣俱，而莫得其涯。洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。（六）其1、其為惑也終不解矣。（代詞，那些，指代疑難

19、問題）2、其聞道也固先乎吾。（代詞，他，指代“生平吾前”者）3、夫庸知其.年之先后生于吾乎。（代詞，他的）4、其皆岀于此乎。（副詞，表揣測語氣，大概）5、 其可怪也歟。（副詞，與也“歟”配合表反問語氣，相當(dāng)于“這不是嗎？ ”）（七）也1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也.。（句末語氣助詞，與“者”連用，表判斷）2、其聞道也 固先乎吾。（句中語氣助詞，表停頓）3、其為惑也終不解矣。（句中語氣助詞，表停頓）4、其可怪也歟。（句末語氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語氣） 五、一詞多義（一）師1、古之學(xué)者必有師。（老師）2、師道之不傳也久矣。（從師求學(xué)）3、吾從而師.之。（以為師）4、吾師道也。（學(xué)習(xí)）（二）傳1、

20、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（傳授）2、師道之不傳也久矣！（流傳）3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。（解釋經(jīng)文的著作）（三）窮1、窮 回溪。（走到盡頭）2、窮 山之高而止。（走到盡頭）3、而不知其所窮。（盡頭）（四）絕1、而絕江河。（橫渡）2、不絕如縷。（斷）（五）夢1、臥而夢。（做夢）2、夢 亦同趣。（名詞）（六）始1、而未始知西山之怪特。（曾經(jīng)）2、始 指異之。（才）3、游于是乎始。（開始）（七）則1、于其身也，則恥師焉。（卻）2、木受繩則直，金就礪則 利。（就）3、則 天地曾不能以一瞬。（那么）（八）惑1、所以傳道受業(yè)解惑 也。（疑惑）2、于其身也，則恥師焉，惑 矣?。ê浚ň牛┬?、三人行，則必有

21、我?guī)?。（走路?、余嘉其能行古道。（履行）（十）復(fù)1、師道之不復(fù)可知矣！（恢復(fù)）2、雖有槁暴，不復(fù) 挺者。（再）（十一）如、如怨如慕，如泣如訴。（像）、順流而東也。（東下，東進(jìn)）2、何為其然也？（這樣）1、縱一葦之所如。（往）2（十二）東1、東 望武昌。（向東）2（十三）然1、凌萬頃之茫然.。（的樣子）（十四）所以12（十五）異1、始指異之。（以為異）2、以為凡是州之山有異 態(tài)者。（獨(dú)特）（十六）特1 、而未始知西山之怪特 （特別）2、然后知是山之特 立（超出一般）（十七）為1 、余自為僇人。（成為）2、故為之文以志。（介詞，表目的）3、輮以為輪。（做）（十八）夫1、夫 庸知其年之先后生于吾乎

22、？（句首語氣助詞）2、客亦知夫水與月乎？ （那）（十九）道1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（道理）2、師道之不傳也久矣。（風(fēng)尚，傳統(tǒng)）六、文言句式（一）判斷句1 、君子生非異也，善假于物也。2、非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。3、雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。4、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。5、道之所存，師之所存也。6、是造物者之無盡藏也。7、是歲，元和四年也。（二）省略句1 、鞣以（之）為輪。2、假（于）舟楫者，非能水也，而絕江河。3、今其智乃反不能及（之）。4、吾從（之）而師之。5、始指（之）異之。（三）狀語后置1 、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。冰，水為之而寒于水。2、君子博學(xué)而日參省乎己。3、善

23、假于物也。4、而恥學(xué)于師。5、師不必賢于弟子。6、學(xué)于余。7、蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。8、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。9、況吾與子漁樵于江渚之上。10、相與枕藉乎舟中。（四）定語后置1 、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。2、凌萬頃之茫然。（五）賓語前置1 、句讀之不知，惑之不解。2、何為其然也？3、而今安在哉4、而又何羨乎？蘇教版必修二文言文期末訓(xùn)練1、下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是(A. 暴秦之欲無厭。B.當(dāng)與秦相較。C. 以事秦之心禮天下之奇才。D.萬幾宸翰之寶。2、下列各句中加點(diǎn)詞的用法不同的一項(xiàng)是(A. 義不賂秦。B.辭樓下殿，輦來于秦。C. 朝歌夜弦。D.楚人一炬，可憐焦土。3、下列各

24、組中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是(A. 不能獨(dú)完。惜其用武而不也。B. 后人哀之而不鑒 之。未云何龍 ？C. 下而從六國破亡之故事。驪山北 構(gòu)而西 折。燕趙之收藏。D. 李牧連卻之。4、下列各句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是A. 可謂智力孤危。B.楚人一炬，可憐焦土。C. 而從六國破滅之故事。D.高低冥迷，不知東西 。5、下列各句中加點(diǎn)詞古今意義不相同的一項(xiàng)是(A. 思厥先祖父。B.雷霆乍驚，宮車過也。C. 強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。D.各抱地勢，鉤心斗角。6、與“與嬴而不助五國也?！敝械摹岸庇梅ㄏ嗤囊豁?xiàng)是(A. 二敗而 三勝。B.后人哀之而 不鑒之。C.較秦之所得與戰(zhàn)勝而 得者。D.驪山北構(gòu)而 西折。7、下列各句中“之”的用法不同的一項(xiàng)是(A.而猶有可以不賂而勝之之 勢。B.破滅之道也。C.暴秦之欲無厭。D.轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。8、A.諸侯之 所亡與戰(zhàn)敗而亡者。B.子孫視之不甚惜。C. 凌萬頃之 茫然。D.茍以天下之 大。與“奉之彌繁，侵之愈急?！敝械摹爸庇梅ㄏ嗤?/p>